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在中国文学史的漫长发展过程中,已经形成了一些固定的或者说是约定俗成的意象,了解这些意象无疑对准确捕捉古人所表达的思想情感会起到事半功倍的效果。意象是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。诗歌意象象叠的建构与组合就是按照一定的美学原则把若干个意象有机地组合在一起,形成一个密集而精致的诗歌意象的视觉和弦。通过诗歌意象叠加的建构与组合让读者在脑海里呈现出一幅幅生动鲜活的诗歌意象的视觉和弦画面。
一
《诗经》中《关雎》始于两个意象叠加。诗意地描绘了一个完整的爱情审美过程,即人的美(外形美和心灵美)的审美过程。诗的一开始就给出了美丽的自然和人的图景,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”春天的河边,绿草茵茵,成双成对的雎鸠在水中嬉戏,一位美丽的少女在河边采摘荇菜,她撩拨起了少年男子的无限情思。《关雎》开头将“关关雎鸠”叠加在“窈窕淑女”上,即用不停鸣叫的关雎鸟来比喻君子对淑女的爱慕和追求。《关雎》是用两个意象叠加比喻的。
二
唐代诗人杜甫的《登高》意象的并置方法进行意象叠加,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”诗句中的萧萧落木与滚滚长江两个意象并置,成为诗人用来唤起一种无以直接表达的情感的客观对应物,将诗人对太空浩茫、岁月悠悠、年华易逝、壮志难酬的瞬间感受形象地表述出来。又如,杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗风”并列了水村、山峦、酒、旗、风几组物象,从而让我们领略到了江南春天的特有风情。杜甫与杜牧都运用意象的并置方法进行意象叠加,通过不同的方式将作者的感情比做它物,或明喻或暗喻。
三
晚唐文学家温庭筠的诗作《商山早行》多重意象叠加。“鸡声茅店月,人迹板桥霜”这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声、茅店、人迹、板桥”都结合为定语加中心词的偏正词组,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如,“鸡声”一词,鸡和声结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。茅店、人迹、板桥,也与此相类似。这些意象叠加,把初春山村黎明特有的景色,细腻而又精致地描绘出来。字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情,人在旅途的失意和无奈。诗人用感情的红线穿起了一串名词之珠,为我们构成了一幅别具情彩的早行图:雄鸡啼鸣,昂首啄开了新的一页日历,正在此时,一轮残月却仍悬于西天上方,清冷的月光伴随着早行人的脚步踏上旅途。“莫道君行早,更有早行人”,铺满银霜的店前木板小桥上,已经留下行人的依稀可见的足迹。
四
一幅色彩缤纷但缺线条的挂图
一题清纯然而无解的代数
一具独弦琴,拨动檐雨的念珠
一双达不到彼岸的桨橹
当代诗人舒婷的这首《思念》中的意象有何联系?思念,本来是一种无形的心绪,诗人却借助意象和意象的组合,把它化作可闻、可见、可触的具象。同一句式排列的四句诗是四个意象,意象的组合和叠加,充分表现了“思念”的真挚和痛苦。意象是诗人思想感情与客观事物的复合体,即主观情意与外在物象的结合。色彩缤纷但缺乏线条因而形象模糊的挂图,算式清晰但无解的代数题,琴声如同房檐淅沥的雨滴、拨动的念珠,有桨有橹却达不到河的彼岸,让人想到感情美好但又虚幻,绵绵不断但又无奈。舒婷的《思念》中的意象组合与叠加的。同样也体现了诗人对于意象叠加这一建构诗歌意象方式出神入化的运用,它凸现的正是意象是情绪的方程式这一诗歌意象的美学特征。
流行歌曲《传奇》经典的三段式结构,层层递进。“想你时你在天边 想你时你在眼前 想你时你在脑海 想你时你在心田”。 四个整齐的句子“天边”“眼前”“脑海”“心田”四个意象叠加便使思念之状跃然纸上,颇有诗经中“求之不得,辗转反侧”的意味。最后,先假托“前世有约”,因为知道是在找借口,所以才“宁愿相信”。然后肯定地说“今生的爱情故事不会再改变”,这才是实写。然后表明态度决心而且相信她一定会被自己的深情打动。最后想想为什么会如此呢,原来“只是因为在人群中多看了你一眼”,完美结束。含蓄隽永,耐人回味,当代流行歌曲《传奇》的意象有叠加又有递进,这是传承与创新。
五
美国诗人庞德曾坦言《地铁车站》的创作是“在中国诗的影响之下的”。全诗共两句: “人群中这些脸庞的隐现 湿漉漉 黑黝黝的树枝上的花瓣。”其实就是体现人的活动和情感的艺术场景,也只有在“地铁车站”这一大背景下,面对熙来攘往的人群,那些生动鲜活的面孔,让诗人联想到许多的花瓣;从车站向各个方向奔流的人群与道路自然如同向四面八方伸展的枝条。也只有身处“车站”这样一个特殊场景,才更易使人生发“人从哪里来,要到哪里去”或“为什么而来,奔什么而去”的拷问,在这无人回应的落寞里,突然对美如鲜花的生命心生无比同情和深深怜爱。人群中闪现的面孔和枝条上湿润的花瓣两个意象叠加,由视觉引发思维跳跃与心理转换,将诗人内心一瞬间的复杂感受贴切地表达出来。这“一刹那间理智和情感的复合体”即为庞德定义的意象。借用休姆的话进一步来说:“两个可见意象的组合,可以称为一个视觉的和弦。它们的联系使人获得了一个与两者都不同的意象。”
终上所述,“意象叠加”将有相同本质涵义的意象巧妙地叠合在一起,它实质上是一种隐喻,由于喻体与本体之间省去了联系词,故而两个具体意象就叠加在一起了。读者必须摆脱常规的思维进行跳跃式联想、想象才能找到意象间的微妙联系,建构与组合诗歌意象的视觉和弦。从尚古时期的《诗经》到当下的流行音乐,从唐宋诗篇到外国诗歌都在传承。今天的国人更应当有文学自信、文化自信。
一
《诗经》中《关雎》始于两个意象叠加。诗意地描绘了一个完整的爱情审美过程,即人的美(外形美和心灵美)的审美过程。诗的一开始就给出了美丽的自然和人的图景,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”春天的河边,绿草茵茵,成双成对的雎鸠在水中嬉戏,一位美丽的少女在河边采摘荇菜,她撩拨起了少年男子的无限情思。《关雎》开头将“关关雎鸠”叠加在“窈窕淑女”上,即用不停鸣叫的关雎鸟来比喻君子对淑女的爱慕和追求。《关雎》是用两个意象叠加比喻的。
二
唐代诗人杜甫的《登高》意象的并置方法进行意象叠加,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”诗句中的萧萧落木与滚滚长江两个意象并置,成为诗人用来唤起一种无以直接表达的情感的客观对应物,将诗人对太空浩茫、岁月悠悠、年华易逝、壮志难酬的瞬间感受形象地表述出来。又如,杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗风”并列了水村、山峦、酒、旗、风几组物象,从而让我们领略到了江南春天的特有风情。杜甫与杜牧都运用意象的并置方法进行意象叠加,通过不同的方式将作者的感情比做它物,或明喻或暗喻。
三
晚唐文学家温庭筠的诗作《商山早行》多重意象叠加。“鸡声茅店月,人迹板桥霜”这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声、茅店、人迹、板桥”都结合为定语加中心词的偏正词组,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如,“鸡声”一词,鸡和声结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。茅店、人迹、板桥,也与此相类似。这些意象叠加,把初春山村黎明特有的景色,细腻而又精致地描绘出来。字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情,人在旅途的失意和无奈。诗人用感情的红线穿起了一串名词之珠,为我们构成了一幅别具情彩的早行图:雄鸡啼鸣,昂首啄开了新的一页日历,正在此时,一轮残月却仍悬于西天上方,清冷的月光伴随着早行人的脚步踏上旅途。“莫道君行早,更有早行人”,铺满银霜的店前木板小桥上,已经留下行人的依稀可见的足迹。
四
一幅色彩缤纷但缺线条的挂图
一题清纯然而无解的代数
一具独弦琴,拨动檐雨的念珠
一双达不到彼岸的桨橹
当代诗人舒婷的这首《思念》中的意象有何联系?思念,本来是一种无形的心绪,诗人却借助意象和意象的组合,把它化作可闻、可见、可触的具象。同一句式排列的四句诗是四个意象,意象的组合和叠加,充分表现了“思念”的真挚和痛苦。意象是诗人思想感情与客观事物的复合体,即主观情意与外在物象的结合。色彩缤纷但缺乏线条因而形象模糊的挂图,算式清晰但无解的代数题,琴声如同房檐淅沥的雨滴、拨动的念珠,有桨有橹却达不到河的彼岸,让人想到感情美好但又虚幻,绵绵不断但又无奈。舒婷的《思念》中的意象组合与叠加的。同样也体现了诗人对于意象叠加这一建构诗歌意象方式出神入化的运用,它凸现的正是意象是情绪的方程式这一诗歌意象的美学特征。
流行歌曲《传奇》经典的三段式结构,层层递进。“想你时你在天边 想你时你在眼前 想你时你在脑海 想你时你在心田”。 四个整齐的句子“天边”“眼前”“脑海”“心田”四个意象叠加便使思念之状跃然纸上,颇有诗经中“求之不得,辗转反侧”的意味。最后,先假托“前世有约”,因为知道是在找借口,所以才“宁愿相信”。然后肯定地说“今生的爱情故事不会再改变”,这才是实写。然后表明态度决心而且相信她一定会被自己的深情打动。最后想想为什么会如此呢,原来“只是因为在人群中多看了你一眼”,完美结束。含蓄隽永,耐人回味,当代流行歌曲《传奇》的意象有叠加又有递进,这是传承与创新。
五
美国诗人庞德曾坦言《地铁车站》的创作是“在中国诗的影响之下的”。全诗共两句: “人群中这些脸庞的隐现 湿漉漉 黑黝黝的树枝上的花瓣。”其实就是体现人的活动和情感的艺术场景,也只有在“地铁车站”这一大背景下,面对熙来攘往的人群,那些生动鲜活的面孔,让诗人联想到许多的花瓣;从车站向各个方向奔流的人群与道路自然如同向四面八方伸展的枝条。也只有身处“车站”这样一个特殊场景,才更易使人生发“人从哪里来,要到哪里去”或“为什么而来,奔什么而去”的拷问,在这无人回应的落寞里,突然对美如鲜花的生命心生无比同情和深深怜爱。人群中闪现的面孔和枝条上湿润的花瓣两个意象叠加,由视觉引发思维跳跃与心理转换,将诗人内心一瞬间的复杂感受贴切地表达出来。这“一刹那间理智和情感的复合体”即为庞德定义的意象。借用休姆的话进一步来说:“两个可见意象的组合,可以称为一个视觉的和弦。它们的联系使人获得了一个与两者都不同的意象。”
终上所述,“意象叠加”将有相同本质涵义的意象巧妙地叠合在一起,它实质上是一种隐喻,由于喻体与本体之间省去了联系词,故而两个具体意象就叠加在一起了。读者必须摆脱常规的思维进行跳跃式联想、想象才能找到意象间的微妙联系,建构与组合诗歌意象的视觉和弦。从尚古时期的《诗经》到当下的流行音乐,从唐宋诗篇到外国诗歌都在传承。今天的国人更应当有文学自信、文化自信。