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陈淳（1483-1544），草书千字文，纸本册页，各32×16.5厘米，北山堂藏。
陈淳，字道复，后以字行，别字复甫，苏州府长洲县大姚村人。陈淳从小生长在苏州城的富裕家庭中，祖父、外祖都是显赫的朝廷官员。这样的家庭出身赋予他得天独厚的艺术环境，一方面丰厚的家资收藏，使他可以饱览古代名家真迹，一方面由于家庭的社会关系，使他拥有常人不及的教育资源。文徵明是吴门当时最负盛名的艺文大家，而陈淳之父陈钥与之“胶漆其谊”，是以陈淳在十一、十二岁的年纪便得以在文氏身边朝夕问业。但自从父亲过世以后，陈淳的处世态度发生了很大的转变，日益对压抑人性的礼法感到厌弃，最终对功名进取也失去了兴趣。1523年于北京国子监卒业后，陈淳离开苏州城中宅第，回到世代居住的大姚村，筑“五湖田舍”于陈湖之畔，隐居以终。
是册《千字文》为陈淳五十六岁所书。陈淳一生中多次书写《千字文》，传世尚见有一件与此册同年者，见于拍卖。相传《千字文》是周兴嗣应梁武帝之命，自王羲之手迹取千字而编成的王室用识字教材。由于千个字各不相同，可以全面表现各种书写技巧，故为历代书家所钟爱。北宋董迪便尝谓：“后世以书名者，率作《千字》，以谓体制尽备，可以见其笔力。”除陈淳外，明代尚有不少书家都热衷于写《千字文》，其中较突出的有文徵明父子。
陈淳是中国花鸟画发展厥功甚伟的一人，在绘画上的苦心孤诣，也成就了他独特的书法艺术。明中期苏州地区人文荟萃，“吴中三家”（祝允明、文徵明、王宠）在书史上的地位深受世人肯定，而三家以外济济多士，惟陈淳于明代已曾与三家并列，殊为难得。是册《千字文》笔力雄健，字势灵动放逸，展现出莫是龙眼中的陈淳书风：“圆润清劲，动合自然，无纤亳刻意做作。”此册相信是以软亳笔和水分较多湿墨写成，故笔画与墨色形成极丰富的变化。这种笔与墨的结合，与陈淳的绘画实践密切相关，施之于书法，是其独步一时的创举。其好友文彭在陈淳另一卷《千字文》后跋至“今人作书，惟喜墨浓，更不论字之好恶，惟复甫力排众议，见人磨墨太浓，往往阁笔不下”，又彭年亦跋谓“白阳不喜鼠兔颖诸豪健笔，特取羊毛小笔最圆熟者，烂漫书之。”二人之跋，可引证陈淳的笔墨特色。
陈淳，字道复，后以字行，别字复甫，苏州府长洲县大姚村人。陈淳从小生长在苏州城的富裕家庭中，祖父、外祖都是显赫的朝廷官员。这样的家庭出身赋予他得天独厚的艺术环境，一方面丰厚的家资收藏，使他可以饱览古代名家真迹，一方面由于家庭的社会关系，使他拥有常人不及的教育资源。文徵明是吴门当时最负盛名的艺文大家，而陈淳之父陈钥与之“胶漆其谊”，是以陈淳在十一、十二岁的年纪便得以在文氏身边朝夕问业。但自从父亲过世以后，陈淳的处世态度发生了很大的转变，日益对压抑人性的礼法感到厌弃，最终对功名进取也失去了兴趣。1523年于北京国子监卒业后，陈淳离开苏州城中宅第，回到世代居住的大姚村，筑“五湖田舍”于陈湖之畔，隐居以终。
是册《千字文》为陈淳五十六岁所书。陈淳一生中多次书写《千字文》，传世尚见有一件与此册同年者，见于拍卖。相传《千字文》是周兴嗣应梁武帝之命，自王羲之手迹取千字而编成的王室用识字教材。由于千个字各不相同，可以全面表现各种书写技巧，故为历代书家所钟爱。北宋董迪便尝谓：“后世以书名者，率作《千字》，以谓体制尽备，可以见其笔力。”除陈淳外，明代尚有不少书家都热衷于写《千字文》，其中较突出的有文徵明父子。
陈淳是中国花鸟画发展厥功甚伟的一人，在绘画上的苦心孤诣，也成就了他独特的书法艺术。明中期苏州地区人文荟萃，“吴中三家”（祝允明、文徵明、王宠）在书史上的地位深受世人肯定，而三家以外济济多士，惟陈淳于明代已曾与三家并列，殊为难得。是册《千字文》笔力雄健，字势灵动放逸，展现出莫是龙眼中的陈淳书风：“圆润清劲，动合自然，无纤亳刻意做作。”此册相信是以软亳笔和水分较多湿墨写成，故笔画与墨色形成极丰富的变化。这种笔与墨的结合，与陈淳的绘画实践密切相关，施之于书法，是其独步一时的创举。其好友文彭在陈淳另一卷《千字文》后跋至“今人作书，惟喜墨浓，更不论字之好恶，惟复甫力排众议，见人磨墨太浓，往往阁笔不下”，又彭年亦跋谓“白阳不喜鼠兔颖诸豪健笔，特取羊毛小笔最圆熟者，烂漫书之。”二人之跋，可引证陈淳的笔墨特色。