向海是幸运的，因为他选择了中国书法艺术作为生命的旅伴。
　　我因幼年受家父的影响极爱书法艺术，如今非常喜欢与书法界人士交往，在我交往的书法家之中，向海属于中年书法家，虽然还没有一些老书法家的名气大，但向海是专门攻读书法的大学生，是目前活跃着的书法家。他的老师乃欧阳中石先生且与之关系密切，凡先生来鲁皆由向海侍奉左右，足见师徒情谊之厚。
　　向海待人亲和，不矜不伐，性格厚道，爱交朋友，大家聊天他不喧宾夺主，其甘言美语总会让人心暖意融。所以他的办公室里常常是人如穿梭接踵而至。当然包含社会各个阶层的人士。这种广纳宽汇的胸怀也正是向海人品之一面。
　　字是符号，是传播工具。由认字到写字再到写好字直至书法家，不仅需要的是过程，而且还需要其他许多重要因素。有人一辈子在写毛笔字但不能因此说他就是书法家。书法作品是一个大文化的反映，表现的是修养，体现的是品格，展现的是人之生命历程中社会知识、实践经验，人生体味的积淀。书法作品直接反映作者的审美观、人生观和价值观。它同所有的艺术一样——是艺术家用心血和真情酿制的美酒。故而有字如其人，文如其人，文品即人品的说法。评价一位书法家固然评价他的字书写的如何很重要，但还要评价他所书写的内容。因为内容反映思想，反映爱好，反映品格，反映他关注什么。如果我们注意—下先辈大帅以及启功、欧阳先生的诗书和文章，无不情系家同、心怀众生，体现着高尚的精神世界。这不仅让我们学到了先辈们书法中所表现出的艺术技巧，更宝贵的是从先生们的诗书文章中获得了如何做人的准则和如何处世的道理，其益非浅，远远超过我们习字的收益。我与向海多次交流，乔得山师长们一再强调所读所摹作品的作者，人格皆非凡夫俗子，品德均属修养楷模。这使我们悟到习字固然要注重品书，更重要的则是注重书品，品格高的法书不仅教你学到习书之法，还会教你学到做人之道。
　　如今许多人说起书法家都标有润格，讨要墨宝不付润格很难办到。不知何故我却少有此难。而我所知历代书家才子以写字的润格为上或以此致富者实在不多。倒是常用其字接济一些度日艰难的孤苦之人，说明他们并不把孔方兄崇为至尊，更看重自身的高洁品德。经济社会讲经济这是自然的，书法家确实辛苦，得到报酬理所应当，但是不至于如传说的那样吧。在我交往的书法家中不仅未遇此事而且人情味很足，往往是急人之难随求随得。我看向海也做到了这一点，许多人在他那里拿字可以不留什么红包，或者不按什么润格。我想，尽管在经济社会里，品格与润格对于艺术家来说，当然是品格比润格重要为好!
　　习练书法是枯燥且辛苦的事情。一个偶然的机会让我发现了向海每每周六周日，整天都在书房认真习字、创作。他不仅苦学而且善学，记得获得启功先生书画集不久，他在笔力、结字方面很快就汲取了启功先生的某些特点。再看他的绘画虽然是半路出家，却是苦练不辍孜孜以求，近年的提高突飞猛进口新月开，已是步步莲花，渐入佳境，让人十分惊喜。
　　向海朴实，首先他为人朴实。朋友来访留餐从不讲排场摆阔气铺张浪费，往往是路边小店吃几样家常菜而已，给人的感觉是亲切自然实实在在。哪位朋友若需帮助，他多是主动默默去做，做好了也不张扬夸功。向海为人朴实他的字也朴实。虽然他懂得艺术不法常可，还要博览众长，而且也作些创新的尝试，然而始终不舍传统。他深知那是源头活水，不竭涌泉，深知基本功与法度的重要。所以，他紧步其师欧阳先生之路一步一步扎扎实实。看一看向海那丰满厚润、踏实无华的大字不正如他的形象吗?