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《语文课程标准》明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”所谓个性化阅读，就是遵循基本的阅读方法，尊重学生的阅读习惯、思维方式，允许他们在已有的知识系统、情感体验、智力水平基础上对作品做出或深或浅、或多或少的感悟，最大限度地发挥他们的阅读主动性。怎样在教学中培养学生的个性化阅读呢？
(一)课堂阅读不拘形式。
1、无拘无束谈话式。教师就所阅读的内容与学生进行无拘束的交谈。这种谈话要求师生之间敞开心灵，真诚以待，在学生、教师、文本之间形成“对话场”。把教学过程还原成师生积极互动、共同发展的交往活动。
2、艺术朗诵式。这适合诗歌、散文的阅读。学生课前选择自己喜欢的诗歌或散文，反复品味，配乐练习，课上进行深情朗诵。《黄河颂》诵出黄河惊涛澎湃、一泻千里的磅礴气势和中华儿女抗击侵略者的坚强不屈的伟大精神，《静夜》诵出朦胧恬静的月色和“鲛人在岸，对月流珠”的遐思。
3、情境激发式。适当的情境设置能有效地激发学生的阅读情感。如阅读《土地的誓言》，多媒体屏幕上赫然映着“九·一八”几个大字，背景画面是侵华日军在烧杀抢掠，背景音乐是《在松花江上》，背景朗诵是作者在流亡中含泪写就的思乡曲，一下子让学生进入了教学内容所描述的氛围。
4、角色扮演式。有的阅读材料适合于角色扮演式教学。教师确定问题，学生进入情境，结合阅读内容，让学生个性化理解和分析角色，再由学生分角色表演，最后结合文本进行评论。
5、争辩研讨式。引导学生将自己阅读的内容作些摘录或是陈述自己的见解，在小组中进行交流和研讨。
(二)确立有差异的个体阅读目标。
学生是有差异的，阅读教育目标应尽量体现学生的差异，可以让学生从实际出发确立个人阅读目标。这个策略特别适合于单元学习。如人教版七年级语文下册第四单元，都是与文化艺术有关的文章：《社戏》中的乡村戏剧，《口技》中的民间传统艺术，《安塞腰鼓》中的舞蹈艺术，《竹影》中的绘画艺术等。教师允许学生设计自己的阅读目标，或了解鲁迅快乐的童年生活；或感受陕西人民的欢快激情；或体会丰子恺散文的质朴清新；或品味《口技》精彩的场面描写。
(三)尊重学生独特的学习体验。
学习体验，是人在生命活动中获得的特殊感受。学生是阅读的主体，他们有权利按自己的思路去解读文本，教师应尊重学生独特的学习体验。
学生在学习以“成长”为主题的课文后，各自发表对“成长”的独特体验：“长大不是一帆风顺的。”“成长是一种锻炼，一种醒悟，人生路也因有了成长而快乐。”“太阳有光明的责任，花儿有果实的责任，鸟儿有飞翔的责任，长大意味着承担更多的责任”……这些充满诗意的成长体验，在应试的阅读教学中是不可能有的。在学习《伤仲永》时，一位学生认为：“人生就像一条路，人就像一辆车，天赋只是一种辅助，它能让路平坦些，而后天的教育就像汽油，没了汽油，即使路再平，车也迟早会停下来。”
(四)运用丰富多彩的阅读方法。
1、重视整体感知。格式塔心理学认为，整体先于部分，并决定部分的性质和意义。如果学生对材料还没整体感知，就断章取义地设计问题加以分析，是不利于学生思维发展的。
2、推广批注阅读。批注阅读强调学生独立自主的阅读。应引导学生在阅读时运用线条符号、简洁文字对文本加以批注，去捕捉阅读那一刻的灵感。
3、倡导自主质疑。爱因斯坦说：“提出一个问题比回答一个问题更有价值。”个性化阅读更需要质疑，我让学生准备一个质疑问难的本子，取名为《思考者》，每周上交一次，学生根据阅读材料，提出不少于3个自己认为有价值的问题：遵循“自主阅读——发现问题——思考解决——生成新问题——合作探究——达成新目标”的顺序进行学习。
4、强化阅读反思。在阅读过程中进行自我反思是养成良好阅读习惯的好方法。在学习《女娲造人》、《伊甸园》等神话故事和后来在学习《追寻人类起源》时学生就提出：既然神话故事里关于人的起源的说法是不科学的，那为什么这些神话故事还流传至今呢?它们有存在的必要吗？
5、设计开放问题。教师在指导阅读时，应设计一些开放性问题，促进学生的多向思维。如《人生寓言》中“落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗?”学习《丑小鸭》时展开讨论：顺境、逆境到底哪一个更有利于人的成长?学生自己阅读时，也可以提出开放性的问题，在小组合作学习中探究。
(五)拓展个性化阅读的空间。
丰富的文学积累，能促进良好语感和高尚情操的养成。学生的阅读不能仅满足于课文材料和教师选择的资料，而应有更广阔的空间。教师要引导学生走进文学，走近文学大师，与高尚的人对话。比如名著、名篇、名人传记等，精品荟萃，应该让学生作些摘录，或写笔记。学生读李白，读他的潇洒与坦荡、抱负与苦闷；读臧克家的《泥土的家》、《有的人》，感受他用锤炼的诗句抒写人间的苦难和不幸、勤劳和坚韧；读海明威的《老人与海》，感受与大自然抗争的气概……在广泛的个性化阅读中，空间打开了，思路打开了，视觉打开了，胸怀打开了!
单位：浙江浦江五中
(一)课堂阅读不拘形式。
1、无拘无束谈话式。教师就所阅读的内容与学生进行无拘束的交谈。这种谈话要求师生之间敞开心灵，真诚以待，在学生、教师、文本之间形成“对话场”。把教学过程还原成师生积极互动、共同发展的交往活动。
2、艺术朗诵式。这适合诗歌、散文的阅读。学生课前选择自己喜欢的诗歌或散文，反复品味，配乐练习，课上进行深情朗诵。《黄河颂》诵出黄河惊涛澎湃、一泻千里的磅礴气势和中华儿女抗击侵略者的坚强不屈的伟大精神，《静夜》诵出朦胧恬静的月色和“鲛人在岸，对月流珠”的遐思。
3、情境激发式。适当的情境设置能有效地激发学生的阅读情感。如阅读《土地的誓言》，多媒体屏幕上赫然映着“九·一八”几个大字，背景画面是侵华日军在烧杀抢掠，背景音乐是《在松花江上》，背景朗诵是作者在流亡中含泪写就的思乡曲，一下子让学生进入了教学内容所描述的氛围。
4、角色扮演式。有的阅读材料适合于角色扮演式教学。教师确定问题，学生进入情境，结合阅读内容，让学生个性化理解和分析角色，再由学生分角色表演，最后结合文本进行评论。
5、争辩研讨式。引导学生将自己阅读的内容作些摘录或是陈述自己的见解，在小组中进行交流和研讨。
(二)确立有差异的个体阅读目标。
学生是有差异的，阅读教育目标应尽量体现学生的差异，可以让学生从实际出发确立个人阅读目标。这个策略特别适合于单元学习。如人教版七年级语文下册第四单元，都是与文化艺术有关的文章：《社戏》中的乡村戏剧，《口技》中的民间传统艺术，《安塞腰鼓》中的舞蹈艺术，《竹影》中的绘画艺术等。教师允许学生设计自己的阅读目标，或了解鲁迅快乐的童年生活；或感受陕西人民的欢快激情；或体会丰子恺散文的质朴清新；或品味《口技》精彩的场面描写。
(三)尊重学生独特的学习体验。
学习体验，是人在生命活动中获得的特殊感受。学生是阅读的主体，他们有权利按自己的思路去解读文本，教师应尊重学生独特的学习体验。
学生在学习以“成长”为主题的课文后，各自发表对“成长”的独特体验：“长大不是一帆风顺的。”“成长是一种锻炼，一种醒悟，人生路也因有了成长而快乐。”“太阳有光明的责任，花儿有果实的责任，鸟儿有飞翔的责任，长大意味着承担更多的责任”……这些充满诗意的成长体验，在应试的阅读教学中是不可能有的。在学习《伤仲永》时，一位学生认为：“人生就像一条路，人就像一辆车，天赋只是一种辅助，它能让路平坦些，而后天的教育就像汽油，没了汽油，即使路再平，车也迟早会停下来。”
(四)运用丰富多彩的阅读方法。
1、重视整体感知。格式塔心理学认为，整体先于部分，并决定部分的性质和意义。如果学生对材料还没整体感知，就断章取义地设计问题加以分析，是不利于学生思维发展的。
2、推广批注阅读。批注阅读强调学生独立自主的阅读。应引导学生在阅读时运用线条符号、简洁文字对文本加以批注，去捕捉阅读那一刻的灵感。
3、倡导自主质疑。爱因斯坦说：“提出一个问题比回答一个问题更有价值。”个性化阅读更需要质疑，我让学生准备一个质疑问难的本子，取名为《思考者》，每周上交一次，学生根据阅读材料，提出不少于3个自己认为有价值的问题：遵循“自主阅读——发现问题——思考解决——生成新问题——合作探究——达成新目标”的顺序进行学习。
4、强化阅读反思。在阅读过程中进行自我反思是养成良好阅读习惯的好方法。在学习《女娲造人》、《伊甸园》等神话故事和后来在学习《追寻人类起源》时学生就提出：既然神话故事里关于人的起源的说法是不科学的，那为什么这些神话故事还流传至今呢?它们有存在的必要吗？
5、设计开放问题。教师在指导阅读时，应设计一些开放性问题，促进学生的多向思维。如《人生寓言》中“落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗?”学习《丑小鸭》时展开讨论：顺境、逆境到底哪一个更有利于人的成长?学生自己阅读时，也可以提出开放性的问题，在小组合作学习中探究。
(五)拓展个性化阅读的空间。
丰富的文学积累，能促进良好语感和高尚情操的养成。学生的阅读不能仅满足于课文材料和教师选择的资料，而应有更广阔的空间。教师要引导学生走进文学，走近文学大师，与高尚的人对话。比如名著、名篇、名人传记等，精品荟萃，应该让学生作些摘录，或写笔记。学生读李白，读他的潇洒与坦荡、抱负与苦闷；读臧克家的《泥土的家》、《有的人》，感受他用锤炼的诗句抒写人间的苦难和不幸、勤劳和坚韧；读海明威的《老人与海》，感受与大自然抗争的气概……在广泛的个性化阅读中，空间打开了，思路打开了，视觉打开了，胸怀打开了!
单位：浙江浦江五中