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[阅读指导]
散文阅读是高考语文试题中集中体现语文课程人文性的考题。高考题所选文体大多为散文。本题分值较大，主观性强，答题及评分要求严格，对考生的语文素养要求较高。新课标实行后，散文更成为高考大阅读的首选文体。因此，学生有必要依据高考现代文阅读的命题特点，根据不同类型的散文特点确定阅读方法，采取有效的解题策略，把握规律，掌握技巧，从而越过这道高考生的“伤心岭”。
一、近年高考散文命题的特点
1 选材特点。选文多为文化散文，进一步突出人文性，大多选用课外有关历史人物的、名胜古迹的、文化传说的材料，且与课内文章的特点相关联，内容上更强调其价值取向，时代感强，人文内涵丰富，注重引导学生关注社会、关注生活、关注自然、关注人生，给人以有益的启迪和深刻的印象，语言上注重生动活泼，富于文采且风格别致，表达技法多种多样，具有较强的文学价值。
2 命题重点。散文着重考查的是考生评价鉴赏的能力，重点测试的是评价文章思想内容和鉴赏作品的形象、语言和表达技巧的能力。具体来说有如下三点：
(1)分析评价思想内容。这里主要指的是作者在文中的观点态度和文中所用材料的分析。前者是文章思想内容的核心，每次必考，只是考查的形式不同。
(2)分析归纳思路和结构。思路是作者思维活动和行文趋势的形象说法。结构是作者布局谋篇的外在表现。好文章两者应该相互联系协调一致。高考对此项的考查形式多种多样。
(3)鉴赏文章的表达技巧。表达技巧，包括表达方式、表现手法、修辞方法以及人称运用等。常用表现手法有象征、对比、比较、衬托、反衬等。高考对表现手法和修辞技巧的考查，一般不考辩证，而是考分析鉴赏，即分析运用某种技巧的作用、好处、效果等。
(4)考查考生的探究和运用能力。新课标提出，要“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读”。这就要求学生联系上下文进行思考。又要求学生展开联想，联系个人的生活体验和一定程度的社会生活。这些题往往与开放性题合为一体，从不同角度引导学生仁者见仁，智者见智。
3 命题原则。
(1)尽量使考生能利用文中语句作为答题的语言材料。
(2)体现由语义理解到综合分析的过程，组成内容由浅入深的系列。
考生只要对高考现代文阅读的上述命题特点有了清晰的理解、理性的认识。就会对现代文阅读的考查内容在考前建立起一种亲近感，做到心中有数。
二、散文阅读的一般方法
散文的特点是“形散神不散”，那根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事、写景、抒情、哲理等四类。我们要依据其不同特点确定其阅读的一般方法。
1 叙事散文。指以记人叙事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选材，表现作者的思想感情，如鲁迅的《阿长与(山海经)》、丰子恺的《送考》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。
叙事散文以塑造人物形象为主，其解读途径：第一，明了人物形象的内涵。明了人物的身份、地位、思想性格，以及人物的形象意义。第二，了解刻画人物形象的方法。如各种描写，对比、映照、衬托等。第三，把握文学作品的主旨。
2 写景散文。指以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，一般都能抓住景物的特征，按照空间转换的顺序，运用移步换景的方法，对景物加以生动的描绘。如刘白羽的《长江三峡》和于坚的《云南冬天的树林》，便是写景散文中佳作。
写景散文解读途径：第一，把握景物形象的外部特征，包括形、声、色、味等。第二，分析形象的内在品质和蕴含的作者的思想感情。第三，分析刻画形象的表达技巧。
3 抒情散文。指注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意。即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚、语言生动，作者常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，因而具有强烈的艺术感染力。如魏巍的《依依惜别的深情》、徐志摩的《翡冷翠山居闲话》、朱自清的《荷塘月色》和刘亮程的《寒风吹彻》是抒情散文的名篇。
抒情散文的阅读步骤为：第一，明确抒情的方法是借景抒情还是托物言志。第二，把握作者抒发的情感。第三，联系文章主旨。
4 哲理散文。指通过刻画某种具体的形象，将作者要表达的哲理寓于形象之中，以形象来启发读者，让他们明白其中包含的抽象哲理的一种散文。一般采用象征手法。钱钟书的《论快乐》和史铁生的《想念地坛》可谓哲理散文的佳作。从近年来高考的选材看，哲理散文比较常见，所以应当引起考生的关注。阅读时要细细品读、细细琢磨，准确把握，既能找到切人点，又能挖掘得恰到好处。
哲理散文解读途径：第一，把握全文主旨。第二，把握贯穿全文的象征物的整体形象。第三，整理分析作品刻画形象揭示哲理的思路。第四，分析具体描写的形象特征，理解阐发的哲理。
总之，了解阅读的基本方法，注意把握散文的艺术特性，注意从不同角度和层面发掘作品意蕴，才能不断获得新的阅读体验。
[经典引路]
阳关古道苍凉美
寅 公
一到敦煌，我就想到了阳关。阳关在哪里?它还是那么荒凉、那么令人感伤吗?于是，一缕思绪把我带到了古阳关遗址。
古阳关位于敦煌西75公里的古董滩上，三面沙丘，沙粱环抱。它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。后来，“阳关道”成为光明大道的代名词。
在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有芨芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。那屏障原是一条林带。我们的汽车驶进林带，就好像突然闯进了绿色的海洋。这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。
汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火台驶去。我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌。上面写着四个工整的字“阳关古城”。然而，向四面看，却只见 红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。阳关古城，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸。才成了连天的荒漠。如今，古阳关已被结地面。山下南面从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙粱之间，为砾石平地。汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。如果看到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的“阳关砚”就是用这种砖磨制的。用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字十分方便。听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。
阳关，昔日丝绸之路上的一个关隘，原本不过是一道关，却被赋予了许多哲思和诗情。哲学家站在这儿宣称，即使人生从同一起点出发，也有不同的道路。“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。诗人站在这儿，与朋友依依不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，道尽多少离愁别绪和万般无奈。然而，最初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与诗人。而是戍守边关的将军和士兵。这阳关古道对他们来说，无异于是一道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。他们在这务原本传播文明的古道，冲冲杀杀……于是，这些走过生死之的将军和士兵，便成了哲学家与诗人，他们留下的点滴感慨。震撼着无数人的心灵。
自古以来，阳关在人们心中，总是烽火连天，黄沙起伏，满是凄凉悲惋。然而，今天阳关附近，则已出现柳绿花红、林茂粮丰的景象。游人漫步这里，既可凭吊古阳关遗址。还可以远眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。“何必‘劝君更尽一杯酒’，这样的苦酒何须进，且把它还给古诗人!什么‘西出阳关无故人’?这样的诗句不必吟，且请把它埋进荒沙百尺深!”这是郭小川的诗句吧!
14 根据文意，说说古阳关为什么闻名遐迩。
解析：本题重点考查考生筛选并整合文中的信息的能力，需要准确把握原文信息作答。这道题可以筛选并整合文章第二自然段的信息作答。第二段中有这样的信息“阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘。是古丝绸之路南道的必经关口。”而后我们要对这些信息优化组合，即可得到答案。
答案：①是通往西域边防的关隘；②是古丝绸之路的必经关口；③王维《渭城曲》诗中对古阳关的咏叹；④有关“阳关道”的民谚广为流传。
15 根据上下文，解释文中画线句子的含意。
(1)就好像突然闯进了绿色的海洋。
(2)好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。
(3)这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人。
解析：本题考查理解文中重要句子的含意。先抓住句子的修饰语理解。其次看句子在文中的地位，是总起句，则在句子所涉及的范围提取关键词释义；是总结句则在上文寻找，是过渡句则在上下文中提取相关信息。第三，看语境，找邻近句，结合文章中心理解。第四，分析句子所反映的情感。(1)要理解“绿色的海洋”的借喻意；(2)要理解“凄冷”“暖意”的具体内涵以及对比的作用；(3)要明确“哲学家与诗人”这一词语在文中的临时语境意。
答案：(1)宽广的绿色林带与沙漠戈壁的反差巨大，使我突然产生了惊喜之感。(2)城砖磨制的阳关砚，蕴含着历史文化气息，使我对阳关古城的感觉也变得温暖了一些。(3)出生入死的人生经历，使戍守边关的将军和士兵对生活有着深刻而丰富的人生感触，给后人留下了哲理和诗情。
16 结合文中对阳关古道的描述，谈谈你对“苍凉美”的理解。
解析：考查对文章主题的理解。首先要明确题目要求“苍凉美”，在文中分层寻找。答案要包含这样几层：路途所见。阳关古城所见，哲学家与诗人的感慨。寻找关键词“荒凉”“凄冷”“清冷”“凄凉悲惋”即可。
答案：(1)古代的军事重镇和交通要道，如今已是平沙千里，广袤雄浑；(2)昔日林草丰美的阳关古城，如今已是红沙渺渺，苍凉悲壮；(3)古人对生离死别的感慨，道尽人间沧桑，凄凉悲惋。
17 文章末尾引用郭小川的诗句，表现了作者什么样的情感?这样写有什么作用?
解析：本题重点考查考生评价作者的观点态度以及分析文章结构、把握文章思路的能力。解答第一问时，需要抓住全文内容和字里行间透露出的思想感情；解答第二问时，要抓住结尾在文章中的地位和作用。郭小川的诗句虽然出现在最后。但要理解作者的情感，则需要联系前文。只要能扣住阳关在古今人们心中的“变化”，就能回答出该题。
答案：第一问：表现了作者的豪情壮志和对今天美丽富饶的阳关的赞美。第二问：回应了文章开头的提问，使文章前后照应，并强化了作者的观点。
[强化训练]
一、阅读下面的文字，完成1～5题。
美景，总在半梦半醒之间
迟子建
(D太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛。庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道。该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。
②在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派。进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛。将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。
③月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪地后。情形就不一样了，雪些上的月盜新鲜明媚得像刚印出来的年画。所以冬日赏月，要立在窗前。看着月光停泊在雪地后焕发出的奇异光芒。你会想，原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊。相比较，冬春之交的月光，就没什么特别动人之处了。雪将化未化。草将出未出，此时的月光，也给人犹疑之感。瑟瑟缩缩的。
④今年四月十号，是满月的日子，又是周末，故乡的亲人们聚在一起。做了几道风味独特的菜，大家快活地喝酒聊天。晚饭后，我回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，我就熄灯睡了。大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上做起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比 畅快。回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜。被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气。可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩。好像树木一夜之间回春了。
⑤看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!虽然我接着睡了，可是往往眯上二三十分钟的样子。又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外一啊，月亮还在林间。只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮。留给我的最后印象。
⑥第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的圣景。消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹。但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿。才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后。不会因为一次’次地亏过，而就不燃烧了。因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。
⑦我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。在那个时刻，那团月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮。才美得夺目。
(选自《江淮晨报》)
1 文章标题“美景，总在半梦半醒之间”有什么含义?
2 本文用词准确生动，阅读文中画线句子，说说下面加点词语在具体语言环境中的含义。
(1)雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。
(2)我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。
3 作者在第6段写到“因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。”谈谈你对这句话的理解。
4 批注。是一种最常用的读书方法，是给文章加上批语和注释，可以从文章的内容、写法、语言等方面写下阅读心得和评语。请你任选一个方面，给文中你喜欢的段落或句子作批注，写在下面的空白处。
5 通过阅读，相信你已经体会到了作者融在字里行间的人生感悟。试结合文章第⑦段最后一句话的含义，谈谈你读后的感想。
二、阅读下面的文字，完成1～5题。
草堂守望者
解维汉
①那个细雨蒙蒙的下午，我到成都杜甫草堂瞻仰“诗圣”。17年前来过这里。对浣花溪畔的这座因子留有很深的印象。如今这里还是那般恬静么?
②进入南大门，便赶往草堂旧址。最先来到大廨。为何名之为“廨”呢?杜甫一生胸怀大志，抱负不凡，却始终得不到统治者的重用，而他依旧“每饭不忘君”，“穷年忧黎元”，其爱国忧民之心至死不渝，后人为此深受感动。清代重修草堂时。大概考虑到纪念建筑应当具有一定的象征意义，既然杜甫做过几天官，那么就应有其办公之处，便将这座建筑命名为“大廨”。此中也明显寄托人们对这位生前不得志诗人的良好祝愿。
③大廨为象征性的名称，里面当然没有桌椅几案、文房四宝之类陈设，厅中央惟有一尊杜甫铜像。塑像那单薄赢弱的身姿，概括地表现出杜甫一生饱经忧惠、贫病交困、郁郁不得志的不幸经历；那低首捋须，深思苦吟的神态，把诗人忧国忧民的博大情怀抒发得淋漓尽致。
④草堂久负盛名的是清人顾复初的一副楹联：“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”我刚拿出小本抄写，从身后飞来一句话语：“你抄这副对联。你能理解它的意思吗?”我回首一看，一位身材高大、穿白衬衣的老伯站在我身后。
⑤我回答他：“这副对联很有名，我当然了解它的含义。”
⑥老伯说：“看来你理解还不够深，还是由我来给你讲讲。你了解作者顾复初的身世吗?他是苏州人，曾应四川学政使何绍基之邀入川，在游宦蜀中写了这副对联。为什么不说龙腾虎跃，而说龙蜷虎卧，可知指不得志的龙虎。上联有两层含意，一是称美杜甫亦暗指自己是不可多得的济世之才，二是叹息未遇明君，无法施展才能只好居于草野。下联同样是指自己也指杜甫都不是蜀地人但都羁旅蜀中，杜甫因诗垂名，总还留下一美好草堂受后世凭吊，自己纵有满腹经纶也难展抱负。他是把一腔怀才不遇的幽怨之情，借咏赞杜甫委婉地倾吐了出来。”
⑦我承认老先生博学多识，但在这样儒雅的厅堂，我很想一个人默默地看、细细地品，很不习惯有个人在身后絮絮叨叨。于是，我很有礼貌地谢别老先生，紧走几步，穿过庭院，来到第二进建筑——诗史堂，欣赏挂在这里的另一副名联：“诗有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去问襄阳者旧，几人相忆在江楼。”刚抄了上半联，老先生又追到诗史堂，熟悉的声音在耳畔响起：“欣赏这副联，一定要注意‘襄阳耆旧’这几字，深妙的意思都包含在这里。”这一句我确不甚明白，索性洗耳恭听。老先生来了劲儿，底气十足地告诉我：“‘襄阳耆旧’包含了极其丰富的内容和深远的含义。诸葛亮当年在襄阳有很多交谊很深的好友，大多为助诸葛亮治蜀的有功之士。但到他开创成蜀汉大业，故旧大多做古，即使回到襄阳，又能见到几位老友!作者同样以这个典故来比喻杜甫晚年客居成都欲寻祖籍故旧的心情，可谓语语双关，贴切自然。”
⑧我对老先生的讲解很是叹服，好奇地问他尊姓大名，是何方人氏。是不是经常来此闲游?老先生告诉我，他叫胡世俊。是攀枝花市的退休干部。过去就对杜甫怀有崇高的敬意，觉得他具有伟大的人格，在饱经患难的流寓中他始终执著地关注时政、战局和人民的生活状况，无论是忧伤还是欢乐，都和国家和人民的命运息息相通。他的诗歌就是“诗史”。胡世俊退休后经常来这里瞻仰。杜甫草堂文化气息很浓，园内悬挂着很多历代名人撰写的楹联匾额，可是有的游客根本不注意，随便转转照几张相就走了，有人认真看对联，但未必能看得懂，他就走过去给人家讲解。听过他讲解的游客早已多不胜数了。临别他把讲解内容的复印件送给我。希望我回去细细品味。
⑨成都的名人遗迹誉满天下。除草堂外，最著名者当属武侯祠和薛涛故居望江楼，三人皆与陕西有缘，薛涛还是长安乡党。三位名士撑起半壁成都，不知成都人历经战乱怎样将三位名士呵护到今天。反观西安，唐朝诗人多如繁星，惟留下几间杜公祠和辋川一棵银杏树，全都烟消云散了。
⑩草堂有忠实的守望者，灿烂的蜀文化才更加源远流长。假如长安也多一些民族文化的守望者，我们瞻仰到的名人遗迹一定会更多。 (选自《西安晚报》)
1 “每饭不忘君”“穷年忧黎元”两句概括了杜甫哪些方面的思想?
2 老伯是从什么角度来解释顾复初题写在草堂上的楹联的?从中你得到了哪些启发?
3 文章为什么要详写老先生讲解草堂的两副对联?
4 文章第9段，采用了什么写法?有什么作用?
5 结合你自己对杜甫的了解与认识，拟写一副赞颂杜甫的对联。
三、阅读下面的文字，完成1～4题。
感悟大山
杨立谦
①这里是山的世界，山的海洋。影影绰绰的群山像万千睡意未醒的仙女，凝眸不语，含情脉脉。
②山里人爱山。山秀丽丰饶、静谧迷人，使人赏心悦目、心旷神怡。大山有巍峨的山丘、翠绿的山林、叮咚的山泉、深邃的山谷、高峻的山峰、起伏的山脉、葱郁的山峦，全是山里人崇尚的风景。山里人爱山，爱山伟岸的身躯、宽大的胸怀，爱山无私的奉献和默默无闻的付出。
③山里人恋山。育山、钻山、劈山，汗水浇山、心血付山，一生与山为伴。在大山的怀抱里，一个个山里的孩子竞也长得聪明伶俐，虎头虎脑、结结实实。山给了他们一切。山富有他们也富有。山里人从小受山的熏陶，有山的性格、山的豪爽、山的质朴、山的真挚、山的憨厚。山给予了山里人灵气与聪慧，山塑造了山里人的执著、奋进、坚韧的精神，山孕育出一代又一代创大业、干大事的大山之子。
④山里盛产山歌，山里人喜唱山歌。成人唱、孩童唱、老人唱……只要有山民的地方就有山歌回荡。有一首山歌这么唱道：“前山高来后山高，前山后山两把刀。一把刺进云雾里，一把插进我的腰。”最后一句“一把插进我的腰”，原先我不明白它的含义，后来亲眼看到山里人出门肩挑背负弓腰爬山的艰难身姿，终于体会到这句话的深切内涵。
⑤山给山里人留下无穷的乐趣。山泉如细细的玉带飘下来，口渴了就用手捧着喝上几口。沁人心脾。落差大的山泉便成了飞瀑，飞瀑下积成一个深潭，犹如天然泳池，清澈见底。在巍峨青山的掩护下，潭水碧绿，绿得静谧，绿得出奇，绿得神秘。由于大山的阻隔，这里很少有狂风吹过，水面上常常平静得如一块碧玉。偶尔有微风吹来。吹起几鳞水波，又很快恢复了平静，像一位饱经沧桑的老人，再繁琐的世事也搅不动他内心的亘古宁静。
⑥山，面对春夏秋冬，默默无语。站在山的脊背上，聆听风与树林交谈的声音，倾听酣畅淋漓的乐符，悠扬悦耳的旋律，纯洁质朴的情感，仰望蔚蓝的天空，思绪随着白云飘向远方……
⑦山用鲜活的绿色滴翠了山野平川，用浩瀚的林海酿造出玉液琼浆：用漫山的红叶浸染着峰峰峦峦，用金秋的收获告慰着炎黄祖先；用博大的胸怀孕育生命的沃土，用甘醇的乳汁哺育生命的颂歌。
⑧山是一部凝固的音乐，旋律是乡情。山是父母辛勤劳作的丰碑，父母功盖青山，山里的孩子个个敬山。沉默无语的大山哺育了一代代山里人，一代代山里人依偎着大山。一座山就是一个神奇的摇篮，山孕育了人，人改造了山。
⑨如今，山那边频频传来喜人的消息：山里村村铺上了水泥路，运输不需肩挑背驮了，孩子们也不用上山砍柴了。山里人用上了煤气，通上了电话。看上了电视。山里的孩子们上学也不用交学费啦，一项项惠农政策的出台，更让山里人欣喜万分!
⑩走出大山是一代代山里人的梦想。聪明睿智的山里人，乘着改革开放的春风，打开山门，走出大山，在阡陌的土地上耸立起了一座座新城，在宽阔的原野中矗立起鳞次栉比的厂房；在悬崖陡壁里凿出了一条条通往幸福的康庄大道，在江河大川上崛起了一座座进发希望的水力发电厂
⑨随着年岁的增长和阅历的增加，总爱把生活的感叹与大山联系起来。从亲近大山中获得排忧解难的良方；在与山的对话和交流中，仁慈的大山就像一位诲人不倦的良师益友，无声地向人们传递着美丽的语言，教会人们欣赏大山：从热爱大自然中陶冶自己的性灵，让生命如山脉之坚强。如山花之绚丽，如山风之坦荡，如山泉之清纯，如山林之生机盎然!
(选自《人民日报》)
1 第二、三两段都是描写“大山”，但表现的重点不同，请作简要分析。
2 第四段引用山歌的主要作用是什么?第五段描写了“山给山里人留下”的哪些“乐趣”?
3 第六至第十段作者是怎样“感悟大山”的?请结合有关内容作赏析。
4 从全文看。作者“感悟大山”有几个角度和层次?这样描写有些什么好处?
[参考答案]
《美景，总在半梦半醒之间》
1 一是概括全文的写作内容；二是点出文章的主旨。
2 (1)运用比喻的写法，写出月光照射在雪地上的各种图案。(2)“栖息”是拟人化的写法，本是动物夜晚休息，这里形象地写出人睡在床上看月亮，好像月亮挂在树林中，静止一般。
3 这句话富含人生哲理，也带有辩证色彩。意思是任何事物都有相反的两个方面，正如月亮有亏有盈，万物都有生死一样，要乐观地看待，正确对待这些现象。
4 如：“它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送人我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。”这段话运用拟人化的手法，生动而形象地写出月亮由于云层和树木等的遮挡，月光照进屋里时的情态，语言生动而富有情趣。
5 这篇文章通过作者在不同季节，不同情景下赏月的感受，从而悟出人生的道理：世间的美在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间。
《草堂守望者》
1 概括了杜甫忠君爱国、忧国忧民的思想。
2 第一问：知人论世。第二问示例：对对联，诗歌、文章的理解，要从作者的人生际遇或写作背景人手，这样才可能理解得全面、准确。
3 赞扬老先生博学多识；说明草堂文化的深厚；突出老先生守望民族文化的执著，巧妙地表现了文章的主题。
4 对比。通过将成都的文化名人、文化名胜与西安的文化名人、文化名胜进行对比，表达了作者渴望出现更多的文化守望者的愿望。
5 示例：少陵野老多病忧黎民；盛唐诗圣穷年哀国运。
《感悟大山》
1 第二段侧重于表现“大山”的形状与品质，揭示了“山里人爱山”的原因；第三段着眼于表现“大山”给予山里人一切，点明了“山里人恋山”的理由。
2 第四段引用山歌主要是为了表现出以前“山里人”生活环境的恶劣和生存的艰难；第五段具体描写了“山给山里人留下了”山泉、飞瀑、深潭、绿水、平静和宁静等“乐趣”。
3 这五个段落分两个层次“感悟大山”——六至八段为一层，作者主要运用比喻、排比、拟人、联想等手法抒发了对“大山”的“默默无语”“纯洁质朴”“博大胸怀”“凝固的音乐”“神奇的摇篮”等深层次“感悟”；第九、十两段为第二层，是通过简练的叙述，表达了对“如今”“山那边”的种种欣喜变化和改革开放中“聪明睿智的山里人”“走出大山”的巨大创造和奉献社会的由衷赞美。
4 从角度看，有人的角度、山的角度、人与山关联的角度、人与山对话和交流的角度等；就层次说，至少有外形层、内质层、情感层、精神层等。这种多角度、多层次的描写可以从外到内、由浅入深、从感性到理性地“感悟大山”，亲近“大山”，欣赏“大山”，赞美“大山”，以展现“大山”的丰饶、翠绿、高峻、宽大、坚韧、质朴、宁静、奉献、变化等多种美丽，揭示人与“大山”相依相存，相亲相融、密不可分的内在关系，表达在热爱自然中陶冶性灵，让生命更加坚强、绚丽、坦荡、清纯和生机盎然的美好愿望。
散文阅读是高考语文试题中集中体现语文课程人文性的考题。高考题所选文体大多为散文。本题分值较大，主观性强，答题及评分要求严格，对考生的语文素养要求较高。新课标实行后，散文更成为高考大阅读的首选文体。因此，学生有必要依据高考现代文阅读的命题特点，根据不同类型的散文特点确定阅读方法，采取有效的解题策略，把握规律，掌握技巧，从而越过这道高考生的“伤心岭”。
一、近年高考散文命题的特点
1 选材特点。选文多为文化散文，进一步突出人文性，大多选用课外有关历史人物的、名胜古迹的、文化传说的材料，且与课内文章的特点相关联，内容上更强调其价值取向，时代感强，人文内涵丰富，注重引导学生关注社会、关注生活、关注自然、关注人生，给人以有益的启迪和深刻的印象，语言上注重生动活泼，富于文采且风格别致，表达技法多种多样，具有较强的文学价值。
2 命题重点。散文着重考查的是考生评价鉴赏的能力，重点测试的是评价文章思想内容和鉴赏作品的形象、语言和表达技巧的能力。具体来说有如下三点：
(1)分析评价思想内容。这里主要指的是作者在文中的观点态度和文中所用材料的分析。前者是文章思想内容的核心，每次必考，只是考查的形式不同。
(2)分析归纳思路和结构。思路是作者思维活动和行文趋势的形象说法。结构是作者布局谋篇的外在表现。好文章两者应该相互联系协调一致。高考对此项的考查形式多种多样。
(3)鉴赏文章的表达技巧。表达技巧，包括表达方式、表现手法、修辞方法以及人称运用等。常用表现手法有象征、对比、比较、衬托、反衬等。高考对表现手法和修辞技巧的考查，一般不考辩证，而是考分析鉴赏，即分析运用某种技巧的作用、好处、效果等。
(4)考查考生的探究和运用能力。新课标提出，要“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读”。这就要求学生联系上下文进行思考。又要求学生展开联想，联系个人的生活体验和一定程度的社会生活。这些题往往与开放性题合为一体，从不同角度引导学生仁者见仁，智者见智。
3 命题原则。
(1)尽量使考生能利用文中语句作为答题的语言材料。
(2)体现由语义理解到综合分析的过程，组成内容由浅入深的系列。
考生只要对高考现代文阅读的上述命题特点有了清晰的理解、理性的认识。就会对现代文阅读的考查内容在考前建立起一种亲近感，做到心中有数。
二、散文阅读的一般方法
散文的特点是“形散神不散”，那根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事、写景、抒情、哲理等四类。我们要依据其不同特点确定其阅读的一般方法。
1 叙事散文。指以记人叙事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选材，表现作者的思想感情，如鲁迅的《阿长与(山海经)》、丰子恺的《送考》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。
叙事散文以塑造人物形象为主，其解读途径：第一，明了人物形象的内涵。明了人物的身份、地位、思想性格，以及人物的形象意义。第二，了解刻画人物形象的方法。如各种描写，对比、映照、衬托等。第三，把握文学作品的主旨。
2 写景散文。指以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，一般都能抓住景物的特征，按照空间转换的顺序，运用移步换景的方法，对景物加以生动的描绘。如刘白羽的《长江三峡》和于坚的《云南冬天的树林》，便是写景散文中佳作。
写景散文解读途径：第一，把握景物形象的外部特征，包括形、声、色、味等。第二，分析形象的内在品质和蕴含的作者的思想感情。第三，分析刻画形象的表达技巧。
3 抒情散文。指注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意。即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚、语言生动，作者常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，因而具有强烈的艺术感染力。如魏巍的《依依惜别的深情》、徐志摩的《翡冷翠山居闲话》、朱自清的《荷塘月色》和刘亮程的《寒风吹彻》是抒情散文的名篇。
抒情散文的阅读步骤为：第一，明确抒情的方法是借景抒情还是托物言志。第二，把握作者抒发的情感。第三，联系文章主旨。
4 哲理散文。指通过刻画某种具体的形象，将作者要表达的哲理寓于形象之中，以形象来启发读者，让他们明白其中包含的抽象哲理的一种散文。一般采用象征手法。钱钟书的《论快乐》和史铁生的《想念地坛》可谓哲理散文的佳作。从近年来高考的选材看，哲理散文比较常见，所以应当引起考生的关注。阅读时要细细品读、细细琢磨，准确把握，既能找到切人点，又能挖掘得恰到好处。
哲理散文解读途径：第一，把握全文主旨。第二，把握贯穿全文的象征物的整体形象。第三，整理分析作品刻画形象揭示哲理的思路。第四，分析具体描写的形象特征，理解阐发的哲理。
总之，了解阅读的基本方法，注意把握散文的艺术特性，注意从不同角度和层面发掘作品意蕴，才能不断获得新的阅读体验。
[经典引路]
阳关古道苍凉美
寅 公
一到敦煌，我就想到了阳关。阳关在哪里?它还是那么荒凉、那么令人感伤吗?于是，一缕思绪把我带到了古阳关遗址。
古阳关位于敦煌西75公里的古董滩上，三面沙丘，沙粱环抱。它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。后来，“阳关道”成为光明大道的代名词。
在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有芨芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。那屏障原是一条林带。我们的汽车驶进林带，就好像突然闯进了绿色的海洋。这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。
汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火台驶去。我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌。上面写着四个工整的字“阳关古城”。然而，向四面看，却只见 红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。阳关古城，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸。才成了连天的荒漠。如今，古阳关已被结地面。山下南面从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙粱之间，为砾石平地。汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。如果看到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的“阳关砚”就是用这种砖磨制的。用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字十分方便。听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。
阳关，昔日丝绸之路上的一个关隘，原本不过是一道关，却被赋予了许多哲思和诗情。哲学家站在这儿宣称，即使人生从同一起点出发，也有不同的道路。“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。诗人站在这儿，与朋友依依不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，道尽多少离愁别绪和万般无奈。然而，最初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与诗人。而是戍守边关的将军和士兵。这阳关古道对他们来说，无异于是一道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。他们在这务原本传播文明的古道，冲冲杀杀……于是，这些走过生死之的将军和士兵，便成了哲学家与诗人，他们留下的点滴感慨。震撼着无数人的心灵。
自古以来，阳关在人们心中，总是烽火连天，黄沙起伏，满是凄凉悲惋。然而，今天阳关附近，则已出现柳绿花红、林茂粮丰的景象。游人漫步这里，既可凭吊古阳关遗址。还可以远眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。“何必‘劝君更尽一杯酒’，这样的苦酒何须进，且把它还给古诗人!什么‘西出阳关无故人’?这样的诗句不必吟，且请把它埋进荒沙百尺深!”这是郭小川的诗句吧!
14 根据文意，说说古阳关为什么闻名遐迩。
解析：本题重点考查考生筛选并整合文中的信息的能力，需要准确把握原文信息作答。这道题可以筛选并整合文章第二自然段的信息作答。第二段中有这样的信息“阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘。是古丝绸之路南道的必经关口。”而后我们要对这些信息优化组合，即可得到答案。
答案：①是通往西域边防的关隘；②是古丝绸之路的必经关口；③王维《渭城曲》诗中对古阳关的咏叹；④有关“阳关道”的民谚广为流传。
15 根据上下文，解释文中画线句子的含意。
(1)就好像突然闯进了绿色的海洋。
(2)好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。
(3)这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人。
解析：本题考查理解文中重要句子的含意。先抓住句子的修饰语理解。其次看句子在文中的地位，是总起句，则在句子所涉及的范围提取关键词释义；是总结句则在上文寻找，是过渡句则在上下文中提取相关信息。第三，看语境，找邻近句，结合文章中心理解。第四，分析句子所反映的情感。(1)要理解“绿色的海洋”的借喻意；(2)要理解“凄冷”“暖意”的具体内涵以及对比的作用；(3)要明确“哲学家与诗人”这一词语在文中的临时语境意。
答案：(1)宽广的绿色林带与沙漠戈壁的反差巨大，使我突然产生了惊喜之感。(2)城砖磨制的阳关砚，蕴含着历史文化气息，使我对阳关古城的感觉也变得温暖了一些。(3)出生入死的人生经历，使戍守边关的将军和士兵对生活有着深刻而丰富的人生感触，给后人留下了哲理和诗情。
16 结合文中对阳关古道的描述，谈谈你对“苍凉美”的理解。
解析：考查对文章主题的理解。首先要明确题目要求“苍凉美”，在文中分层寻找。答案要包含这样几层：路途所见。阳关古城所见，哲学家与诗人的感慨。寻找关键词“荒凉”“凄冷”“清冷”“凄凉悲惋”即可。
答案：(1)古代的军事重镇和交通要道，如今已是平沙千里，广袤雄浑；(2)昔日林草丰美的阳关古城，如今已是红沙渺渺，苍凉悲壮；(3)古人对生离死别的感慨，道尽人间沧桑，凄凉悲惋。
17 文章末尾引用郭小川的诗句，表现了作者什么样的情感?这样写有什么作用?
解析：本题重点考查考生评价作者的观点态度以及分析文章结构、把握文章思路的能力。解答第一问时，需要抓住全文内容和字里行间透露出的思想感情；解答第二问时，要抓住结尾在文章中的地位和作用。郭小川的诗句虽然出现在最后。但要理解作者的情感，则需要联系前文。只要能扣住阳关在古今人们心中的“变化”，就能回答出该题。
答案：第一问：表现了作者的豪情壮志和对今天美丽富饶的阳关的赞美。第二问：回应了文章开头的提问，使文章前后照应，并强化了作者的观点。
[强化训练]
一、阅读下面的文字，完成1～5题。
美景，总在半梦半醒之间
迟子建
(D太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛。庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道。该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。
②在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派。进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛。将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。
③月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪地后。情形就不一样了，雪些上的月盜新鲜明媚得像刚印出来的年画。所以冬日赏月，要立在窗前。看着月光停泊在雪地后焕发出的奇异光芒。你会想，原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊。相比较，冬春之交的月光，就没什么特别动人之处了。雪将化未化。草将出未出，此时的月光，也给人犹疑之感。瑟瑟缩缩的。
④今年四月十号，是满月的日子，又是周末，故乡的亲人们聚在一起。做了几道风味独特的菜，大家快活地喝酒聊天。晚饭后，我回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，我就熄灯睡了。大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上做起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比 畅快。回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜。被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气。可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩。好像树木一夜之间回春了。
⑤看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!虽然我接着睡了，可是往往眯上二三十分钟的样子。又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外一啊，月亮还在林间。只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮。留给我的最后印象。
⑥第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的圣景。消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹。但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿。才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后。不会因为一次’次地亏过，而就不燃烧了。因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。
⑦我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。在那个时刻，那团月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮。才美得夺目。
(选自《江淮晨报》)
1 文章标题“美景，总在半梦半醒之间”有什么含义?
2 本文用词准确生动，阅读文中画线句子，说说下面加点词语在具体语言环境中的含义。
(1)雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。
(2)我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。
3 作者在第6段写到“因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。”谈谈你对这句话的理解。
4 批注。是一种最常用的读书方法，是给文章加上批语和注释，可以从文章的内容、写法、语言等方面写下阅读心得和评语。请你任选一个方面，给文中你喜欢的段落或句子作批注，写在下面的空白处。
5 通过阅读，相信你已经体会到了作者融在字里行间的人生感悟。试结合文章第⑦段最后一句话的含义，谈谈你读后的感想。
二、阅读下面的文字，完成1～5题。
草堂守望者
解维汉
①那个细雨蒙蒙的下午，我到成都杜甫草堂瞻仰“诗圣”。17年前来过这里。对浣花溪畔的这座因子留有很深的印象。如今这里还是那般恬静么?
②进入南大门，便赶往草堂旧址。最先来到大廨。为何名之为“廨”呢?杜甫一生胸怀大志，抱负不凡，却始终得不到统治者的重用，而他依旧“每饭不忘君”，“穷年忧黎元”，其爱国忧民之心至死不渝，后人为此深受感动。清代重修草堂时。大概考虑到纪念建筑应当具有一定的象征意义，既然杜甫做过几天官，那么就应有其办公之处，便将这座建筑命名为“大廨”。此中也明显寄托人们对这位生前不得志诗人的良好祝愿。
③大廨为象征性的名称，里面当然没有桌椅几案、文房四宝之类陈设，厅中央惟有一尊杜甫铜像。塑像那单薄赢弱的身姿，概括地表现出杜甫一生饱经忧惠、贫病交困、郁郁不得志的不幸经历；那低首捋须，深思苦吟的神态，把诗人忧国忧民的博大情怀抒发得淋漓尽致。
④草堂久负盛名的是清人顾复初的一副楹联：“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”我刚拿出小本抄写，从身后飞来一句话语：“你抄这副对联。你能理解它的意思吗?”我回首一看，一位身材高大、穿白衬衣的老伯站在我身后。
⑤我回答他：“这副对联很有名，我当然了解它的含义。”
⑥老伯说：“看来你理解还不够深，还是由我来给你讲讲。你了解作者顾复初的身世吗?他是苏州人，曾应四川学政使何绍基之邀入川，在游宦蜀中写了这副对联。为什么不说龙腾虎跃，而说龙蜷虎卧，可知指不得志的龙虎。上联有两层含意，一是称美杜甫亦暗指自己是不可多得的济世之才，二是叹息未遇明君，无法施展才能只好居于草野。下联同样是指自己也指杜甫都不是蜀地人但都羁旅蜀中，杜甫因诗垂名，总还留下一美好草堂受后世凭吊，自己纵有满腹经纶也难展抱负。他是把一腔怀才不遇的幽怨之情，借咏赞杜甫委婉地倾吐了出来。”
⑦我承认老先生博学多识，但在这样儒雅的厅堂，我很想一个人默默地看、细细地品，很不习惯有个人在身后絮絮叨叨。于是，我很有礼貌地谢别老先生，紧走几步，穿过庭院，来到第二进建筑——诗史堂，欣赏挂在这里的另一副名联：“诗有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去问襄阳者旧，几人相忆在江楼。”刚抄了上半联，老先生又追到诗史堂，熟悉的声音在耳畔响起：“欣赏这副联，一定要注意‘襄阳耆旧’这几字，深妙的意思都包含在这里。”这一句我确不甚明白，索性洗耳恭听。老先生来了劲儿，底气十足地告诉我：“‘襄阳耆旧’包含了极其丰富的内容和深远的含义。诸葛亮当年在襄阳有很多交谊很深的好友，大多为助诸葛亮治蜀的有功之士。但到他开创成蜀汉大业，故旧大多做古，即使回到襄阳，又能见到几位老友!作者同样以这个典故来比喻杜甫晚年客居成都欲寻祖籍故旧的心情，可谓语语双关，贴切自然。”
⑧我对老先生的讲解很是叹服，好奇地问他尊姓大名，是何方人氏。是不是经常来此闲游?老先生告诉我，他叫胡世俊。是攀枝花市的退休干部。过去就对杜甫怀有崇高的敬意，觉得他具有伟大的人格，在饱经患难的流寓中他始终执著地关注时政、战局和人民的生活状况，无论是忧伤还是欢乐，都和国家和人民的命运息息相通。他的诗歌就是“诗史”。胡世俊退休后经常来这里瞻仰。杜甫草堂文化气息很浓，园内悬挂着很多历代名人撰写的楹联匾额，可是有的游客根本不注意，随便转转照几张相就走了，有人认真看对联，但未必能看得懂，他就走过去给人家讲解。听过他讲解的游客早已多不胜数了。临别他把讲解内容的复印件送给我。希望我回去细细品味。
⑨成都的名人遗迹誉满天下。除草堂外，最著名者当属武侯祠和薛涛故居望江楼，三人皆与陕西有缘，薛涛还是长安乡党。三位名士撑起半壁成都，不知成都人历经战乱怎样将三位名士呵护到今天。反观西安，唐朝诗人多如繁星，惟留下几间杜公祠和辋川一棵银杏树，全都烟消云散了。
⑩草堂有忠实的守望者，灿烂的蜀文化才更加源远流长。假如长安也多一些民族文化的守望者，我们瞻仰到的名人遗迹一定会更多。 (选自《西安晚报》)
1 “每饭不忘君”“穷年忧黎元”两句概括了杜甫哪些方面的思想?
2 老伯是从什么角度来解释顾复初题写在草堂上的楹联的?从中你得到了哪些启发?
3 文章为什么要详写老先生讲解草堂的两副对联?
4 文章第9段，采用了什么写法?有什么作用?
5 结合你自己对杜甫的了解与认识，拟写一副赞颂杜甫的对联。
三、阅读下面的文字，完成1～4题。
感悟大山
杨立谦
①这里是山的世界，山的海洋。影影绰绰的群山像万千睡意未醒的仙女，凝眸不语，含情脉脉。
②山里人爱山。山秀丽丰饶、静谧迷人，使人赏心悦目、心旷神怡。大山有巍峨的山丘、翠绿的山林、叮咚的山泉、深邃的山谷、高峻的山峰、起伏的山脉、葱郁的山峦，全是山里人崇尚的风景。山里人爱山，爱山伟岸的身躯、宽大的胸怀，爱山无私的奉献和默默无闻的付出。
③山里人恋山。育山、钻山、劈山，汗水浇山、心血付山，一生与山为伴。在大山的怀抱里，一个个山里的孩子竞也长得聪明伶俐，虎头虎脑、结结实实。山给了他们一切。山富有他们也富有。山里人从小受山的熏陶，有山的性格、山的豪爽、山的质朴、山的真挚、山的憨厚。山给予了山里人灵气与聪慧，山塑造了山里人的执著、奋进、坚韧的精神，山孕育出一代又一代创大业、干大事的大山之子。
④山里盛产山歌，山里人喜唱山歌。成人唱、孩童唱、老人唱……只要有山民的地方就有山歌回荡。有一首山歌这么唱道：“前山高来后山高，前山后山两把刀。一把刺进云雾里，一把插进我的腰。”最后一句“一把插进我的腰”，原先我不明白它的含义，后来亲眼看到山里人出门肩挑背负弓腰爬山的艰难身姿，终于体会到这句话的深切内涵。
⑤山给山里人留下无穷的乐趣。山泉如细细的玉带飘下来，口渴了就用手捧着喝上几口。沁人心脾。落差大的山泉便成了飞瀑，飞瀑下积成一个深潭，犹如天然泳池，清澈见底。在巍峨青山的掩护下，潭水碧绿，绿得静谧，绿得出奇，绿得神秘。由于大山的阻隔，这里很少有狂风吹过，水面上常常平静得如一块碧玉。偶尔有微风吹来。吹起几鳞水波，又很快恢复了平静，像一位饱经沧桑的老人，再繁琐的世事也搅不动他内心的亘古宁静。
⑥山，面对春夏秋冬，默默无语。站在山的脊背上，聆听风与树林交谈的声音，倾听酣畅淋漓的乐符，悠扬悦耳的旋律，纯洁质朴的情感，仰望蔚蓝的天空，思绪随着白云飘向远方……
⑦山用鲜活的绿色滴翠了山野平川，用浩瀚的林海酿造出玉液琼浆：用漫山的红叶浸染着峰峰峦峦，用金秋的收获告慰着炎黄祖先；用博大的胸怀孕育生命的沃土，用甘醇的乳汁哺育生命的颂歌。
⑧山是一部凝固的音乐，旋律是乡情。山是父母辛勤劳作的丰碑，父母功盖青山，山里的孩子个个敬山。沉默无语的大山哺育了一代代山里人，一代代山里人依偎着大山。一座山就是一个神奇的摇篮，山孕育了人，人改造了山。
⑨如今，山那边频频传来喜人的消息：山里村村铺上了水泥路，运输不需肩挑背驮了，孩子们也不用上山砍柴了。山里人用上了煤气，通上了电话。看上了电视。山里的孩子们上学也不用交学费啦，一项项惠农政策的出台，更让山里人欣喜万分!
⑩走出大山是一代代山里人的梦想。聪明睿智的山里人，乘着改革开放的春风，打开山门，走出大山，在阡陌的土地上耸立起了一座座新城，在宽阔的原野中矗立起鳞次栉比的厂房；在悬崖陡壁里凿出了一条条通往幸福的康庄大道，在江河大川上崛起了一座座进发希望的水力发电厂
⑨随着年岁的增长和阅历的增加，总爱把生活的感叹与大山联系起来。从亲近大山中获得排忧解难的良方；在与山的对话和交流中，仁慈的大山就像一位诲人不倦的良师益友，无声地向人们传递着美丽的语言，教会人们欣赏大山：从热爱大自然中陶冶自己的性灵，让生命如山脉之坚强。如山花之绚丽，如山风之坦荡，如山泉之清纯，如山林之生机盎然!
(选自《人民日报》)
1 第二、三两段都是描写“大山”，但表现的重点不同，请作简要分析。
2 第四段引用山歌的主要作用是什么?第五段描写了“山给山里人留下”的哪些“乐趣”?
3 第六至第十段作者是怎样“感悟大山”的?请结合有关内容作赏析。
4 从全文看。作者“感悟大山”有几个角度和层次?这样描写有些什么好处?
[参考答案]
《美景，总在半梦半醒之间》
1 一是概括全文的写作内容；二是点出文章的主旨。
2 (1)运用比喻的写法，写出月光照射在雪地上的各种图案。(2)“栖息”是拟人化的写法，本是动物夜晚休息，这里形象地写出人睡在床上看月亮，好像月亮挂在树林中，静止一般。
3 这句话富含人生哲理，也带有辩证色彩。意思是任何事物都有相反的两个方面，正如月亮有亏有盈，万物都有生死一样，要乐观地看待，正确对待这些现象。
4 如：“它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送人我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。”这段话运用拟人化的手法，生动而形象地写出月亮由于云层和树木等的遮挡，月光照进屋里时的情态，语言生动而富有情趣。
5 这篇文章通过作者在不同季节，不同情景下赏月的感受，从而悟出人生的道理：世间的美在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间。
《草堂守望者》
1 概括了杜甫忠君爱国、忧国忧民的思想。
2 第一问：知人论世。第二问示例：对对联，诗歌、文章的理解，要从作者的人生际遇或写作背景人手，这样才可能理解得全面、准确。
3 赞扬老先生博学多识；说明草堂文化的深厚；突出老先生守望民族文化的执著，巧妙地表现了文章的主题。
4 对比。通过将成都的文化名人、文化名胜与西安的文化名人、文化名胜进行对比，表达了作者渴望出现更多的文化守望者的愿望。
5 示例：少陵野老多病忧黎民；盛唐诗圣穷年哀国运。
《感悟大山》
1 第二段侧重于表现“大山”的形状与品质，揭示了“山里人爱山”的原因；第三段着眼于表现“大山”给予山里人一切，点明了“山里人恋山”的理由。
2 第四段引用山歌主要是为了表现出以前“山里人”生活环境的恶劣和生存的艰难；第五段具体描写了“山给山里人留下了”山泉、飞瀑、深潭、绿水、平静和宁静等“乐趣”。
3 这五个段落分两个层次“感悟大山”——六至八段为一层，作者主要运用比喻、排比、拟人、联想等手法抒发了对“大山”的“默默无语”“纯洁质朴”“博大胸怀”“凝固的音乐”“神奇的摇篮”等深层次“感悟”；第九、十两段为第二层，是通过简练的叙述，表达了对“如今”“山那边”的种种欣喜变化和改革开放中“聪明睿智的山里人”“走出大山”的巨大创造和奉献社会的由衷赞美。
4 从角度看，有人的角度、山的角度、人与山关联的角度、人与山对话和交流的角度等；就层次说，至少有外形层、内质层、情感层、精神层等。这种多角度、多层次的描写可以从外到内、由浅入深、从感性到理性地“感悟大山”，亲近“大山”，欣赏“大山”，赞美“大山”，以展现“大山”的丰饶、翠绿、高峻、宽大、坚韧、质朴、宁静、奉献、变化等多种美丽，揭示人与“大山”相依相存，相亲相融、密不可分的内在关系，表达在热爱自然中陶冶性灵，让生命更加坚强、绚丽、坦荡、清纯和生机盎然的美好愿望。