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[摘要]
凌源市金花山占地二万多亩,自然资源丰富,景色优美宜人,文化内涵丰富,具有旅游开发优势。本文以藏传佛教文化为主线,结合金花山自然风貌以及旅游区的可持续发展对金花山整体规划构想加以阐述。
[关键词]
藏传佛教以人为本可持续发展
中图分类号:B94 文献标识码:A 文章编号:
[Abstract] Gold Flower Mount covers an area of more than twenty thousand mu in LingYuan with abundant natural resources, beautiful scenery and rich cultural connotation, which has tourism development advantage. This paper on Tibetan buddhist culture as the main line, has combined with the sheer natural style and gold the sustainable development of tourism and overall planning.
[Key Words]
Tibetan Buddhism, people-oriented, sustainable development
[正文]
引言
郭熙說:“山水有可行者,有可望者,有可居者,有可游者……但可行可望不如可居可游之为得。何者?观今山川,地占数百里,可游可居之处,十无三四,而必取可居可游之品。君子之所以渴慕林泉者,正谓此佳处故也。故画者当以此意造,而鉴者又当以此意穷之。”从古至今,游遍名山大川是人们的美好向往。随着城市的快速发展与人们生活水平的提高,旅游、休闲、度假更是日益盛行。为游人创造一个可行、可望、可居、可游的旅游环境已成必然。金花山有着优美的自然景观和丰厚的文化积淀,具有雄厚的旅游开发潜力。
一 金花山旅游区的规划条件
(一)自然条件
金花山位于辽宁省凌源市乌兰白镇大凌河畔,地处辽宁、河北、内蒙古三省区交界的地带,它接锦州连承德邻北京,自古有“天然孔道”之称。这里山峦起伏,林木苍翠,清雅幽深,空气清新,景色秀丽迷人,是凌源市重点风景区。金花山林场1994年被省林业厅确定为省级森林公园,植被覆盖率98%,且周边拥有自然风光、森林、古建等旅游资源,适合进行休闲度假旅游。
(二)文化背景
凌源历史悠久,文化丰厚。根据其历史沿革,凌源文化主要体现在:宗教文化、古遗址文化,以及民间乡土文化等方面。境内牛河梁红山文化遗址自1981年发现以来,引起国内外学者极大兴趣及有关方面的高度重视。人文文化方面,凌源市皮影不仅是本市城乡人民喜闻乐见的乡土艺术,而且深受他乡广大群众的喜爱。
金花山上有始建于清乾隆三年的汇善寺、山神庙等。汇善寺是东北首屈一指的藏传喇嘛寺庙,集中体现了金花山藏传佛教风景区的特色魅力。藏传佛教是中国佛教的重要组成部分,是佛教传入西藏后与本地原始宗教相融合而形成的佛教流派。
二 金花山旅游区的设计理念
金花山旅游区是以藏传佛教为中心的旅游风景区,汇善寺作为藏传佛教的集中体现,不仅是宗教活动的中心,也是游客公共游赏的场所和风景区内原始旅游的主要对象。在金花山的总体规划设计中,以汇善寺为切入点,运用现代景观与旅游规划AVC理论,并以其为思想指导,从中国传统的造园艺术出发,遵循“以人为本,人与自然共存”的原则,结合景观生态学理论,通过古典园林与现代园林相结合的手法,打造以藏传佛教文化为主的、富有纪念意义的现代化绿色旅游空间。
三 金花山旅游区规划总体设想
(一)景观定位
金花山的景观定位在于既要充分演绎藏传佛教的文化传统,又要形象表现金花山自然风貌。在规划设计中结合历史史实,表现宗教主题的同时,充分利用和发挥现场的自然优势,借助地形构造、生态原貌,用现代的设计理念结合传统的造园手法,将藏传佛教文化的历史沉淀一一舒展,达到具有强烈现代表现功能和典雅古典韵味的景观构筑效果。在构园形式上以现代自然山水园为蓝本,追求“虽由人作,宛自天开”的园林艺术意境,为游客提供复得归自然的意蕴空间。
(二)总体布局
金花山旅游区是一个以藏传佛教文化为内涵,以传统园林格局结合现代文化背景为载体的景区,在规划设计中最重要的是以佛教建筑为主的总体布局。在围绕现代人的旅游需求,结合整体功能的指导下,形成“一核”、“两带”的总体规划结构,“一核”指宗教风景区。恢复和扩大以汇善寺为中心的佛教群落,宣传佛教文化。“两带”指自然风景带和人文文化带。在此基础上使其形成主从有序,层次分明的园林布局。由于金花山规模宏大,相应形成了以自然景观为背景,以佛教建筑为核心,配置景区或景点的总体布局手法,构成规模宏大,层次丰富,功能各异,相互成景得景的景观体系。
(三)规划分区
著名园林专家陈从周教授在《说园》中谈到:“园有静观动观之分……,何谓静观,就是园中旅游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的旅游线。”在金花山的规划设计中,以佛教文化为中心,合理安排旅游路线及景区划分,并使主要分区和主要旅游路线在平面上构成菩提叶与佛手印的空间意象,以此来表达金花山佛教景区的概念。佛手印是佛教中诸佛菩萨特别的愿力与因缘的象征,菩提树是佛教的圣树,以此两种形象表现金花山的空间意象,形成了整个景区与佛教的完美结合。
1、宗教风景区
金花山景区是以佛教文化为中心的风景区,所以宗教风景区是整个风景区的重中之重。规划主要景点三处,即汇善寺、东庙、文殊普贤两菩萨道场。
此景区中重点突出藏传佛教文化,即汇善寺为重点。另外以东庙、文殊院、普贤殿为辅,是为游客提供了解佛教知识的旅游区。通过这个载体,使游客对宗教文化有一个感性的认识,并结合宗教景观的欣赏形成对宗教文化更进一步的认识。
2、旅游度假区:旅游渡假是景区功能的重要组成部分,金花山风景区规模宏大,选择一处环境优美的区域开辟为旅游度假区是必不可少的,位于景区东北部的槐树林区正好满足了这一需求。这里良好的视野与幽闭的天然环境,使其非常适宜作为商务会议及度假的场所。可在保护自然生态的前提下,规划为高档休闲度假区,集住宿、餐饮、娱乐、会议等多项功能于一身。
3、田园风光生态旅游区:目前田园风光旅游已成一种趋势,景区的西部有成片的果园以及农田,这里春花烂漫秋果累累,开辟田园风光生态旅游区既满足了这一需求,又有效的利用了现有条件,一举两得。
4、户外探险区:户外探险是现代年轻人追求的时尚旅游方式之一,金花山有生态植被保护完好的区域。这里古木参天、悬崖峭壁、沟壑纵生,充满野趣,为开展户外运动的佳境。可以通过攀岩、生态步道、山林小木屋、滑草场等项目的设置,将这里打造成户外休闲爱好者的天堂。
5、民俗文化区:金花山所在的凌源市历史悠久,文化丰厚,在这里以当地少数民主为基础,以红山文化为依托,打造一个了解当地少数民族习俗,了解红山文化的场所。
6、儿童游乐区:随着现代城市的发展,孩子们越来越缺少与自然接触的机会,在金花山利用山坡与山谷之间的空间关系,在植物围合的前提下,建设儿童滑冰场、儿童攀爬沙地、滑沙场、童话迷宫,儿童野战游戏战壕、碉堡等,为发挥儿童想象力提供场所。
7、综合服务区:综合服务区是旅游景区不可或缺的一部分,设计本着对风景区负责、对历史负责的原则,坚决杜绝在山上规划设计大型住宿设施,将主要的旅游接待服务场所设置到山下入口外,实施“山上游,山下住”的开发理念。
8、自然生态保育区:除以上的七个功能区外,其余区域皆辟为“自然生态保育区”。重点开展以育林和保护金花山野生动物为主的自然生态保育工作,为提高金花山整体生态环境质量创造有利条件,为金花山旅游开发的可持续发展提供重要的生态环境保障。
四 可持续发展
景区既要为游客创造快乐体验,又要保护地方资源与环境,并促进社区长期发展,这是旅游区可持续发展的根本大计。金花山旅游区在规划设计中坚持可持续发展的观念,注重长远未来的发展,实施特色项目的开发。金花山旅游区以保护性开发,永续利用,可持续发展为原则,以壮美的自然景观及丰厚的文化和优质的服务塑造文明、安全的旅游目的地。
结语
金花山旅游区规划设计是在藏传佛教的基础上,把金花山旅游区建设成生态环境优美,主体形象突出,旅游内涵丰富,地域文化鲜明,服务设施完善,社会经济协调发展的知名旅游风景区。在严格保护自然,尤其是保护原有景观特征和地方特色,维护生物多样性和生态良性循环,防治污染和其他公害,突出旅游特色。坚持在保护中开发,在开发中保护,有序、有度、有节律的运用开发与保护两手措施,把金花山旅游区打造成特色鲜明、风景优美的知名风景区。
[参考文献]
1.《凌源市旅游总体规划(初稿)》 浙江远见旅游规划设计研究院
宁波市远见旅游设计有限公司
凌源市旅游局
2.章采烈《中国园林艺术通论》 上海科学技术出版社2004.1
3.王宏建 《艺术概论》 文化艺术出版社2000.1
4.西蒙兹著 俞孔坚 王志芳 孙鹏等译 《景观设计学》 中国建筑工业出版社 2000
5.刘滨谊 《现代景观规划设计》 东南大学出版社 1999
6.周维权 《中国古典园林史》(第二版) 清华大学出版社 1990
凌源市金花山占地二万多亩,自然资源丰富,景色优美宜人,文化内涵丰富,具有旅游开发优势。本文以藏传佛教文化为主线,结合金花山自然风貌以及旅游区的可持续发展对金花山整体规划构想加以阐述。
[关键词]
藏传佛教以人为本可持续发展
中图分类号:B94 文献标识码:A 文章编号:
[Abstract] Gold Flower Mount covers an area of more than twenty thousand mu in LingYuan with abundant natural resources, beautiful scenery and rich cultural connotation, which has tourism development advantage. This paper on Tibetan buddhist culture as the main line, has combined with the sheer natural style and gold the sustainable development of tourism and overall planning.
[Key Words]
Tibetan Buddhism, people-oriented, sustainable development
[正文]
引言
郭熙說:“山水有可行者,有可望者,有可居者,有可游者……但可行可望不如可居可游之为得。何者?观今山川,地占数百里,可游可居之处,十无三四,而必取可居可游之品。君子之所以渴慕林泉者,正谓此佳处故也。故画者当以此意造,而鉴者又当以此意穷之。”从古至今,游遍名山大川是人们的美好向往。随着城市的快速发展与人们生活水平的提高,旅游、休闲、度假更是日益盛行。为游人创造一个可行、可望、可居、可游的旅游环境已成必然。金花山有着优美的自然景观和丰厚的文化积淀,具有雄厚的旅游开发潜力。
一 金花山旅游区的规划条件
(一)自然条件
金花山位于辽宁省凌源市乌兰白镇大凌河畔,地处辽宁、河北、内蒙古三省区交界的地带,它接锦州连承德邻北京,自古有“天然孔道”之称。这里山峦起伏,林木苍翠,清雅幽深,空气清新,景色秀丽迷人,是凌源市重点风景区。金花山林场1994年被省林业厅确定为省级森林公园,植被覆盖率98%,且周边拥有自然风光、森林、古建等旅游资源,适合进行休闲度假旅游。
(二)文化背景
凌源历史悠久,文化丰厚。根据其历史沿革,凌源文化主要体现在:宗教文化、古遗址文化,以及民间乡土文化等方面。境内牛河梁红山文化遗址自1981年发现以来,引起国内外学者极大兴趣及有关方面的高度重视。人文文化方面,凌源市皮影不仅是本市城乡人民喜闻乐见的乡土艺术,而且深受他乡广大群众的喜爱。
金花山上有始建于清乾隆三年的汇善寺、山神庙等。汇善寺是东北首屈一指的藏传喇嘛寺庙,集中体现了金花山藏传佛教风景区的特色魅力。藏传佛教是中国佛教的重要组成部分,是佛教传入西藏后与本地原始宗教相融合而形成的佛教流派。
二 金花山旅游区的设计理念
金花山旅游区是以藏传佛教为中心的旅游风景区,汇善寺作为藏传佛教的集中体现,不仅是宗教活动的中心,也是游客公共游赏的场所和风景区内原始旅游的主要对象。在金花山的总体规划设计中,以汇善寺为切入点,运用现代景观与旅游规划AVC理论,并以其为思想指导,从中国传统的造园艺术出发,遵循“以人为本,人与自然共存”的原则,结合景观生态学理论,通过古典园林与现代园林相结合的手法,打造以藏传佛教文化为主的、富有纪念意义的现代化绿色旅游空间。
三 金花山旅游区规划总体设想
(一)景观定位
金花山的景观定位在于既要充分演绎藏传佛教的文化传统,又要形象表现金花山自然风貌。在规划设计中结合历史史实,表现宗教主题的同时,充分利用和发挥现场的自然优势,借助地形构造、生态原貌,用现代的设计理念结合传统的造园手法,将藏传佛教文化的历史沉淀一一舒展,达到具有强烈现代表现功能和典雅古典韵味的景观构筑效果。在构园形式上以现代自然山水园为蓝本,追求“虽由人作,宛自天开”的园林艺术意境,为游客提供复得归自然的意蕴空间。
(二)总体布局
金花山旅游区是一个以藏传佛教文化为内涵,以传统园林格局结合现代文化背景为载体的景区,在规划设计中最重要的是以佛教建筑为主的总体布局。在围绕现代人的旅游需求,结合整体功能的指导下,形成“一核”、“两带”的总体规划结构,“一核”指宗教风景区。恢复和扩大以汇善寺为中心的佛教群落,宣传佛教文化。“两带”指自然风景带和人文文化带。在此基础上使其形成主从有序,层次分明的园林布局。由于金花山规模宏大,相应形成了以自然景观为背景,以佛教建筑为核心,配置景区或景点的总体布局手法,构成规模宏大,层次丰富,功能各异,相互成景得景的景观体系。
(三)规划分区
著名园林专家陈从周教授在《说园》中谈到:“园有静观动观之分……,何谓静观,就是园中旅游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的旅游线。”在金花山的规划设计中,以佛教文化为中心,合理安排旅游路线及景区划分,并使主要分区和主要旅游路线在平面上构成菩提叶与佛手印的空间意象,以此来表达金花山佛教景区的概念。佛手印是佛教中诸佛菩萨特别的愿力与因缘的象征,菩提树是佛教的圣树,以此两种形象表现金花山的空间意象,形成了整个景区与佛教的完美结合。
1、宗教风景区
金花山景区是以佛教文化为中心的风景区,所以宗教风景区是整个风景区的重中之重。规划主要景点三处,即汇善寺、东庙、文殊普贤两菩萨道场。
此景区中重点突出藏传佛教文化,即汇善寺为重点。另外以东庙、文殊院、普贤殿为辅,是为游客提供了解佛教知识的旅游区。通过这个载体,使游客对宗教文化有一个感性的认识,并结合宗教景观的欣赏形成对宗教文化更进一步的认识。
2、旅游度假区:旅游渡假是景区功能的重要组成部分,金花山风景区规模宏大,选择一处环境优美的区域开辟为旅游度假区是必不可少的,位于景区东北部的槐树林区正好满足了这一需求。这里良好的视野与幽闭的天然环境,使其非常适宜作为商务会议及度假的场所。可在保护自然生态的前提下,规划为高档休闲度假区,集住宿、餐饮、娱乐、会议等多项功能于一身。
3、田园风光生态旅游区:目前田园风光旅游已成一种趋势,景区的西部有成片的果园以及农田,这里春花烂漫秋果累累,开辟田园风光生态旅游区既满足了这一需求,又有效的利用了现有条件,一举两得。
4、户外探险区:户外探险是现代年轻人追求的时尚旅游方式之一,金花山有生态植被保护完好的区域。这里古木参天、悬崖峭壁、沟壑纵生,充满野趣,为开展户外运动的佳境。可以通过攀岩、生态步道、山林小木屋、滑草场等项目的设置,将这里打造成户外休闲爱好者的天堂。
5、民俗文化区:金花山所在的凌源市历史悠久,文化丰厚,在这里以当地少数民主为基础,以红山文化为依托,打造一个了解当地少数民族习俗,了解红山文化的场所。
6、儿童游乐区:随着现代城市的发展,孩子们越来越缺少与自然接触的机会,在金花山利用山坡与山谷之间的空间关系,在植物围合的前提下,建设儿童滑冰场、儿童攀爬沙地、滑沙场、童话迷宫,儿童野战游戏战壕、碉堡等,为发挥儿童想象力提供场所。
7、综合服务区:综合服务区是旅游景区不可或缺的一部分,设计本着对风景区负责、对历史负责的原则,坚决杜绝在山上规划设计大型住宿设施,将主要的旅游接待服务场所设置到山下入口外,实施“山上游,山下住”的开发理念。
8、自然生态保育区:除以上的七个功能区外,其余区域皆辟为“自然生态保育区”。重点开展以育林和保护金花山野生动物为主的自然生态保育工作,为提高金花山整体生态环境质量创造有利条件,为金花山旅游开发的可持续发展提供重要的生态环境保障。
四 可持续发展
景区既要为游客创造快乐体验,又要保护地方资源与环境,并促进社区长期发展,这是旅游区可持续发展的根本大计。金花山旅游区在规划设计中坚持可持续发展的观念,注重长远未来的发展,实施特色项目的开发。金花山旅游区以保护性开发,永续利用,可持续发展为原则,以壮美的自然景观及丰厚的文化和优质的服务塑造文明、安全的旅游目的地。
结语
金花山旅游区规划设计是在藏传佛教的基础上,把金花山旅游区建设成生态环境优美,主体形象突出,旅游内涵丰富,地域文化鲜明,服务设施完善,社会经济协调发展的知名旅游风景区。在严格保护自然,尤其是保护原有景观特征和地方特色,维护生物多样性和生态良性循环,防治污染和其他公害,突出旅游特色。坚持在保护中开发,在开发中保护,有序、有度、有节律的运用开发与保护两手措施,把金花山旅游区打造成特色鲜明、风景优美的知名风景区。
[参考文献]
1.《凌源市旅游总体规划(初稿)》 浙江远见旅游规划设计研究院
宁波市远见旅游设计有限公司
凌源市旅游局
2.章采烈《中国园林艺术通论》 上海科学技术出版社2004.1
3.王宏建 《艺术概论》 文化艺术出版社2000.1
4.西蒙兹著 俞孔坚 王志芳 孙鹏等译 《景观设计学》 中国建筑工业出版社 2000
5.刘滨谊 《现代景观规划设计》 东南大学出版社 1999
6.周维权 《中国古典园林史》(第二版) 清华大学出版社 1990