【摘 要】
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舒斯特曼的身体实用主义的逻辑起点是对罗蒂的语言实用主义的批评,其实质是经验与语言之争.舒斯特曼认为存在非语言的经验,并以之超越罗蒂.舒斯特曼的批评建立在对罗蒂的误解
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舒斯特曼的身体实用主义的逻辑起点是对罗蒂的语言实用主义的批评,其实质是经验与语言之争.舒斯特曼认为存在非语言的经验,并以之超越罗蒂.舒斯特曼的批评建立在对罗蒂的误解之上,首先是在翻译上错失了Auslegen的本义,其次舒斯特曼从自己狭义的命题语言观出发,误解了罗蒂广义的范式语言观,其非语言经验并不是非语言的.舒斯特曼并未完成对罗蒂的超越,语言实用主义美学依旧是活的传统.
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