自上世纪八十年代中国改革开放后，中国大陆兴起历史上第三次移民潮，数以万计的国人因工作、婚姻等种种原因移民到美国、加拿大、澳大利亚、英国、法国等国家。但足行千里，其根，总在生他养他的地方，于是，乡愁，一直萦绕在这些海外华人的心头，挥之不去，斩之不断。特别是中华文化古远悠久、博大精深，更是海外游子深入骨髓的东西，哪怕身处西方，那份中国“灵魂”始终在内心深处，直至老去，甚至影响他们的儿孙。
　　 小说《张爱琴的梦想》中的主人公张爱琴便是如此。虽然她已移民三十多年，却无法融入西方的主流文化，反之，让她眷恋不忘的却是中国古老的诗词歌赋。哪怕她父母均已不在人世，中国再无任何亲人，但那份对中国的眷恋之情，仍相伴于血肉之中。她甚至让出生在加拿大的儿子也取了一个中国名字——程宣。“咱们是中国人，一定要一个中国名字。”她说。
　　 这就是根的魅力。
　　 宋代僧人作家释道原在《景德传灯录》一书卷五有云：“叶落归根，来时无口。”喻指树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。
　　 作为有五千年悠久文明历史的中国，“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉。“大学之道，在明明德”，两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博大精深。除此之外，让张爱琴深爱的诗词歌赋正是中华文明之“根”的一个分支体。
　　 深爱中国之根的张爱琴是有原型的。她是一位重庆籍华裔女士，如今侨居加拿大渥太华。她曾是我的一位学生，上世纪九十年代嫁与一位加拿大男士。她爱好唐诗宋词，以前，我们曾有多次书信往来。在信中，她将抄录的古代诗词作品与我共研讨。现在通讯发达，QQ、微信等方便快捷，我们交流的次数更多了。每次交流，她都表达出她浓浓的思乡之情。如《乡思》（宋·李觏）：“人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。”;如《長安春望》（唐·卢纶）：“东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”等思乡诗词常被她引用。
　　 “万里人南去，三春雁北飞。不知何岁月，得与尔同归？”小说中的程宣总算来到中国，圆了母亲张爱琴的思乡梦。如今人类命运同一体，交通高速发达，生活中的“张爱琴”的思乡圆梦之旅更是易如反掌了。
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