试论“天下一彭”

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  一
  
  彭氏的先祖始于上古陆终氏第三子铿,帝尧封他于大彭(古彭城,今江苏徐州市),称大彭国,遂以国为姓。
  大彭国亡于“殷之末世”。由帝尧至殷末,大彭国历时在千年以上。在这漫长的岁月中,彭氏子孙迁徙、发展,遍于全国各地,至今我们还可以看到许多以彭姓命名的地方,仅乡镇名就有:
  彭家湾(湖北天门市西、河南信阳市北)、彭家场(湖北仙桃市东、四川双流市西)、彭家渡(上海松江县东南黄浦江南岸)、彭家园(湖南平江县)、彭家楼(河南范县南黄河北岸)、彭家集(山东东平县东南)、彭桥市(浙江余姚市东北)、彭墟市(福建安溪县西北)、彭市(湖北天门市南50里)、彭婆城(河南伊川县东北彭婆镇)等。
  彭姓在当今中国姓氏排序中,列在第35位。
  
  二
  
  殷灭大彭国后不久,由于帝辛(纣)沉迷酒色,奢侈暴虐,引起臣民的反对。公元前1046年,周武王联合各部大败殷军于牧野,纣王兵败自焚而死。《史记·周本纪》载,武王伐纣时,所率西南夷中有庸、蜀、彭等,由于史料的缺乏,我们目前对古彭国建国和灭亡的时间,以及与大彭国有无传承关系知之甚少,但至少有一点可以推断,它们都与彭姓密不可分。
  
  三
  
  周代之后,中国进入大一统的帝国时期,其间虽也出现过分裂割据的局面,却再未有以姓氏立国的情况。而在湘西北的土司中,却有一支整整影响了宋元明三朝近七百年的大姓——彭氏。《宋史·蛮夷一》载:“北江蛮酋最大者曰彭氏,世有溪州,州有三,曰上、中、下溪,又有龙赐、天赐、忠顺……总二十州,皆置刺史,而以下溪州刺史兼都誓主,十九州皆隶焉,谓之誓下。”
  北江,据汉代郑玄、孔安国的解释“合汉为北江,合彭蠡为南江”,这就是说,北江蛮居住在长江北岸和汉水西岸的鄂西北地区,这与周初“彭国”的位置相吻合。
  溪州,唐置,五代时为蛮地,故城在今湖南龙山县东南,到了宋代,彭氏成为北江蛮酋誓主,住下溪州,统领中溪州、上溪州及保静、永顺、安州、官州等二十州。辖地在今湖南、江西、四川境内,先后出现过许多名见史传的人物。如:
  彭允林、彭师皎,宋太祖建隆中为溪州刺史;彭儒猛,宋真宗景德中以下溪州刺史为检校尚书右仆射特迁左仆射;彭仕羲,宋真宗明道中以下溪州刺史累迁检校尚书右仆射;彭万里,明洪武初授保靖州宣慰使等。
  明嘉靖中,日本海盗集团不断侵扰我东南沿海地带,尤其在嘉靖三十一年后的数年间,江、浙、闽三省受害尤为严重,江浙军民被杀害的多达数十万人。沿海人民在名将谭纶、戚继光、俞大猷的领导下奋起抗倭。在这场斗争中,湘西北也出现了两名功勋卓著的将领:
  彭翼南,嘉靖三十四年(1555年)时任永顺州宣慰使,于王江泾(今浙江嘉兴县北)一战,大败倭寇,以功授昭毅将军,擢右布政使。
  彭荩臣,嘉靖间任保靖宣慰使,累败倭于石塘湾(今浙江温岭县东南)、王江泾等处,以功授昭毅将军加右参政。
  除此之外,还可以列举许多,这足以说明宋明之际,湖广一带的土司中,彭氏的地位是很显赫的。至于他们究竟是当地的土著,还是“夷化”的汉人?就很难分辨了。因为:
  1.自殷周时起就有许多汉人“变服易俗”自称“蛮夷”,如彭祖的六弟季连,为楚之先祖,两传至穴熊,家道中微,“或在中国,或在蛮夷”(《史记·楚世家》),其传承不可稽考。至周成王时,季连的后裔熊绎被封于楚蛮,六传至熊渠,周王室衰微,诸侯相伐,渠得江汉间民心,自称“我蛮夷也,不与中国号谥”(《史记·楚世家》)。此后数传至严王,“总帅诸侯,观兵周室,并吞江汉之间”(《汉书·地理志下》)。
  2.西南少数民族的人士中,亦有融入中原者。
  唐宋以来建立的羁縻州制度,随着经济的发展和中央对边疆统治的强化,土著上层人物在得到朝廷加官封爵、取得世袭的同时,应定时朝觐和贡奉方物,交流便日益频繁,有的甚至奉命前往异地执行任务,或出任流官,或参加征伐,这是少数民族上层分子接受汉化的背景。至于下层的群众,或因互通婚姻,或因倾慕中原文化,也有的使用了中国姓氏—彭姓。
  (作者单位:山西运城学院中文系)
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