【摘 要】
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<正> 婚姻法的頒布與實施,是新中國的一件極重要的大事。只有通過這個民主改革,才能澈底肅清封建制度的殘餘,使封建勢力最深入的家庭制度,得到全盤的改造。這樣才能使新中國得到過渡到社會主義社會去的條件。婚姻法是全中國人民不問男女老少,都應該仔細學習,仔細宣傳的,而歷史工作者,更應當就歷史的觀點,說明婚姻法在整個中國歷史上的偉大意義。 舊的婚姻制度是封建社會的產物,現在已成了中國歷史的渣滓,但這渣滓的成分很是複雜,共中主要的成分,自然是封建社會的,但也容納了些更古老,更腐朽的東西;原始社會的和奴隸
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<正> 婚姻法的頒布與實施,是新中國的一件極重要的大事。只有通過這個民主改革,才能澈底肅清封建制度的殘餘,使封建勢力最深入的家庭制度,得到全盤的改造。這樣才能使新中國得到過渡到社會主義社會去的條件。婚姻法是全中國人民不問男女老少,都應該仔細學習,仔細宣傳的,而歷史工作者,更應當就歷史的觀點,說明婚姻法在整個中國歷史上的偉大意義。 舊的婚姻制度是封建社會的產物,現在已成了中國歷史的渣滓,但這渣滓的成分很是複雜,共中主要的成分,自然是封建社會的,但也容納了些更古老,更腐朽的東西;原始社會的和奴隸社會的殘餘,這些更古老更腐朽的東西,雖然只作爲殘餘存在,但在封建制度中起着相當大的作用,聯系着並鞏固着封建制度。 舊的婚姻制度中,最古老和最頑固的東西,是父權制家族的殘滓。父權制家族萌芽於原始社會的末期,發展成熟於奴隸社會的初期;它可以通過奴隸社會,殘留於封建社會中;尤其是東方各國,整個階級社會史中(奴隸社會史和封建社會史中),都貫穿着這個制度,它與封建等級制度密切結合在一起,鞏固着封建制度,它在中國史上,就是所謂‘宗法’。‘宗法’並不僅是周代史上的東西,它的殘餘直到現在還在肅清過程中。根據馬克思的解釋,父權制家族,在一開始的時候,已包含着未來的階級制度的成分,恩格斯在‘家族私有財產及國家的起源’一書中引用馬克思的話說: ‘現代的家族,在萌芽時,不惟包含着奴隸制,而且也包含着農奴制,它因爲從最初起,它就是對農業的服役有關係的。它在縮影中便
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