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摘 要：通过分析礼乐文化的独特特征和新课改的变化，结合两者阐述礼乐文化在学校中的应用，主要表现在三个方面的应用即教学教研引入礼乐文化、德育建设依托礼乐文化、礼乐文化渗透校园建设。通过礼乐文化在学校的应用，使学生能够吸收礼乐文化的优秀内涵即真、善、美、正义、欢乐等普世价值观和道德标准。关键词：新课改;礼乐文化;礼乐文化应用
一、引言
中国礼乐本于先秦，主要经历了巫术礼乐阶段、治国礼乐阶段、儒家礼乐阶段，三个阶段不断深化发展，使中国礼乐逐渐完备，内在精神更加饱满。儒家礼乐是中国礼乐的核心，其充分发扬了礼乐的内在精神，即“礼”讲“序”，“乐”从“和”。“礼”强调秩序，而“乐”更加注重和谐，两者互相依存，互相作用，所谓“礼乐相须以为用，礼非乐不行，乐非礼不举”。
礼乐文化是中国传统文化中的瑰宝。但是目前社会中却不断出现令人咋舌的不良现象，如教师猥亵学生、公交车上纵火、低龄儿童遭小学生毒打等现象。这些现象的产生更加呼吁我们要重视对礼乐文化的继承和发扬，而学校是我们继承和发扬礼乐文化的重要产地，通过礼乐文化的教化影响教师和学生，从而影响社会。
二、“礼乐文化”与“新课改”的完美邂逅
礼乐文化是古人将“礼教”与“乐教”并提而形成的教化体系，本义是以礼为教、以乐为教，包含人类共有的真、善、美、正义、欢乐等普世价值观和道德标准。因此将这些普世价值观和道德标准应用到学校教育中，已经成为一种趋势。
新课改为礼乐文化在学校教育中的应用提供了理论支撑，同样学校礼乐文化为解决目前社会不良现象及教学现状做出了补充，为新课改的实现提供了一种有效途径，主要表现在两个方面：
1.新课改带来的变化
（1）课程目标的变化。新课改提倡要更加追求人全面的发展、培养，不再是传统的知识传授，在实现知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观“三维”目标的过程中重在培养学生形成良好的价值观和思维方式。课程目标的转变使教师不再局限于知识的讲解与技能的传递，促使教师探索正确的普世价值观和道德观，用以教化学生，培养全面健康的学生。正是在这样的背景下礼乐文化逐渐踏入学校教育的领地，渗透到各门科目之中。
（2）课程内容的变化。新课改强调改变以往繁杂、困难、生硬的教学内容，更多的让学生获得与生活相关的知识。新课改作出这样的改变最主要的出发点在于培养学生学会生活，使学生走进社会后能够符合社会发展的需求。因此教师迫切需要引入礼乐文化的普世价值观和道德观用以教导学生，教学生为人处世的原则，让学生更好地生活以及服务社会。
（3）课程结构的变化。“新课改”要求课程结构更加合理、均衡，单一的课程结构体系培养方式已经不能符合社会对人才的需求。这一新课改内容的变化为学校开展礼乐文化教育提供了实践的依据，使礼乐文化可以以多元化的方式渗透到学校教育之中。
2.礼乐文化的独特性质
（1）礼乐文化包含人类共有的真、善、美、正义、欢乐等普世价值观，如温、良、恭、俭、让的处世原则等。礼乐文化所体现出来的内在精神是现在社会所缺少的，正因为大家的忽视才会导致社会上出现诸多令人发指的恶劣现象，所以传承好礼乐文化的精神能够改善社会中的不良风气，在学校中利用礼乐文化熏陶学生，能够培养出更加全面健康、符合社会需求的学生。
（2）礼乐文化的道德自觉内涵。现今社会出现很多负面新闻，如不满社会而采取报复大众的手段以此来宣泄情绪，学生难以忍受他人的脾气和行为而采取殴打他人甚至残害他人性命的手段等，不胜枚举。因此，道德自觉就显得尤为重要。人有七情六欲，难以控制，这样就容易出现残暴、争斗等行为，通过礼乐文化的熏陶，使人能够恰如其分地表达自己的情绪，以社会能容忍的道德标准约束自己，做到“无过无不及”的境界，这样培养出来的学生更加能够控制好自己的情绪和行为，做一个文明的现代人。
（3）礼乐文化的人格育人功能。礼乐文化是一门重要的修身科目，它不仅仅约束一个人的外在行为，同时通过礼乐的熏陶，让学生形成稳定的、健全的人格。通过礼乐文化的教化即外在行为约束与内心教化相统一，学生能够拥有强烈的信念，不断完善自我。
三、礼乐文化在学校的应用
1.教学教研引入礼乐文化
自新课程改革以来，课堂教学跳脱了以往的以传授知识为主的课堂教学模式，教师更多地思考如何通过知识的传递从而引导学生获得正确的价值观和思维方式，教师在教学教研中运用礼乐文化所包含的普世价值观和道德观熏陶学生，利用礼乐文化的精髓，开展课程建设，通过学科教学以及教学教研渗透传统文化思想，是达到新课程改革目标的途径之一。礼乐文化在教学教研中的应用可以体现在以下几个方面：
（1）礼乐文化融入各学科教学中。在各学科中渗透礼乐文化的精神内涵，开展以礼乐文化为主题的系列活动，结合礼乐文化与课程特点开设相关课程。在英语学科中，教师除了传递英语知识点外，更加需要进行文化的拓展，通过比较中西方文化的差别，让学生更好地理解中国传统礼乐文化的精髓。在历史和政治等学科中，引导学生对优秀的历史人物和政治家进行人格剖析，分析其拥有的人格魅力源自于中国传统的礼乐文化影响，从而教导学生学习。无论是哪门学科教学，教师都要以自身的行为，本身具备的礼乐文化精神来影响学生。
（2）礼乐文化深入教科研工作。为了提高课堂教学质量，促进教师专业水平的提高，大部分学校都开展了教育科研，成立专门的教育科研部门，调查教师和学生的教与学的行为，结合教学行为与礼乐文化开展礼乐文化相关课题，旨在通过礼乐文化影响学生和教师。学校教科研部门通过调查教学开展情况设置活动课程，课程内容以考试科目和礼乐文化相结合的形式安排，既可以通过礼乐文化影响学生，同时也可以关注学生的成绩。
（3）礼乐文化覆盖教学管理。教学管理包括日常的教学检查、教师培训等内容。教学检查标准的制订，教与学的行为制约，通过礼的约束，为保障教学和谐进行，通过乐的调和，充分发挥礼乐文化的作用;在教师培训过程中，通过培养教师的礼乐文化精神，从而使教师在平常的教学过程中言传身教，引导学生学习礼乐文化的精神。 2.德育建设依托礼乐文化
学校德育指的是学校按照一定的社会要求，有目的、有计划的、有系统的对学生施加思想、政治和道德等方面的影响。德育的模式有主体性德育模式、活动德育模式、情感德育模式、励志教育模式，礼乐文化与德育模式的结合是其在学校应用的体现之一。
主体性德育模式是侧重道德认知的教育模式，培养学生成为具有自主性、能动性等“主体道德性质”的社会主体，换言之就是要通过主体性德育模式的教育让学生内化道德认知，礼乐文化对人的调节不仅仅是外在行为的调节，更是对人的内在性情进行调节，从而使学生在社会道德要求下能够发挥其主观能动性，在此类德育模式的需求下，可以开设礼乐课程，通过传递礼乐文化的优秀内涵影响学生的认知，使学生将礼乐精神内化为自身德性。
活动德育模式是侧重道德行为锻炼的德育教育模式。将礼乐文化融入到实践活动中，通过学生亲身体验活动中所体现的礼乐文化，从而影响学生的德行。学校可以制订相关仪式规范、规条让学生在活动中遵守，通过约束学生的外在行为表现从而内化学生的内在品德即以礼为教。
情感德育模式是一种以情感为核心的德育模式。该德育模式是引导学生从最原始的关心品质上升为出自责任的关心品质，从而为发展整个德行奠基。这种品质的上升是更大层次的德育的升华，在这样的过程中，礼乐文化充当了精神桥梁，礼乐文化内在的精神可以通过已有的优秀人物作品和事迹向学生传递，让学生从中感悟。
励志教育模式是现今操作性强、效果显著的德育新模式。该德育模式的主要特点是让学生在一天内实现德育的知情行。这种德育模式与之前的几种模式不同，励志教育模式更强调在短时间内获得效果，学校可以邀请那些具有优秀礼乐文化精神的名人到学校讲座，同时可以通过班主任每天花一节课的时间向学生讲述经典礼乐文化的内涵，让学生学习后反思写下心得，并结合自身平时的表现给予自我评价，从而完善自我。
3.礼乐文化渗透校园建设
礼乐文化渗透校园建设主要体现在以下两个方面：
（1）规条的制订，保障校园有序和谐。礼乐文化就是以礼为教，以乐为教，其中“礼”重视秩序，规条的实行是礼教的充分体现，学校规条的范围甚广，大到规定学校管理阶层，小到规定学校的一花一草的摆设。具体有学校校规、教职工管理条例、学生行为守则、校园活动开展规定等等。学校制订的一系列的条例让全校的管理人员、师生、职工遵守，通过条例规范他们的外在行为，保障和谐有序的校园。
（2）活动的开展，促进校园文化建设。仅仅通过规条的制约，会让校园变得更加生硬，没有活力，所以礼离不开乐，在影响管理人员、教职工、学生的外在行为下，更要影响其内在修养，促进校园文化建设。
学校要开展多元化的校园活动，通过活动让教师、学生体验礼乐文化的精神，感受校园文化，内化礼乐文化的内涵。
四、总结
中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，礼乐文化作为中国传统文化的核心，其内在精神对中国古代社会产生了深远影响，在现今社会出现越来越多的不良现象，呼吁我们要用儒家礼乐之“礼”规范人的行为，使社会充满秩序和正义，引导人们向善;要用儒家礼乐之“乐”影响人的精神世界，调节个人内在性情，使人们和谐相处。
参考文献：
[1]吕东方.论先秦时期儒家礼乐文化的生成及现实意义[J].音乐天地，2006（08）.
[2]丁 鼎.儒家礼乐文化精神在中国传统文化中的地位及其现代意义[J].孔子研究，2008（06）.
[3]钟彩虹.对中国礼乐文化的一点思考[J].文学教育（下），2012（24）.
（作者单位：湖南省长沙市明德华兴中学）
一、引言
中国礼乐本于先秦，主要经历了巫术礼乐阶段、治国礼乐阶段、儒家礼乐阶段，三个阶段不断深化发展，使中国礼乐逐渐完备，内在精神更加饱满。儒家礼乐是中国礼乐的核心，其充分发扬了礼乐的内在精神，即“礼”讲“序”，“乐”从“和”。“礼”强调秩序，而“乐”更加注重和谐，两者互相依存，互相作用，所谓“礼乐相须以为用，礼非乐不行，乐非礼不举”。
礼乐文化是中国传统文化中的瑰宝。但是目前社会中却不断出现令人咋舌的不良现象，如教师猥亵学生、公交车上纵火、低龄儿童遭小学生毒打等现象。这些现象的产生更加呼吁我们要重视对礼乐文化的继承和发扬，而学校是我们继承和发扬礼乐文化的重要产地，通过礼乐文化的教化影响教师和学生，从而影响社会。
二、“礼乐文化”与“新课改”的完美邂逅
礼乐文化是古人将“礼教”与“乐教”并提而形成的教化体系，本义是以礼为教、以乐为教，包含人类共有的真、善、美、正义、欢乐等普世价值观和道德标准。因此将这些普世价值观和道德标准应用到学校教育中，已经成为一种趋势。
新课改为礼乐文化在学校教育中的应用提供了理论支撑，同样学校礼乐文化为解决目前社会不良现象及教学现状做出了补充，为新课改的实现提供了一种有效途径，主要表现在两个方面：
1.新课改带来的变化
（1）课程目标的变化。新课改提倡要更加追求人全面的发展、培养，不再是传统的知识传授，在实现知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观“三维”目标的过程中重在培养学生形成良好的价值观和思维方式。课程目标的转变使教师不再局限于知识的讲解与技能的传递，促使教师探索正确的普世价值观和道德观，用以教化学生，培养全面健康的学生。正是在这样的背景下礼乐文化逐渐踏入学校教育的领地，渗透到各门科目之中。
（2）课程内容的变化。新课改强调改变以往繁杂、困难、生硬的教学内容，更多的让学生获得与生活相关的知识。新课改作出这样的改变最主要的出发点在于培养学生学会生活，使学生走进社会后能够符合社会发展的需求。因此教师迫切需要引入礼乐文化的普世价值观和道德观用以教导学生，教学生为人处世的原则，让学生更好地生活以及服务社会。
（3）课程结构的变化。“新课改”要求课程结构更加合理、均衡，单一的课程结构体系培养方式已经不能符合社会对人才的需求。这一新课改内容的变化为学校开展礼乐文化教育提供了实践的依据，使礼乐文化可以以多元化的方式渗透到学校教育之中。
2.礼乐文化的独特性质
（1）礼乐文化包含人类共有的真、善、美、正义、欢乐等普世价值观，如温、良、恭、俭、让的处世原则等。礼乐文化所体现出来的内在精神是现在社会所缺少的，正因为大家的忽视才会导致社会上出现诸多令人发指的恶劣现象，所以传承好礼乐文化的精神能够改善社会中的不良风气，在学校中利用礼乐文化熏陶学生，能够培养出更加全面健康、符合社会需求的学生。
（2）礼乐文化的道德自觉内涵。现今社会出现很多负面新闻，如不满社会而采取报复大众的手段以此来宣泄情绪，学生难以忍受他人的脾气和行为而采取殴打他人甚至残害他人性命的手段等，不胜枚举。因此，道德自觉就显得尤为重要。人有七情六欲，难以控制，这样就容易出现残暴、争斗等行为，通过礼乐文化的熏陶，使人能够恰如其分地表达自己的情绪，以社会能容忍的道德标准约束自己，做到“无过无不及”的境界，这样培养出来的学生更加能够控制好自己的情绪和行为，做一个文明的现代人。
（3）礼乐文化的人格育人功能。礼乐文化是一门重要的修身科目，它不仅仅约束一个人的外在行为，同时通过礼乐的熏陶，让学生形成稳定的、健全的人格。通过礼乐文化的教化即外在行为约束与内心教化相统一，学生能够拥有强烈的信念，不断完善自我。
三、礼乐文化在学校的应用
1.教学教研引入礼乐文化
自新课程改革以来，课堂教学跳脱了以往的以传授知识为主的课堂教学模式，教师更多地思考如何通过知识的传递从而引导学生获得正确的价值观和思维方式，教师在教学教研中运用礼乐文化所包含的普世价值观和道德观熏陶学生，利用礼乐文化的精髓，开展课程建设，通过学科教学以及教学教研渗透传统文化思想，是达到新课程改革目标的途径之一。礼乐文化在教学教研中的应用可以体现在以下几个方面：
（1）礼乐文化融入各学科教学中。在各学科中渗透礼乐文化的精神内涵，开展以礼乐文化为主题的系列活动，结合礼乐文化与课程特点开设相关课程。在英语学科中，教师除了传递英语知识点外，更加需要进行文化的拓展，通过比较中西方文化的差别，让学生更好地理解中国传统礼乐文化的精髓。在历史和政治等学科中，引导学生对优秀的历史人物和政治家进行人格剖析，分析其拥有的人格魅力源自于中国传统的礼乐文化影响，从而教导学生学习。无论是哪门学科教学，教师都要以自身的行为，本身具备的礼乐文化精神来影响学生。
（2）礼乐文化深入教科研工作。为了提高课堂教学质量，促进教师专业水平的提高，大部分学校都开展了教育科研，成立专门的教育科研部门，调查教师和学生的教与学的行为，结合教学行为与礼乐文化开展礼乐文化相关课题，旨在通过礼乐文化影响学生和教师。学校教科研部门通过调查教学开展情况设置活动课程，课程内容以考试科目和礼乐文化相结合的形式安排，既可以通过礼乐文化影响学生，同时也可以关注学生的成绩。
（3）礼乐文化覆盖教学管理。教学管理包括日常的教学检查、教师培训等内容。教学检查标准的制订，教与学的行为制约，通过礼的约束，为保障教学和谐进行，通过乐的调和，充分发挥礼乐文化的作用;在教师培训过程中，通过培养教师的礼乐文化精神，从而使教师在平常的教学过程中言传身教，引导学生学习礼乐文化的精神。 2.德育建设依托礼乐文化
学校德育指的是学校按照一定的社会要求，有目的、有计划的、有系统的对学生施加思想、政治和道德等方面的影响。德育的模式有主体性德育模式、活动德育模式、情感德育模式、励志教育模式，礼乐文化与德育模式的结合是其在学校应用的体现之一。
主体性德育模式是侧重道德认知的教育模式，培养学生成为具有自主性、能动性等“主体道德性质”的社会主体，换言之就是要通过主体性德育模式的教育让学生内化道德认知，礼乐文化对人的调节不仅仅是外在行为的调节，更是对人的内在性情进行调节，从而使学生在社会道德要求下能够发挥其主观能动性，在此类德育模式的需求下，可以开设礼乐课程，通过传递礼乐文化的优秀内涵影响学生的认知，使学生将礼乐精神内化为自身德性。
活动德育模式是侧重道德行为锻炼的德育教育模式。将礼乐文化融入到实践活动中，通过学生亲身体验活动中所体现的礼乐文化，从而影响学生的德行。学校可以制订相关仪式规范、规条让学生在活动中遵守，通过约束学生的外在行为表现从而内化学生的内在品德即以礼为教。
情感德育模式是一种以情感为核心的德育模式。该德育模式是引导学生从最原始的关心品质上升为出自责任的关心品质，从而为发展整个德行奠基。这种品质的上升是更大层次的德育的升华，在这样的过程中，礼乐文化充当了精神桥梁，礼乐文化内在的精神可以通过已有的优秀人物作品和事迹向学生传递，让学生从中感悟。
励志教育模式是现今操作性强、效果显著的德育新模式。该德育模式的主要特点是让学生在一天内实现德育的知情行。这种德育模式与之前的几种模式不同，励志教育模式更强调在短时间内获得效果，学校可以邀请那些具有优秀礼乐文化精神的名人到学校讲座，同时可以通过班主任每天花一节课的时间向学生讲述经典礼乐文化的内涵，让学生学习后反思写下心得，并结合自身平时的表现给予自我评价，从而完善自我。
3.礼乐文化渗透校园建设
礼乐文化渗透校园建设主要体现在以下两个方面：
（1）规条的制订，保障校园有序和谐。礼乐文化就是以礼为教，以乐为教，其中“礼”重视秩序，规条的实行是礼教的充分体现，学校规条的范围甚广，大到规定学校管理阶层，小到规定学校的一花一草的摆设。具体有学校校规、教职工管理条例、学生行为守则、校园活动开展规定等等。学校制订的一系列的条例让全校的管理人员、师生、职工遵守，通过条例规范他们的外在行为，保障和谐有序的校园。
（2）活动的开展，促进校园文化建设。仅仅通过规条的制约，会让校园变得更加生硬，没有活力，所以礼离不开乐，在影响管理人员、教职工、学生的外在行为下，更要影响其内在修养，促进校园文化建设。
学校要开展多元化的校园活动，通过活动让教师、学生体验礼乐文化的精神，感受校园文化，内化礼乐文化的内涵。
四、总结
中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，礼乐文化作为中国传统文化的核心，其内在精神对中国古代社会产生了深远影响，在现今社会出现越来越多的不良现象，呼吁我们要用儒家礼乐之“礼”规范人的行为，使社会充满秩序和正义，引导人们向善;要用儒家礼乐之“乐”影响人的精神世界，调节个人内在性情，使人们和谐相处。
参考文献：
[1]吕东方.论先秦时期儒家礼乐文化的生成及现实意义[J].音乐天地，2006（08）.
[2]丁 鼎.儒家礼乐文化精神在中国传统文化中的地位及其现代意义[J].孔子研究，2008（06）.
[3]钟彩虹.对中国礼乐文化的一点思考[J].文学教育（下），2012（24）.
（作者单位：湖南省长沙市明德华兴中学）