孝道之不存，久矣。
　　孝文化源远流长，在中国上下五千年的历史上发挥了举足轻重的作用，古语曰：百善孝为先。可见“孝”在中国文化中的地位，也揭示着“孝”这种理念与精神，是为人的立身之本，是社会责任的源头。然而生活不是心灵鸡汤，社会也不是盛美桃花源，当孝以另一種妆容面世，不禁令人冷汗涔涔。
　　鲁迅先生在《朝花夕拾》的《二十四孝图》中就曾批判道：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。其中的一些故事正撞上先生的枪口。例如，“埋儿奉母”一则，实在令人发指，埋儿竟是为了好好奉养母亲，以子之命换母之存活可谓残忍至极。“卧冰求鲤”中王祥为了使母亲吃上鲜美鱼肉，冒着生命危险以血肉之躯覆于严冰上，欲使之融化捕鲤，也令人难以接受。此为行孝无道。对这种极端行孝的腐朽思想，我们应该保持清醒，以批判的眼光对待它。
　　而孝的变味不只存于封建的牢笼。
　　重庆都县一名校长在家长会上突然当着1200名师生的面给母亲跪下洗脚，台湾东屏3500人一同为母亲洗脚挑战吉尼斯世界纪录，各种“孝”文化广场、“孝道试卷”涌现于世……这些层出不穷的作秀之势，充满了怪诞的味道。而去年苏州一家护理院推出奖孝金制度，为让老人的子女来院探望，可谓煞费苦心。这种以铜臭利诱孝心之举，盈斥着令人寒心的凄凉。
　　是奴性思维的禁锢，还是作秀的欲望在作祟，抑或是亲人间的温情在闪退？
　　为何文化底蕴如此深厚的国家，竟难解一个“孝”字，难悟一种孝行？
　　这么多年来，围绕着孝的纷争不断，捍卫国之孝的战役，看上去真的很难。然如世道有迂腐愚笨，世道也有光明大义，惟愿你我都在这战场上，右手执长剑击破苍穹，左手掌微光挥掷四方。