在现实生活中，我们总能碰到这样的女子，她们天生丽质，聪颖智慧，心性高远，对这个世界充满好奇，对美好的事物充满向往。因此，没有什么职业可以箍守她们一生，生活的曲折遭际也不能把她们摧垮，她们尝试在多个领域寻找自己的人生路向，寻找她们展露才华的场所，她们最终都能找到一个合适的去处，那就是艺术。唯艺术可以成为她们安身立命的归宿。
　　可以说，艺术是痴迷者的事业。一个人一旦对艺术处于迷狂状态，他必将终身相许。如果是业外人士，他将会突然改道，归属到艺术中来。这种唐突之举，如鬼使神差，可以没有任何理由，也顾不得别人说三道四。历史上这种先例屡见不鲜，最著名的莫过于高更，他突然放弃一份收入颇丰的证券经纪人的工作离家出走，亲友们一致断定他是和某个女人私奔，岂不知他是爱上了艺术。
　　陈琴是否也有一点这样的味道呢？如果不是这样，她怎么会突然转行到艺术中来？或许这就是她冥冥中的一个定数？以她的聪慧天性，哪个行当她都可以做得非常出色。她曾做过采茶戏演员、电视节目主持人、曾从事传统戏曲研究。还曾尝试写作，先后出版过散文集《爷爷的故事——山村山谷山歌》，报告文学《振动与飞翔》，最后又拜师学画，到传统气息浓厚的景德镇玩泥巴烧陶。今年又出版《琴瓷琴画》，成为她转向艺术后的最新成果。
　　陈琴曾一度在精神上找不到出路时昄依宗教，希望在那里得到心灵的安宁。信仰无疑可以使一个人的精神有家可归，而艺术的魅力则在于，它不仅可以是归宿，它还为人的精神提供了一个出口。
　　陈琴没有进过学院，接受正规的专业训练。为补上这一课，她曾到中央美院进修。她进入这个圈子时间不长，但很快入道，好像绘画对她来说是一种与生俱来的能力。否则，她不会在这么短的时间内做得这样好。刻苦磨练是必须的，但仅靠刻苦是成全不了一个艺术家的，天生的敏感和悟性才是一个艺术家必备的品质。
　　陈琴的陶艺作品也同样显示出她把握不同材质的能力。弄陶的人都知道，并非把纸上的一套笔墨程式移到陶的型器上就可以，画出来的和烧出来的中间还有很大差异。如果不能掌握釉下彩特别是釉里红的可变性，不能充分估计在烧造过程中可能产生的偶然性变化，就很难获得预期的效果。陈琴在弄陶中的颖悟能力也同样出色，她顺手牵羊捏出的那些小佛和小动物，都充满一种灵性和生命感，充满对美好人生的向往。其实，陈琴热衷于陶艺并不在陶本身，而是作为一种清净自在的生活方式，作为一种单纯的、创造性的和充满乐趣的人生体验。
　　就总体而言，艺术是人类确证自我的一种方式。人类在不同阶段留下的艺术作品，无不在确证人类曾经如此这般的存在。而就个体而言，生命的意义或许不在你留下了什么，而在你的生命过程中体验到了什么。而这种纯净美好的生命体验，也只有在艺术的创造中才能感受得到，或许，这也正是艺术的真正魅力所在，是陈琴为什么以艺术为依归的原因所在。