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读完王蒙先生的《想起了日丹诺夫》(《读书》一九九五年第四期)后，忽发呆想：假如给每只鸟儿一张乐谱，不叫则罢，叫就得循谱而叫；给每种花儿下一道命令，不开则罢，要开就得开成某种颜色。那这世界将会如何呢？
燕子的呢喃，夜驾的婉啭，麻雀的嗦，乌鸦的悲凉……牡丹的雍容，梅花的冷傲，兰花的幽雅，菊花的清淡……正因为各不相同，才有了缤纷的世界。生活的丰富多彩，首先得有大自然的丰富多彩，否则人类的想象力就要大打折扣，创造力也就会成问题。
当今，人类正在为物种的不断消亡而发愁，正在千方百计的培育新品种。如荷兰的郁金香、中国的牡丹都以能培植出新花色为贵。再如生物遗传工程，正方兴未艾。那么，即使有人讨厌猫头鹰的胡胡怪叫，认为多有不吉利(这本身就是一种唯心主义的迷信思想，是有悖于马克思主义的)，也大可不必对之赶尽杀绝，不去听就是了。任何事物都不是绝对的，即便是以凶残闻名的狼，其性格中不也是有值得尊重的地方吗？就是一株狗尾巴花，在晚风残照中摇啊摇的，也不失为一种风景啊，没有任何理由要剥夺它的生存空间。
自我的生存，首先得要以允许别人的生存为前提。所以日丹诺夫式的刻薄和狭隘是于事无补的。日丹诺夫式的歇斯底里，如果不是病态的，至少也是失态的。日丹诺夫之流要先学会宽容，才不至于被历史嘲笑得无地自容。
燕子的呢喃，夜驾的婉啭，麻雀的
当今，人类正在为物种的不断消亡而发愁，正在千方百计的培育新品种。如荷兰的郁金香、中国的牡丹都以能培植出新花色为贵。再如生物遗传工程，正方兴未艾。那么，即使有人讨厌猫头鹰的胡胡怪叫，认为多有不吉利(这本身就是一种唯心主义的迷信思想，是有悖于马克思主义的)，也大可不必对之赶尽杀绝，不去听就是了。任何事物都不是绝对的，即便是以凶残闻名的狼，其性格中不也是有值得尊重的地方吗？就是一株狗尾巴花，在晚风残照中摇啊摇的，也不失为一种风景啊，没有任何理由要剥夺它的生存空间。
自我的生存，首先得要以允许别人的生存为前提。所以日丹诺夫式的刻薄和狭隘是于事无补的。日丹诺夫式的歇斯底里，如果不是病态的，至少也是失态的。日丹诺夫之流要先学会宽容，才不至于被历史嘲笑得无地自容。