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如今的旱冲,山连着山,水连着水,高低起伏,层峦叠嶂,满目都是茂密的绿树,是个风景如画、物产丰饶的宝地。
平乐县大发瑶族乡的大山深处有个叫早冲的瑶寨,那里生活着瑶族最独特的一个分支——过山瑶。过山瑶亦有“中国的山地吉卜赛人”之称,就像族名一样,为了选择肥沃的山地刀耕火种,他们经年累月地从一个深山岭头迁徙到另一个深山岭头,过着艰辛贫苦的“过一山吃一山”的游耕生活。后来在政府不断地动员和帮助下,他们终于定居下来,而旱冲的瑶族同胞就是在1996年被发现的最后一群“过山瑶”。在这个村子里,每逢盘王节,瑶族同胞都杀鸡宰猪,宴请宾朋,诵经作法,祭祀盘王,跳盘王舞,唱盘王歌……过山瑶的语言、服饰和纺织蜡染、刺绣编织技艺,以及生活礼仪、婚嫁丧葬、节庆祭奠、歌舞等习俗,无不透射出最纯最浓的瑶族特色,并且都得以完整传承下来,所以说旱冲过山瑶是瑶族民俗的“活化石”,应该是一点都不为过的。
瑶族同胞将神话、传说、故事、寓言、童话等统称为“古”,每个瑶寨都有三五个很会讲“古”的能人,甚至有的老者一个人就会讲几十个“古”。旱冲的瑶族同胞也十分喜欢讲“古”和听“古”,逢年过节或冬日农闲时,到了晚上,喜欢听“古”的人就会带些米酒、烟叶和木柴,聚集到会讲“古”的人家里,围坐在火塘边聆听。这时,讲“古”者边喝酒边讲述,绘声绘色,滔滔不绝,听得大家着了迷,有时直到鸡啼天晓才散去。
有个“古”是这样讲的——在湖南永州江永有个地方叫千家峒,是瑶家先民繁衍生息、安居乐业的聚居地之一,那里四周环山,绿树成荫,百鸟争鸣,山花点点簇簇丛生,四季不败,无数清澈的小溪汇成河流。峒中有四块大田,土质肥沃,千户瑶家共耕种,田里长的谷粒有花生米大,大家生活很富足。有一年粮官来到千家峒,瑶家好客,大家热情款待,轮流宴请粮官。粮官久不回话官府,官府以为粮官被害,便派兵马前来攻打,千家峒一时变成血火之地,吊脚楼被焚毁,古老的长鼓被焚毁,古朴缠绵的瑶歌被焚毁,宁静平和的生活被焚毁……瑶族长老吹起牛角,把十二姓瑶族人召集在一起,告诉大家,千家峒的历史结束了,鸟有鸟道,兽有兽道,各自逃命去吧。走前他们祭了盘王庙,把牛角锯成十二截,每姓各拿一截,相约五百年后,千家峒的子孙重新回来相聚。从那以后,千家峒就成了瑶族子子孙孙心中一个难以解开的结,一个永远难以抑制的痛。早冲的过山瑶,就是这其中的一员啊!
如今的旱冲,山连着山,水连着水,高低起伏、层峦叠嶂,满目都是茂密的绿树,是个风景如画、物产丰饶的宝地。桂江水清澈见底,大瑶山苍翠葱茏,半天云里山岭头,倚山而建瑶家楼——旱冲的瑶家民居,墙是就地取材,用当地特有的红土“干打垒”筑起来的,屋顶是红木青瓦,结实的三合土地面打扫得干干净净。一进门是堂屋,很宽敞,这是办红白喜事和会客摆酒席的地方,左边是灶房,一个角上砌两眼大灶,另一个角用木板隔出一块地方,里面放着一个齐胸高的大黄木桶和两个大水瓢,这是洗澡的地方,右边是卧房,所有门窗都是用结实的瑶山杂木做的,厚重灰黄中透着一种结实和清凉。从这些坐落在半山腰的房屋往外细看,丛林荫翳,青翠欲滴,山峰迷茫,云雾缭绕。
旱冲和千家峒一样也有瀑布,名为马尾水。沿着弯弯曲曲的陡峭小径,缓慢走过一段隐隐约约的通天般的山路,“青石溪边踏叶行”,身旁是高山深谷,谷底是奔腾的山泉,或潺潺欢歌,或隆隆轰鸣,路的两边是茂盛翠绿的灌木,真有那“只在此山中,云深不知处”的感觉。山路曲径通幽,时不时有山风拂过,湿润的林木气息随之扑面而来,树梢上的小水珠也趁机掉落到面颊,不知名的野花随风摇曳,浅黄嫩绿,疏密有致,暗香浮动。不久就听到轰隆隆的水鸣声,别着急,离瀑布还有两三里。擦一擦汗水,继续前行,爬上陡坡再经过一片树林,前面豁然开朗,感觉到有密密麻麻的细雨淋在身上时,再抬头往上看,便见一波巨大的泉水从山巅倾泻下来,仿佛白天而降——飞瀑急泻,有如天来,悬练百丈,珠玉跌落,轰鸣如雷,水花四溅,细雾腾空。此景恰如中唐诗人徐凝诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”
当然,除了这些“云雾山间绕,孤峰耸碧天”的旖旎风光,让人不能忘怀的还有瑶家自酿自泡的杨梅酒、灶塘上方熏着的腊肉、深山丛林中吃虫子长大的土鸡,以及淳朴憨厚、热情善良的山民。还有,就是那天在绵绵潮水般涌动着的晨雾中,远远见到的瑶妹吧……
最灿烂的,是那随山风
飞舞着的头帕
一里两里山路
像早晨林间穿行的一曲《过山瑶》
在光脚丫下悠然远去
臂弯挎一篮棒槌的回声
从明净的山泉中你走来
翠竹叶般的眼睛里宁馨盘旋
蜡染和织锦赋予你粲然的面孔
看你美丽成熟透的山楂
又酸又甜味道十足我仿佛喝尽了山里醇醇的糯米酒
和瑶家烟波浩渺的爱情
银项圈闪耀出长鼓之舞
寻出山寨前的一块空地坪
骤起的牛角
扭动的水腰
让大山也成了波动的海
山丫妹子斑斓多姿
我想起苞谷刚烤熟时
流盼在火塘边的那潭芳香
开着撩人的花苞
是瑶妹
不论绣到哪个汉子的荷包
都能鲜亮整个瑶寨
鲜亮所有的山居秋水
平乐县大发瑶族乡的大山深处有个叫早冲的瑶寨,那里生活着瑶族最独特的一个分支——过山瑶。过山瑶亦有“中国的山地吉卜赛人”之称,就像族名一样,为了选择肥沃的山地刀耕火种,他们经年累月地从一个深山岭头迁徙到另一个深山岭头,过着艰辛贫苦的“过一山吃一山”的游耕生活。后来在政府不断地动员和帮助下,他们终于定居下来,而旱冲的瑶族同胞就是在1996年被发现的最后一群“过山瑶”。在这个村子里,每逢盘王节,瑶族同胞都杀鸡宰猪,宴请宾朋,诵经作法,祭祀盘王,跳盘王舞,唱盘王歌……过山瑶的语言、服饰和纺织蜡染、刺绣编织技艺,以及生活礼仪、婚嫁丧葬、节庆祭奠、歌舞等习俗,无不透射出最纯最浓的瑶族特色,并且都得以完整传承下来,所以说旱冲过山瑶是瑶族民俗的“活化石”,应该是一点都不为过的。
瑶族同胞将神话、传说、故事、寓言、童话等统称为“古”,每个瑶寨都有三五个很会讲“古”的能人,甚至有的老者一个人就会讲几十个“古”。旱冲的瑶族同胞也十分喜欢讲“古”和听“古”,逢年过节或冬日农闲时,到了晚上,喜欢听“古”的人就会带些米酒、烟叶和木柴,聚集到会讲“古”的人家里,围坐在火塘边聆听。这时,讲“古”者边喝酒边讲述,绘声绘色,滔滔不绝,听得大家着了迷,有时直到鸡啼天晓才散去。
有个“古”是这样讲的——在湖南永州江永有个地方叫千家峒,是瑶家先民繁衍生息、安居乐业的聚居地之一,那里四周环山,绿树成荫,百鸟争鸣,山花点点簇簇丛生,四季不败,无数清澈的小溪汇成河流。峒中有四块大田,土质肥沃,千户瑶家共耕种,田里长的谷粒有花生米大,大家生活很富足。有一年粮官来到千家峒,瑶家好客,大家热情款待,轮流宴请粮官。粮官久不回话官府,官府以为粮官被害,便派兵马前来攻打,千家峒一时变成血火之地,吊脚楼被焚毁,古老的长鼓被焚毁,古朴缠绵的瑶歌被焚毁,宁静平和的生活被焚毁……瑶族长老吹起牛角,把十二姓瑶族人召集在一起,告诉大家,千家峒的历史结束了,鸟有鸟道,兽有兽道,各自逃命去吧。走前他们祭了盘王庙,把牛角锯成十二截,每姓各拿一截,相约五百年后,千家峒的子孙重新回来相聚。从那以后,千家峒就成了瑶族子子孙孙心中一个难以解开的结,一个永远难以抑制的痛。早冲的过山瑶,就是这其中的一员啊!
如今的旱冲,山连着山,水连着水,高低起伏、层峦叠嶂,满目都是茂密的绿树,是个风景如画、物产丰饶的宝地。桂江水清澈见底,大瑶山苍翠葱茏,半天云里山岭头,倚山而建瑶家楼——旱冲的瑶家民居,墙是就地取材,用当地特有的红土“干打垒”筑起来的,屋顶是红木青瓦,结实的三合土地面打扫得干干净净。一进门是堂屋,很宽敞,这是办红白喜事和会客摆酒席的地方,左边是灶房,一个角上砌两眼大灶,另一个角用木板隔出一块地方,里面放着一个齐胸高的大黄木桶和两个大水瓢,这是洗澡的地方,右边是卧房,所有门窗都是用结实的瑶山杂木做的,厚重灰黄中透着一种结实和清凉。从这些坐落在半山腰的房屋往外细看,丛林荫翳,青翠欲滴,山峰迷茫,云雾缭绕。
旱冲和千家峒一样也有瀑布,名为马尾水。沿着弯弯曲曲的陡峭小径,缓慢走过一段隐隐约约的通天般的山路,“青石溪边踏叶行”,身旁是高山深谷,谷底是奔腾的山泉,或潺潺欢歌,或隆隆轰鸣,路的两边是茂盛翠绿的灌木,真有那“只在此山中,云深不知处”的感觉。山路曲径通幽,时不时有山风拂过,湿润的林木气息随之扑面而来,树梢上的小水珠也趁机掉落到面颊,不知名的野花随风摇曳,浅黄嫩绿,疏密有致,暗香浮动。不久就听到轰隆隆的水鸣声,别着急,离瀑布还有两三里。擦一擦汗水,继续前行,爬上陡坡再经过一片树林,前面豁然开朗,感觉到有密密麻麻的细雨淋在身上时,再抬头往上看,便见一波巨大的泉水从山巅倾泻下来,仿佛白天而降——飞瀑急泻,有如天来,悬练百丈,珠玉跌落,轰鸣如雷,水花四溅,细雾腾空。此景恰如中唐诗人徐凝诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”
当然,除了这些“云雾山间绕,孤峰耸碧天”的旖旎风光,让人不能忘怀的还有瑶家自酿自泡的杨梅酒、灶塘上方熏着的腊肉、深山丛林中吃虫子长大的土鸡,以及淳朴憨厚、热情善良的山民。还有,就是那天在绵绵潮水般涌动着的晨雾中,远远见到的瑶妹吧……
最灿烂的,是那随山风
飞舞着的头帕
一里两里山路
像早晨林间穿行的一曲《过山瑶》
在光脚丫下悠然远去
臂弯挎一篮棒槌的回声
从明净的山泉中你走来
翠竹叶般的眼睛里宁馨盘旋
蜡染和织锦赋予你粲然的面孔
看你美丽成熟透的山楂
又酸又甜味道十足我仿佛喝尽了山里醇醇的糯米酒
和瑶家烟波浩渺的爱情
银项圈闪耀出长鼓之舞
寻出山寨前的一块空地坪
骤起的牛角
扭动的水腰
让大山也成了波动的海
山丫妹子斑斓多姿
我想起苞谷刚烤熟时
流盼在火塘边的那潭芳香
开着撩人的花苞
是瑶妹
不论绣到哪个汉子的荷包
都能鲜亮整个瑶寨
鲜亮所有的山居秋水