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摘要： 胡适一贯重视家庭教育,从自身儿时所受的教育到赴美留学，再到后来为人父母，形成了自己比较系统的家庭教育思想。其核心是重视早期教育和母亲的重要作用，宗旨在于引导子女“自立成人”，成为“自立的人。”这种家庭教育继承了中国文化的优秀传统，同时也吸纳了西方文明的现代精神。对胡适家庭教育思想的深入挖掘整理，对目前我国家庭教育的改革与发展裨益颇大。
关键词：胡适 家庭教育 父母 子女 教育思想
中图分类号：G78
文献标识码：A
文章编号：1673-1875(2007)05-013-02
胡适对传统道德、传统文化的接受是从家庭教育中开始的，传统文化的营养孕育了他教育子女的思想，成为他思想发展的坚实基础。
一、胡适家庭教育思想的文化基因
胡适家庭教育思想的根基是深厚的中国传统文化，而西方现代文明的洗礼则使其更加成熟。他在一次“家庭之事”的探讨中，认为东西方均有所失。他说：“余谓吾国子妇与父母同居以养父母，与西方子女婚后远出另起家庭，不复问父母，两者皆极端也，过犹不及也”。[1]，胡适留学美国，在西方文明的挑战与现代思潮的冲击下，在中国文化从传统向现代转型的进程中，胡适以他特有的姿态对传统道德和西方思想进行了理性批判和价值重估，在中国两代人之间相互依赖与西方现代的自立精神，胡适认为东西方均有所失，坚持经过评判后决定取舍。这无疑离不开他的亲身经历：１９０４年２月，年仅十二岁的胡适只身去上海求学，后又去美国留学，到１９１８年母亲去世的十四年中，胡适仅仅与母亲相聚过三次，总共不过六七个月。这种独自求学以及与母亲聚少离多的经历，虽然艰辛，但同时胡适感觉到家庭教育的成功与重要。所以在胡适做了父亲后，便有了让幼子远离家庭“独自”求学的举措，这与他认同传统的重学意识和西方现代的自立精神是分不开的。
二、胡适家庭教育思想的特点
1、重视父母对子女的早期教育
胡适认为少年时代是一个人最要紧的关头。他认为正如俗语所说“山树条,从小弯”，“人生定八十”, “一个人小的时候将来成就大圣大贤英雄豪杰,或是成就一个大奸大盗小窃偷儿,都在这家庭教育四个字上体现分别出来”。胡适还列举了古代胎教以说明早期教育的重要性:“我们中国古时候,儿子还在母亲怀中没有生下来,便要行那胎教。做母亲的席不正不坐;行步不敢不正;不听非礼之音;不说非礼之言。儿子生下地来便要拣一个好的保姆，好好的教导他。六岁教他什么,七岁教他什么,八岁九岁教他什么,到了十岁才出来从师读书,十岁以内便都是父母的教训”。 [2]
胡适本身也是得益于受到早期教育的结果。在他的自传中他回忆道:“我小时候也得父亲钟爱，两岁多他就把教我母亲的红纸方字教我认。父亲做教师,母亲便在旁边做助教。离开台湾回到老家,母亲望我念书的心很切,故那时才满三岁零几个月,就在我四叔介如先生的学堂里读书了。我的身体太小,他们抱我在一只高凳子上面,我坐上了就爬不下来,还要别人抱下来。但我在学堂里不算最低的学生,那时我已经认得一千字了。因为我的程度不算破蒙,故不须念<<三字经>>、<<百家姓>>一类的书”。 [3]连门槛都跨不过、连凳子都爬不上的三岁孩子,也没让塾师感到惊讶,而且不算破蒙。父母对胡适的一些早期教育，给其以后的成长奠定了坚实的基础。经历了家庭教育成功的胡适更加坚信家庭早期教育的必要。
2、强调家庭教育中母亲的重要性
胡适十分强调母亲在家庭教育中的重要作用，而在胡适的成长中没有谁比其母冯顺弟给胡适早年的影响更大的了。她不仅生下胡适，而且还在胡适的成长中成功的扮演了慈母兼严父的角色，给胡适幼小的心灵上打下了深刻的烙印。胡母认字不多，在学业上不能辅导儿子。但她每天在天麻麻亮时把睡梦中的儿子叫醒，给他上一堂为何要苦学博取功名、如何为人处世，做个象父亲那样的“贤人”的早课。小胡适做错了事，她轻则投以训斥的目光，重则罚跪。母亲的挚爱和严厉为胡适终身所铭记。
胡适不仅强调对儿女教育上母亲的重要性，还大力提倡要培养有科学素养的“好母亲”，以兴家庭教育。“做母亲的把儿子看作宝贝一般，一些也不敢得罪，吃要吃得好，穿要穿得好，做了极狡猾极凶恶的事情，做母亲的还要说这是我儿子的才干呢。这样的事情把做儿女的纵容的无法无天，什么事都会干得出来．有时候父亲看了不过意，说他几句骂他几声，，做母亲的还要偏袒着儿子，种种替他遮掩。唉，这便是中国国民愚到这样地位的原因。这个问题再不改良，我们中国的人要都变做蠢蠢的牛马了”。[4]可见，胡适对母亲不懂如何管教孩子而导致国衰民愚的情况痛心疾首。所以他大力提倡要改良家庭教育，第一步就是要广开女学堂。认为这女学堂便是制造好母亲的大制造厂，并言辞恳切的说道“兄弟很巴望列位看官个个回去，劝劝你们的嫂子们，说儿子是一定要教训的”。由此可见，胡适在近一百年前的1906年说的这些肺腑之言，就表明在那时他早已认识到母亲教育的重要性，认识到提高母亲素养的重要性。胡适这片拳拳赤子的爱国之情，不仅得益于母亲身上传统文化对他的影响，同时也吸纳了西方文明的时代精神。他在美国留学时亲身体验到美国社会现代女性生活和受教育情况，体会了美国家庭教育的先进的一面，这对他形成重视母亲教育，提倡培养合格母亲的教育思想起了重要的作用。
3、注重培养子女自立成人
胡适一生非常强调要培养子女自立成人。在当了父亲之后，他对子女既不溺爱也不放任，在履行抚养义务的同时，的确非常注意尽其教育子女的责任。1929年，他钟爱的儿子祖望年仅十岁，胡适便让其离开北京去苏州念寄宿小学。当时胡适给儿子写了一封信，信的开篇即明确指出让儿子“小小年纪就离开家庭”，实在是父母为儿子着想所采取的最好办法。其目的有三：第一，使他“操练独立的生活”；第二，使他“操练合群的生活”；第三，使他“自己感觉用功的必要”。随后他又提出具体的要求：关于“独立”,他除了希望儿子能够照应自己的饮食冷暖之外,明确强调“最要紧的是做事要自己负责任。做得好是你自己负责任，做得不好也是你自己负责任”。关于“合群”，他告诫儿子“你要做自己的事，但不可防碍别人”，“要尽力帮助别人，但不可帮助别人做坏事”，并特别提出合群的一条基本原则，就是时时替别人想想。关于“用功”，他不但激励儿子在学习上努力上进，“在一班要赶在一班的最高一排，在一校要赶在一校的最高一排”。而且他将用功与立志联系起来，指出“功课要考最高等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子”。 由此看来，胡适不仅注重子女前期的生活与学习，更注重子女终身的事业与做人。
三、结语
胡适的家庭教育思想是当时社会现实条件和他个人教育背景下的产物。他的许多教育主张都有一定见地,如重视早期教育和母亲教育；又如要青年人不要放弃学问,要自己敢于承担责任,要思想独立等。他的家庭教育思想对旧中国家庭教育的发展做出了一定的贡献,有不少可取之处。胡适的家庭教育思想是五四时代给我们留下的一份珍贵财富,对当今我国的家庭教育仍有启发意义。读读胡适,深入发掘其家庭教育思想,有利于当今中国家庭教育的改革和发展。
参考文献：
[1]胡适．胡适留学日记［M］．海口：海南出版社．1994，234．
[2]姜义华．胡适学术文集．教育［C］．北京：中华书局，1992，1、2．
[3][4]胡适．胡适自述［M］．合肥：黄山书社，1986，34、29．
关键词：胡适 家庭教育 父母 子女 教育思想
中图分类号：G78
文献标识码：A
文章编号：1673-1875(2007)05-013-02
胡适对传统道德、传统文化的接受是从家庭教育中开始的，传统文化的营养孕育了他教育子女的思想，成为他思想发展的坚实基础。
一、胡适家庭教育思想的文化基因
胡适家庭教育思想的根基是深厚的中国传统文化，而西方现代文明的洗礼则使其更加成熟。他在一次“家庭之事”的探讨中，认为东西方均有所失。他说：“余谓吾国子妇与父母同居以养父母，与西方子女婚后远出另起家庭，不复问父母，两者皆极端也，过犹不及也”。[1]，胡适留学美国，在西方文明的挑战与现代思潮的冲击下，在中国文化从传统向现代转型的进程中，胡适以他特有的姿态对传统道德和西方思想进行了理性批判和价值重估，在中国两代人之间相互依赖与西方现代的自立精神，胡适认为东西方均有所失，坚持经过评判后决定取舍。这无疑离不开他的亲身经历：１９０４年２月，年仅十二岁的胡适只身去上海求学，后又去美国留学，到１９１８年母亲去世的十四年中，胡适仅仅与母亲相聚过三次，总共不过六七个月。这种独自求学以及与母亲聚少离多的经历，虽然艰辛，但同时胡适感觉到家庭教育的成功与重要。所以在胡适做了父亲后，便有了让幼子远离家庭“独自”求学的举措，这与他认同传统的重学意识和西方现代的自立精神是分不开的。
二、胡适家庭教育思想的特点
1、重视父母对子女的早期教育
胡适认为少年时代是一个人最要紧的关头。他认为正如俗语所说“山树条,从小弯”，“人生定八十”, “一个人小的时候将来成就大圣大贤英雄豪杰,或是成就一个大奸大盗小窃偷儿,都在这家庭教育四个字上体现分别出来”。胡适还列举了古代胎教以说明早期教育的重要性:“我们中国古时候,儿子还在母亲怀中没有生下来,便要行那胎教。做母亲的席不正不坐;行步不敢不正;不听非礼之音;不说非礼之言。儿子生下地来便要拣一个好的保姆，好好的教导他。六岁教他什么,七岁教他什么,八岁九岁教他什么,到了十岁才出来从师读书,十岁以内便都是父母的教训”。 [2]
胡适本身也是得益于受到早期教育的结果。在他的自传中他回忆道:“我小时候也得父亲钟爱，两岁多他就把教我母亲的红纸方字教我认。父亲做教师,母亲便在旁边做助教。离开台湾回到老家,母亲望我念书的心很切,故那时才满三岁零几个月,就在我四叔介如先生的学堂里读书了。我的身体太小,他们抱我在一只高凳子上面,我坐上了就爬不下来,还要别人抱下来。但我在学堂里不算最低的学生,那时我已经认得一千字了。因为我的程度不算破蒙,故不须念<<三字经>>、<<百家姓>>一类的书”。 [3]连门槛都跨不过、连凳子都爬不上的三岁孩子,也没让塾师感到惊讶,而且不算破蒙。父母对胡适的一些早期教育，给其以后的成长奠定了坚实的基础。经历了家庭教育成功的胡适更加坚信家庭早期教育的必要。
2、强调家庭教育中母亲的重要性
胡适十分强调母亲在家庭教育中的重要作用，而在胡适的成长中没有谁比其母冯顺弟给胡适早年的影响更大的了。她不仅生下胡适，而且还在胡适的成长中成功的扮演了慈母兼严父的角色，给胡适幼小的心灵上打下了深刻的烙印。胡母认字不多，在学业上不能辅导儿子。但她每天在天麻麻亮时把睡梦中的儿子叫醒，给他上一堂为何要苦学博取功名、如何为人处世，做个象父亲那样的“贤人”的早课。小胡适做错了事，她轻则投以训斥的目光，重则罚跪。母亲的挚爱和严厉为胡适终身所铭记。
胡适不仅强调对儿女教育上母亲的重要性，还大力提倡要培养有科学素养的“好母亲”，以兴家庭教育。“做母亲的把儿子看作宝贝一般，一些也不敢得罪，吃要吃得好，穿要穿得好，做了极狡猾极凶恶的事情，做母亲的还要说这是我儿子的才干呢。这样的事情把做儿女的纵容的无法无天，什么事都会干得出来．有时候父亲看了不过意，说他几句骂他几声，，做母亲的还要偏袒着儿子，种种替他遮掩。唉，这便是中国国民愚到这样地位的原因。这个问题再不改良，我们中国的人要都变做蠢蠢的牛马了”。[4]可见，胡适对母亲不懂如何管教孩子而导致国衰民愚的情况痛心疾首。所以他大力提倡要改良家庭教育，第一步就是要广开女学堂。认为这女学堂便是制造好母亲的大制造厂，并言辞恳切的说道“兄弟很巴望列位看官个个回去，劝劝你们的嫂子们，说儿子是一定要教训的”。由此可见，胡适在近一百年前的1906年说的这些肺腑之言，就表明在那时他早已认识到母亲教育的重要性，认识到提高母亲素养的重要性。胡适这片拳拳赤子的爱国之情，不仅得益于母亲身上传统文化对他的影响，同时也吸纳了西方文明的时代精神。他在美国留学时亲身体验到美国社会现代女性生活和受教育情况，体会了美国家庭教育的先进的一面，这对他形成重视母亲教育，提倡培养合格母亲的教育思想起了重要的作用。
3、注重培养子女自立成人
胡适一生非常强调要培养子女自立成人。在当了父亲之后，他对子女既不溺爱也不放任，在履行抚养义务的同时，的确非常注意尽其教育子女的责任。1929年，他钟爱的儿子祖望年仅十岁，胡适便让其离开北京去苏州念寄宿小学。当时胡适给儿子写了一封信，信的开篇即明确指出让儿子“小小年纪就离开家庭”，实在是父母为儿子着想所采取的最好办法。其目的有三：第一，使他“操练独立的生活”；第二，使他“操练合群的生活”；第三，使他“自己感觉用功的必要”。随后他又提出具体的要求：关于“独立”,他除了希望儿子能够照应自己的饮食冷暖之外,明确强调“最要紧的是做事要自己负责任。做得好是你自己负责任，做得不好也是你自己负责任”。关于“合群”，他告诫儿子“你要做自己的事，但不可防碍别人”，“要尽力帮助别人，但不可帮助别人做坏事”，并特别提出合群的一条基本原则，就是时时替别人想想。关于“用功”，他不但激励儿子在学习上努力上进，“在一班要赶在一班的最高一排，在一校要赶在一校的最高一排”。而且他将用功与立志联系起来，指出“功课要考最高等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子”。 由此看来，胡适不仅注重子女前期的生活与学习，更注重子女终身的事业与做人。
三、结语
胡适的家庭教育思想是当时社会现实条件和他个人教育背景下的产物。他的许多教育主张都有一定见地,如重视早期教育和母亲教育；又如要青年人不要放弃学问,要自己敢于承担责任,要思想独立等。他的家庭教育思想对旧中国家庭教育的发展做出了一定的贡献,有不少可取之处。胡适的家庭教育思想是五四时代给我们留下的一份珍贵财富,对当今我国的家庭教育仍有启发意义。读读胡适,深入发掘其家庭教育思想,有利于当今中国家庭教育的改革和发展。
参考文献：
[1]胡适．胡适留学日记［M］．海口：海南出版社．1994，234．
[2]姜义华．胡适学术文集．教育［C］．北京：中华书局，1992，1、2．
[3][4]胡适．胡适自述［M］．合肥：黄山书社，1986，34、29．