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在20世纪八九十年代的书法复兴运动中,河南出现了谢瑞阶、张海、周俊杰等一批书法大家,并在他们的引领下,许多才华横溢的热血青年参与到振兴书法的大潮之中。这些青年人有理想,肯吃苦,又能得到前辈老师的指导与教诲,苦尽甘来,最终脱颖而出,成为当代中国书坛的中坚。王三友便是其中的一名佼佼者。
传奇从艺路
王三友书画兼得,书法诸体皆能,尤其其章草潇洒流落、儒雅俊朗而又古朴内含,而其绘画苍茫纵横、雄健威严,万里浮云杖底来。无论书法还是绘画,能拥有一个,已足以堪称幸运,而王三友却能将书画兼得,书法诸体又进行融通,体变而迹存,草有篆隶古韵,隶带篆趣与草法,别出新意而又耐人寻味。
这些成绩的背后,是他几十年的努力与勤奋。回顾他的几十年从艺之路,充满艰辛,也充满传奇。
王三友自幼着迷于书法,并想就此趟出一条路来。1983年,正在读初中的他中途退学,跑到县里跟别人刷墙体广告,白天干活,晚上在出租屋里临帖学习。尽管王三友勤学苦练,但终究苦于无师指导,书法难得进步。苦闷之时,偶然听到郑州广播人民电台里讲到,书法家王留民将在郑州开设一个书画培训班。正愁没有出路的王三友决定去试一试。茫然的王三友决定给王留民写一封求学书信,并寄给郑州广播人民电台请求他们转达。令人完全没想到的,王三友居然还真的收到了对方真挚的回信,这让他兴奋不已。随后,他带着38块钱便上路了。
那时,他用一根木棍挑着行李,一头是被褥、画具,一头是书籍和给老师带的家乡特产。从小山村,到县里,再到信阳,并在下午5点挤上开往郑州的班车。一路上,风尘仆仆,虽然辛苦,但内心却是抑不住的激动与兴奋。夜里十点多到达郑州后,舍不得花5毛钱的王三友在火车站走廊上睡了一晚,第二天一早便赶往西郊的学校。他是班上第一个来报到的学员,也有幸受到了老师王留民的热情接待。当天夜里,王三友住在了王留民家里,两个人挤在一张床上,谈书法,谈学习,一直谈到凌晨。
在学校学习的3个月,王三友有幸得到了王留民、陈天然、张海等老师的指导,再加上自己的勤学苦练,其书法有了很大的提高。
很快,年仅18岁的王三友又迎来了自己人生的又一次转折。当时,郑州黄河游览区正在筹建黄河碑林。作为书法青年学生,王三友以志愿者的身份参与其中,虽没有工资,但是负责征稿、初评、施工监理等工作。夜深时,独自留在工地的王三友看着寂静的夜空,心里难掩对家乡亲人的思念。但转念想到正在筹建的碑林,内心的孤独旋即又被对书法的激情压住。年少的王三友心想,在书法上有所成才是对家人最好的回报与慰藉。于是,王三友在工作之余,仍勤学苦练,也更加努力。
幸运的是,在筹建碑林过程中,他要负责征稿、选稿,还要找名家评选。在这期间,王三友不仅有幸看到了全国各地书法大家的作品,使得自己眼界大开,而且还有幸向舒同、赵朴初、沙孟海、沈鹏、张海等先生求教,并得到诸位前辈的指点。这些机会,开阔了他的眼界,让他对书法也有了别样的认识。
为了更好地提升自己,工作之余,王三友又自学考取了电大。1984—1988年期间,王三友的专业水平和文化水平都得到了质的飞跃。他在修炼书法的同时又把目光瞄向了绘画。1992年,王三友又考取了北京画院,学习山水画,后又到国家画院学习。
有志者事竟成,坚持梦想,终究会水滴石穿。这个热爱书画艺术的热血青年,终于在书法的浪潮中激起了自己的浪花。十多年后,他竟然拿出了讓书坛为之一震的作品。他的作品先入选省级书展,后又入选国家级的展览并屡屡获奖,而后便为书坛所接受。1997年,王三友又被调入郑州美术馆。每天耳闻目睹,他接触到了数以千计的当代画坛佳作,接触了众多的书画法界名家。这些阅历,又让年轻的王三友见识大开,并最终成为早年书法复兴运动浪潮中的一名弄潮儿。
无拘无束的风格
黄河流域是中原文化的摇篮,而地处黄河流域的河南几乎承载了中原文化的厚重。这里是艺术的重要发祥地,书法文化有着丰厚的历史积淀。在历史上各个时期,河南书法始终保持着旺盛的生命力,孕育了一代又一代书法大家、巨匠。一代又一代河南书法家在这片古老而丰饶的土地上展示才华,创造了一个又一个书法艺术的辉煌。
王三友从一个农家子弟,逐渐成长为一个职业的书法家,是厚重河南的养育,也更是文化河南对艺术的尊重。这种尊重是一种传承,是一种引领。也正是基于此,在20世纪八九十年代的书法复兴运动中,河南能有张海、周俊杰、王澄、李刚田等一批书法大家对河南书法的引领,让许多才华横溢、热爱书法的热血青年参与其中,并最终脱颖而出。
也正是在这个文化传承之中,幸运的王三友也成长成熟,成为新一代河南书坛的代表。在王三友看来,无论是地域书法,还是个人书法,要想达到一定高度,就必须要有师承。这个师承是文化的传承,是文化的水到渠成。
因此,王三友说,书画家风格的形成也往往是在师承中自然形成,而刻意或过早形成的不是风格,而是个人的习性。只有在师承的基础上,见识、学识、修养达到一定高度,其人其作品才能提高,才能不如俗人眼。
所以,王三友虽涉猎广泛,却以隶书入手。尽管他诸体皆能,尤擅章草,但他一直认为世人书法以楷书入手是个误区,隶书才是根基。因而,在他的章草中,他大胆冲破前人的一些章法、笔法,却又小心翼翼地保持着传统中的精华。在探索的道路上不断完成着生命的自由展现,而又保持着传统文化的“度”不被完全冲破。所以他的书法创作往往是格调不俗,又耳目一新,而绘画则雄浑大气,潇洒纵横,自然烂漫。
书如其人,画亦如此。了解王三友的人都知道,他性格豪爽、自由洒脱,常表现出“酒逢知己千杯少,话不投机半句多”的个性。他在一则笔记中写道:碑乎、帖乎?“二王”耶,苏、黄耶?余书写时一概不知,唯知有我,一任大笔纵横,直至忘我。兴而至书,兴罢则止,从不勉强自己,作无病呻吟!真的是无拘无束,恣情横流。
传奇从艺路
王三友书画兼得,书法诸体皆能,尤其其章草潇洒流落、儒雅俊朗而又古朴内含,而其绘画苍茫纵横、雄健威严,万里浮云杖底来。无论书法还是绘画,能拥有一个,已足以堪称幸运,而王三友却能将书画兼得,书法诸体又进行融通,体变而迹存,草有篆隶古韵,隶带篆趣与草法,别出新意而又耐人寻味。
这些成绩的背后,是他几十年的努力与勤奋。回顾他的几十年从艺之路,充满艰辛,也充满传奇。
王三友自幼着迷于书法,并想就此趟出一条路来。1983年,正在读初中的他中途退学,跑到县里跟别人刷墙体广告,白天干活,晚上在出租屋里临帖学习。尽管王三友勤学苦练,但终究苦于无师指导,书法难得进步。苦闷之时,偶然听到郑州广播人民电台里讲到,书法家王留民将在郑州开设一个书画培训班。正愁没有出路的王三友决定去试一试。茫然的王三友决定给王留民写一封求学书信,并寄给郑州广播人民电台请求他们转达。令人完全没想到的,王三友居然还真的收到了对方真挚的回信,这让他兴奋不已。随后,他带着38块钱便上路了。
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那时,他用一根木棍挑着行李,一头是被褥、画具,一头是书籍和给老师带的家乡特产。从小山村,到县里,再到信阳,并在下午5点挤上开往郑州的班车。一路上,风尘仆仆,虽然辛苦,但内心却是抑不住的激动与兴奋。夜里十点多到达郑州后,舍不得花5毛钱的王三友在火车站走廊上睡了一晚,第二天一早便赶往西郊的学校。他是班上第一个来报到的学员,也有幸受到了老师王留民的热情接待。当天夜里,王三友住在了王留民家里,两个人挤在一张床上,谈书法,谈学习,一直谈到凌晨。
在学校学习的3个月,王三友有幸得到了王留民、陈天然、张海等老师的指导,再加上自己的勤学苦练,其书法有了很大的提高。
很快,年仅18岁的王三友又迎来了自己人生的又一次转折。当时,郑州黄河游览区正在筹建黄河碑林。作为书法青年学生,王三友以志愿者的身份参与其中,虽没有工资,但是负责征稿、初评、施工监理等工作。夜深时,独自留在工地的王三友看着寂静的夜空,心里难掩对家乡亲人的思念。但转念想到正在筹建的碑林,内心的孤独旋即又被对书法的激情压住。年少的王三友心想,在书法上有所成才是对家人最好的回报与慰藉。于是,王三友在工作之余,仍勤学苦练,也更加努力。
幸运的是,在筹建碑林过程中,他要负责征稿、选稿,还要找名家评选。在这期间,王三友不仅有幸看到了全国各地书法大家的作品,使得自己眼界大开,而且还有幸向舒同、赵朴初、沙孟海、沈鹏、张海等先生求教,并得到诸位前辈的指点。这些机会,开阔了他的眼界,让他对书法也有了别样的认识。
为了更好地提升自己,工作之余,王三友又自学考取了电大。1984—1988年期间,王三友的专业水平和文化水平都得到了质的飞跃。他在修炼书法的同时又把目光瞄向了绘画。1992年,王三友又考取了北京画院,学习山水画,后又到国家画院学习。
有志者事竟成,坚持梦想,终究会水滴石穿。这个热爱书画艺术的热血青年,终于在书法的浪潮中激起了自己的浪花。十多年后,他竟然拿出了讓书坛为之一震的作品。他的作品先入选省级书展,后又入选国家级的展览并屡屡获奖,而后便为书坛所接受。1997年,王三友又被调入郑州美术馆。每天耳闻目睹,他接触到了数以千计的当代画坛佳作,接触了众多的书画法界名家。这些阅历,又让年轻的王三友见识大开,并最终成为早年书法复兴运动浪潮中的一名弄潮儿。
无拘无束的风格
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黄河流域是中原文化的摇篮,而地处黄河流域的河南几乎承载了中原文化的厚重。这里是艺术的重要发祥地,书法文化有着丰厚的历史积淀。在历史上各个时期,河南书法始终保持着旺盛的生命力,孕育了一代又一代书法大家、巨匠。一代又一代河南书法家在这片古老而丰饶的土地上展示才华,创造了一个又一个书法艺术的辉煌。
王三友从一个农家子弟,逐渐成长为一个职业的书法家,是厚重河南的养育,也更是文化河南对艺术的尊重。这种尊重是一种传承,是一种引领。也正是基于此,在20世纪八九十年代的书法复兴运动中,河南能有张海、周俊杰、王澄、李刚田等一批书法大家对河南书法的引领,让许多才华横溢、热爱书法的热血青年参与其中,并最终脱颖而出。
也正是在这个文化传承之中,幸运的王三友也成长成熟,成为新一代河南书坛的代表。在王三友看来,无论是地域书法,还是个人书法,要想达到一定高度,就必须要有师承。这个师承是文化的传承,是文化的水到渠成。
因此,王三友说,书画家风格的形成也往往是在师承中自然形成,而刻意或过早形成的不是风格,而是个人的习性。只有在师承的基础上,见识、学识、修养达到一定高度,其人其作品才能提高,才能不如俗人眼。
所以,王三友虽涉猎广泛,却以隶书入手。尽管他诸体皆能,尤擅章草,但他一直认为世人书法以楷书入手是个误区,隶书才是根基。因而,在他的章草中,他大胆冲破前人的一些章法、笔法,却又小心翼翼地保持着传统中的精华。在探索的道路上不断完成着生命的自由展现,而又保持着传统文化的“度”不被完全冲破。所以他的书法创作往往是格调不俗,又耳目一新,而绘画则雄浑大气,潇洒纵横,自然烂漫。
书如其人,画亦如此。了解王三友的人都知道,他性格豪爽、自由洒脱,常表现出“酒逢知己千杯少,话不投机半句多”的个性。他在一则笔记中写道:碑乎、帖乎?“二王”耶,苏、黄耶?余书写时一概不知,唯知有我,一任大笔纵横,直至忘我。兴而至书,兴罢则止,从不勉强自己,作无病呻吟!真的是无拘无束,恣情横流。
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