论文部分内容阅读
一处险要的峡谷中,涧水奔流。几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间,那是唯一的桥。一个盲人、一个聋子和两个耳聪目明的健全人行至此处,开始过桥。盲人过去了,聋子过去了,其中一个耳聪目明的人也过去了,而另外一个五官齐备、四肢健全的人则一脚踩空,命丧橋底。盲人说:“我的眼睛看不见,不知山高桥险,所以爬得心平气和。”聋子说:“我的耳朵听不见,不闻脚下的咆哮怒吼,所以恐惧相对少很多。”那个爬过桥的健全人说:“我过我的桥,险峰急流与我何干?只要注意落脚稳固就行了。”
那个健全的人之所以会跌下铁索桥,不是因为眼睛不亮,耳朵不聪,手脚不利索;而是因为他心中多了一块巨石——恐惧。假如他能放下那块石头,怎么会不如那聋子和瞎子呢?可见,心灵上的石头虽然看不见,摸不着,却会给我们带来不可思议的压力。
在奔向成功的路上,不知有多少峡谷必须经过,更不知有多少人会在命运的铁索桥上蓦然失足。这些失足者心中都有一块巨石,只不过并非全是恐惧。刚愎自用的巨石压垮了楚霸王,谱成了千古悲叹的乌江绝唱;互相猜忌的巨石毁灭了洪秀全,留下了令人惋惜的太平天国运动;盲目忠君的巨石砸倒了岳飞,模糊了风波亭上的赤胆忠心。
历史上不知有多少人在心灵巨石的重压下举步维艰,甚至功败垂成。假如他们能放下那块巨石,会不会“柳暗花明又一村”呢?勾践甩掉了个人荣辱的巨石,卧薪尝胆,率领三千越甲吞掉了吴国;邓小平推翻了两个“凡是”的巨石,领导了改革开放;达尔文踢翻了宗教神学的巨石,提出了进化论。那么,在当今这个物质文明高度发达的时代,人们心灵上的巨石又是什么呢?
罗伯斯在赛场上无视公平原则,公然犯规,最终不仅丢了比赛还丢了人;王贝执意做整容手术,以身犯险,最终不仅丢了“脸”还丢了命;还有一些人为出名而在网络上丑态百出。可见,某些人心中有一块巨石,这块巨石叫作虚荣。
在经济利益的驱使下,不雅视频走红网络,染色馒头泛滥于百姓的餐桌,还有人厚颜无耻地叫喊“宁可在宝马车里哭,也不愿在自行车上笑”,更有花季女孩心甘情愿委身于比她年长几十岁的“干爹”。原来,很多人心中有一块巨石,这块巨石叫作贪婪。
巨石不搬走,铁索桥过不去,成功之路走不通,人生之路行不通。
学生点评
老师这篇文章于第二段提出中心论点“心灵上的石头虽然看不见,摸不着,却会给我们带来不可思议的压力”,接下来的第三段和第四段又先后从反面和正面列举事例展开论证。在完成了对中心论点的基本论证之后,最后三段又观照现实,表达了自己的忧患意识,深化了文章主旨。
本文除了在基本框架上从正反两面展开论证外,在具体的论证过程中,运用排比手法,列举大量事例形成论据群,从而造成如江河奔腾般一泻千里的气势,这样的论证构思可以从内容和形式两方面造成对读者的心理冲击。
那个健全的人之所以会跌下铁索桥,不是因为眼睛不亮,耳朵不聪,手脚不利索;而是因为他心中多了一块巨石——恐惧。假如他能放下那块石头,怎么会不如那聋子和瞎子呢?可见,心灵上的石头虽然看不见,摸不着,却会给我们带来不可思议的压力。
在奔向成功的路上,不知有多少峡谷必须经过,更不知有多少人会在命运的铁索桥上蓦然失足。这些失足者心中都有一块巨石,只不过并非全是恐惧。刚愎自用的巨石压垮了楚霸王,谱成了千古悲叹的乌江绝唱;互相猜忌的巨石毁灭了洪秀全,留下了令人惋惜的太平天国运动;盲目忠君的巨石砸倒了岳飞,模糊了风波亭上的赤胆忠心。
历史上不知有多少人在心灵巨石的重压下举步维艰,甚至功败垂成。假如他们能放下那块巨石,会不会“柳暗花明又一村”呢?勾践甩掉了个人荣辱的巨石,卧薪尝胆,率领三千越甲吞掉了吴国;邓小平推翻了两个“凡是”的巨石,领导了改革开放;达尔文踢翻了宗教神学的巨石,提出了进化论。那么,在当今这个物质文明高度发达的时代,人们心灵上的巨石又是什么呢?
罗伯斯在赛场上无视公平原则,公然犯规,最终不仅丢了比赛还丢了人;王贝执意做整容手术,以身犯险,最终不仅丢了“脸”还丢了命;还有一些人为出名而在网络上丑态百出。可见,某些人心中有一块巨石,这块巨石叫作虚荣。
在经济利益的驱使下,不雅视频走红网络,染色馒头泛滥于百姓的餐桌,还有人厚颜无耻地叫喊“宁可在宝马车里哭,也不愿在自行车上笑”,更有花季女孩心甘情愿委身于比她年长几十岁的“干爹”。原来,很多人心中有一块巨石,这块巨石叫作贪婪。
巨石不搬走,铁索桥过不去,成功之路走不通,人生之路行不通。
学生点评
老师这篇文章于第二段提出中心论点“心灵上的石头虽然看不见,摸不着,却会给我们带来不可思议的压力”,接下来的第三段和第四段又先后从反面和正面列举事例展开论证。在完成了对中心论点的基本论证之后,最后三段又观照现实,表达了自己的忧患意识,深化了文章主旨。
本文除了在基本框架上从正反两面展开论证外,在具体的论证过程中,运用排比手法,列举大量事例形成论据群,从而造成如江河奔腾般一泻千里的气势,这样的论证构思可以从内容和形式两方面造成对读者的心理冲击。