论文部分内容阅读
中共十六届六中全会正式提出建设社会主义核心价值体系的新命题，并把建设社会主义核心价值体系作为一项重大战略任务。胡锦涛也多次强调要“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。”[1]建设社会主义核心价值体系，当然不能脱离底蕴深厚的中国优秀传统文化。中国传统文化固然反映了封建时代的经济政治，但它在历史长河中经过几千年长期积淀而形成的具有强大传统惯性的民族习惯、民族心理、民族素质和民族语言文字等必将对以后各个时代的经济政治以及人们的思想发生一定的影响和作用。当今建设社会主义核心价值体系，正是以中国传统文化作为历史文化背景的，这是由文化的传承性决定的。只有根植于中国优秀传统文化，才能使社会主义核心价值体系拥有强大的凝聚力和强劲的向心力；同时，只有科学构建社会主义核心价值体系，才能使中国优秀传统文化发挥出巨大的吸引力和旺盛的生命力。二者相联、相容、相生，不可分割。
一、相联：中国传统文化与社会主义核心价值体系是相互联系的辩证体
中国传统文化与社会主义核心价值体系，一个体现传统，一个彰显现代，看似相互隔离的孤立体，实质上是相互联系的辩证体。
中国传统文化为构建社会主义核心价值体系提供重要源泉。社会主义核心价值体系属于社会主义意识形态的本质体现和观念体系，必须植根于特定的民族文化环境，才能真正建立并发展起来。正如毛泽东所指出：“中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来。因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。”[2]中国在漫长的历史过程中形成了一整套处理人与自然、人与社会、人与历史、人与心灵等关系的观念，由此构筑了独立于其他民族的中国人所特有的思维方式、行为准则、世界观和价值观体系。这种中国传统思想文化已经成为中华民族的精神遗传密码，成为中华民族生生不息、国脉相传的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。它为构建社会主义核心价值体系提供了丰厚的物质基础和思想渊源。社会主义核心价值体系是社会主义制度下主导的意识形态和价值观念体系，其内涵的每一个方面都贯穿着中国优秀传统文化。社会主义核心价值体系正是根植于中国传统文化的沃土之中，继承和吸收其优秀部分，才能形成和发展起来。
社会主义核心价值体系为继承中国传统文化发挥重要作用。在中国传统文化基础上形成的社会主义核心价值体系同时也是中国传统文化在当今历史条件下的新飞跃。因为，在科学构建社会主义核心价值体系的过程中，中国传统文化在提供源泉和动力的同时，自身也在不断地被选择、整合、重组，从而达到创新发展，甚至在某些领域获得突破性的飞跃。因此，社会主义核心价值体系对继承中国传统文化也具有重要作用。
二、相容：中国传统文化与社会主义核心价值体系是相互交融的有机体
中国传统文化与社会主义核心价值体系并不仅仅只存在于形式上的联系，即一个提供源泉，另一个提供平台，更重要的是二者内涵的相互交融性。社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观等四个方面，而这些都可以从中国传统文化中找到源头。
马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，而只有中国化的马克思主义才符合中国特色社会主义的发展方向。因此毛泽东强调“必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。”[3]在当代中国，要发展马克思主义就必须坚持将马克思主义中国化、时代化、大众化，特别是批判继承中国传统文化，将中国传统文化的优秀部分与马克思主义相结合，使马克思主义具有中国特色、中国风格、中国气派，使马克思主义在中国永葆其生机与活力。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想都是中国共产党人将马克思主义与中国优秀传统文化相结合，吸收借鉴发展而成。同时，也只有以马克思主义为指导思想，才能辩证地吸收、批判地继承中国传统文化，使中国传统文化在当代焕发出新的生机与活力。
中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。这个共同理想就是要把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义国家，其关键就是建设和谐文化。而“和”是中国传统文化的精髓，也是中华民族的内在品质。胡锦涛指出：“我国历史上就产生过不少有关社会和谐的思想”[4] ，和谐文化是对中国传统文化的继承与发展。当然，建设和谐文化，构建和谐社会，坚持中国特色社会主义共同理想，必须以批判继承的态度、海纳百川的胸怀对待中国传统文化，吸收借鉴、改造创新。
民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。而民族精神、时代精神、荣辱观都属于意识形态范畴，也是中国传统文化在思想领域的重要体现。社会主义核心价值体系所讲的民族精神以爱国主义为核心、时代精神以改革创新为核心、社会主义荣辱观以“八荣八耻”为基本内容。这些在中国传统文化中都能找到其根源。在中国传统文化中，有 “苟利国家，死生以之”、“天下兴亡，匹夫有责”、心怀天下、胸怀国家等爱国精神；“天行健，君子以自强不息”、革故鼎新、因势而变等改革创新理念；“仁则荣，不仁则辱”、“先义而后利者荣，先利而后义者辱”、“人有耻，则能有所不为”等荣辱思想。这些都是社会主义核心价值体系的重要思想文化基础。要科学构建社会主义核心价值体系，在全社会培育健康文明的精神追求和价值取向，弘扬民族精神和时代精神，树立社会主义荣辱观，就应该批判继承中国传统文化，并赋予崭新的时代意义。
三、相生：中国传统文化与社会主义核心价值体系是相互共生的统一体
没有传统，就没有现代；抛弃传统，就等于抛弃未来。中国传统文化与社会主义核心价值体系相互联系、相互交融决定了二者是一个相互共生的统一体。如果用建构主义观点来解释，两者在中国特色社会主义的环境下形成统一体，通过联系、交融、共生，不断实现“同化”和“顺应”。两者的相互作用使其不断产生新内容，扩充新内涵，最终促成升华。
坚持改革创新与科学发展的统一，在批判继承中国传统文化过程中科学构建社会主义核心价值体系。文化是一定时代经济政治的产物，有它的时代性。中国传统文化是封建时代的产物，它反映了中国封建社会的经济和政治，有它固有的保守性和落后性；但另一方面，文化又具有很强的传承性。一个时代的文化，除了反映该时代的经济政治外，还影响和作用于它以后时代的经济政治，形成一定的进步因素。因此，中国传统文化中既有落后的封建性的糟粕，也有进步的民主性的精华，“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”[5]科学构建社会主义核心价值体系，需要批判继承中国传统文化，使中国优秀传统文化能在科学构建社会主义核心价值体系中更好地发挥其源泉作用。批判继承中国传统文化，势必牵涉到方法论问题，牵涉到对传统文化的认知态度。盲目自大，认为一切传统的就是优秀的，抱定传统不放手，一味墨守成规不行；妄自菲薄，看到某些落后的东西就把传统文化说得一无是处，全盘否定，割断传统也不行。所以必须用马克思主义的辩证分析方法，对传统文化做出恰如其分的评价；同时要坚持改革创新与科学发展的统一，以科学发展观为指导，坚决抛弃传统文化中完全不符合社会主义核心价值体系的东西，改革传统文化中符合但不适应社会主义核心价值体系的东西，全面深刻把握传统文化的精髓，以改革创新精神，大胆实践，使传统文化不失其根本，又能与社会主义核心价值体系完全相容相生。批判继承中国传统文化不是一蹴而就的，也不是一劳永逸的，它是一个必须永远坚持的研究课题。在批判继承的过程中，“运用文化引领方向，凝聚奋斗力量”，才能科学构建社会主义核心价值体系。
坚持与时俱进与继承传统相统一，在科学构建社会主义核心价值体系过程中将中国优秀传统文化发扬光大。“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”[6]科学构建社会主义核心价值体系是铸魂工程，是在人的精神领域搞建设，是一项长期性、艰巨性的战略任务。既要尊重历史，立足当前，又要着眼长远、着眼发展，把握社会主义意识形态建设的规律，使社会主义核心价值体系体现出人文关怀，体现出中国特色。社会主义核心价值体系虽然内涵明确，但其属于意识形态范畴，是相对抽象的东西。要科学构建社会主义核心价值体系，将其理论深入群众，为群众所接受，就要以老百姓喜闻乐见的形式表达表现出来。吸收借鉴、批判继承中国传统文化，利用中国优秀传统文化与社会主义核心价值体系相结合，将社会主义核心价值体系的内涵和理论通俗化、形象化是科学构建社会主义核心价值体系的重要方面，同时在科学构建过程中又赋予中国优秀传统文化以时代特色，体现与时俱进的特点。这样在科学构建社会主义核心价值体系过程中，既坚持与时俱进，又继承优良传统，将二者统一起来，使中国优秀传统文化不断发扬光大。
注释：
[1] [5]胡锦涛：《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》，人民出版社2007年版，第34页、第35页。
[2] [3]毛泽东：《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第708页、第707页。
[4]胡锦涛：《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》，《人民日报》2005年6月27日第1版。
[6]《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，《人民日报》2011年10月26日第1版。
作者肖季文：解放军南京政治学院理论二系主任、教授
欧凯：解放军南京政治学院理论二系硕士研究生
一、相联：中国传统文化与社会主义核心价值体系是相互联系的辩证体
中国传统文化与社会主义核心价值体系，一个体现传统，一个彰显现代，看似相互隔离的孤立体，实质上是相互联系的辩证体。
中国传统文化为构建社会主义核心价值体系提供重要源泉。社会主义核心价值体系属于社会主义意识形态的本质体现和观念体系，必须植根于特定的民族文化环境，才能真正建立并发展起来。正如毛泽东所指出：“中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来。因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。”[2]中国在漫长的历史过程中形成了一整套处理人与自然、人与社会、人与历史、人与心灵等关系的观念，由此构筑了独立于其他民族的中国人所特有的思维方式、行为准则、世界观和价值观体系。这种中国传统思想文化已经成为中华民族的精神遗传密码，成为中华民族生生不息、国脉相传的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。它为构建社会主义核心价值体系提供了丰厚的物质基础和思想渊源。社会主义核心价值体系是社会主义制度下主导的意识形态和价值观念体系，其内涵的每一个方面都贯穿着中国优秀传统文化。社会主义核心价值体系正是根植于中国传统文化的沃土之中，继承和吸收其优秀部分，才能形成和发展起来。
社会主义核心价值体系为继承中国传统文化发挥重要作用。在中国传统文化基础上形成的社会主义核心价值体系同时也是中国传统文化在当今历史条件下的新飞跃。因为，在科学构建社会主义核心价值体系的过程中，中国传统文化在提供源泉和动力的同时，自身也在不断地被选择、整合、重组，从而达到创新发展，甚至在某些领域获得突破性的飞跃。因此，社会主义核心价值体系对继承中国传统文化也具有重要作用。
二、相容：中国传统文化与社会主义核心价值体系是相互交融的有机体
中国传统文化与社会主义核心价值体系并不仅仅只存在于形式上的联系，即一个提供源泉，另一个提供平台，更重要的是二者内涵的相互交融性。社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观等四个方面，而这些都可以从中国传统文化中找到源头。
马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，而只有中国化的马克思主义才符合中国特色社会主义的发展方向。因此毛泽东强调“必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。”[3]在当代中国，要发展马克思主义就必须坚持将马克思主义中国化、时代化、大众化，特别是批判继承中国传统文化，将中国传统文化的优秀部分与马克思主义相结合，使马克思主义具有中国特色、中国风格、中国气派，使马克思主义在中国永葆其生机与活力。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想都是中国共产党人将马克思主义与中国优秀传统文化相结合，吸收借鉴发展而成。同时，也只有以马克思主义为指导思想，才能辩证地吸收、批判地继承中国传统文化，使中国传统文化在当代焕发出新的生机与活力。
中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。这个共同理想就是要把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义国家，其关键就是建设和谐文化。而“和”是中国传统文化的精髓，也是中华民族的内在品质。胡锦涛指出：“我国历史上就产生过不少有关社会和谐的思想”[4] ，和谐文化是对中国传统文化的继承与发展。当然，建设和谐文化，构建和谐社会，坚持中国特色社会主义共同理想，必须以批判继承的态度、海纳百川的胸怀对待中国传统文化，吸收借鉴、改造创新。
民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。而民族精神、时代精神、荣辱观都属于意识形态范畴，也是中国传统文化在思想领域的重要体现。社会主义核心价值体系所讲的民族精神以爱国主义为核心、时代精神以改革创新为核心、社会主义荣辱观以“八荣八耻”为基本内容。这些在中国传统文化中都能找到其根源。在中国传统文化中，有 “苟利国家，死生以之”、“天下兴亡，匹夫有责”、心怀天下、胸怀国家等爱国精神；“天行健，君子以自强不息”、革故鼎新、因势而变等改革创新理念；“仁则荣，不仁则辱”、“先义而后利者荣，先利而后义者辱”、“人有耻，则能有所不为”等荣辱思想。这些都是社会主义核心价值体系的重要思想文化基础。要科学构建社会主义核心价值体系，在全社会培育健康文明的精神追求和价值取向，弘扬民族精神和时代精神，树立社会主义荣辱观，就应该批判继承中国传统文化，并赋予崭新的时代意义。
三、相生：中国传统文化与社会主义核心价值体系是相互共生的统一体
没有传统，就没有现代；抛弃传统，就等于抛弃未来。中国传统文化与社会主义核心价值体系相互联系、相互交融决定了二者是一个相互共生的统一体。如果用建构主义观点来解释，两者在中国特色社会主义的环境下形成统一体，通过联系、交融、共生，不断实现“同化”和“顺应”。两者的相互作用使其不断产生新内容，扩充新内涵，最终促成升华。
坚持改革创新与科学发展的统一，在批判继承中国传统文化过程中科学构建社会主义核心价值体系。文化是一定时代经济政治的产物，有它的时代性。中国传统文化是封建时代的产物，它反映了中国封建社会的经济和政治，有它固有的保守性和落后性；但另一方面，文化又具有很强的传承性。一个时代的文化，除了反映该时代的经济政治外，还影响和作用于它以后时代的经济政治，形成一定的进步因素。因此，中国传统文化中既有落后的封建性的糟粕，也有进步的民主性的精华，“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”[5]科学构建社会主义核心价值体系，需要批判继承中国传统文化，使中国优秀传统文化能在科学构建社会主义核心价值体系中更好地发挥其源泉作用。批判继承中国传统文化，势必牵涉到方法论问题，牵涉到对传统文化的认知态度。盲目自大，认为一切传统的就是优秀的，抱定传统不放手，一味墨守成规不行；妄自菲薄，看到某些落后的东西就把传统文化说得一无是处，全盘否定，割断传统也不行。所以必须用马克思主义的辩证分析方法，对传统文化做出恰如其分的评价；同时要坚持改革创新与科学发展的统一，以科学发展观为指导，坚决抛弃传统文化中完全不符合社会主义核心价值体系的东西，改革传统文化中符合但不适应社会主义核心价值体系的东西，全面深刻把握传统文化的精髓，以改革创新精神，大胆实践，使传统文化不失其根本，又能与社会主义核心价值体系完全相容相生。批判继承中国传统文化不是一蹴而就的，也不是一劳永逸的，它是一个必须永远坚持的研究课题。在批判继承的过程中，“运用文化引领方向，凝聚奋斗力量”，才能科学构建社会主义核心价值体系。
坚持与时俱进与继承传统相统一，在科学构建社会主义核心价值体系过程中将中国优秀传统文化发扬光大。“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”[6]科学构建社会主义核心价值体系是铸魂工程，是在人的精神领域搞建设，是一项长期性、艰巨性的战略任务。既要尊重历史，立足当前，又要着眼长远、着眼发展，把握社会主义意识形态建设的规律，使社会主义核心价值体系体现出人文关怀，体现出中国特色。社会主义核心价值体系虽然内涵明确，但其属于意识形态范畴，是相对抽象的东西。要科学构建社会主义核心价值体系，将其理论深入群众，为群众所接受，就要以老百姓喜闻乐见的形式表达表现出来。吸收借鉴、批判继承中国传统文化，利用中国优秀传统文化与社会主义核心价值体系相结合，将社会主义核心价值体系的内涵和理论通俗化、形象化是科学构建社会主义核心价值体系的重要方面，同时在科学构建过程中又赋予中国优秀传统文化以时代特色，体现与时俱进的特点。这样在科学构建社会主义核心价值体系过程中，既坚持与时俱进，又继承优良传统，将二者统一起来，使中国优秀传统文化不断发扬光大。
注释：
[1] [5]胡锦涛：《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》，人民出版社2007年版，第34页、第35页。
[2] [3]毛泽东：《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第708页、第707页。
[4]胡锦涛：《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》，《人民日报》2005年6月27日第1版。
[6]《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，《人民日报》2011年10月26日第1版。
作者肖季文：解放军南京政治学院理论二系主任、教授
欧凯：解放军南京政治学院理论二系硕士研究生