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2008年7月,在北京东四六条胡同里一个老北京四合院里,四合院的主人——旅居中国20多年的美籍作家龙安志(Laurence J. Brahm)把自己历时5年完成的新书《香巴拉宫随笔》系列(《寻找香格里拉》、《与神山对话》和《香巴拉之路》)赠送给了他的老朋友——联合国秘书长潘基文先生。
潘基文饶有兴趣地听取了龙安志关于新书写作过程,特别是他的西藏探索之旅的感受。“我急切地盼望阅读这三本书,因为他们所阐述的价值观与联合国千年发展目标是一致的。”龙安志走遍了中国的西藏、青海、云南、四川等西部地区,三本旅游随笔中无不展现了中国民族文化的多元多样性,其文化传承和可持续发展及生态环境保护的理念与联合国“确保环境的可持续能力”等千年发展目标不谋而合。
在丛书之《寻找香格里拉》一书中,作者希望能够找到詹姆斯·希尔顿(James Hilton)在小说《消失的地平线》(Lost Horizon,1933年出版)中所描述的传说中的世外桃源“香格里拉”。虽然作为一个地名的香格里拉在云南,但是,出于商业的目的,很多其他的地方对此存有异义。在寻访香格里拉的过程中,作者发现,真正的香格里拉不是一个地方,而是一种心态,一种意念,一种生活方式。
“许多地方都宣称自己是香格里拉,丽江、中甸、西藏甚至某些四川的城镇,并彼此争夺这一名称……实际上,你能在青藏高原的每一处、每一片草叶中寻找到香格里拉。我认为它是一个概念,自然、平和地宛若天堂。”1995年就定居云南的艺术家罗旭告诉龙安志。这一观点显然得到了作者的极大认同。
旅途中感悟人生
拉萨热闹的八角街上有一间窄小的古董店铺。龙安志从店主手里买下了古老的佛经——香巴拉经文,继而踏上了寻找神秘的香巴拉之路。在经文的引导下,他深入到了西藏西部最偏远的地方。一路上,喇嘛、活佛、游牧民与他分享了他们对香巴拉之路的理解。最终,龙安志来到了十一世班禅居住的扎什伦布寺。
在丛书之《香巴拉之路》一册中,龙安志与十一世班禅确吉杰布进行了一场对话。龙安志虔诚地询问年仅15岁的十一世班禅怎么才能达到香巴拉,获得世界的和平与和谐。班禅告诉他:“最早,香巴拉的概念来自印度,佛祖释迦牟尼的诞生地,许多人把它看成一个净土,一个和谐的地方。在香巴拉这个国度里,法王必须使用积极的能量消灭由消极能量造成的罪孽。这样,环境才能得到保护,人民才能安康长寿,人类就能享有和平与和谐。”
所幸,现在的西藏和云南并不缺乏虔诚的朝圣者和传统的膜拜者。
一路上,龙安志碰到了很多从世界各地来到西藏拉萨、云南丽江等地定居的人,之前他们或许是艺术家、媒体人,但最终,他们都选择了来到自己心中的一片净土,去细细体味还没有被现代文化完全湮灭的传统。他几乎写到了每一位他遇到的人,他们对西藏、对云南,对当地的传统文化表现出极大的热爱,他们对生活的恬淡也让他感到欣慰。
这套由新世界出版社出版的“龙安志香巴拉宫随笔”不仅有中英文两个版本,每本书还随书附赠了一部与书籍内容同步的小电影。电影的素材就来自于作者历时5年精心拍摄的画面,再现了作者执着寻找香巴拉的整个神奇旅程。
不仅如此,龙安志于2005年设立了新红资工作室和香巴拉工作室,旨在开发促进民族的多样性,支持各类文化项目的可持续发展。
潘基文饶有兴趣地听取了龙安志关于新书写作过程,特别是他的西藏探索之旅的感受。“我急切地盼望阅读这三本书,因为他们所阐述的价值观与联合国千年发展目标是一致的。”龙安志走遍了中国的西藏、青海、云南、四川等西部地区,三本旅游随笔中无不展现了中国民族文化的多元多样性,其文化传承和可持续发展及生态环境保护的理念与联合国“确保环境的可持续能力”等千年发展目标不谋而合。
![](/img/pic.php?url=http://img1.qikan.com/qkimages/jrzg/jrzg200810/jrzg20081012-2-l.jpg)
在丛书之《寻找香格里拉》一书中,作者希望能够找到詹姆斯·希尔顿(James Hilton)在小说《消失的地平线》(Lost Horizon,1933年出版)中所描述的传说中的世外桃源“香格里拉”。虽然作为一个地名的香格里拉在云南,但是,出于商业的目的,很多其他的地方对此存有异义。在寻访香格里拉的过程中,作者发现,真正的香格里拉不是一个地方,而是一种心态,一种意念,一种生活方式。
“许多地方都宣称自己是香格里拉,丽江、中甸、西藏甚至某些四川的城镇,并彼此争夺这一名称……实际上,你能在青藏高原的每一处、每一片草叶中寻找到香格里拉。我认为它是一个概念,自然、平和地宛若天堂。”1995年就定居云南的艺术家罗旭告诉龙安志。这一观点显然得到了作者的极大认同。
旅途中感悟人生
拉萨热闹的八角街上有一间窄小的古董店铺。龙安志从店主手里买下了古老的佛经——香巴拉经文,继而踏上了寻找神秘的香巴拉之路。在经文的引导下,他深入到了西藏西部最偏远的地方。一路上,喇嘛、活佛、游牧民与他分享了他们对香巴拉之路的理解。最终,龙安志来到了十一世班禅居住的扎什伦布寺。
在丛书之《香巴拉之路》一册中,龙安志与十一世班禅确吉杰布进行了一场对话。龙安志虔诚地询问年仅15岁的十一世班禅怎么才能达到香巴拉,获得世界的和平与和谐。班禅告诉他:“最早,香巴拉的概念来自印度,佛祖释迦牟尼的诞生地,许多人把它看成一个净土,一个和谐的地方。在香巴拉这个国度里,法王必须使用积极的能量消灭由消极能量造成的罪孽。这样,环境才能得到保护,人民才能安康长寿,人类就能享有和平与和谐。”
所幸,现在的西藏和云南并不缺乏虔诚的朝圣者和传统的膜拜者。
一路上,龙安志碰到了很多从世界各地来到西藏拉萨、云南丽江等地定居的人,之前他们或许是艺术家、媒体人,但最终,他们都选择了来到自己心中的一片净土,去细细体味还没有被现代文化完全湮灭的传统。他几乎写到了每一位他遇到的人,他们对西藏、对云南,对当地的传统文化表现出极大的热爱,他们对生活的恬淡也让他感到欣慰。
这套由新世界出版社出版的“龙安志香巴拉宫随笔”不仅有中英文两个版本,每本书还随书附赠了一部与书籍内容同步的小电影。电影的素材就来自于作者历时5年精心拍摄的画面,再现了作者执着寻找香巴拉的整个神奇旅程。
不仅如此,龙安志于2005年设立了新红资工作室和香巴拉工作室,旨在开发促进民族的多样性,支持各类文化项目的可持续发展。