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宽大的红木画案，案板由5400个小块的黄花梨和紫檀拼接而成，完全仿照故宫里的画案精制，工时三年。在2000多平米的展厅中，放置了各种紫檀、黄花梨和大红酸枝等材质各类家具，琳琅满目，令人目不暇接。这其中许多都是按故宫原制式做成的顶级名贵家具。而这只是“太和木作”在北京、上海多个展厅中的一个。
当关毅的弘钰博展厅新店开业时，赵钟祥、倪萍等许多社会名流都到场庆贺。甚至上海老客户也不远千里赶来参加活动。目睹盛况的人，纷纷赞叹“太和木作”实力非凡。
那么，创办人关毅，是如何打造“太和木作”品牌？并如何能在短短的几年时间，以小博大，在强手如林的红木品牌中脱颖而出，迅速成长起来的呢？带着这些疑问，我们专程采访了关毅先生。
成绩凸显 故宫家具修复获赞誉
关毅在2008年开始从事故宫家具的修复工作。他表示，“京作”家具源自宫廷，参与大修和文物复制的过程是一个逐步学习提高的过程。在故宫里，他看到了很多历代宫廷珍品，它们久居深宫，长年不与外界相见，除了展出的少部分外，其他的宫廷珍品普通人根本无缘观赏。
个人简介：关毅
中国文物学会传统建筑园林委员会副秘书长、中国紫禁城学会理事、北京市工商联收藏品行业商会副会长、北京世纪宣和中式古典家具技术研究院院长、故宫博物院乾隆花园古旧文物家具修复研究项目负责人，曾亲自主持故宫博物院乾隆花园古旧文物家具修复，其研究独辟蹊径，在学术创新上屡有超越前人之处。
“在皇权至上的封建社会里，宫廷家具是最优秀劳动人民智慧结晶。当时各类学者、工艺专家都专为统治阶级服务，展现了最高的制作水平。在故宫里，书法家、乐师和工匠们最杰出的创意和设计随处可见。这里的设计和创意优势令民间望尘莫及。”所以“太和木作”一开始的起点就很高。
现在关毅计划在展厅中成立集艺术品鉴、博物馆、收藏聚会三位一体的格式，形成文人雅士，有识之士鉴赏品鉴俱乐部。为此，他专门在展厅中辟出一块空间，作为俱乐部聚会之地。谈笑有鸿儒，各路饱学之士，纷纷聚集于此，倾心交流。旨在提升社会文化层次。同时他也希望让人们有机会领略真正的宫廷家具艺术。人们在这里可以随意抚摸这些家具，可以试坐。俱乐部面向大众，将成为红木普及、传播、教育和促进传统文化传播的场所。
打造品牌 做家具中的“皇帝”
当我们看到大门影壁上题写的恢宏的“太和赋”三个大字，看到展厅内雍容大气的宫廷家具，不由地为之倾心和动容。总感觉这和我们以前所看到的许多红木家具卖场都不尽相同。
首先是卖场地点选择不同。
独特才更能展现高端品牌。“人们买中药都知道去同仁堂；买首饰去北京菜百有保真回购。人们花几十万、上百万地去购买红木家具，怎么可能不认牌子呢。”关毅眼光独到，他巧妙地选取了邻近古玩城的弘钰博展厅作为经营场馆。因为“太和木作”的产品是艺术品，他相信人们买红木也会越来越讲究品牌，讲究地点。
其次是注重品牌的展现和打造
好的红木家具一件就需要一个工匠做半年，甚至是一两年。所以关毅认为，红木家具是高级艺术品，有文化内涵在里面。“若能拥有，一生珍藏。”
高档红木家具是身份和地位的象征，是一种极高修养的体现，更是现代精英人士实力的彰显。
他曾到欧洲看到爱玛仕的180个老皮匠，在巴黎郊外的工厂工作；看到百达翡丽手表精心制作的七道工序。“他们不去上市，但一年能达到30亿美元的产值。我们能不能像人家那样做一个150年的品牌？能不能将具有600多年历史的红木家具打造出一个高档品牌的符号？”
因此，关毅立志让自己的“太和木作”做家具中的“皇帝”，做一个至高无上的、令人敬仰的品牌。品牌代表着长期经营的活动，经得起消费者和时间的检验。品牌也需要消费者的口碑相传，对于购买者，关毅建议他们要货比三家，甚至货比百家。许多人最后还是返回来买“太和木作”的家具，正是本着对这个家具的品牌、形制、材质、做工以及对关毅表现出的真诚的认可。
学戏剧导演出身的他，在心里创造一个演出，用灯、舞台、道具来布置人生小舞台，从而来打动别人。展厅中，也布置了图片文字介绍；另外展厅的大门森严、气派，进去后感觉越逛越大。展厅具有足够强大的气场，这种布置方法能够有效区分客户，从而让真正有实力的消费者能够步入其中。
展厅运用了舞台喧染和心理暗示的手法，展示了高端品牌产品的价值和魅力。来的很多客人，关毅有时间就和他们聊天，慢慢成了好朋友。“很多朋友不会因为花了一百万买家具，日子就过不下去的。他们付钱购买红木家具，是在消费一种文化。而这最终会让他们获得可观的回报。” 做了多年的故宫家具修缮工作，现在行里行外，都知道修故宫家具的人做出来的家具地道。广大红木家具爱好者，许多对故宫家具无缘一见的人，来到这里都感到非常欣喜，甚至流连忘返。关于产品的定价，关毅表示，价格不是问题，关键是品质。
“在别人涨价时，我不一定涨价。我们不愿去跟风，而要做独立的有个性的产品，我们强调差异化竞争。塑造品牌文化。”独立的自主知识产权，独立的品牌、策略，让”太和木作“走得更稳。
他反对唯材质论。选购家具关键看这个材质你喜欢不喜欢。喜不喜欢它的纹理、款式。“比如黄花梨，你若不喜欢就不要买，不必非要买这种材质的。”他也反对单纯从投资升值的功利角度来购买红木家具。“买房子、买床，使用是第一位的，兼具收藏的价值。想投资的就去买木材，想使用的就去买家具。家具是为了使用，材料是为了投资。以投资者心态进入，想买到尽量便宜的东西，那么外行上当的可能性是很大的。” 针对目前木材原料紧张，成本费用增高的现象，他仍保持着谨慎乐观。目前行业市场对红木有追求，有识之士对红木家具有追求。对于企业来说，高端红木市场是存在的。这个市场虽有起伏，但在不断上升中。”太和木作“位于上游，靠自主知识产权、技术和品牌生存和发展，同时有高端销售渠道的优势。他们能够与国内外知名的设计师合作，在竞争中处于价值链的上游。
“未来二十年将是一个文化大发展的年代，弘扬传统文化，珍惜木材，要做到物尽其用，精益求精。我们要做慢一点，做到极至。”
创新发展 融汇东西方文化
关毅在展厅中精心设置了前厅传承，后厅创新的模式。前厅摆放的是原汁原味的传统家具，而后厅则在进行着创新的探索。这一切源于他对世界艺术文化考察所得到的启发。
关毅博闻强记，一本书看一遍大部分都记住了。他好学并善于学习，同时领悟力很强。
他多次到米兰、巴黎、罗马、纽约等地考察。他出入于国际大品牌的专卖店，不是去购物“血拼”，而是去学习他们的营销方法。他还会见意大利米兰大学、米兰新美术学院等处专家学者，与之深入讨论交流，畅谈东西方艺术，甚至谈到“唐马肥、宋马瘦”这些问题。他同时参与各种活动，流连于巴黎的卢浮宫，俄国的国立图书馆，圣彼得堡的夏宫，列宾美术馆；在意大利达芬奇工作过的地方与馆长交谈。他曾半个月都住在米兰、佛罗伦萨，看这些高端品牌的灯、展柜、广告。他拍了上万张的照片……
这些都使他对高档家具理念有了更深入的理解和体会。他在梵帝冈看到，人们把名信片拆开卖，“销售换一种形式，就更好地产生了价值。”
“‘古人不见今时月，今月曾经照古人。’当代不是对历史的全盘否定。而是要以传统文化为基础，展开一个新时代。”他反复思考如何将传统元素，与现代国家行业标准接轨。既保持中国的特色，又有国际领先的概念元素。
“种树必养其根，重德必养其心。传统文化不是一丝都不能改变的。西装、领带、可乐并不妨碍中式家居，万变不离其宗。站在传统文化的基础上，吸取传统文化的精髓，在传统基础上不断提高。将古典家居文化高度浓缩，再次创造，让外国人也能理解，中国人也能理解。依然看到中国的元素，不能全盘西化，也不是一成不变。”这是关毅不断思考的一个问题。
“就拿‘太和木作’的家具来说，现在或多或少在改变着。比如古人普遍身高1.5米左右，而现在很多人身高达到了1.8米，古人睡1.5*1.6的床就感觉很舒服，而现代人睡2*2.2米的双人大床才感觉舒适。乾隆时期高1.58米的家具，现在高1.88米了。所以根据人身高的变化，与时俱进是非常必要的。以前人们不用紫檀木料做沙发的，现在紫檀也做沙发了。但有些却是需要保持的，像琴桌，以独特的材质，不需要音箱和回音箱却很吸声，看起来也很美，这个就应该保持。”
“前30年传承，后20年创新。我们潜心研究，不断产生创意的灵感。”现在他们不是为卖家具而卖家具，而是怀着一腔热血，将完美重新诠释，继承并发扬光大中华传统文化的心愿，争取能在今后的创新过程中，为社会再做一点奉献。
“讲究”生活 展现独特经商才能
关毅曾摆过地摊。他出国留学的路费、学费都是自己赚的。在俄罗斯，他曾冒着严寒摆了半年地摊。但很快，他就在俄罗斯的北京饭店中拥有了自己的店铺。他自嘲是昆仑山上一棵草，插到哪里都能活。关毅事业迅速的发展，和其敏锐的商业头脑分不开。“对生活要观察，人的头脑越用越活，机遇就是靠自己抓住的。”
“做什么就得像什么，摆地摊也是这样。商品要吸引人，地摊也要做得优秀。”“给客人倒一杯水，你翻个白眼，拉着脸，人家的感觉是什么样的？为什么不能换一个微笑呢？在香港、台湾的服务行业，你能看到许多发自内心的微笑。用了心的东西就有感觉。凡事要认真，不急躁、不盲从，一点一滴的做。”也正是因为这样，关毅和他的团队修家具一做就是五年。
孜孜不倦地学习，也使他具有了更高的审美眼光和超强的适应力。他可以整天穿着布鞋，也可以带着四五箱衣物到意大利，每天换不同光鲜的服装鞋帽去见不同的人。他拜访知名葡萄酒庄，收藏各年度好酒。清明前的龙井茶、武夷山的铁观音等他都十分熟悉，其中普洱茶他每年都要存上几吨。
他定制瓷器来泡茶品茶。能区分出杭州虎跑泉的水、崂山的水、五大连池、农夫山泉、娃哈哈水和普通自来水的不同。“虎跑泉的水比重大，可飘硬币；而80度的水温泡龙井最好；娃哈哈的水比农夫山泉的水感觉要甜一点儿”他笑着说。
他不但喜欢烟酒茶，更喜欢诗书画，甚至于金石、甲骨都有研究。他也沉醉于关汉卿、莎士比亚、莫里哀等人的作品。喜欢“三一律”，对于德国、俄罗斯斯大尼夫斯基等的文学作品也多有涉猎。他的众多爱好令人奇怪他哪里来的那么多的时间？他坦言，自己的生活就是“学习、工作；工作、学习。”一切时间差不多都用到了这里。
他不避讳谈自己的“讲究”，因为“做的这就是一个讲究的行当”。他喜欢中国的茶，也不嫌弃外来的咖啡。“对各种美，要从不同角度欣赏。十二年的茅台和十八年的茅台，如何区分开来？这也是一个很有意思的事情。”
“不要为了赚钱而赚钱，为了卖画而卖画。国家都很好，小环境则要我们自己营造。富则兼济天下，不要光抱怨社会，光指责别人。”他编辑出版了《中国古代家具拍卖投资考成汇典系列》，这套著作是关毅呕心沥血5年历时完成，本着亲身经历在拍卖和投资两大领域梳理出一条可资镜鉴“实物线索”，洋洋洒洒5大系列，日前由中国书店出版社出版。他谦虚地表示，“自己就是红木界的一个小学生。著书容易，立说难。满招损、谦受益。所以 ‘承让’这两个字就非常好。”
现在关毅感觉自己也能为社会做一点贡献了。他在云南捐了一个小学。为西部学校打造1000口井，修缮了和平寺。他强调这些也要有计划并落到实处，“做贡献也要一步一步来，就像养一个店，一开始微利，慢慢赢利。每个店子都做到赢利，才去开下一个店。”
他感恩于生活，感恩于这个时代。他的名下就一套房，他笑言自己远离黄赌毒。去澳门赌场也很有自制力的只玩六千元的筹码。只是为了略微地开心、放松一下。“老天爷成就我，就是把一个机会给我。拥有财富，但要把握住自己，要把握住心性。”他认真地说。
他可以过吃鲍鱼的生活，也可以一个星期只吃方便面；可以吃虫草，也可以喝豆腐脑；可以看一千美元一场的芭蕾舞，也可以看五美元一场的普通演出。这都会让他感到很快乐。无论是在国内国外，他表现了极强的生存能力。他懂得适应生活，也热爱生活。
关毅感慨地说：“京剧没有第四堵墙，梅兰芳的艺术就是这样；而话剧有第四堵强，那么如何打破第四堵墙呢？这就是一个非常值得研究的问题。舞台如此，生活也是如此。”
当关毅的弘钰博展厅新店开业时，赵钟祥、倪萍等许多社会名流都到场庆贺。甚至上海老客户也不远千里赶来参加活动。目睹盛况的人，纷纷赞叹“太和木作”实力非凡。
那么，创办人关毅，是如何打造“太和木作”品牌？并如何能在短短的几年时间，以小博大，在强手如林的红木品牌中脱颖而出，迅速成长起来的呢？带着这些疑问，我们专程采访了关毅先生。
成绩凸显 故宫家具修复获赞誉
关毅在2008年开始从事故宫家具的修复工作。他表示，“京作”家具源自宫廷，参与大修和文物复制的过程是一个逐步学习提高的过程。在故宫里，他看到了很多历代宫廷珍品，它们久居深宫，长年不与外界相见，除了展出的少部分外，其他的宫廷珍品普通人根本无缘观赏。
个人简介：关毅
中国文物学会传统建筑园林委员会副秘书长、中国紫禁城学会理事、北京市工商联收藏品行业商会副会长、北京世纪宣和中式古典家具技术研究院院长、故宫博物院乾隆花园古旧文物家具修复研究项目负责人，曾亲自主持故宫博物院乾隆花园古旧文物家具修复，其研究独辟蹊径，在学术创新上屡有超越前人之处。
“在皇权至上的封建社会里，宫廷家具是最优秀劳动人民智慧结晶。当时各类学者、工艺专家都专为统治阶级服务，展现了最高的制作水平。在故宫里，书法家、乐师和工匠们最杰出的创意和设计随处可见。这里的设计和创意优势令民间望尘莫及。”所以“太和木作”一开始的起点就很高。
现在关毅计划在展厅中成立集艺术品鉴、博物馆、收藏聚会三位一体的格式，形成文人雅士，有识之士鉴赏品鉴俱乐部。为此，他专门在展厅中辟出一块空间，作为俱乐部聚会之地。谈笑有鸿儒，各路饱学之士，纷纷聚集于此，倾心交流。旨在提升社会文化层次。同时他也希望让人们有机会领略真正的宫廷家具艺术。人们在这里可以随意抚摸这些家具，可以试坐。俱乐部面向大众，将成为红木普及、传播、教育和促进传统文化传播的场所。
打造品牌 做家具中的“皇帝”
当我们看到大门影壁上题写的恢宏的“太和赋”三个大字，看到展厅内雍容大气的宫廷家具，不由地为之倾心和动容。总感觉这和我们以前所看到的许多红木家具卖场都不尽相同。
首先是卖场地点选择不同。
独特才更能展现高端品牌。“人们买中药都知道去同仁堂；买首饰去北京菜百有保真回购。人们花几十万、上百万地去购买红木家具，怎么可能不认牌子呢。”关毅眼光独到，他巧妙地选取了邻近古玩城的弘钰博展厅作为经营场馆。因为“太和木作”的产品是艺术品，他相信人们买红木也会越来越讲究品牌，讲究地点。
其次是注重品牌的展现和打造
好的红木家具一件就需要一个工匠做半年，甚至是一两年。所以关毅认为，红木家具是高级艺术品，有文化内涵在里面。“若能拥有，一生珍藏。”
高档红木家具是身份和地位的象征，是一种极高修养的体现，更是现代精英人士实力的彰显。
他曾到欧洲看到爱玛仕的180个老皮匠，在巴黎郊外的工厂工作；看到百达翡丽手表精心制作的七道工序。“他们不去上市，但一年能达到30亿美元的产值。我们能不能像人家那样做一个150年的品牌？能不能将具有600多年历史的红木家具打造出一个高档品牌的符号？”
因此，关毅立志让自己的“太和木作”做家具中的“皇帝”，做一个至高无上的、令人敬仰的品牌。品牌代表着长期经营的活动，经得起消费者和时间的检验。品牌也需要消费者的口碑相传，对于购买者，关毅建议他们要货比三家，甚至货比百家。许多人最后还是返回来买“太和木作”的家具，正是本着对这个家具的品牌、形制、材质、做工以及对关毅表现出的真诚的认可。
学戏剧导演出身的他，在心里创造一个演出，用灯、舞台、道具来布置人生小舞台，从而来打动别人。展厅中，也布置了图片文字介绍；另外展厅的大门森严、气派，进去后感觉越逛越大。展厅具有足够强大的气场，这种布置方法能够有效区分客户，从而让真正有实力的消费者能够步入其中。
展厅运用了舞台喧染和心理暗示的手法，展示了高端品牌产品的价值和魅力。来的很多客人，关毅有时间就和他们聊天，慢慢成了好朋友。“很多朋友不会因为花了一百万买家具，日子就过不下去的。他们付钱购买红木家具，是在消费一种文化。而这最终会让他们获得可观的回报。” 做了多年的故宫家具修缮工作，现在行里行外，都知道修故宫家具的人做出来的家具地道。广大红木家具爱好者，许多对故宫家具无缘一见的人，来到这里都感到非常欣喜，甚至流连忘返。关于产品的定价，关毅表示，价格不是问题，关键是品质。
“在别人涨价时，我不一定涨价。我们不愿去跟风，而要做独立的有个性的产品，我们强调差异化竞争。塑造品牌文化。”独立的自主知识产权，独立的品牌、策略，让”太和木作“走得更稳。
他反对唯材质论。选购家具关键看这个材质你喜欢不喜欢。喜不喜欢它的纹理、款式。“比如黄花梨，你若不喜欢就不要买，不必非要买这种材质的。”他也反对单纯从投资升值的功利角度来购买红木家具。“买房子、买床，使用是第一位的，兼具收藏的价值。想投资的就去买木材，想使用的就去买家具。家具是为了使用，材料是为了投资。以投资者心态进入，想买到尽量便宜的东西，那么外行上当的可能性是很大的。” 针对目前木材原料紧张，成本费用增高的现象，他仍保持着谨慎乐观。目前行业市场对红木有追求，有识之士对红木家具有追求。对于企业来说，高端红木市场是存在的。这个市场虽有起伏，但在不断上升中。”太和木作“位于上游，靠自主知识产权、技术和品牌生存和发展，同时有高端销售渠道的优势。他们能够与国内外知名的设计师合作，在竞争中处于价值链的上游。
“未来二十年将是一个文化大发展的年代，弘扬传统文化，珍惜木材，要做到物尽其用，精益求精。我们要做慢一点，做到极至。”
创新发展 融汇东西方文化
关毅在展厅中精心设置了前厅传承，后厅创新的模式。前厅摆放的是原汁原味的传统家具，而后厅则在进行着创新的探索。这一切源于他对世界艺术文化考察所得到的启发。
关毅博闻强记，一本书看一遍大部分都记住了。他好学并善于学习，同时领悟力很强。
他多次到米兰、巴黎、罗马、纽约等地考察。他出入于国际大品牌的专卖店，不是去购物“血拼”，而是去学习他们的营销方法。他还会见意大利米兰大学、米兰新美术学院等处专家学者，与之深入讨论交流，畅谈东西方艺术，甚至谈到“唐马肥、宋马瘦”这些问题。他同时参与各种活动，流连于巴黎的卢浮宫，俄国的国立图书馆，圣彼得堡的夏宫，列宾美术馆；在意大利达芬奇工作过的地方与馆长交谈。他曾半个月都住在米兰、佛罗伦萨，看这些高端品牌的灯、展柜、广告。他拍了上万张的照片……
这些都使他对高档家具理念有了更深入的理解和体会。他在梵帝冈看到，人们把名信片拆开卖，“销售换一种形式，就更好地产生了价值。”
“‘古人不见今时月，今月曾经照古人。’当代不是对历史的全盘否定。而是要以传统文化为基础，展开一个新时代。”他反复思考如何将传统元素，与现代国家行业标准接轨。既保持中国的特色，又有国际领先的概念元素。
“种树必养其根，重德必养其心。传统文化不是一丝都不能改变的。西装、领带、可乐并不妨碍中式家居，万变不离其宗。站在传统文化的基础上，吸取传统文化的精髓，在传统基础上不断提高。将古典家居文化高度浓缩，再次创造，让外国人也能理解，中国人也能理解。依然看到中国的元素，不能全盘西化，也不是一成不变。”这是关毅不断思考的一个问题。
“就拿‘太和木作’的家具来说，现在或多或少在改变着。比如古人普遍身高1.5米左右，而现在很多人身高达到了1.8米，古人睡1.5*1.6的床就感觉很舒服，而现代人睡2*2.2米的双人大床才感觉舒适。乾隆时期高1.58米的家具，现在高1.88米了。所以根据人身高的变化，与时俱进是非常必要的。以前人们不用紫檀木料做沙发的，现在紫檀也做沙发了。但有些却是需要保持的，像琴桌，以独特的材质，不需要音箱和回音箱却很吸声，看起来也很美，这个就应该保持。”
“前30年传承，后20年创新。我们潜心研究，不断产生创意的灵感。”现在他们不是为卖家具而卖家具，而是怀着一腔热血，将完美重新诠释，继承并发扬光大中华传统文化的心愿，争取能在今后的创新过程中，为社会再做一点奉献。
“讲究”生活 展现独特经商才能
关毅曾摆过地摊。他出国留学的路费、学费都是自己赚的。在俄罗斯，他曾冒着严寒摆了半年地摊。但很快，他就在俄罗斯的北京饭店中拥有了自己的店铺。他自嘲是昆仑山上一棵草，插到哪里都能活。关毅事业迅速的发展，和其敏锐的商业头脑分不开。“对生活要观察，人的头脑越用越活，机遇就是靠自己抓住的。”
“做什么就得像什么，摆地摊也是这样。商品要吸引人，地摊也要做得优秀。”“给客人倒一杯水，你翻个白眼，拉着脸，人家的感觉是什么样的？为什么不能换一个微笑呢？在香港、台湾的服务行业，你能看到许多发自内心的微笑。用了心的东西就有感觉。凡事要认真，不急躁、不盲从，一点一滴的做。”也正是因为这样，关毅和他的团队修家具一做就是五年。
孜孜不倦地学习，也使他具有了更高的审美眼光和超强的适应力。他可以整天穿着布鞋，也可以带着四五箱衣物到意大利，每天换不同光鲜的服装鞋帽去见不同的人。他拜访知名葡萄酒庄，收藏各年度好酒。清明前的龙井茶、武夷山的铁观音等他都十分熟悉，其中普洱茶他每年都要存上几吨。
他定制瓷器来泡茶品茶。能区分出杭州虎跑泉的水、崂山的水、五大连池、农夫山泉、娃哈哈水和普通自来水的不同。“虎跑泉的水比重大，可飘硬币；而80度的水温泡龙井最好；娃哈哈的水比农夫山泉的水感觉要甜一点儿”他笑着说。
他不但喜欢烟酒茶，更喜欢诗书画，甚至于金石、甲骨都有研究。他也沉醉于关汉卿、莎士比亚、莫里哀等人的作品。喜欢“三一律”，对于德国、俄罗斯斯大尼夫斯基等的文学作品也多有涉猎。他的众多爱好令人奇怪他哪里来的那么多的时间？他坦言，自己的生活就是“学习、工作；工作、学习。”一切时间差不多都用到了这里。
他不避讳谈自己的“讲究”，因为“做的这就是一个讲究的行当”。他喜欢中国的茶，也不嫌弃外来的咖啡。“对各种美，要从不同角度欣赏。十二年的茅台和十八年的茅台，如何区分开来？这也是一个很有意思的事情。”
“不要为了赚钱而赚钱，为了卖画而卖画。国家都很好，小环境则要我们自己营造。富则兼济天下，不要光抱怨社会，光指责别人。”他编辑出版了《中国古代家具拍卖投资考成汇典系列》，这套著作是关毅呕心沥血5年历时完成，本着亲身经历在拍卖和投资两大领域梳理出一条可资镜鉴“实物线索”，洋洋洒洒5大系列，日前由中国书店出版社出版。他谦虚地表示，“自己就是红木界的一个小学生。著书容易，立说难。满招损、谦受益。所以 ‘承让’这两个字就非常好。”
现在关毅感觉自己也能为社会做一点贡献了。他在云南捐了一个小学。为西部学校打造1000口井，修缮了和平寺。他强调这些也要有计划并落到实处，“做贡献也要一步一步来，就像养一个店，一开始微利，慢慢赢利。每个店子都做到赢利，才去开下一个店。”
他感恩于生活，感恩于这个时代。他的名下就一套房，他笑言自己远离黄赌毒。去澳门赌场也很有自制力的只玩六千元的筹码。只是为了略微地开心、放松一下。“老天爷成就我，就是把一个机会给我。拥有财富，但要把握住自己，要把握住心性。”他认真地说。
他可以过吃鲍鱼的生活，也可以一个星期只吃方便面；可以吃虫草，也可以喝豆腐脑；可以看一千美元一场的芭蕾舞，也可以看五美元一场的普通演出。这都会让他感到很快乐。无论是在国内国外，他表现了极强的生存能力。他懂得适应生活，也热爱生活。
关毅感慨地说：“京剧没有第四堵墙，梅兰芳的艺术就是这样；而话剧有第四堵强，那么如何打破第四堵墙呢？这就是一个非常值得研究的问题。舞台如此，生活也是如此。”