古人言：“唯正己可以化人，唯尽己可以服人。”意思是说，要想教育别人，首先要自身品德端正；要想让人信服，必须严格要求自己。严以律己，然后才谈得上律人；不能自己做不到，还强求别人做到。严以律己的意义就在于自身过硬，然后才能率先垂范，是“三严三实”的重要组成部分。作为远教工作者，肩负着“让党员干部受教育、让农民群众得实惠”的使命，如果自身不过硬，又何谈教育他人？所以，远教干部同样不能忽视严以律己的重要性。
　　那么，远教干部应怎样严以律己呢？习近平总书记在论述“三严三实”精神时，对党员干部严以律己提出的要求是：“心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。”这同样也是对远教干部的要求。远教干部要常存敬畏之心，工作才能一丝不苟；常思敬业之心，工作才能精益求精；常怀慎独之心，工作才能脚踏实地。
　　常怀敬畏之心。我们应该敬畏什么呢？孔子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。茫茫宇宙，浩瀚江河，人于天地之间，正如沧海一粟，所以孔子以为可畏。唐太宗也有所畏，他看历代兴衰，感叹说：“可爱非君？可畏非民？”天子有道老百姓就拥戴他，天子无道老百姓就推翻他，所以唐太宗以为可畏。古代的圣人皇帝，不是万世师表，就是一代主宰，仍然有需要害怕的东西。我们党员干部，就不需要心存敬畏吗？所以邓小平同志说党员干部需有三怕：“一怕党，二怕群众，三怕民主党派。”有所敬畏不可怕，可怕的是没有敬畏，没有敬畏就没有约束、没有监督。作为远教干部，我们也要有三重敬畏：一敬畏组织，二敬畏法纪，三敬畏远教工作。敬畏组织，才能应组织要求不断强化修养，遵守组织纪律，认真完成组织交办的任务；敬畏法纪，才能保持强烈的遵纪守法意识，在维护社会法纪的同时也重视远教岗位纪律的执行落实；敬畏远教工作，才能深悉远教工作的不易为，才能天天自省发现工作的不足，年年创新谋求工作的提高。
　　常思敬业之心。出任过日本邮政大臣的野田圣子曾经做过清洁工，在她厌倦了清洁工作时，她的前辈舀出马桶里的水当着她的面喝了下去，然后对她说：“我刷过的马桶里的水可以喝。”野田圣子深受触动，此后无论做什么工作都兢兢业业、精益求精。野田圣子回忆起这件事时说，这件事教给她的是一种敬业态度：“即使做清洁工，也要做最出色的清洁工。”有时候，一个人能取得多大的成就不仅要看其学识如何，还要看其敬不敬业。作为远教干部，敬业同样是必须具备的重要品质，是严以律己的一部分。“昼无为，夜难寐”，只有这样，才能时时要求自己踏实工作；“业思精，事思敬”，只有这样，才能形成对于自身工作的情感认同。如此坚持下去，渐渐常思远教之旨、常怀远教之事，从而爱上自己的事业，追求有所作为。
　　常存慎独之心。“君子慎其独也”，为什么呢？因为一个人在没有旁人监督的时候最容易懈怠。孔子说敬神如神在，党员干部也应“无人当有人”，时时保持着一种“如临深渊、如履薄冰”的紧迫感，防腐拒腐，敬业守业。作为远教干部，经常奔走于各地取材拍片、检查站点，工作的自由度其实比较高，这就更需要保持慎独精神。一旦觉得工作辛苦乏味，要想想组织的信托，然后重振精神；一旦因为辛苦产生消极情绪，就想想百姓的期许，然后继续前进。当有拍片任务时，不要想怎样拍才能迎合领导，而要想怎样拍才能取得实效；当整饬基层工作时，不要存心应付上级检查，而要实事求是，不让站点空置、设备空转。
　　严以律己，才能养成积极向上的生活情趣，才能形成认真求实的工作作风。“一万年太久，只争朝夕”，让我们不时鞭策自己，始终保持激情洋溢，沿着远教工作的漫漫长途，一路留下我们青春的足迹吧！
　　（作者为陕西省延安市委组织部远程中心主任）