文学作品作为人类社会的文化意识和民族意识的积淀,不但为人类社会总结过去,也为人类社会指点未来.不管人们生活在游牧部落、农业区域、工业社会,还是当今的信息时代,文学与生活密不可分.没有本土文学的人群没有文化,而没有丈化的人群之政治权利危如累卵,美国人拉尔夫.澳尔多.爱默生发表了一文,提醒美国人注重本土培育文化.当时美国已经在政治上独立了70周年,尽管拥有种种优势,可是美国在文化层面仍然是英国的殖民地,唯英国文化马首是瞻.作为人类社会的文化意识和民族意识的积淀,文学为特定社会的人群在上层建筑领域的存在充当见证,提供合法性.换言之在文学作品中得不到表现的人群在丈化领域是不存在的,因此社会对于缺乏文化存在的的人群常常视而不见.日本第一任文部大臣森有礼(这里的"文学"指的是文化教育,非一般意义上的文学)论述了三个方面的问题,即教育对一个国家和民族的重要意义、美国教育制度的情况以及对日本教育发展的建议.他指出教育是国家富强的根本,是民族兴旺的关键.任何时代、任何国家,重视教育则国家富强、民族兴旺;反之则国家贫弱、民族衰败.毫无疑问,这些论述即使在今天也依然有其现实针对性.该书被送交日本政府,引起重视,在认真研究后付诸实施.由此可见,无论是美国,还是日本,他们都非常重视文学在教育中的地位.日本江户末期出现了一股模仿或改编中国的创作倾向.其中主要代表作当为泷泽马琴的(下简称为),是一部至今在日本仍被公认为具有深刻影响的宏编巨著. 是一部历史小说.因其反映了日本历史上的一个重要时代,所述皆有历史线索可寻,因此可以将它作为"文学"中的"史学"来读.可以说,深隐着一代日本人的历史观和国家现.