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高宝福，一位地地道道的农民，一位葫芦雕刻界的大师，甘肃省第九届工艺美术“百花奖”一等奖获得者，人称“疙瘩葫芦王”。
1966年，高宝福出生于临夏县桥寺乡周家寺村一个农民家庭。现为临夏州葫芦雕刻艺术协会副会长、甘肃省工艺美术大师、副高级雕刻艺术师。
高宝福从小酷爱绘画，钟情于葫芦雕刻。在上小学二年级时，美术课上，老师在黑板上画了一幅《孙悟空大闹蟠桃会》的画。孙悟空手捧一个又红又大的仙桃，老师画得栩栩如生、活灵活现。高宝福看着入了迷，暗下决心，长大后一定要做一个大画家。从此以后，每看到一幅画，他都用心琢磨、细心研究，对画中的每一个细节是如何安排、画家对人物的喜怒哀乐是如何表现、画中所描绘的意境等细节都不放过。
随着时间的流逝、年龄的增长，高宝福对美术产生了越来越浓厚的兴趣。到初中时就拜了表叔徐永兴（画匠）为师，在闲余时间，随表叔到各地油漆门窗、家具、棺材等。高中时期，在美术老师门下学习中国画中的山水和人物。这为他以后从事葫芦雕刻打下了深厚的绘画基础。1984年，高宝福高中毕业，参加高考，结果名落孙山，但他并没有因此消沉，在临夏工艺美术公司招收工人时，他以优异的成绩被选入公司。在公司上班的第一天，经理何琰发给他一只葫芦和一套雕刻工具。回到家中，父母、兄弟都问：“这小葫芦干什么用？”他没回答，因为小葫芦干什么用，他也不清楚。他把小葫芦洗刮干净，拿在手里翻来覆去地观察。突然，脑海里产生了一个想法：如果把我所学的人物画在小葫芦上，并用刻刀刻上去该多好。于是，他悄悄地一个人在自己的房间里开始刻画。时间过得真快，不知不觉已经到了半夜，作品“天女散花”终于完成了。他高兴得手舞足蹈，兴奋得整夜无法入睡。天刚蒙蒙亮，他就把还在睡梦中的弟弟推醒，让年幼的弟弟看看他的作品，弟弟只大喊一声：“哎呀！”这一声可把全家人惊醒了。大家都来看到底发生了什么事。一瞧，大家都傻了眼，他们简直不敢相信自己的眼睛，只是用猜疑的眼光打量着站在一边的高宝福。
然后，他带着自己的得意之作高高兴兴地去上班。可是到公司时间还早，好不容易熬到上班时间。他就急不可待地从兜中掏出自己的“杰作”让大家看。这时，经理来了。他看完作品后，特别严肃地对高宝福说：“小高，谁让你这么做的？你把小葫芦刻坏了，应该按价赔偿。”原想得到表扬，可听到这样的话，他当时就愣了。“明明是自己把一幅漂亮的图画刻在了上面，怎么把葫芦刻坏了呢？”后来经理拿出了一件葫芦雕刻的作品让高宝福欣赏。不看则已，一看惊人。在直径不到4厘米的小葫芦上竟然刻着“八仙游空，祝福人间”的图画。八大神仙驾着祥云，手持法器，逍遥自在，神态活现，这些画面栩栩如生，好像要从小葫芦中飞出来一样，使人惊叹不已。高宝福简直不敢相信这是手工之作，世上竟有如此高超手艺的人。自己要铁了心，要拜此人为师。这时，经理说这是他的作品，于是高宝福就拜经理为师。
从此，他更加勤奋，刻苦钻研，认真学习各家之长，汲取有益的营养，不断充实自己。他曾多次叩响了诸多学有专长之人的家门。后又师从于甘肃省高级工艺美术大师马耀良先生。1988年，高宝福被兰州博雅青铜器工艺品厂聘为技师，教授学徒。
生活是无情的，现实是残酷的。作为一位农民的儿子，高宝福首先要养活自己及家人。为了生活，他四处奔波。先后在北京、河北等地的工艺品厂从事过雕刻象牙、牛角、牛骨、竹、木器等多种材料的工作10多年。他还从事过砖雕、洮砚雕刻、烙画、玻璃画等工作，也做过油漆匠、画匠。这些经历为他以后的创作奠定了坚实的基础。一人富，不算富。2002年，高宝福为了带领乡亲们脱贫致富，毅然放弃了在外优厚的待遇，回到了生他养他的临夏，毫无保留地把自己葫芦雕刻的手艺传授给乡亲们。此外，他还多次受聘于临夏州举办的各类葫芦雕刻培训班。目前，临夏市工艺美术公司和临夏县桥寺乡江川村成为临夏州葫芦雕刻的主要生产加工基地，每年生产加工葫芦雕刻20万个，收入达100多万元，产品主要销往兰州、内蒙古、四川、西安、云南、北京等地。随着市场对雕刻葫芦作品需求量的增大，临夏从事雕刻葫芦的人员逐年增多，现全州有300多人从事葫芦的种植、雕刻及销售。据了解，全国从事专业雕刻葫芦的人员中临夏就占了近一半。葫芦雕刻已成为临夏县桥寺乡农民收入的一项重要来源。这正如《民族日报》资深编辑何珂在《葫芦雕刻》中咏道的：
大针勾勒，小针刻写，山水人物皆可入画。一瓢拳大珠小的葫芦，竟绽放香逸天下的奇葩。叹赏江川的一帮泥腿子，都是艺术殿堂的大家。
葫芦是由圆构成的，象征着和谐美满，不但在古代人民的物质生活中占有重要地位，而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治关系也十分密切。千百年来，作为一种吉祥物和观赏品，葫芦一直受到人们的喜爱和珍藏，是中华吉祥文化的代表象征。由于“葫芦”与“福禄”同音，它又是富贵的象征，代表长寿吉祥，民间以彩葫芦作佩饰，就是基于这种观念。另外，因葫芦藤蔓绵延，结子繁盛，它又被视为祈求子孙万代的吉祥物，古代吉祥图案中有不少关于葫芦的题材，如“子孙万代”、“万代盘长”等。葫芦艺术源远流长。新时期时代杰出的美术创造彩陶上就有葫芦的造型。葫芦雕刻属于工艺美术的范畴。它是生活日用品和装饰欣赏品的完美结合。工艺葫芦自唐始，成于宋，兴于明清。明代的《五杂俎》一书载：“葫芦刻乃皇家贡品。”明清时期，在民间有“文人玩核桃，武人转铁球，富人揣葫芦，闲人去遛狗”的习俗。
高宝福擅长于各种题材的葫芦雕刻，山水、人物、花鸟，无所不精。他的葫芦作品畅销全国各地，有些还飘洋过海，远销到美、英、法、日、韩及东南亚国家。其作品也形成了自己的独特风格：细腻、传神，气韵生动，构思精妙，技法到位，图文并茂，布局严谨，形神兼备。用笔工整细致，细节明澈入微。特别是他的疙瘩葫芦作品，正如原临夏州文联副主席、《临夏大辞典》主编马志勇所评价：“巧妙构思，巧妙利用奇物怪异疙瘩遍布的自然情态，每个凸凸凹凹、斑斑点点都匠心独运，或作为罗汉的大背，或作神佛的额头，或作为弥勒的大肚子，或安排为怪兽的肢体，真正达到了情趣浓郁、神态鲜活，意境传神，叫人赞不绝口而爱不释手。”
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”在艺术的道路上，高宝福正在默默地追求着自己的理想，实现着自己的价值。高宝福，不仅把雕刻葫芦作为生存的手艺，而且也作为艺术不懈地追求着。
1966年，高宝福出生于临夏县桥寺乡周家寺村一个农民家庭。现为临夏州葫芦雕刻艺术协会副会长、甘肃省工艺美术大师、副高级雕刻艺术师。
高宝福从小酷爱绘画，钟情于葫芦雕刻。在上小学二年级时，美术课上，老师在黑板上画了一幅《孙悟空大闹蟠桃会》的画。孙悟空手捧一个又红又大的仙桃，老师画得栩栩如生、活灵活现。高宝福看着入了迷，暗下决心，长大后一定要做一个大画家。从此以后，每看到一幅画，他都用心琢磨、细心研究，对画中的每一个细节是如何安排、画家对人物的喜怒哀乐是如何表现、画中所描绘的意境等细节都不放过。
随着时间的流逝、年龄的增长，高宝福对美术产生了越来越浓厚的兴趣。到初中时就拜了表叔徐永兴（画匠）为师，在闲余时间，随表叔到各地油漆门窗、家具、棺材等。高中时期，在美术老师门下学习中国画中的山水和人物。这为他以后从事葫芦雕刻打下了深厚的绘画基础。1984年，高宝福高中毕业，参加高考，结果名落孙山，但他并没有因此消沉，在临夏工艺美术公司招收工人时，他以优异的成绩被选入公司。在公司上班的第一天，经理何琰发给他一只葫芦和一套雕刻工具。回到家中，父母、兄弟都问：“这小葫芦干什么用？”他没回答，因为小葫芦干什么用，他也不清楚。他把小葫芦洗刮干净，拿在手里翻来覆去地观察。突然，脑海里产生了一个想法：如果把我所学的人物画在小葫芦上，并用刻刀刻上去该多好。于是，他悄悄地一个人在自己的房间里开始刻画。时间过得真快，不知不觉已经到了半夜，作品“天女散花”终于完成了。他高兴得手舞足蹈，兴奋得整夜无法入睡。天刚蒙蒙亮，他就把还在睡梦中的弟弟推醒，让年幼的弟弟看看他的作品，弟弟只大喊一声：“哎呀！”这一声可把全家人惊醒了。大家都来看到底发生了什么事。一瞧，大家都傻了眼，他们简直不敢相信自己的眼睛，只是用猜疑的眼光打量着站在一边的高宝福。
然后，他带着自己的得意之作高高兴兴地去上班。可是到公司时间还早，好不容易熬到上班时间。他就急不可待地从兜中掏出自己的“杰作”让大家看。这时，经理来了。他看完作品后，特别严肃地对高宝福说：“小高，谁让你这么做的？你把小葫芦刻坏了，应该按价赔偿。”原想得到表扬，可听到这样的话，他当时就愣了。“明明是自己把一幅漂亮的图画刻在了上面，怎么把葫芦刻坏了呢？”后来经理拿出了一件葫芦雕刻的作品让高宝福欣赏。不看则已，一看惊人。在直径不到4厘米的小葫芦上竟然刻着“八仙游空，祝福人间”的图画。八大神仙驾着祥云，手持法器，逍遥自在，神态活现，这些画面栩栩如生，好像要从小葫芦中飞出来一样，使人惊叹不已。高宝福简直不敢相信这是手工之作，世上竟有如此高超手艺的人。自己要铁了心，要拜此人为师。这时，经理说这是他的作品，于是高宝福就拜经理为师。
从此，他更加勤奋，刻苦钻研，认真学习各家之长，汲取有益的营养，不断充实自己。他曾多次叩响了诸多学有专长之人的家门。后又师从于甘肃省高级工艺美术大师马耀良先生。1988年，高宝福被兰州博雅青铜器工艺品厂聘为技师，教授学徒。
生活是无情的，现实是残酷的。作为一位农民的儿子，高宝福首先要养活自己及家人。为了生活，他四处奔波。先后在北京、河北等地的工艺品厂从事过雕刻象牙、牛角、牛骨、竹、木器等多种材料的工作10多年。他还从事过砖雕、洮砚雕刻、烙画、玻璃画等工作，也做过油漆匠、画匠。这些经历为他以后的创作奠定了坚实的基础。一人富，不算富。2002年，高宝福为了带领乡亲们脱贫致富，毅然放弃了在外优厚的待遇，回到了生他养他的临夏，毫无保留地把自己葫芦雕刻的手艺传授给乡亲们。此外，他还多次受聘于临夏州举办的各类葫芦雕刻培训班。目前，临夏市工艺美术公司和临夏县桥寺乡江川村成为临夏州葫芦雕刻的主要生产加工基地，每年生产加工葫芦雕刻20万个，收入达100多万元，产品主要销往兰州、内蒙古、四川、西安、云南、北京等地。随着市场对雕刻葫芦作品需求量的增大，临夏从事雕刻葫芦的人员逐年增多，现全州有300多人从事葫芦的种植、雕刻及销售。据了解，全国从事专业雕刻葫芦的人员中临夏就占了近一半。葫芦雕刻已成为临夏县桥寺乡农民收入的一项重要来源。这正如《民族日报》资深编辑何珂在《葫芦雕刻》中咏道的：
大针勾勒，小针刻写，山水人物皆可入画。一瓢拳大珠小的葫芦，竟绽放香逸天下的奇葩。叹赏江川的一帮泥腿子，都是艺术殿堂的大家。
葫芦是由圆构成的，象征着和谐美满，不但在古代人民的物质生活中占有重要地位，而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治关系也十分密切。千百年来，作为一种吉祥物和观赏品，葫芦一直受到人们的喜爱和珍藏，是中华吉祥文化的代表象征。由于“葫芦”与“福禄”同音，它又是富贵的象征，代表长寿吉祥，民间以彩葫芦作佩饰，就是基于这种观念。另外，因葫芦藤蔓绵延，结子繁盛，它又被视为祈求子孙万代的吉祥物，古代吉祥图案中有不少关于葫芦的题材，如“子孙万代”、“万代盘长”等。葫芦艺术源远流长。新时期时代杰出的美术创造彩陶上就有葫芦的造型。葫芦雕刻属于工艺美术的范畴。它是生活日用品和装饰欣赏品的完美结合。工艺葫芦自唐始，成于宋，兴于明清。明代的《五杂俎》一书载：“葫芦刻乃皇家贡品。”明清时期，在民间有“文人玩核桃，武人转铁球，富人揣葫芦，闲人去遛狗”的习俗。
高宝福擅长于各种题材的葫芦雕刻，山水、人物、花鸟，无所不精。他的葫芦作品畅销全国各地，有些还飘洋过海，远销到美、英、法、日、韩及东南亚国家。其作品也形成了自己的独特风格：细腻、传神，气韵生动，构思精妙，技法到位，图文并茂，布局严谨，形神兼备。用笔工整细致，细节明澈入微。特别是他的疙瘩葫芦作品，正如原临夏州文联副主席、《临夏大辞典》主编马志勇所评价：“巧妙构思，巧妙利用奇物怪异疙瘩遍布的自然情态，每个凸凸凹凹、斑斑点点都匠心独运，或作为罗汉的大背，或作神佛的额头，或作为弥勒的大肚子，或安排为怪兽的肢体，真正达到了情趣浓郁、神态鲜活，意境传神，叫人赞不绝口而爱不释手。”
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”在艺术的道路上，高宝福正在默默地追求着自己的理想，实现着自己的价值。高宝福，不仅把雕刻葫芦作为生存的手艺，而且也作为艺术不懈地追求着。