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如今的旱冲，山连着山，水连着水，高低起伏，层峦叠嶂，满目都是茂密的绿树，是个风景如画、物产丰饶的宝地。
平乐县大发瑶族乡的大山深处有个叫早冲的瑶寨，那里生活着瑶族最独特的一个分支——过山瑶。过山瑶亦有“中国的山地吉卜赛人”之称，就像族名一样，为了选择肥沃的山地刀耕火种，他们经年累月地从一个深山岭头迁徙到另一个深山岭头，过着艰辛贫苦的“过一山吃一山”的游耕生活。后来在政府不断地动员和帮助下，他们终于定居下来，而旱冲的瑶族同胞就是在1996年被发现的最后一群“过山瑶”。在这个村子里，每逢盘王节，瑶族同胞都杀鸡宰猪，宴请宾朋，诵经作法，祭祀盘王，跳盘王舞，唱盘王歌……过山瑶的语言、服饰和纺织蜡染、刺绣编织技艺，以及生活礼仪、婚嫁丧葬、节庆祭奠、歌舞等习俗，无不透射出最纯最浓的瑶族特色，并且都得以完整传承下来，所以说旱冲过山瑶是瑶族民俗的“活化石”，应该是一点都不为过的。
瑶族同胞将神话、传说、故事、寓言、童话等统称为“古”，每个瑶寨都有三五个很会讲“古”的能人，甚至有的老者一个人就会讲几十个“古”。旱冲的瑶族同胞也十分喜欢讲“古”和听“古”，逢年过节或冬日农闲时，到了晚上，喜欢听“古”的人就会带些米酒、烟叶和木柴，聚集到会讲“古”的人家里，围坐在火塘边聆听。这时，讲“古”者边喝酒边讲述，绘声绘色，滔滔不绝，听得大家着了迷，有时直到鸡啼天晓才散去。
有个“古”是这样讲的——在湖南永州江永有个地方叫千家峒，是瑶家先民繁衍生息、安居乐业的聚居地之一，那里四周环山，绿树成荫，百鸟争鸣，山花点点簇簇丛生，四季不败，无数清澈的小溪汇成河流。峒中有四块大田，土质肥沃，千户瑶家共耕种，田里长的谷粒有花生米大，大家生活很富足。有一年粮官来到千家峒，瑶家好客，大家热情款待，轮流宴请粮官。粮官久不回话官府，官府以为粮官被害，便派兵马前来攻打，千家峒一时变成血火之地，吊脚楼被焚毁，古老的长鼓被焚毁，古朴缠绵的瑶歌被焚毁，宁静平和的生活被焚毁……瑶族长老吹起牛角，把十二姓瑶族人召集在一起，告诉大家，千家峒的历史结束了，鸟有鸟道，兽有兽道，各自逃命去吧。走前他们祭了盘王庙，把牛角锯成十二截，每姓各拿一截，相约五百年后，千家峒的子孙重新回来相聚。从那以后，千家峒就成了瑶族子子孙孙心中一个难以解开的结，一个永远难以抑制的痛。早冲的过山瑶，就是这其中的一员啊！
如今的旱冲，山连着山，水连着水，高低起伏、层峦叠嶂，满目都是茂密的绿树，是个风景如画、物产丰饶的宝地。桂江水清澈见底，大瑶山苍翠葱茏，半天云里山岭头，倚山而建瑶家楼——旱冲的瑶家民居，墙是就地取材，用当地特有的红土“干打垒”筑起来的，屋顶是红木青瓦，结实的三合土地面打扫得干干净净。一进门是堂屋，很宽敞，这是办红白喜事和会客摆酒席的地方，左边是灶房，一个角上砌两眼大灶，另一个角用木板隔出一块地方，里面放着一个齐胸高的大黄木桶和两个大水瓢，这是洗澡的地方，右边是卧房，所有门窗都是用结实的瑶山杂木做的，厚重灰黄中透着一种结实和清凉。从这些坐落在半山腰的房屋往外细看，丛林荫翳，青翠欲滴，山峰迷茫，云雾缭绕。
旱冲和千家峒一样也有瀑布，名为马尾水。沿着弯弯曲曲的陡峭小径，缓慢走过一段隐隐约约的通天般的山路，“青石溪边踏叶行”，身旁是高山深谷，谷底是奔腾的山泉，或潺潺欢歌，或隆隆轰鸣，路的两边是茂盛翠绿的灌木，真有那“只在此山中，云深不知处”的感觉。山路曲径通幽，时不时有山风拂过，湿润的林木气息随之扑面而来，树梢上的小水珠也趁机掉落到面颊，不知名的野花随风摇曳，浅黄嫩绿，疏密有致，暗香浮动。不久就听到轰隆隆的水鸣声，别着急，离瀑布还有两三里。擦一擦汗水，继续前行，爬上陡坡再经过一片树林，前面豁然开朗，感觉到有密密麻麻的细雨淋在身上时，再抬头往上看，便见一波巨大的泉水从山巅倾泻下来，仿佛白天而降——飞瀑急泻，有如天来，悬练百丈，珠玉跌落，轰鸣如雷，水花四溅，细雾腾空。此景恰如中唐诗人徐凝诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”
当然，除了这些“云雾山间绕，孤峰耸碧天”的旖旎风光，让人不能忘怀的还有瑶家自酿自泡的杨梅酒、灶塘上方熏着的腊肉、深山丛林中吃虫子长大的土鸡，以及淳朴憨厚、热情善良的山民。还有，就是那天在绵绵潮水般涌动着的晨雾中，远远见到的瑶妹吧……
最灿烂的，是那随山风
飞舞着的头帕
一里两里山路
像早晨林间穿行的一曲《过山瑶》
在光脚丫下悠然远去
臂弯挎一篮棒槌的回声
从明净的山泉中你走来
翠竹叶般的眼睛里宁馨盘旋
蜡染和织锦赋予你粲然的面孔
看你美丽成熟透的山楂
又酸又甜味道十足我仿佛喝尽了山里醇醇的糯米酒
和瑶家烟波浩渺的爱情
银项圈闪耀出长鼓之舞
寻出山寨前的一块空地坪
骤起的牛角
扭动的水腰
让大山也成了波动的海
山丫妹子斑斓多姿
我想起苞谷刚烤熟时
流盼在火塘边的那潭芳香
开着撩人的花苞
是瑶妹
不论绣到哪个汉子的荷包
都能鲜亮整个瑶寨
鲜亮所有的山居秋水
平乐县大发瑶族乡的大山深处有个叫早冲的瑶寨，那里生活着瑶族最独特的一个分支——过山瑶。过山瑶亦有“中国的山地吉卜赛人”之称，就像族名一样，为了选择肥沃的山地刀耕火种，他们经年累月地从一个深山岭头迁徙到另一个深山岭头，过着艰辛贫苦的“过一山吃一山”的游耕生活。后来在政府不断地动员和帮助下，他们终于定居下来，而旱冲的瑶族同胞就是在1996年被发现的最后一群“过山瑶”。在这个村子里，每逢盘王节，瑶族同胞都杀鸡宰猪，宴请宾朋，诵经作法，祭祀盘王，跳盘王舞，唱盘王歌……过山瑶的语言、服饰和纺织蜡染、刺绣编织技艺，以及生活礼仪、婚嫁丧葬、节庆祭奠、歌舞等习俗，无不透射出最纯最浓的瑶族特色，并且都得以完整传承下来，所以说旱冲过山瑶是瑶族民俗的“活化石”，应该是一点都不为过的。
瑶族同胞将神话、传说、故事、寓言、童话等统称为“古”，每个瑶寨都有三五个很会讲“古”的能人，甚至有的老者一个人就会讲几十个“古”。旱冲的瑶族同胞也十分喜欢讲“古”和听“古”，逢年过节或冬日农闲时，到了晚上，喜欢听“古”的人就会带些米酒、烟叶和木柴，聚集到会讲“古”的人家里，围坐在火塘边聆听。这时，讲“古”者边喝酒边讲述，绘声绘色，滔滔不绝，听得大家着了迷，有时直到鸡啼天晓才散去。
有个“古”是这样讲的——在湖南永州江永有个地方叫千家峒，是瑶家先民繁衍生息、安居乐业的聚居地之一，那里四周环山，绿树成荫，百鸟争鸣，山花点点簇簇丛生，四季不败，无数清澈的小溪汇成河流。峒中有四块大田，土质肥沃，千户瑶家共耕种，田里长的谷粒有花生米大，大家生活很富足。有一年粮官来到千家峒，瑶家好客，大家热情款待，轮流宴请粮官。粮官久不回话官府，官府以为粮官被害，便派兵马前来攻打，千家峒一时变成血火之地，吊脚楼被焚毁，古老的长鼓被焚毁，古朴缠绵的瑶歌被焚毁，宁静平和的生活被焚毁……瑶族长老吹起牛角，把十二姓瑶族人召集在一起，告诉大家，千家峒的历史结束了，鸟有鸟道，兽有兽道，各自逃命去吧。走前他们祭了盘王庙，把牛角锯成十二截，每姓各拿一截，相约五百年后，千家峒的子孙重新回来相聚。从那以后，千家峒就成了瑶族子子孙孙心中一个难以解开的结，一个永远难以抑制的痛。早冲的过山瑶，就是这其中的一员啊！
如今的旱冲，山连着山，水连着水，高低起伏、层峦叠嶂，满目都是茂密的绿树，是个风景如画、物产丰饶的宝地。桂江水清澈见底，大瑶山苍翠葱茏，半天云里山岭头，倚山而建瑶家楼——旱冲的瑶家民居，墙是就地取材，用当地特有的红土“干打垒”筑起来的，屋顶是红木青瓦，结实的三合土地面打扫得干干净净。一进门是堂屋，很宽敞，这是办红白喜事和会客摆酒席的地方，左边是灶房，一个角上砌两眼大灶，另一个角用木板隔出一块地方，里面放着一个齐胸高的大黄木桶和两个大水瓢，这是洗澡的地方，右边是卧房，所有门窗都是用结实的瑶山杂木做的，厚重灰黄中透着一种结实和清凉。从这些坐落在半山腰的房屋往外细看，丛林荫翳，青翠欲滴，山峰迷茫，云雾缭绕。
旱冲和千家峒一样也有瀑布，名为马尾水。沿着弯弯曲曲的陡峭小径，缓慢走过一段隐隐约约的通天般的山路，“青石溪边踏叶行”，身旁是高山深谷，谷底是奔腾的山泉，或潺潺欢歌，或隆隆轰鸣，路的两边是茂盛翠绿的灌木，真有那“只在此山中，云深不知处”的感觉。山路曲径通幽，时不时有山风拂过，湿润的林木气息随之扑面而来，树梢上的小水珠也趁机掉落到面颊，不知名的野花随风摇曳，浅黄嫩绿，疏密有致，暗香浮动。不久就听到轰隆隆的水鸣声，别着急，离瀑布还有两三里。擦一擦汗水，继续前行，爬上陡坡再经过一片树林，前面豁然开朗，感觉到有密密麻麻的细雨淋在身上时，再抬头往上看，便见一波巨大的泉水从山巅倾泻下来，仿佛白天而降——飞瀑急泻，有如天来，悬练百丈，珠玉跌落，轰鸣如雷，水花四溅，细雾腾空。此景恰如中唐诗人徐凝诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”
当然，除了这些“云雾山间绕，孤峰耸碧天”的旖旎风光，让人不能忘怀的还有瑶家自酿自泡的杨梅酒、灶塘上方熏着的腊肉、深山丛林中吃虫子长大的土鸡，以及淳朴憨厚、热情善良的山民。还有，就是那天在绵绵潮水般涌动着的晨雾中，远远见到的瑶妹吧……
最灿烂的，是那随山风
飞舞着的头帕
一里两里山路
像早晨林间穿行的一曲《过山瑶》
在光脚丫下悠然远去
臂弯挎一篮棒槌的回声
从明净的山泉中你走来
翠竹叶般的眼睛里宁馨盘旋
蜡染和织锦赋予你粲然的面孔
看你美丽成熟透的山楂
又酸又甜味道十足我仿佛喝尽了山里醇醇的糯米酒
和瑶家烟波浩渺的爱情
银项圈闪耀出长鼓之舞
寻出山寨前的一块空地坪
骤起的牛角
扭动的水腰
让大山也成了波动的海
山丫妹子斑斓多姿
我想起苞谷刚烤熟时
流盼在火塘边的那潭芳香
开着撩人的花苞
是瑶妹
不论绣到哪个汉子的荷包
都能鲜亮整个瑶寨
鲜亮所有的山居秋水