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在20世纪八九十年代的书法复兴运动中，河南出现了谢瑞阶、张海、周俊杰等一批书法大家，并在他们的引领下，许多才华横溢的热血青年参与到振兴书法的大潮之中。这些青年人有理想，肯吃苦，又能得到前辈老师的指导与教诲，苦尽甘来，最终脱颖而出，成为当代中国书坛的中坚。王三友便是其中的一名佼佼者。
传奇从艺路
王三友书画兼得，书法诸体皆能，尤其其章草潇洒流落、儒雅俊朗而又古朴内含，而其绘画苍茫纵横、雄健威严，万里浮云杖底来。无论书法还是绘画，能拥有一个，已足以堪称幸运，而王三友却能将书画兼得，书法诸体又进行融通，体变而迹存，草有篆隶古韵，隶带篆趣与草法，别出新意而又耐人寻味。
这些成绩的背后，是他几十年的努力与勤奋。回顾他的几十年从艺之路，充满艰辛，也充满传奇。
王三友自幼着迷于书法，并想就此趟出一条路来。1983年，正在读初中的他中途退学，跑到县里跟别人刷墙体广告，白天干活，晚上在出租屋里临帖学习。尽管王三友勤学苦练，但终究苦于无师指导，书法难得进步。苦闷之时，偶然听到郑州广播人民电台里讲到，书法家王留民将在郑州开设一个书画培训班。正愁没有出路的王三友决定去试一试。茫然的王三友决定给王留民写一封求学书信，并寄给郑州广播人民电台请求他们转达。令人完全没想到的，王三友居然还真的收到了对方真挚的回信，这让他兴奋不已。随后，他带着38块钱便上路了。
那时，他用一根木棍挑着行李，一头是被褥、画具，一头是书籍和给老师带的家乡特产。从小山村，到县里，再到信阳，并在下午5点挤上开往郑州的班车。一路上，风尘仆仆，虽然辛苦，但内心却是抑不住的激动与兴奋。夜里十点多到达郑州后，舍不得花5毛钱的王三友在火车站走廊上睡了一晚，第二天一早便赶往西郊的学校。他是班上第一个来报到的学员，也有幸受到了老师王留民的热情接待。当天夜里，王三友住在了王留民家里，两个人挤在一张床上，谈书法，谈学习，一直谈到凌晨。
在学校学习的3个月，王三友有幸得到了王留民、陈天然、张海等老师的指导，再加上自己的勤学苦练，其书法有了很大的提高。
很快，年仅18岁的王三友又迎来了自己人生的又一次转折。当时，郑州黄河游览区正在筹建黄河碑林。作为书法青年学生，王三友以志愿者的身份参与其中，虽没有工资，但是负责征稿、初评、施工监理等工作。夜深时，独自留在工地的王三友看着寂静的夜空，心里难掩对家乡亲人的思念。但转念想到正在筹建的碑林，内心的孤独旋即又被对书法的激情压住。年少的王三友心想，在书法上有所成才是对家人最好的回报与慰藉。于是，王三友在工作之余，仍勤学苦练，也更加努力。
幸运的是，在筹建碑林过程中，他要负责征稿、选稿，还要找名家评选。在这期间，王三友不仅有幸看到了全国各地书法大家的作品，使得自己眼界大开，而且还有幸向舒同、赵朴初、沙孟海、沈鹏、张海等先生求教，并得到诸位前辈的指点。这些机会，开阔了他的眼界，让他对书法也有了别样的认识。
为了更好地提升自己，工作之余，王三友又自学考取了电大。1984—1988年期间，王三友的专业水平和文化水平都得到了质的飞跃。他在修炼书法的同时又把目光瞄向了绘画。1992年，王三友又考取了北京画院，学习山水画，后又到国家画院学习。
有志者事竟成，坚持梦想，终究会水滴石穿。这个热爱书画艺术的热血青年，终于在书法的浪潮中激起了自己的浪花。十多年后，他竟然拿出了讓书坛为之一震的作品。他的作品先入选省级书展，后又入选国家级的展览并屡屡获奖，而后便为书坛所接受。1997年，王三友又被调入郑州美术馆。每天耳闻目睹，他接触到了数以千计的当代画坛佳作，接触了众多的书画法界名家。这些阅历，又让年轻的王三友见识大开，并最终成为早年书法复兴运动浪潮中的一名弄潮儿。
无拘无束的风格
黄河流域是中原文化的摇篮，而地处黄河流域的河南几乎承载了中原文化的厚重。这里是艺术的重要发祥地，书法文化有着丰厚的历史积淀。在历史上各个时期，河南书法始终保持着旺盛的生命力，孕育了一代又一代书法大家、巨匠。一代又一代河南书法家在这片古老而丰饶的土地上展示才华，创造了一个又一个书法艺术的辉煌。
王三友从一个农家子弟，逐渐成长为一个职业的书法家，是厚重河南的养育，也更是文化河南对艺术的尊重。这种尊重是一种传承，是一种引领。也正是基于此，在20世纪八九十年代的书法复兴运动中，河南能有张海、周俊杰、王澄、李刚田等一批书法大家对河南书法的引领，让许多才华横溢、热爱书法的热血青年参与其中，并最终脱颖而出。
也正是在这个文化传承之中，幸运的王三友也成长成熟，成为新一代河南书坛的代表。在王三友看来，无论是地域书法，还是个人书法，要想达到一定高度，就必须要有师承。这个师承是文化的传承，是文化的水到渠成。
因此，王三友说，书画家风格的形成也往往是在师承中自然形成，而刻意或过早形成的不是风格，而是个人的习性。只有在师承的基础上，见识、学识、修养达到一定高度，其人其作品才能提高，才能不如俗人眼。
所以，王三友虽涉猎广泛，却以隶书入手。尽管他诸体皆能，尤擅章草，但他一直认为世人书法以楷书入手是个误区，隶书才是根基。因而，在他的章草中，他大胆冲破前人的一些章法、笔法，却又小心翼翼地保持着传统中的精华。在探索的道路上不断完成着生命的自由展现，而又保持着传统文化的“度”不被完全冲破。所以他的书法创作往往是格调不俗，又耳目一新，而绘画则雄浑大气，潇洒纵横，自然烂漫。
书如其人，画亦如此。了解王三友的人都知道，他性格豪爽、自由洒脱，常表现出“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”的个性。他在一则笔记中写道：碑乎、帖乎？“二王”耶，苏、黄耶？余书写时一概不知，唯知有我，一任大笔纵横，直至忘我。兴而至书，兴罢则止，从不勉强自己，作无病呻吟！真的是无拘无束，恣情横流。
传奇从艺路
王三友书画兼得，书法诸体皆能，尤其其章草潇洒流落、儒雅俊朗而又古朴内含，而其绘画苍茫纵横、雄健威严，万里浮云杖底来。无论书法还是绘画，能拥有一个，已足以堪称幸运，而王三友却能将书画兼得，书法诸体又进行融通，体变而迹存，草有篆隶古韵，隶带篆趣与草法，别出新意而又耐人寻味。
这些成绩的背后，是他几十年的努力与勤奋。回顾他的几十年从艺之路，充满艰辛，也充满传奇。
王三友自幼着迷于书法，并想就此趟出一条路来。1983年，正在读初中的他中途退学，跑到县里跟别人刷墙体广告，白天干活，晚上在出租屋里临帖学习。尽管王三友勤学苦练，但终究苦于无师指导，书法难得进步。苦闷之时，偶然听到郑州广播人民电台里讲到，书法家王留民将在郑州开设一个书画培训班。正愁没有出路的王三友决定去试一试。茫然的王三友决定给王留民写一封求学书信，并寄给郑州广播人民电台请求他们转达。令人完全没想到的，王三友居然还真的收到了对方真挚的回信，这让他兴奋不已。随后，他带着38块钱便上路了。
那时，他用一根木棍挑着行李，一头是被褥、画具，一头是书籍和给老师带的家乡特产。从小山村，到县里，再到信阳，并在下午5点挤上开往郑州的班车。一路上，风尘仆仆，虽然辛苦，但内心却是抑不住的激动与兴奋。夜里十点多到达郑州后，舍不得花5毛钱的王三友在火车站走廊上睡了一晚，第二天一早便赶往西郊的学校。他是班上第一个来报到的学员，也有幸受到了老师王留民的热情接待。当天夜里，王三友住在了王留民家里，两个人挤在一张床上，谈书法，谈学习，一直谈到凌晨。
在学校学习的3个月，王三友有幸得到了王留民、陈天然、张海等老师的指导，再加上自己的勤学苦练，其书法有了很大的提高。
很快，年仅18岁的王三友又迎来了自己人生的又一次转折。当时，郑州黄河游览区正在筹建黄河碑林。作为书法青年学生，王三友以志愿者的身份参与其中，虽没有工资，但是负责征稿、初评、施工监理等工作。夜深时，独自留在工地的王三友看着寂静的夜空，心里难掩对家乡亲人的思念。但转念想到正在筹建的碑林，内心的孤独旋即又被对书法的激情压住。年少的王三友心想，在书法上有所成才是对家人最好的回报与慰藉。于是，王三友在工作之余，仍勤学苦练，也更加努力。
幸运的是，在筹建碑林过程中，他要负责征稿、选稿，还要找名家评选。在这期间，王三友不仅有幸看到了全国各地书法大家的作品，使得自己眼界大开，而且还有幸向舒同、赵朴初、沙孟海、沈鹏、张海等先生求教，并得到诸位前辈的指点。这些机会，开阔了他的眼界，让他对书法也有了别样的认识。
为了更好地提升自己，工作之余，王三友又自学考取了电大。1984—1988年期间，王三友的专业水平和文化水平都得到了质的飞跃。他在修炼书法的同时又把目光瞄向了绘画。1992年，王三友又考取了北京画院，学习山水画，后又到国家画院学习。
有志者事竟成，坚持梦想，终究会水滴石穿。这个热爱书画艺术的热血青年，终于在书法的浪潮中激起了自己的浪花。十多年后，他竟然拿出了讓书坛为之一震的作品。他的作品先入选省级书展，后又入选国家级的展览并屡屡获奖，而后便为书坛所接受。1997年，王三友又被调入郑州美术馆。每天耳闻目睹，他接触到了数以千计的当代画坛佳作，接触了众多的书画法界名家。这些阅历，又让年轻的王三友见识大开，并最终成为早年书法复兴运动浪潮中的一名弄潮儿。
无拘无束的风格
黄河流域是中原文化的摇篮，而地处黄河流域的河南几乎承载了中原文化的厚重。这里是艺术的重要发祥地，书法文化有着丰厚的历史积淀。在历史上各个时期，河南书法始终保持着旺盛的生命力，孕育了一代又一代书法大家、巨匠。一代又一代河南书法家在这片古老而丰饶的土地上展示才华，创造了一个又一个书法艺术的辉煌。
王三友从一个农家子弟，逐渐成长为一个职业的书法家，是厚重河南的养育，也更是文化河南对艺术的尊重。这种尊重是一种传承，是一种引领。也正是基于此，在20世纪八九十年代的书法复兴运动中，河南能有张海、周俊杰、王澄、李刚田等一批书法大家对河南书法的引领，让许多才华横溢、热爱书法的热血青年参与其中，并最终脱颖而出。
也正是在这个文化传承之中，幸运的王三友也成长成熟，成为新一代河南书坛的代表。在王三友看来，无论是地域书法，还是个人书法，要想达到一定高度，就必须要有师承。这个师承是文化的传承，是文化的水到渠成。
因此，王三友说，书画家风格的形成也往往是在师承中自然形成，而刻意或过早形成的不是风格，而是个人的习性。只有在师承的基础上，见识、学识、修养达到一定高度，其人其作品才能提高，才能不如俗人眼。
所以，王三友虽涉猎广泛，却以隶书入手。尽管他诸体皆能，尤擅章草，但他一直认为世人书法以楷书入手是个误区，隶书才是根基。因而，在他的章草中，他大胆冲破前人的一些章法、笔法，却又小心翼翼地保持着传统中的精华。在探索的道路上不断完成着生命的自由展现，而又保持着传统文化的“度”不被完全冲破。所以他的书法创作往往是格调不俗，又耳目一新，而绘画则雄浑大气，潇洒纵横，自然烂漫。
书如其人，画亦如此。了解王三友的人都知道，他性格豪爽、自由洒脱，常表现出“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”的个性。他在一则笔记中写道：碑乎、帖乎？“二王”耶，苏、黄耶？余书写时一概不知，唯知有我，一任大笔纵横，直至忘我。兴而至书，兴罢则止，从不勉强自己，作无病呻吟！真的是无拘无束，恣情横流。