【摘 要】
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<正> 人道主义作为一种以“人”为其全部理论出发点的社会思想体系,自萌芽于欧洲文艺复兴运动以来已在各国文学中相继打下了深刻的烙印。14世纪初意大利诗人但丁率先擎起了文
【出 处】
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河南师范大学学报(哲学社会科学版)
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<正> 人道主义作为一种以“人”为其全部理论出发点的社会思想体系,自萌芽于欧洲文艺复兴运动以来已在各国文学中相继打下了深刻的烙印。14世纪初意大利诗人但丁率先擎起了文学上的人道主义旗帜,通过《神仙》的创作表达了“要使得生活在这世界的人们摆脱悲惨的境遇,把他们引到幸福的境地”①的人文主义观念,嗣后,对人的命运的深切关注、尤其是对苦难中的人们脱离苦难愿望的积极肯定便日益成为全世界有良心的作家们的共同创作自觉。在本世纪20年代前后也开始支配了以鲁迅为代表的许多中国作家,一般说来,他们的那些反映近现代中国人身心巨大哀痛的作品也无不充满丁对人类社会中“非人”罪恶的批判和对“非人”境遇下人类不幸的同情,因而我国五四文坛事实上已汇聚起了一股显然脱胎于外来影响的人道主义文学潮
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