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中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）05-000-01
摘 要 武术套路是武术庞大系统的一个分支，是民族传统文化的宝贵遗产。在武术走向国际，迈入奥运的今天，我们应该更好地继承和发扬。
关键词 武术套路 发展
武术套路属于客观存在，其发展过程中必定会有矛盾性的体现，所以要用哲学的观点指导发展。用辩证法的观点分析武术套路的矛盾性，并以功能价值为依据，将武术套路细化和分类，有利于其生存定位，使其从杂乱无章向系统、有序过度，以实现科学的合理发展。
一、武术套路分类发展的哲学依据
（一）武术套路分类发展的辩证哲学世界观——坚持矛盾的特殊性原理
武术套路的发展经历了若干个阶段，每个阶段不同的功能价值，决定了武术套路的发展对象及方式，这正是矛盾特殊性的具体体现，我们只有深入分析各自发展中的特性，才能把握住武术的发展方向及路线，从而保证武术套路的合理继承和充分发展。
（二）武术套路分类发展的辩证哲学方法论——具体问题具体分析
我们认识事物的根本目的就是正确地解决矛盾。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律。只有从实际出发，把握事物矛盾的特殊性，做到具体情况具体分析，才能找到解决矛盾的正确的方法。
二、武术套路的分类发展
（一）武术套路分类的依据
功能价值是武术套路发展的内在动因，是武术套路存在形式的内在根据，是武术套路存在、继承、发展的源泉与动力，是武术理论体系得以构建的支柱。所谓功能，一般是指具有特定结构的事物或系统，在其内部和外部的联系和关系中所表现出来的特性、能力和作用。功能决定价值，价值标志发展。功能不是抽象的，恒定的，其量度和性质都是具体的和有条件的。同时其功能价值具有复杂性、多元性和层次性的特征，由于主体具备的多种功能，决定着武术套路不同的价值体系。人是发展武术的主体，人类生理和心理的需求促进了武术套路的发展。远古时代人类为了求生自保，发挥武术攻防技击的功能，因此武术作为技击术存在；经过漫长的历史岁月，随着社会物质生产的发展，人类开始追求健康的生活，由于武术套路特有的呼吸方法和独特的运动规律，使人们发现了武术套路的保健作用，于是便开始重视其养生价值。所以，武术套路的功能已由攻防技击分别向健身养生、文化教育、竞争审美转变，其存在形式也在不断扩展，已经形成了竞技武术套路、群众武术套路和学校武术套路的三足鼎立的局面。
（二）对武术套路进行分类
1.竞技武术套路
唐代大诗人李白的好友崔宗宗赞他“起舞拂长剑，四座皆扬眉”，杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中有“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂”的描绘，都说明武术套路会引人入胜并给人以美的享受，具有很高的观赏价值。竞技武术套路通过将技击动作艺术化，并以其固有的表现形式区别于其他难美运动项目，难与美的高度统一充分体现了竞技武术套路的特点，有着高度的美学体现，适应了人类审美的客观性。同时竞技武术套路是以最大限度发挥运动员运动技术能力，以比赛为目的，以金牌战略为目标的体育项目，是对武术动作极限能力的挑战和展示，所以这种以观赏竞技为主要功能价值的武术套路是整个武术套路体系中一个重要组成部分。
2.群众武术套路
武术在其形成和发展过程当中充分吸收了中国传统养生学、医学的诸多精华，大大扩展了武术的健身价值。除此之外，武术的传播过程本身就是群众性的社会活动，人们在一定的道德规范约束下，通过武术锻炼的形式拓宽人际交往渠道，发展良好的人际关系，达到社交娱乐的目的。不仅可以消除各族各地人民因地理环境、生活方式、文化传统、宗教信仰等不同带来的隔障，还为广大群众提供了感情交流和文化交往的社会媒介环境，为群众开阔视野，增加生活情趣提供了交流的媒介。如当今各种形式的武术竞赛、表演以及社会之间的武术交流活动，都能够起到提高人际交往能力、增强个人和集体心理素质的作用。因此，这种以攻防技击为素材，以传统文化为理论依据，以社会大众为活动主体，以强身健体、修身养性、休闲娱乐、社会交往为目的的，注重参与、交流，不要求按严格的组织与比赛形式，在公园、社区、广场、街道等场所开展的灵活多样的武術活动被规划为群众武术套路。
3.学校武术套路
武术教育历史悠久，远古时期就有之：弈“教人射”；伏羲氏“教人以猎”；阴康氏“教人引舞，以利导之”；大禹“及教三年，执子戚舞”。学校武术以学生为主要活动主体，通过教学，培养学生勤学苦练、勇于拼搏的自强不息精神，以及宽容大度、行为高尚的厚德载物品质。学校领域有着国家相对固定的教学要求，有着正规的教师群体和长期固定的学生群体，有着课时、练习场地等相对稳定的外在条件保障，有利于武术大面积传授和传播的教学条件。如果中华武术存在的基石是其不可取代的社会价值，那么其可广泛发展的基石则是加强其本土普及化教育传承，学校教育就成为武术在我国本土普及发展的根基，其教化功能主要表现在武德教育、爱国主义及民族情操教育、构建和谐社会教育、意志品质教育等几个方面。
三、结语
武术套路是以技击为素材，以攻守进退，动静疾徐，刚柔虚实等矛盾运动的武术运动形式，功能价值是武术套路发展的内在动因，是武术套路存在形式的内在根据，因此对武术套路功能价值的认识和实践是一个关系到武术套路发展方向的关键问题。
参考文献：
[1] 邱丕相.中国武术教程[M].北京：人民体育出版社.2004.
[2] 思想政治[M].北京：人民教育出版社.2003.
[3] 李瑞环.学哲学用哲学[M].北京：中国人民大学出版社.2005（9）.
[4] 李印东.武术释义——武术本质及功能价值体系阐释[M].北京体育大学出版社.2006（9）.
摘 要 武术套路是武术庞大系统的一个分支，是民族传统文化的宝贵遗产。在武术走向国际，迈入奥运的今天，我们应该更好地继承和发扬。
关键词 武术套路 发展
武术套路属于客观存在，其发展过程中必定会有矛盾性的体现，所以要用哲学的观点指导发展。用辩证法的观点分析武术套路的矛盾性，并以功能价值为依据，将武术套路细化和分类，有利于其生存定位，使其从杂乱无章向系统、有序过度，以实现科学的合理发展。
一、武术套路分类发展的哲学依据
（一）武术套路分类发展的辩证哲学世界观——坚持矛盾的特殊性原理
武术套路的发展经历了若干个阶段，每个阶段不同的功能价值，决定了武术套路的发展对象及方式，这正是矛盾特殊性的具体体现，我们只有深入分析各自发展中的特性，才能把握住武术的发展方向及路线，从而保证武术套路的合理继承和充分发展。
（二）武术套路分类发展的辩证哲学方法论——具体问题具体分析
我们认识事物的根本目的就是正确地解决矛盾。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律。只有从实际出发，把握事物矛盾的特殊性，做到具体情况具体分析，才能找到解决矛盾的正确的方法。
二、武术套路的分类发展
（一）武术套路分类的依据
功能价值是武术套路发展的内在动因，是武术套路存在形式的内在根据，是武术套路存在、继承、发展的源泉与动力，是武术理论体系得以构建的支柱。所谓功能，一般是指具有特定结构的事物或系统，在其内部和外部的联系和关系中所表现出来的特性、能力和作用。功能决定价值，价值标志发展。功能不是抽象的，恒定的，其量度和性质都是具体的和有条件的。同时其功能价值具有复杂性、多元性和层次性的特征，由于主体具备的多种功能，决定着武术套路不同的价值体系。人是发展武术的主体，人类生理和心理的需求促进了武术套路的发展。远古时代人类为了求生自保，发挥武术攻防技击的功能，因此武术作为技击术存在；经过漫长的历史岁月，随着社会物质生产的发展，人类开始追求健康的生活，由于武术套路特有的呼吸方法和独特的运动规律，使人们发现了武术套路的保健作用，于是便开始重视其养生价值。所以，武术套路的功能已由攻防技击分别向健身养生、文化教育、竞争审美转变，其存在形式也在不断扩展，已经形成了竞技武术套路、群众武术套路和学校武术套路的三足鼎立的局面。
（二）对武术套路进行分类
1.竞技武术套路
唐代大诗人李白的好友崔宗宗赞他“起舞拂长剑，四座皆扬眉”，杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中有“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂”的描绘，都说明武术套路会引人入胜并给人以美的享受，具有很高的观赏价值。竞技武术套路通过将技击动作艺术化，并以其固有的表现形式区别于其他难美运动项目，难与美的高度统一充分体现了竞技武术套路的特点，有着高度的美学体现，适应了人类审美的客观性。同时竞技武术套路是以最大限度发挥运动员运动技术能力，以比赛为目的，以金牌战略为目标的体育项目，是对武术动作极限能力的挑战和展示，所以这种以观赏竞技为主要功能价值的武术套路是整个武术套路体系中一个重要组成部分。
2.群众武术套路
武术在其形成和发展过程当中充分吸收了中国传统养生学、医学的诸多精华，大大扩展了武术的健身价值。除此之外，武术的传播过程本身就是群众性的社会活动，人们在一定的道德规范约束下，通过武术锻炼的形式拓宽人际交往渠道，发展良好的人际关系，达到社交娱乐的目的。不仅可以消除各族各地人民因地理环境、生活方式、文化传统、宗教信仰等不同带来的隔障，还为广大群众提供了感情交流和文化交往的社会媒介环境，为群众开阔视野，增加生活情趣提供了交流的媒介。如当今各种形式的武术竞赛、表演以及社会之间的武术交流活动，都能够起到提高人际交往能力、增强个人和集体心理素质的作用。因此，这种以攻防技击为素材，以传统文化为理论依据，以社会大众为活动主体，以强身健体、修身养性、休闲娱乐、社会交往为目的的，注重参与、交流，不要求按严格的组织与比赛形式，在公园、社区、广场、街道等场所开展的灵活多样的武術活动被规划为群众武术套路。
3.学校武术套路
武术教育历史悠久，远古时期就有之：弈“教人射”；伏羲氏“教人以猎”；阴康氏“教人引舞，以利导之”；大禹“及教三年，执子戚舞”。学校武术以学生为主要活动主体，通过教学，培养学生勤学苦练、勇于拼搏的自强不息精神，以及宽容大度、行为高尚的厚德载物品质。学校领域有着国家相对固定的教学要求，有着正规的教师群体和长期固定的学生群体，有着课时、练习场地等相对稳定的外在条件保障，有利于武术大面积传授和传播的教学条件。如果中华武术存在的基石是其不可取代的社会价值，那么其可广泛发展的基石则是加强其本土普及化教育传承，学校教育就成为武术在我国本土普及发展的根基，其教化功能主要表现在武德教育、爱国主义及民族情操教育、构建和谐社会教育、意志品质教育等几个方面。
三、结语
武术套路是以技击为素材，以攻守进退，动静疾徐，刚柔虚实等矛盾运动的武术运动形式，功能价值是武术套路发展的内在动因，是武术套路存在形式的内在根据，因此对武术套路功能价值的认识和实践是一个关系到武术套路发展方向的关键问题。
参考文献：
[1] 邱丕相.中国武术教程[M].北京：人民体育出版社.2004.
[2] 思想政治[M].北京：人民教育出版社.2003.
[3] 李瑞环.学哲学用哲学[M].北京：中国人民大学出版社.2005（9）.
[4] 李印东.武术释义——武术本质及功能价值体系阐释[M].北京体育大学出版社.2006（9）.