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摘要：社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓。社会主义核心价值体系赋予了农民思想政治教育新的时代内涵，引领了时代精神文明建设潮流，成为激励农民奋力拼搏的精神动力和团结各族农民的精神纽带，有利于推进社会主义新农村建设。
关键词：社会主义；核心价值体系；农民；思想政治教育
中图分类号：D267.1 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）08-0274-02
改革开放以来，我国经济迅速发展，但是地区发展不平衡，再加上城乡差距、贫富差距以及市场经济的影响，以及西方一些国家的“和平演变”，这些都严重地冲击着农民传统的价值思想观念，影响着农民的行为方式。社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓。我们必须用社会主义核心价值体系，统领农民的思想，才能真正提高农民思想政治教育的实效性，调动他们参与社会主义新农村建设的积极性。
首先，加强对农民马克思主义理论和科学文化教育，这是做好农民思想政治教育工作的政治前提。闽南三角洲农村地区不仅宗教盛行，一些低级的信仰现象也泛滥起来。兴建各种宗祠，各种封建迷信还与高科技结合，例如，电脑算命、电棍驱邪等；强身健体的气功也有宗教化趋势，一些气功大师借助现代的科学技术工具，披着科学的外衣从事封建迷信活动，迷惑群众；算命先生鼓惑农民有病不用去医院就医，也不用吃药，而是去拜佛、占卜；风水先生在农村到处宣传某某人赚了钱是因为他们家的风水好，是上天降福给他们。农村的孩子经常以拜佛、喝“圣水”的方式乞求考个好成绩。此外，在市场经济的冲击下，农民朴实的世界观、人生观、价值观已经深受污染，开始崇拜金钱、权力，个人主义、享乐主义、腐化奢侈的生活方式等慢慢盛行。更为可怕的是西方意识形态的渗透，西方主要资本主义国家继续对我国的采取和平演变的方式，从社会生活方方面面输入他们的政治观点、价值观念、生活方式。闽南作为沿海的农村地区，受西方的影响最为严重，外国的一些节日，也开始在农村年青农民中流行，“情人节”、“圣诞节”都很受青年农民的欢迎。一些青年农民受美国大片的影响，崇拜西方的民主自由，甚至诋毁党的政策。
受上述各种因素影响，对马克思主义的信仰在部分农村发生了动摇。“信仰是指人们对某种事物或思想、主义极度尊崇和信服，并把它奉为自己的精神寄托和行为规则，是人类特有的一种精神活动。”①邓小平指出：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”②这种优势不是自然形成，它的形成和发展，同党的思想政治教育密不可分。因此，为了帮助农民树立马克思主义信仰，必须加强马克思主义理论教育，让农民知道什么是马克思主义，用马克思主义理论武装农民，教育农民。马克思主义理论是科学的，具有与时俱进的理论品质，具有强大的生命力。马克思主义是一种科学理论，同时又是一种科学的信仰。马克思主义作为一种科学理论，农民对这种科学理论的相信和信奉，就形成了马克思主义信仰。信仰的力量是无穷的，在战争年代，“砍头不要紧，只要主义真”，多少共产党员抛头颅，洒热血，何等的悲壮，这就是马克思主义信念的力量。重视对农民的思想政治教育，勤于和善于做思想政治工作，是我党的一大特色，在任何时候都必须坚持，在现阶段更不能松懈。在今天真假并存、善恶混杂的生存环境下，广大农民只有利用马克思主义科学的世界观和方法论，分析社会，明辨是非，才能把握社会的主流，树立正确的价值观、人生观，坚定共产主义理想信念，提高精神境界，防止西方的意识形态渗透，为实现中国特色社会主义共同理想而奋斗。
其次，对农民开展以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育，赋予了农民思想政治教育新的时代内涵。社会不断变化发展，这要求我们做农民思想政治工作的内容也必须与时俱进。今天建设社会主义新农村，任务十分艰巨，而且没有现成的经验可以借鉴，在建设过程中不可能一帆风顺，加强对农民的民族精神教育，可以帮助农民在逆境中也保持镇定自若、不屈不挠、奋发有为、自强不息的精神状态，并最终取得社会主义新农村建设的胜利。此外，面对纷繁复杂的国际环境，面对实现中华民族伟大复兴的崇高历史使命，我们也必须加强对农民的民族精神教育，这样有助于增强民族的凝聚力，团结各民族农民，调动各民族农民参加现代化建设的积极性，齐心协力建设社会主义新农村，形成各尽其能、各得其所的社会主义新农村的良好局面。
时代精神是属于社会意识的范畴，在一定程度上取决于社会存在。时代精神的本质就是与时俱进。每个时代的基本特征和所处的社会时期不同，所表现出来的时代精神也不一样。社会的意识形态中只有那些代表时代发展潮流，标志一个时代的精神文明才属于时代精神。当代我国以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神，具体包括解放思想、实事求是、勇于创新、艰苦奋斗、求真务实，无私奉献等。创新是一个社会进步的不竭动力，是一个国家的灵魂，要实现创新必须改革，改革创新是时代精神的核心，改革是适应时代发展的需要。农民作为中国最大的群体，我们必须依靠农民，争取农民为社会作出更大的贡献，增强农民的创造力，这样就必须加强对农民的时代精神教育。现在我国正处于社会转型期，意识形态十分活跃，农民的思想意识和价值取向也日益呈现出多样化的趋势。加强对农民的时代精神的思想政治教育，使它渗透到他们的日常行为中，才能使农民用“改革创新”的思想方法来分析问题、解决矛盾，从而最广泛地调动广大农民的积极性、创造性，努力形成大胆创新、锐意进取、共创社会主义新农村的生动局面。
民族精神是时代精神的基础和源泉，时代精神牵引民族精神的发展趋势，这对于今天建设新农村具有重要的意义。我们必须加强对农民在这两方面的思想政治教育，用爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神来鼓舞农民的斗志，增强农村内部的凝集力，提高农民的创造力，坚定不移依靠广大农民，建设一个充满生机与活力的社会主义新农村。 再次，加强对农民的社会主义荣辱观思想政治教育，提高农民的道德修养。由于国内外因素的影响，有些人特别是与沿海地区的农民，受到自身各方面的限制，错误的认为“以经济建设为中心”、“搞市场经济”就是不择手段的赚钱，。在这种思想的影响下，农民的价值观出现扭曲，价值方向出现偏差，很多人善恶不分、颠倒是非、不顾荣辱，把假丑恶看成是真善美，把愚昧无知与明理科学混为一谈，甚至把丑陋腐朽当神奇.把低级庸俗当高尚，把骄奢淫逸当荣耀，把荒诞谬误当真理。俗话说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”没有道德的约束，社会信仰和道德出现缺失，对社会的进一步发展具有很大的危害性。
正确的社会主义荣辱观不是与生俱有的，当然不可能是一下子实现，需要长期磨炼与培养。在这个过程中离不开正确荣辱观的教育，特别是对于一些文化水平比较低或者自我教育比较弱的人群。因此，开展对农民社会主义荣辱观教育已经是迫在眉睫的事情。
最后用中国特色社会主义共同理想教育农民，将广大农民紧密团结在一起，形成巨大的合力。每个人都有自己的理想，广大的农民也不例外。在各式各样的理想中，有些只是代表本身的利益或者个别团体的利益，有些个人理想甚至与社会进步相矛盾。如果不对农村的理想进行整合，让农民朝着同一个方向努力，社会主义新农村建设就是一句空话。当然在农村中，能把广大农民团结在一起的理想，必须是大家都能接受且符合社会的发展方向的理想。那些只是代表少数人或个别人的利益和愿望，对广大农民是没有说服力的，注定得不到广大农民的认同和接受。
中国特色社会主义以大力发展生产力、实现共同富裕、社会公平正义等为目标，这些都代表广大农民的利益，综合性地包含着社会的经济、政治、文化等多方面的发展状态，能为广大农民所认同和接受。有了共同的理想，农民可以以共同理想为标尺，衡量和评估个人的理想，使自己的个人理想符合全体农民的理想，这样才能凝聚广大农民的人心，鼓舞斗志，加快新农村的建设步伐。因此，我们在对农民进行思想政治教育的时候，离不开中国特色社会主义共同理想的教育。
注 释：
①刘忠礼，林志，吴春芳.人生观和价值观新论[M].中国青年出版社，1995.75.
②商树松.用科学发展观引领高校思想政治教育[J].经济师， 2009，（11）.
参考文献：
〔1〕王学俭，宫长瑞.新形势下农村思想政治教育对策探析[J].思想政治教育研究，2009，（3）.
〔2〕李斌雄.社会主义荣辱观教育的价值观基础、主要内容和长效机制[J].思想理论教育，2006，（9）.
〔3〕王克千，吴宗英.价值观与中华民族凝聚力[M].上海：上海人民出版社，2001.
〔4〕廖小明.论思想政治教育在构建和谐社会中的作用[J].教育探索，2005，（11）.
〔5〕江泽民.适应新形势，大力加强和改进党的思想政治工作，为改革开放和现代化事业提供动力和保证[N].中国青年报，2000-06-29.
（责任编辑 孙国军）
关键词：社会主义；核心价值体系；农民；思想政治教育
中图分类号：D267.1 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）08-0274-02
改革开放以来，我国经济迅速发展，但是地区发展不平衡，再加上城乡差距、贫富差距以及市场经济的影响，以及西方一些国家的“和平演变”，这些都严重地冲击着农民传统的价值思想观念，影响着农民的行为方式。社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓。我们必须用社会主义核心价值体系，统领农民的思想，才能真正提高农民思想政治教育的实效性，调动他们参与社会主义新农村建设的积极性。
首先，加强对农民马克思主义理论和科学文化教育，这是做好农民思想政治教育工作的政治前提。闽南三角洲农村地区不仅宗教盛行，一些低级的信仰现象也泛滥起来。兴建各种宗祠，各种封建迷信还与高科技结合，例如，电脑算命、电棍驱邪等；强身健体的气功也有宗教化趋势，一些气功大师借助现代的科学技术工具，披着科学的外衣从事封建迷信活动，迷惑群众；算命先生鼓惑农民有病不用去医院就医，也不用吃药，而是去拜佛、占卜；风水先生在农村到处宣传某某人赚了钱是因为他们家的风水好，是上天降福给他们。农村的孩子经常以拜佛、喝“圣水”的方式乞求考个好成绩。此外，在市场经济的冲击下，农民朴实的世界观、人生观、价值观已经深受污染，开始崇拜金钱、权力，个人主义、享乐主义、腐化奢侈的生活方式等慢慢盛行。更为可怕的是西方意识形态的渗透，西方主要资本主义国家继续对我国的采取和平演变的方式，从社会生活方方面面输入他们的政治观点、价值观念、生活方式。闽南作为沿海的农村地区，受西方的影响最为严重，外国的一些节日，也开始在农村年青农民中流行，“情人节”、“圣诞节”都很受青年农民的欢迎。一些青年农民受美国大片的影响，崇拜西方的民主自由，甚至诋毁党的政策。
受上述各种因素影响，对马克思主义的信仰在部分农村发生了动摇。“信仰是指人们对某种事物或思想、主义极度尊崇和信服，并把它奉为自己的精神寄托和行为规则，是人类特有的一种精神活动。”①邓小平指出：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”②这种优势不是自然形成，它的形成和发展，同党的思想政治教育密不可分。因此，为了帮助农民树立马克思主义信仰，必须加强马克思主义理论教育，让农民知道什么是马克思主义，用马克思主义理论武装农民，教育农民。马克思主义理论是科学的，具有与时俱进的理论品质，具有强大的生命力。马克思主义是一种科学理论，同时又是一种科学的信仰。马克思主义作为一种科学理论，农民对这种科学理论的相信和信奉，就形成了马克思主义信仰。信仰的力量是无穷的，在战争年代，“砍头不要紧，只要主义真”，多少共产党员抛头颅，洒热血，何等的悲壮，这就是马克思主义信念的力量。重视对农民的思想政治教育，勤于和善于做思想政治工作，是我党的一大特色，在任何时候都必须坚持，在现阶段更不能松懈。在今天真假并存、善恶混杂的生存环境下，广大农民只有利用马克思主义科学的世界观和方法论，分析社会，明辨是非，才能把握社会的主流，树立正确的价值观、人生观，坚定共产主义理想信念，提高精神境界，防止西方的意识形态渗透，为实现中国特色社会主义共同理想而奋斗。
其次，对农民开展以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育，赋予了农民思想政治教育新的时代内涵。社会不断变化发展，这要求我们做农民思想政治工作的内容也必须与时俱进。今天建设社会主义新农村，任务十分艰巨，而且没有现成的经验可以借鉴，在建设过程中不可能一帆风顺，加强对农民的民族精神教育，可以帮助农民在逆境中也保持镇定自若、不屈不挠、奋发有为、自强不息的精神状态，并最终取得社会主义新农村建设的胜利。此外，面对纷繁复杂的国际环境，面对实现中华民族伟大复兴的崇高历史使命，我们也必须加强对农民的民族精神教育，这样有助于增强民族的凝聚力，团结各民族农民，调动各民族农民参加现代化建设的积极性，齐心协力建设社会主义新农村，形成各尽其能、各得其所的社会主义新农村的良好局面。
时代精神是属于社会意识的范畴，在一定程度上取决于社会存在。时代精神的本质就是与时俱进。每个时代的基本特征和所处的社会时期不同，所表现出来的时代精神也不一样。社会的意识形态中只有那些代表时代发展潮流，标志一个时代的精神文明才属于时代精神。当代我国以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神，具体包括解放思想、实事求是、勇于创新、艰苦奋斗、求真务实，无私奉献等。创新是一个社会进步的不竭动力，是一个国家的灵魂，要实现创新必须改革，改革创新是时代精神的核心，改革是适应时代发展的需要。农民作为中国最大的群体，我们必须依靠农民，争取农民为社会作出更大的贡献，增强农民的创造力，这样就必须加强对农民的时代精神教育。现在我国正处于社会转型期，意识形态十分活跃，农民的思想意识和价值取向也日益呈现出多样化的趋势。加强对农民的时代精神的思想政治教育，使它渗透到他们的日常行为中，才能使农民用“改革创新”的思想方法来分析问题、解决矛盾，从而最广泛地调动广大农民的积极性、创造性，努力形成大胆创新、锐意进取、共创社会主义新农村的生动局面。
民族精神是时代精神的基础和源泉，时代精神牵引民族精神的发展趋势，这对于今天建设新农村具有重要的意义。我们必须加强对农民在这两方面的思想政治教育，用爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神来鼓舞农民的斗志，增强农村内部的凝集力，提高农民的创造力，坚定不移依靠广大农民，建设一个充满生机与活力的社会主义新农村。 再次，加强对农民的社会主义荣辱观思想政治教育，提高农民的道德修养。由于国内外因素的影响，有些人特别是与沿海地区的农民，受到自身各方面的限制，错误的认为“以经济建设为中心”、“搞市场经济”就是不择手段的赚钱，。在这种思想的影响下，农民的价值观出现扭曲，价值方向出现偏差，很多人善恶不分、颠倒是非、不顾荣辱，把假丑恶看成是真善美，把愚昧无知与明理科学混为一谈，甚至把丑陋腐朽当神奇.把低级庸俗当高尚，把骄奢淫逸当荣耀，把荒诞谬误当真理。俗话说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”没有道德的约束，社会信仰和道德出现缺失，对社会的进一步发展具有很大的危害性。
正确的社会主义荣辱观不是与生俱有的，当然不可能是一下子实现，需要长期磨炼与培养。在这个过程中离不开正确荣辱观的教育，特别是对于一些文化水平比较低或者自我教育比较弱的人群。因此，开展对农民社会主义荣辱观教育已经是迫在眉睫的事情。
最后用中国特色社会主义共同理想教育农民，将广大农民紧密团结在一起，形成巨大的合力。每个人都有自己的理想，广大的农民也不例外。在各式各样的理想中，有些只是代表本身的利益或者个别团体的利益，有些个人理想甚至与社会进步相矛盾。如果不对农村的理想进行整合，让农民朝着同一个方向努力，社会主义新农村建设就是一句空话。当然在农村中，能把广大农民团结在一起的理想，必须是大家都能接受且符合社会的发展方向的理想。那些只是代表少数人或个别人的利益和愿望，对广大农民是没有说服力的，注定得不到广大农民的认同和接受。
中国特色社会主义以大力发展生产力、实现共同富裕、社会公平正义等为目标，这些都代表广大农民的利益，综合性地包含着社会的经济、政治、文化等多方面的发展状态，能为广大农民所认同和接受。有了共同的理想，农民可以以共同理想为标尺，衡量和评估个人的理想，使自己的个人理想符合全体农民的理想，这样才能凝聚广大农民的人心，鼓舞斗志，加快新农村的建设步伐。因此，我们在对农民进行思想政治教育的时候，离不开中国特色社会主义共同理想的教育。
注 释：
①刘忠礼，林志，吴春芳.人生观和价值观新论[M].中国青年出版社，1995.75.
②商树松.用科学发展观引领高校思想政治教育[J].经济师， 2009，（11）.
参考文献：
〔1〕王学俭，宫长瑞.新形势下农村思想政治教育对策探析[J].思想政治教育研究，2009，（3）.
〔2〕李斌雄.社会主义荣辱观教育的价值观基础、主要内容和长效机制[J].思想理论教育，2006，（9）.
〔3〕王克千，吴宗英.价值观与中华民族凝聚力[M].上海：上海人民出版社，2001.
〔4〕廖小明.论思想政治教育在构建和谐社会中的作用[J].教育探索，2005，（11）.
〔5〕江泽民.适应新形势，大力加强和改进党的思想政治工作，为改革开放和现代化事业提供动力和保证[N].中国青年报，2000-06-29.
（责任编辑 孙国军）