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摘要：电视剧在某种意义上相当于电子媒介时代的民间文学，通俗文化的特性使得电视剧要与受众的传统审美心理和当下的世相人生情境有着均衡的契合点。本文通过对中西电视剧的比较，意在体味多元文化背景下的电视剧艺术的魅力，更充分认识这门艺术形式，并挖掘隐藏在电视剧背后的文化价值和内涵。
关键词：中国电视剧 美国电视剧 文化 透视
目前，电视以迅捷的发展速度和日渐膨胀的影响力跃升为世界上观众面最广泛，被议论和评论也最多的传媒艺术样式。电视剧作为电视艺术中最基本的形态，也是类型发展最成熟的形态。然而由于不同国家和地区间的历史文化背景、社会心理结构、审美接受习惯等方面的差异，各个国家、地区的电视剧节目在风格、主题和题材上都表现出各自鲜明的特征。本文选取了近年来一些热门的中美电视剧作品进行解读，是为了从感性和微观的角度，审视中美影视剧文化主题的不同，以便更好地理解美国文化，促进跨文化交际，同时也给未来的电视从业人员和专业研究者提供具有重要价值的感性文本。
传统的伦理精神与崇尚科学的思想
在中国两千多年的传统文化中，一直强调“善”与“美”的统一。这种传统文化中的伦理精神自然也反映到电视剧艺术作品中，最明显的标志就是中国伦理剧数量居多。这些电视剧反映社会现实，坚持善恶有终的原则，缓解观众心中的不平之气，向来受到好评。荣获第11届全国优秀电视剧“飞天奖”的50集电视连续剧《渴望》曾深深打动亿万观众的心。该电视剧描绘出了中国大众共同向往的理想境界——“真诚地生活”，歌颂了以刘慧芳为代表的中国妇女善良、温柔、坚韧、勇于自我牺牲和以宋大成为代表的男性质朴、憨厚、宽容的美好品质。特别是东方女性的代表刘慧芳真善美的品质感人至深、动人心弦，她在处理个人与社会关系时，力求多一点奉献，少一点索取；在处理个人与他人关系时，力求多一点真诚，少一点猜忌：在处理多种矛盾纠葛时，严己宽人、舍己救人。刘慧芳这个扁平人物是东方女性“忍、爱、仁”的化身，是正统、善良、自强的女性形象代表。正是由于伦理形象在中国观众中的这种特殊地位，才使得家庭伦理剧成为中国电视剧中一种重要的类型。同样题材的伦理电视剧还有《咱爸咱妈》、《牵手》、《嫂娘》、《空镜子》、《婆婆》、《孝子》等。2007年热播的《贫嘴张大民的幸福生活》，2009年的《乡村爱情》、《金婚》以及《老大的幸福》无一不是在演绎老百姓自己的故事，都体现了中国传统文化中的真、善、美的伦理精神和价值取向。
伦理精神在电视剧中的另一种体现则是中国特有的武侠剧。在武侠电视剧当中，侠士多是保清官、反贪官、嫉恶如仇、伸张正义的武林高手，都具有儒家为国为民、“仁爱”及“克己”的理想精神。这些都是武侠电视剧的精神内核。在当今的武侠电视剧中，最有影响也最受欢迎的当数“金庸剧”。近些年来不断重拍和上演的《射雕英雄传》、《书剑恩仇录》、《倚天屠龙记》、《侠客行》、《天龙八部》、《神雕侠侣》等都向观众展示了武侠电视剧的独特魅力。其中《射雕英雄传》至今已先后拍摄过四次。剧中的郭靖是个木讷、迟钝，但朴实、宽容且极富正义感的人。他本性善良、为人诚信、遇事先为别人考虑，恪守原则不知道变通。但是他总能逢凶化吉，还赢得了黄蓉的心。按照中国文化的传统逻辑，郭靖身上折射着道家哲学和儒家思想的光辉，即大拙胜巧、仁者无敌的思想。总之，中国武侠电视剧不过是在伦理剧的各种元素上包裹了层层叠叠的古装、武侠、神怪外衣，其实质依然是伦理，其内核依然是善。
与中国的传统思想不同，理性主义是西方文化包括美国文化特有的现象。这种追求理性重视科学的传统也直接反映到作为社会主流文化的美国电视剧作品中来。这一点可以从美国电视剧强调“场景环境”的真实性上表现出来。近年来一直热播的美国系列剧《急诊室的故事》(ER)、《犯罪现场调查》(CSI)都是极力强调环境和技术的真实性。由NBC电视网制作，于1994年首播的《急诊室的故事》至今已经持续了10个演季。剧中除了塑造的生动医护群像和反映出的尖锐社会问题以外，其中让专业人员都挑不出的紧张医疗场面和救治细节也是吸引观众的重要元素之一。严密的科学性和强烈的戏剧效果是ER获得成功的基础。正是出于科学的态度，《越狱》的制片人也下定决心要把它拍成一部尽可能可信的电视剧。《越狱》第一季是在朱利叶管教中心拍摄完成的，这里是伊利诺斯州的一座真实监狱，于2002年关闭。电视剧中出现的牢房区画面、医务室和监区都取自朱利叶管教中心。而且，电视剧制片人为了制造特别恐怖的气氛，决定使用曾经关押林肯·巴罗斯的牢房。事实上，这里还有朱利叶管教中心最声名狼藉的囚犯、连续作案的杀人恶魔约翰·韦恩·格西的单间牢房。如果说这些电视剧还只是部分或者细节上追求知识性、科学性，那么科幻剧这种类型就最能凸显美国社会崇尚科学理想的文化精神。从1949年杜芒电视网播出的第一部电视科幻剧《电视巡游者》(《Captain Video and His Video Rangers》)到20世纪60年代之后的《星际旅行》，再到90年代的由FOX制作的《x档案》(《X-File》)，都不断地反映出美国对科学知识的重视。《x档案》于1993年首播至今已持续了9个演季，它不仅以其丰富的想象力征服了观众，同时更在美国形成了热衷科学与幻想的文化现象。
集体本位思想与个体本位思想
作为一种大众文化产品，中美两国的电视剧都不约而同地有着强烈的英雄主义意识，而两者之间又有区别。中国儒家伦理文化向来倡导集体主义，强调人的社会属性，是集体主义的人。在这样根深蒂固的儒家文化背景下，又由于国家电视台具有通过节目鼓舞人民、教育人民的目标，因而在中国，倡导集体主义英雄的电视作品层出不穷。军事题材电视剧、革命历史剧和政治反腐剧是表现集体英雄主义的主要载体。《壮志凌云》主要表现了以空军飞行员贺怀德为主的三代人的奋斗成长历程，并以此凸显了空军的灵魂，高度的责任感、使命感，为国家奉献的精神和争夺第一的劲头及严谨的科学态度。《光荣之旅》展现了主人公贺援朝儒雅、内敛的军人形象和坚忍不拔、无私奉献、勇于牺牲的精神。《中国轨道》刻画了在极度困难的生存环境里，以赵汉章为代表的两代中国测控军人的形象。《DA师》塑造了一群站在科技强军的前列，勇于创新，勤于探索，敢于向现有体制挑战、向未知的领域进军的时代英雄。《亮剑》塑造了一个血肉丰满的抗日将领李云龙的英雄形象。此外，近年来热播的一些电视剧像《国家使命》、《红领章》、《石破天惊》、《沙场点兵》、《垂直打击》、《苍茫天山》、《无国界行动》、《热带风暴》等都奋力张扬英雄主义 思想。一些历史题材剧如《开国领袖毛泽东》和《长征》从不同的角度表现了老一辈无产阶级革命家的光辉历程。
然而，与中国的电视剧宣扬集体主义不同，美国电视剧中充满了个人主义的英雄形象。这两种现象产生的主要原因在于两国的不同文化背景，同时也受两国不同的社会体制和电视结构的制约。美国社会的文化深受清教主义的影响，源自清教主义对于个人自由的追求，表现为在电视剧中充斥着个人英雄主义。到目前为止被认为最令人兴奋和最具有原创，甚至被看做美国个人主义精神代表作的，当数福克斯电视网的惊险电视剧《24小时》，这部电视剧从2001年至今已播出3个演季。
《24小时》所有的故事围绕杰克·鲍尔展开，他是美国洛杉矶反恐小组主管，在第一季，他的任务在每集开头的一段话里都交代清楚了：“现在，恐怖分子正密谋刺杀一位总统候选人，我的妻子和女儿也成了目标。我的同事可能都牵涉进去，我是联邦特工杰克-鲍尔，这是我生命中最漫长的一天。”这一天，从午夜12点开始，到下一个午夜12点，24小时内发生的故事分为24集。一年后(第二季)，一颗核弹将在洛杉矶被恐怖分子引爆，总统面临艰难的抉择：军事打击是否就是表现美国刚毅果决的最好回应?而杰克·鲍尔的调查将为总统提供最后的答案。至于即将诞生的第三季，那里的敌人，应该是生化武器、残忍的大毒枭和更为棘手的白宫政变……联系美国的时事，我们会发现，影片对“9·11”及“伊拉克战争”的影射力度是非常强烈的。
《24小时》是美国个人英雄主义的代表。剧中的杰克·鲍尔用个人主义的勇敢、自由主义的智慧。在短短的24小时中就树立起一个好丈夫、好父亲、好美国公民的典型形象。从任何角度看，它都是一部操作异常困难的系列剧，它阴沉而举步维艰的性格，直接撞击着每个人(特别是美国公民)内心的恐惧和焦虑。《24小时》是一个介于电影和电视、新闻和科幻、电视编制和电影合成之间的混合中介物。它毫不掩饰“9·11”事件给人们带来的心理震撼(《24小时》第一季的播放正是在“9·11”事件发生之后)及给这一系列剧创作者无形中施加的影响。它自觉地对美国故事片的发展演变承担了历史责任。
警匪题材影视作品的对比分析
国内的公安题材电视剧多涉及犯罪、法律问题，叙事元素彼此混杂，多具备情节剧的叙事结构，这类电视剧往往不能独立成章，多集叙述的是一个大故事。这一类影视剧已经成为国内现实题材电视剧中最为引人关注的题材之一，有相当多的佳作成为收视热点。《大雪无痕》、《永不瞑目》、《生死卧底》、《公安局长》、《重案六组》、《不要和陌生人说话》、《黑冰》、《黑洞》等，这些电视剧的题材把关注的重心放在对当下转型期社会重大事件的反映与揭示上，它触动着整个社会最敏感的神经，凭借其敏锐性、重大性的特点牵动着广大观众的注意力。
美国近20年的警匪片，则可以说是一种典型的“大众梦幻”形式，与国内的公安题材影视作品不同，这种形式下的警匪影视作品经常会部分忽略时代背景和政治元素、部分忽略政府影响和政党政策，而过于强调个人英雄主义对事件本身的影响。警匪电视剧也往往像电影一样。可以独立成章，一集一个故事，这种具备“不连续性”的特点，虽然在宏观结构上似乎逊色于国产电视剧，但是其单集的独立性也有效地提高了收视率——毕竟观众可以在任意一集中随意融人情节。其中热播的包括《犯罪现场》，故事围绕组长格里森周围展开，是由几个侦探专家组成的拉斯维加斯犯罪现场调查小组，他们的日常任务主要是研究犯罪现场，发现蛛丝马迹，追踪罪犯。影片往往从最初犯罪现场的一幅幅静态画面开始，伴随着调查层层深入，困惑和混乱也随之而来。直到所有线条一一理开，这幅静态的画面再次出现，人们对其中的暗示才恍然大悟，一个故事也即告终结。故事要强调的是：正是通过那些无穷小的事物、那些低于人类的生命，他们找到了办案线索。
美国警匪片具备调解多元矛盾冲突的功能，许多警察“搭档”往往是肤色不同，年龄差异悬殊，或者性别相反。由于他们性格、背景、经历、经验的不同导致出现“人民内部矛盾”，但是这些矛盾会随着剧情的发展得到调解，最终大家成为生死之交。尽管他们存在着差异。但是“战胜邪恶”是他们共同的目标，从警察的角度讲，他们彼此认同，是所谓的“求同存异”。国产电视剧中，这种情况虽然不会出现种族差异或太过明显的性格差异，但是编剧也试图在角色安置上塑造个性鲜明的不同个体，例如《重案六组》中，大曾的老成干练与江汉等其他警员的年轻冲动形成鲜明的对比。
总之，电视文化作品中确实充满着特定的社会文化因子，作为特定民族的社会生活和特定社会意识形态的载体而成为日常生活的一部分。事实上。电视文化中往往包含最能表现一个国家、民族的大众行为、思维模式、审美趣味及欣赏习惯等内容的重要因素。由于中美历史文化背景、社会心理结构、审美接受习惯等方面的差异，他们的电视剧节目在风格、文化主题和题材上都表现出各自鲜明的特征，对于它们的比较有助于更好地了解中美文化的不同。
参考文献：
1、自小易：《新语境中的中国电视剧创作》，北京：中国电影出版社，2007年版。
2、刘萍、李灵：《中国电视剧》，武汉：湖北美术出版社，2005年版。
3、卢蓉：《电视剧叙事艺术》，北京：中国广播电视出版社，2004年版。
4、苗棣：《中美电视艺术比较》，北京：文化艺术出版社，2005年版。
5、杨新敏：《电视剧叙事研究》，北京：文化艺术出版社，2003年版。
6、《中国电视剧年度发展报告2005～2006》，北京：中国传媒大学出版社。
(作者单位：廊坊师范学院外国语学院)
编校：张红玲彩向霰劳者59
关键词：中国电视剧 美国电视剧 文化 透视
目前，电视以迅捷的发展速度和日渐膨胀的影响力跃升为世界上观众面最广泛，被议论和评论也最多的传媒艺术样式。电视剧作为电视艺术中最基本的形态，也是类型发展最成熟的形态。然而由于不同国家和地区间的历史文化背景、社会心理结构、审美接受习惯等方面的差异，各个国家、地区的电视剧节目在风格、主题和题材上都表现出各自鲜明的特征。本文选取了近年来一些热门的中美电视剧作品进行解读，是为了从感性和微观的角度，审视中美影视剧文化主题的不同，以便更好地理解美国文化，促进跨文化交际，同时也给未来的电视从业人员和专业研究者提供具有重要价值的感性文本。
传统的伦理精神与崇尚科学的思想
在中国两千多年的传统文化中，一直强调“善”与“美”的统一。这种传统文化中的伦理精神自然也反映到电视剧艺术作品中，最明显的标志就是中国伦理剧数量居多。这些电视剧反映社会现实，坚持善恶有终的原则，缓解观众心中的不平之气，向来受到好评。荣获第11届全国优秀电视剧“飞天奖”的50集电视连续剧《渴望》曾深深打动亿万观众的心。该电视剧描绘出了中国大众共同向往的理想境界——“真诚地生活”，歌颂了以刘慧芳为代表的中国妇女善良、温柔、坚韧、勇于自我牺牲和以宋大成为代表的男性质朴、憨厚、宽容的美好品质。特别是东方女性的代表刘慧芳真善美的品质感人至深、动人心弦，她在处理个人与社会关系时，力求多一点奉献，少一点索取；在处理个人与他人关系时，力求多一点真诚，少一点猜忌：在处理多种矛盾纠葛时，严己宽人、舍己救人。刘慧芳这个扁平人物是东方女性“忍、爱、仁”的化身，是正统、善良、自强的女性形象代表。正是由于伦理形象在中国观众中的这种特殊地位，才使得家庭伦理剧成为中国电视剧中一种重要的类型。同样题材的伦理电视剧还有《咱爸咱妈》、《牵手》、《嫂娘》、《空镜子》、《婆婆》、《孝子》等。2007年热播的《贫嘴张大民的幸福生活》，2009年的《乡村爱情》、《金婚》以及《老大的幸福》无一不是在演绎老百姓自己的故事，都体现了中国传统文化中的真、善、美的伦理精神和价值取向。
伦理精神在电视剧中的另一种体现则是中国特有的武侠剧。在武侠电视剧当中，侠士多是保清官、反贪官、嫉恶如仇、伸张正义的武林高手，都具有儒家为国为民、“仁爱”及“克己”的理想精神。这些都是武侠电视剧的精神内核。在当今的武侠电视剧中，最有影响也最受欢迎的当数“金庸剧”。近些年来不断重拍和上演的《射雕英雄传》、《书剑恩仇录》、《倚天屠龙记》、《侠客行》、《天龙八部》、《神雕侠侣》等都向观众展示了武侠电视剧的独特魅力。其中《射雕英雄传》至今已先后拍摄过四次。剧中的郭靖是个木讷、迟钝，但朴实、宽容且极富正义感的人。他本性善良、为人诚信、遇事先为别人考虑，恪守原则不知道变通。但是他总能逢凶化吉，还赢得了黄蓉的心。按照中国文化的传统逻辑，郭靖身上折射着道家哲学和儒家思想的光辉，即大拙胜巧、仁者无敌的思想。总之，中国武侠电视剧不过是在伦理剧的各种元素上包裹了层层叠叠的古装、武侠、神怪外衣，其实质依然是伦理，其内核依然是善。
与中国的传统思想不同，理性主义是西方文化包括美国文化特有的现象。这种追求理性重视科学的传统也直接反映到作为社会主流文化的美国电视剧作品中来。这一点可以从美国电视剧强调“场景环境”的真实性上表现出来。近年来一直热播的美国系列剧《急诊室的故事》(ER)、《犯罪现场调查》(CSI)都是极力强调环境和技术的真实性。由NBC电视网制作，于1994年首播的《急诊室的故事》至今已经持续了10个演季。剧中除了塑造的生动医护群像和反映出的尖锐社会问题以外，其中让专业人员都挑不出的紧张医疗场面和救治细节也是吸引观众的重要元素之一。严密的科学性和强烈的戏剧效果是ER获得成功的基础。正是出于科学的态度，《越狱》的制片人也下定决心要把它拍成一部尽可能可信的电视剧。《越狱》第一季是在朱利叶管教中心拍摄完成的，这里是伊利诺斯州的一座真实监狱，于2002年关闭。电视剧中出现的牢房区画面、医务室和监区都取自朱利叶管教中心。而且，电视剧制片人为了制造特别恐怖的气氛，决定使用曾经关押林肯·巴罗斯的牢房。事实上，这里还有朱利叶管教中心最声名狼藉的囚犯、连续作案的杀人恶魔约翰·韦恩·格西的单间牢房。如果说这些电视剧还只是部分或者细节上追求知识性、科学性，那么科幻剧这种类型就最能凸显美国社会崇尚科学理想的文化精神。从1949年杜芒电视网播出的第一部电视科幻剧《电视巡游者》(《Captain Video and His Video Rangers》)到20世纪60年代之后的《星际旅行》，再到90年代的由FOX制作的《x档案》(《X-File》)，都不断地反映出美国对科学知识的重视。《x档案》于1993年首播至今已持续了9个演季，它不仅以其丰富的想象力征服了观众，同时更在美国形成了热衷科学与幻想的文化现象。
集体本位思想与个体本位思想
作为一种大众文化产品，中美两国的电视剧都不约而同地有着强烈的英雄主义意识，而两者之间又有区别。中国儒家伦理文化向来倡导集体主义，强调人的社会属性，是集体主义的人。在这样根深蒂固的儒家文化背景下，又由于国家电视台具有通过节目鼓舞人民、教育人民的目标，因而在中国，倡导集体主义英雄的电视作品层出不穷。军事题材电视剧、革命历史剧和政治反腐剧是表现集体英雄主义的主要载体。《壮志凌云》主要表现了以空军飞行员贺怀德为主的三代人的奋斗成长历程，并以此凸显了空军的灵魂，高度的责任感、使命感，为国家奉献的精神和争夺第一的劲头及严谨的科学态度。《光荣之旅》展现了主人公贺援朝儒雅、内敛的军人形象和坚忍不拔、无私奉献、勇于牺牲的精神。《中国轨道》刻画了在极度困难的生存环境里，以赵汉章为代表的两代中国测控军人的形象。《DA师》塑造了一群站在科技强军的前列，勇于创新，勤于探索，敢于向现有体制挑战、向未知的领域进军的时代英雄。《亮剑》塑造了一个血肉丰满的抗日将领李云龙的英雄形象。此外，近年来热播的一些电视剧像《国家使命》、《红领章》、《石破天惊》、《沙场点兵》、《垂直打击》、《苍茫天山》、《无国界行动》、《热带风暴》等都奋力张扬英雄主义 思想。一些历史题材剧如《开国领袖毛泽东》和《长征》从不同的角度表现了老一辈无产阶级革命家的光辉历程。
然而，与中国的电视剧宣扬集体主义不同，美国电视剧中充满了个人主义的英雄形象。这两种现象产生的主要原因在于两国的不同文化背景，同时也受两国不同的社会体制和电视结构的制约。美国社会的文化深受清教主义的影响，源自清教主义对于个人自由的追求，表现为在电视剧中充斥着个人英雄主义。到目前为止被认为最令人兴奋和最具有原创，甚至被看做美国个人主义精神代表作的，当数福克斯电视网的惊险电视剧《24小时》，这部电视剧从2001年至今已播出3个演季。
《24小时》所有的故事围绕杰克·鲍尔展开，他是美国洛杉矶反恐小组主管，在第一季，他的任务在每集开头的一段话里都交代清楚了：“现在，恐怖分子正密谋刺杀一位总统候选人，我的妻子和女儿也成了目标。我的同事可能都牵涉进去，我是联邦特工杰克-鲍尔，这是我生命中最漫长的一天。”这一天，从午夜12点开始，到下一个午夜12点，24小时内发生的故事分为24集。一年后(第二季)，一颗核弹将在洛杉矶被恐怖分子引爆，总统面临艰难的抉择：军事打击是否就是表现美国刚毅果决的最好回应?而杰克·鲍尔的调查将为总统提供最后的答案。至于即将诞生的第三季，那里的敌人，应该是生化武器、残忍的大毒枭和更为棘手的白宫政变……联系美国的时事，我们会发现，影片对“9·11”及“伊拉克战争”的影射力度是非常强烈的。
《24小时》是美国个人英雄主义的代表。剧中的杰克·鲍尔用个人主义的勇敢、自由主义的智慧。在短短的24小时中就树立起一个好丈夫、好父亲、好美国公民的典型形象。从任何角度看，它都是一部操作异常困难的系列剧，它阴沉而举步维艰的性格，直接撞击着每个人(特别是美国公民)内心的恐惧和焦虑。《24小时》是一个介于电影和电视、新闻和科幻、电视编制和电影合成之间的混合中介物。它毫不掩饰“9·11”事件给人们带来的心理震撼(《24小时》第一季的播放正是在“9·11”事件发生之后)及给这一系列剧创作者无形中施加的影响。它自觉地对美国故事片的发展演变承担了历史责任。
警匪题材影视作品的对比分析
国内的公安题材电视剧多涉及犯罪、法律问题，叙事元素彼此混杂，多具备情节剧的叙事结构，这类电视剧往往不能独立成章，多集叙述的是一个大故事。这一类影视剧已经成为国内现实题材电视剧中最为引人关注的题材之一，有相当多的佳作成为收视热点。《大雪无痕》、《永不瞑目》、《生死卧底》、《公安局长》、《重案六组》、《不要和陌生人说话》、《黑冰》、《黑洞》等，这些电视剧的题材把关注的重心放在对当下转型期社会重大事件的反映与揭示上，它触动着整个社会最敏感的神经，凭借其敏锐性、重大性的特点牵动着广大观众的注意力。
美国近20年的警匪片，则可以说是一种典型的“大众梦幻”形式，与国内的公安题材影视作品不同，这种形式下的警匪影视作品经常会部分忽略时代背景和政治元素、部分忽略政府影响和政党政策，而过于强调个人英雄主义对事件本身的影响。警匪电视剧也往往像电影一样。可以独立成章，一集一个故事，这种具备“不连续性”的特点，虽然在宏观结构上似乎逊色于国产电视剧，但是其单集的独立性也有效地提高了收视率——毕竟观众可以在任意一集中随意融人情节。其中热播的包括《犯罪现场》，故事围绕组长格里森周围展开，是由几个侦探专家组成的拉斯维加斯犯罪现场调查小组，他们的日常任务主要是研究犯罪现场，发现蛛丝马迹，追踪罪犯。影片往往从最初犯罪现场的一幅幅静态画面开始，伴随着调查层层深入，困惑和混乱也随之而来。直到所有线条一一理开，这幅静态的画面再次出现，人们对其中的暗示才恍然大悟，一个故事也即告终结。故事要强调的是：正是通过那些无穷小的事物、那些低于人类的生命，他们找到了办案线索。
美国警匪片具备调解多元矛盾冲突的功能，许多警察“搭档”往往是肤色不同，年龄差异悬殊，或者性别相反。由于他们性格、背景、经历、经验的不同导致出现“人民内部矛盾”，但是这些矛盾会随着剧情的发展得到调解，最终大家成为生死之交。尽管他们存在着差异。但是“战胜邪恶”是他们共同的目标，从警察的角度讲，他们彼此认同，是所谓的“求同存异”。国产电视剧中，这种情况虽然不会出现种族差异或太过明显的性格差异，但是编剧也试图在角色安置上塑造个性鲜明的不同个体，例如《重案六组》中，大曾的老成干练与江汉等其他警员的年轻冲动形成鲜明的对比。
总之，电视文化作品中确实充满着特定的社会文化因子，作为特定民族的社会生活和特定社会意识形态的载体而成为日常生活的一部分。事实上。电视文化中往往包含最能表现一个国家、民族的大众行为、思维模式、审美趣味及欣赏习惯等内容的重要因素。由于中美历史文化背景、社会心理结构、审美接受习惯等方面的差异，他们的电视剧节目在风格、文化主题和题材上都表现出各自鲜明的特征，对于它们的比较有助于更好地了解中美文化的不同。
参考文献：
1、自小易：《新语境中的中国电视剧创作》，北京：中国电影出版社，2007年版。
2、刘萍、李灵：《中国电视剧》，武汉：湖北美术出版社，2005年版。
3、卢蓉：《电视剧叙事艺术》，北京：中国广播电视出版社，2004年版。
4、苗棣：《中美电视艺术比较》，北京：文化艺术出版社，2005年版。
5、杨新敏：《电视剧叙事研究》，北京：文化艺术出版社，2003年版。
6、《中国电视剧年度发展报告2005～2006》，北京：中国传媒大学出版社。
(作者单位：廊坊师范学院外国语学院)
编校：张红玲彩向霰劳者59