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形声字占汉字总数的百分之八十以上，我们在中学语文的教与学中常有接触，是一个很值得注意的汉字问题。关于形声字的性质特点，可从多方面进行论述，本文由于篇幅所限，仅就其形音义主要特点作一个简要的考述。
一.说字形
关于形声字的结构，不妨先从例子说起。比如“樟、糖”二字，前者由“木”、“章”合成——“木”表意义、“章”表读音；后者由“米”、“唐”合成——“米”表意义，“唐”表读音。这种由形符（表意成分）和声符（表音成分）相结合而构成的汉字即为形声字。
形声字多为上述之类左形右声结构，此外还有其他几种类型。例如：
左声右形结构，例字：攻胡鹅锦
上形下声结构，例字：空箕茅寓
上声下形结构，例字：基常恐姿
内形外声结构，例字：闻问哀辯(辩，音biàｎ?雪
内声外形结构，例字：衷固街阁
关于形声结构，还要注意其他几个情况。
其一是与会意结构相涉的特殊形声之类。例如：
坪，“土”、“平”合起来表示意义，与此同时，“平”还有表音的作用。
娶，“取”、“女”合起来表示意义，与此同时，“取”还有表音的作用。
梁，“水”、“木”合起来表示意义，“刅（音ｃｈｕāｎɡ）”则是表音的声符。
前两例是会意兼形声，后一例则是会意加形声。这两类较复杂的形体结构，在传统的字书中，一般用“从Ａ，从Ｂ，Ｂ亦声或从Ａ、Ｂ，Ｃ声”之类形式予以表述。
其二是构成部件的形体简省问题。例如：
1、弑，从“殺”省，“式”声－－也就是说，“弑”的形符，“杀”是“殺”字之简省。这是形声字简省形符笔画之类。
2、疫，从“疒（ｃｈｕáｎｇ）”，“役”省声——也就是说，“疫”的声符“殳”是“役”字之简省。这是形声字简省声符笔画之类。
其三是构成部件的形体变化问题。有些形声字的构件，随着历史的发展产生了发展变化，下面择要论列若干例字。
“人”作左偏旁时形变为“亻”；“刀”作右偏旁时形变为“刂”；
“手”作左偏旁时形变为“扌”；“心”作左偏旁时形变为“忄”，作下偏旁时形变为“”；
“水”作左偏旁时形变为“氵”；“火”作下偏旁时形变为“灬”；
“攴”作右偏旁时形变为“攵”；“犬”作左偏旁时形变为“犭”；
“牛”作左偏旁时形变为“牜”；“示”作左偏旁时形变为“礻”；
“玉”作左偏旁时形变为“王”；“网”作上偏旁时形变为“罒”；
“行”作形符时，分拆为“彳”、“亍”，分布于声符之左右，例如“街、衢”之之类；
“辵（ｃｈｕò）”作左偏旁时形变为“辶”；“艸”作上偏旁时形变为“艹”；
“阜”作左偏旁时形变为“阝”；“邑”作右偏旁时形变为“阝”；
“肉”作左右偏旁时形体都变为“月”，作下偏旁时或不变，或变为“月”，例如“肥、胡、臡、肓”之类（注意：“朦、朧”之类，其形符“月”，是本有之形，而不是由“肉”变来的）；“衣”作左偏旁时形变为“衤”。
了解上述之类形变情况，不单有助于字义的学习研究，而且还能提高查检旧辞书的水平：“亻”为偏旁之字，查“人”部；“辶”为偏旁之字，查“辵”部；“艹”为偏旁之字，查“艸”部；等等。
二．说字音
中学生在辨别某些合体字的形体构成情况时，常常会遇到一定的困惑。例如：
菅、颠、悲、問（问）、魂、怡、擲（掷）、怛、儺（傩）、祈
上述诸字，视之为会意结构，形义明显难以成立；视之为形声结构，声符与所谐之字又有较大的距离：“菅”、“官”的声母存在ｊ、ɡ之别；“颠”、“真”的声母存在ｄ、ｚｈ之别；“悲”、“非”的声母存在ｂ、ｆ之别；“問”与“門”的声母存在零声母和ｍ的区别；“魂”与“云”的声母存在ｈ和零声母的区别；“怡”与“台”的声母存在零声母和ｔ的区别；“擲”与“鄭”的韵母存在ｉ、ｅｎɡ之别；“怛”与“旦”韵母存在ａ、ａｎ之别；“傩”与“难”韵母存在ｕｏ、ａｎ之别；“祈”与“斤”韵母存在ｉ、ｉｎ之别。单从以上的初步考察来看，这些字似乎既不是会意也不是形声。它们是否属于会意、形声之外的一种特殊结构呢？回答是否定的，它们都是地道的形声结构。形声字绝大多数都是几千年以前产生的，在造字之初，声符与它所谐之字，二者的读音是相同或相近的。后来，随着时间的推移，语音发生了变化，因此有不少形声字，其声符与所谐之字的语音产生了一定的差距。说到这里，我们不妨了解一下汉语语音的历史线索。先说声母线索：
古代的ɡ，后来分化为ɡ和ｊ；ｄ后来分化为ｄ和ｚｈ等；ｂ后来分化为ｂ和ｆ；ｍ后来分化为ｍ和零声母；ｈ后来分化为ｈ和零声母；ｔ后来分化为ｔ和零声母。
下面接着看有关韵母的历史线索：
“掷”与“郑”，上古一属锡部一属耕部，二者主要元音相同，只是韵尾有别；“怛”与“旦”，上古一属月部一属元部，二者主要元音相同，只是韵尾有别；“傩”与“难”，上古一属歌部一属元部，二者主要元音相同，只存在鼻音韵尾的有无之别；“祈”与“斤”，上古一属微部一属文部，二者主要元音相同，只存在鼻音韵尾的有无之别。
至此可知，上述例字，说它们的声符与所谐之字有语音距离，这完全是以今律古之见，实际上，在造字之初，“菅、颠、悲、問（问）、魂、怡”之类，其声符与所谐之字的声母并不存在距离；“擲（掷）、怛、儺（傩）、祈”之类，其声符与所谐之字的韵母都有相近的关系。
三.说字义
形声结构具有形符表义的性质特点，因此我们可以从形旁入手来考察形声字的字义情况。这种据形索义的考察研究，常可用于本义的探求方面。例如：“誅”有“责问”、“杀死”两个常用意义，这两个义位，哪个是本义呢？撇开字形而就事论事，可以说“杀死”是本义，该概念程度的减轻便形成“责问”这一引申义；也可以说“责问”为本义，该概念程度的加重，便引申出“杀死”义。面对这种难以定夺的问题，唯有联系字形进行分析，才能获取真诠：“誅”是一个从“言”“朱”声的形声字，由此足见，本义应是“责问”，而不可能是“杀死”。
据形索义的另一个主要作用是有助于本有义和假借义的辨别。比如“然”字的“燃烧”义用法，在许多中学生当中存在误解：认为“燃烧”义是“然”的假借义－－“然”是借字，“燃”才是本字。要廓清这个问题的认识是非，最直截的办法是求证于形体结构：“然”字由“火（灬）”、“肰”（音ｒáｎ）两个部件构成，是一个上声、下形构造的形声字。从这种形声构造可以看出，“燃烧”义是“然”的本有义，这种用法的“然”是本字而不是借字，“燃”则是后起的专用之字。
在据形索义的具体操作中，当然还要注意熟悉一些常用形符的本义情况，这是据形索义工作中一个重要的基础条件。下面择要论列几组例字。
頁（音ｘｉè），本义为“人头”，据此则可知：“头顶”义之于“颠”，“颈子”义之于“领”，“回头”义之于“顾”，“面部”义之于“颜”，都是本义。
阝（阜），本义为“土山”，据此则可知：“大山”义之于“阿”，“堤坝”义之于“防”，都是本义。
辶（辵），本义为“行走”，据此则可知：“往”义之于“適”，“离去”义之于“违”，都是本义。
彳，本义为“小步”，据此则可知：“登”义之于“德”是本有义而不是假借义。
斤，本义为“斧头”，据此则可知：“砍”义之于“斯”，“劈”义之于“析”，都是本有义而不是假借义。
隹，本义为“长尾鸟”，据此则可知：“困难”义之于“難”是假借义而不是本有义。
总之，从形符的本义情况入手，能使据形索义工作取得更好的效果。
范景行，华中师范大学文学院汉语言文字学2005级研究生。
一.说字形
关于形声字的结构，不妨先从例子说起。比如“樟、糖”二字，前者由“木”、“章”合成——“木”表意义、“章”表读音；后者由“米”、“唐”合成——“米”表意义，“唐”表读音。这种由形符（表意成分）和声符（表音成分）相结合而构成的汉字即为形声字。
形声字多为上述之类左形右声结构，此外还有其他几种类型。例如：
左声右形结构，例字：攻胡鹅锦
上形下声结构，例字：空箕茅寓
上声下形结构，例字：基常恐姿
内形外声结构，例字：闻问哀辯(辩，音biàｎ?雪
内声外形结构，例字：衷固街阁
关于形声结构，还要注意其他几个情况。
其一是与会意结构相涉的特殊形声之类。例如：
坪，“土”、“平”合起来表示意义，与此同时，“平”还有表音的作用。
娶，“取”、“女”合起来表示意义，与此同时，“取”还有表音的作用。
梁，“水”、“木”合起来表示意义，“刅（音ｃｈｕāｎɡ）”则是表音的声符。
前两例是会意兼形声，后一例则是会意加形声。这两类较复杂的形体结构，在传统的字书中，一般用“从Ａ，从Ｂ，Ｂ亦声或从Ａ、Ｂ，Ｃ声”之类形式予以表述。
其二是构成部件的形体简省问题。例如：
1、弑，从“殺”省，“式”声－－也就是说，“弑”的形符，“杀”是“殺”字之简省。这是形声字简省形符笔画之类。
2、疫，从“疒（ｃｈｕáｎｇ）”，“役”省声——也就是说，“疫”的声符“殳”是“役”字之简省。这是形声字简省声符笔画之类。
其三是构成部件的形体变化问题。有些形声字的构件，随着历史的发展产生了发展变化，下面择要论列若干例字。
“人”作左偏旁时形变为“亻”；“刀”作右偏旁时形变为“刂”；
“手”作左偏旁时形变为“扌”；“心”作左偏旁时形变为“忄”，作下偏旁时形变为“”；
“水”作左偏旁时形变为“氵”；“火”作下偏旁时形变为“灬”；
“攴”作右偏旁时形变为“攵”；“犬”作左偏旁时形变为“犭”；
“牛”作左偏旁时形变为“牜”；“示”作左偏旁时形变为“礻”；
“玉”作左偏旁时形变为“王”；“网”作上偏旁时形变为“罒”；
“行”作形符时，分拆为“彳”、“亍”，分布于声符之左右，例如“街、衢”之之类；
“辵（ｃｈｕò）”作左偏旁时形变为“辶”；“艸”作上偏旁时形变为“艹”；
“阜”作左偏旁时形变为“阝”；“邑”作右偏旁时形变为“阝”；
“肉”作左右偏旁时形体都变为“月”，作下偏旁时或不变，或变为“月”，例如“肥、胡、臡、肓”之类（注意：“朦、朧”之类，其形符“月”，是本有之形，而不是由“肉”变来的）；“衣”作左偏旁时形变为“衤”。
了解上述之类形变情况，不单有助于字义的学习研究，而且还能提高查检旧辞书的水平：“亻”为偏旁之字，查“人”部；“辶”为偏旁之字，查“辵”部；“艹”为偏旁之字，查“艸”部；等等。
二．说字音
中学生在辨别某些合体字的形体构成情况时，常常会遇到一定的困惑。例如：
菅、颠、悲、問（问）、魂、怡、擲（掷）、怛、儺（傩）、祈
上述诸字，视之为会意结构，形义明显难以成立；视之为形声结构，声符与所谐之字又有较大的距离：“菅”、“官”的声母存在ｊ、ɡ之别；“颠”、“真”的声母存在ｄ、ｚｈ之别；“悲”、“非”的声母存在ｂ、ｆ之别；“問”与“門”的声母存在零声母和ｍ的区别；“魂”与“云”的声母存在ｈ和零声母的区别；“怡”与“台”的声母存在零声母和ｔ的区别；“擲”与“鄭”的韵母存在ｉ、ｅｎɡ之别；“怛”与“旦”韵母存在ａ、ａｎ之别；“傩”与“难”韵母存在ｕｏ、ａｎ之别；“祈”与“斤”韵母存在ｉ、ｉｎ之别。单从以上的初步考察来看，这些字似乎既不是会意也不是形声。它们是否属于会意、形声之外的一种特殊结构呢？回答是否定的，它们都是地道的形声结构。形声字绝大多数都是几千年以前产生的，在造字之初，声符与它所谐之字，二者的读音是相同或相近的。后来，随着时间的推移，语音发生了变化，因此有不少形声字，其声符与所谐之字的语音产生了一定的差距。说到这里，我们不妨了解一下汉语语音的历史线索。先说声母线索：
古代的ɡ，后来分化为ɡ和ｊ；ｄ后来分化为ｄ和ｚｈ等；ｂ后来分化为ｂ和ｆ；ｍ后来分化为ｍ和零声母；ｈ后来分化为ｈ和零声母；ｔ后来分化为ｔ和零声母。
下面接着看有关韵母的历史线索：
“掷”与“郑”，上古一属锡部一属耕部，二者主要元音相同，只是韵尾有别；“怛”与“旦”，上古一属月部一属元部，二者主要元音相同，只是韵尾有别；“傩”与“难”，上古一属歌部一属元部，二者主要元音相同，只存在鼻音韵尾的有无之别；“祈”与“斤”，上古一属微部一属文部，二者主要元音相同，只存在鼻音韵尾的有无之别。
至此可知，上述例字，说它们的声符与所谐之字有语音距离，这完全是以今律古之见，实际上，在造字之初，“菅、颠、悲、問（问）、魂、怡”之类，其声符与所谐之字的声母并不存在距离；“擲（掷）、怛、儺（傩）、祈”之类，其声符与所谐之字的韵母都有相近的关系。
三.说字义
形声结构具有形符表义的性质特点，因此我们可以从形旁入手来考察形声字的字义情况。这种据形索义的考察研究，常可用于本义的探求方面。例如：“誅”有“责问”、“杀死”两个常用意义，这两个义位，哪个是本义呢？撇开字形而就事论事，可以说“杀死”是本义，该概念程度的减轻便形成“责问”这一引申义；也可以说“责问”为本义，该概念程度的加重，便引申出“杀死”义。面对这种难以定夺的问题，唯有联系字形进行分析，才能获取真诠：“誅”是一个从“言”“朱”声的形声字，由此足见，本义应是“责问”，而不可能是“杀死”。
据形索义的另一个主要作用是有助于本有义和假借义的辨别。比如“然”字的“燃烧”义用法，在许多中学生当中存在误解：认为“燃烧”义是“然”的假借义－－“然”是借字，“燃”才是本字。要廓清这个问题的认识是非，最直截的办法是求证于形体结构：“然”字由“火（灬）”、“肰”（音ｒáｎ）两个部件构成，是一个上声、下形构造的形声字。从这种形声构造可以看出，“燃烧”义是“然”的本有义，这种用法的“然”是本字而不是借字，“燃”则是后起的专用之字。
在据形索义的具体操作中，当然还要注意熟悉一些常用形符的本义情况，这是据形索义工作中一个重要的基础条件。下面择要论列几组例字。
頁（音ｘｉè），本义为“人头”，据此则可知：“头顶”义之于“颠”，“颈子”义之于“领”，“回头”义之于“顾”，“面部”义之于“颜”，都是本义。
阝（阜），本义为“土山”，据此则可知：“大山”义之于“阿”，“堤坝”义之于“防”，都是本义。
辶（辵），本义为“行走”，据此则可知：“往”义之于“適”，“离去”义之于“违”，都是本义。
彳，本义为“小步”，据此则可知：“登”义之于“德”是本有义而不是假借义。
斤，本义为“斧头”，据此则可知：“砍”义之于“斯”，“劈”义之于“析”，都是本有义而不是假借义。
隹，本义为“长尾鸟”，据此则可知：“困难”义之于“難”是假借义而不是本有义。
总之，从形符的本义情况入手，能使据形索义工作取得更好的效果。
范景行，华中师范大学文学院汉语言文字学2005级研究生。