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摘要：装置艺术是一个当代艺术流派，它因其最直接、最生动的艺术形式，渐渐获得人们的关注和研究。随着时代的发展与科技的进步，交互式装置艺术渐渐演化为受人喜爱的新艺术形式，其艺术形式以及给观众带来的互动感受都到达了一个新的高度，一些院校开始对互动装置艺术进行学习与研究。本文通过分析互动装置的发展阶段和发展趋势，以交互建议箱——伪随机算法发生装置为例，研究交互艺术的运用和发展。
关键词：交互式装置;伪随机;装置艺术
中图分类号：J5 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）09-0-02
1 交互装置艺术具体分析
1.1 交互装置艺术的定义
交互装置艺术是一种新兴的艺术形式，是设计师通过提前设定好的情绪氛围和互动环节，在一定的空间环境范围内与参与者或者观众产生一定互动的艺术。当观众产生情绪和情感共鸣，作品被升华或再创造，达到审美新高度时，互动装置艺术作品才真正形成[1]。如今的交互装置艺术形态各异，有事先预设好观众的行为，然后作品根据预先设定的行为进行反应互动的，也有将观者的动作、手势带入装置作品当中的。其主要还是通过多媒体技术实现的交互式装置艺术[2]。
1.2 发展前景
如今社会快速发展，人们的审美需求发生了巨大的变化，传统单一的装置已经无法再满足人们的审美需求[3]。这些条件都促使国内的互动装置艺术设计向一个更加多元化、专业化的方向发展[4]。同时，现今广大年轻人中流行一种叫“塔罗牌”的推演预测游戏，其预测形式新颖、结果准确，逐步替代了星座学，成了分析事物发展、梳理心理的主要手段[5]。
1.3 存在的问题
互动装置在快速发展的同时，也存在一些问题，它在数据的测量精度、设备的性能等方面仍存在较大的发展空间[6]。艺术边界日趋模糊，艺术通过跨界研究形成了多种交叉模式，互动装置中交互体验的增强，仍需结合人机互动概念进行科学的、多角度的、多方位的研究与学习[7]。
2 交互建议箱——伪随机算法发生装置
2.1 具体内容
发生装置利用伪随机和装置结合的本意是利用真随机产生偶发性结果，但占卜的伪随机结果能更好地诠释偶然性的发生，更具有指导意义。将神秘学的功能性剖开并融入作品装置当中，让神秘学得到了更加附有实践价值的尝试可能[8]。互动装置是创新性的，它具有很大的发展空间，观众可以在观赏作品的同时获得更有趣的互动体验，还可以在实时交互的同時让观者产生情感反馈[9]。设计最终输出的内容是观众自己决定的，设计无法准确地预测结果，应考虑到人的个体行为。如今经济快速发展，人们的生活理念和需求发生了巨大的变化，传统呆板的装置已无法在满足人们的审美需求以及对作品信息量的传达[10]。因此，设计师通过对互动装置的研究和考虑，用更加巧妙的方式完成交互建议箱的设计[11]。它是新媒体与现代艺术相结合的结果，设计师添加了与使用者的互动，让使用者从客观阐述信息变为主动解答问题[12]，通过互动装置得到心理上的引导[13]。交互建议箱运用的伪随机算法原理是以塔罗牌为主的形式原理，设计师在呼应伪随机算法发生装置互动联系情感的主题下，把握互动型软件的运用，并通过信息采集架起虚拟与现实之间的桥梁[14]。
2.2 目的及意义
交互装置艺术的影响很大，它可以让艺术的表现形式更加丰富、形态更加多样，还可以更好地让作品与观众产生互动，使观者产生自主判断[15]。设计师在制作过程中对发生装置的形态素材进行了绘制，使其兼具趣味性与引导性，让观众可以在体验中收获特殊情感体验，在“玩”的轻松氛围中完成参观，而不仅仅将目光锁定在静止冷漠的作品上[16]。在对伪随机进行打印设计的过程中，操作“Processing”（图形设计语言）制作编程，建立一个引导观众进行互动的现实感应装置，并通过设定好的编程和打印的方式进行转化输出[17]。
2.3 塔罗牌原理
在殷商时期，文身、祭祀、占卜等是部族与神沟通的重要手段，是他们认识世界、了解世界、探索世界的基本方法，在当时起着重要的精神引领、等级制度划分的作用[18]。例如，古人用《易经》预测未来、感知天道[19]。这是一种对自然事物的客观规律进行整合而衍生出的一套哲学理论[20]。塔罗牌则是西方人们感知事物发展的工具（图1）[21]，人们在生活中遇到问题时，会使用塔罗牌进行预测和感知。塔罗牌始终给人以神秘的感受，它是我们内心想法的一种体现[22]，其核心原理就是利用人类朴实的行为模式，引导我们思考解决问题的方法，让我们换个角度思考问题[23]。塔罗牌的预测过程就是一个自我解读的过程[24]。从出现在大众眼前开始，塔罗牌的热度就很高，其起源也是众说纷纭[25]。它是古老又神秘的占卜工具，在中世纪欧洲兴起[26]，历史悠久，一副牌有22张主牌和56张副牌，主牌用于预测大致走势，副牌则负责补充[27]。
在西方人的认知里，世界是由火、水、风、土和人的心灵5个元素组成的， 22张主牌预示着人的心灵，象征着人的命运和灵魂[28]。塔罗牌还是心理学的延伸，其牌面的解读过程具有强烈的心理暗示作用，我们在研究和学习塔罗牌的时，不要轻易盲从塔罗牌的“做与不做”，因为能掌握命运的只有我们自己[29]。
2.4 装置的系统设计
伪随机指结果可以被预先设定，并且是可以重复的。伪随机因其既可确定又可重复的良好的随机性特点，被人们广泛应用。交互建议箱主要将人与伪随机算法发生互动装置相结合。其外观为建议箱模样（图2），以玻璃钢材质为主，使用者可以通过按动上方的暂停按键选取随机数，连续3次暂停选取3个随机数，每一个随机数对应一张塔罗牌，建议箱的后台连接电脑，电脑通过软件调出随机数所对应的发展趋势，再控制输出端的输出内容形成牌面所对应的词语。设计师在随机数滚动变化的设计中还加入了黑白变化，以代表牌面的正反，这可以使结果更加随机。交互建议箱利用打印、音效等科技手段，再辅以感应装置等设备，让观者成为输入端，并结合伪随机算法，其展示效果需要使用者与打印和音效的结合，最后再通过展厅的布置引导观众参与互动，从而达到满足观众情感需求的目的[30]。 传统的装置只具有观赏价值和历史价值，对于现在和未来而言，互动性装置将会是一种新的装置发展趋势。
3 结语
时代的快速发展，人们的脑海中出现越来越多的信息，单一的绘画表现形式已不能再满足人们的需要，新鲜多样的装置艺术逐渐成了焦点。不论是多媒体艺术的运用还是综合性材料的出现，都让装置艺术紧跟时代步伐，成为视线焦点。装置艺术重视观众的感受、互动和情绪共鸣，为艺术家在装置艺术上的拓展和研发提供了创新空间，其表现形式也赋予了当代装置艺术新的高度，多角度、多维度地引领装置艺术在艺术领域中提高自己的地位。综上所述，装置艺术在内容手段上具有开放性，在形式上又具有实验性和偶发性，还能与观众进行互动。装置艺术的形式和形态是独特的存在，这也意味着科学与艺术的结合是未来艺术发展的必然趋势之一。
参考文献：
[1] 高若瑶.环境空间中的陶瓷装置艺术[J].艺海，2020（12）：108-109.
[2] 胡其良，殷思婷.论公共艺术作品和当地文化的有机结合[J].艺术科技，2020，33（23）：174-175.
[3] 黄亦菲.浅析数字媒体交互技术在公共艺术领域的应用[J].艺术科技，2020，33（23）：172-173.
[4] 杜乐乐，温再骞.英国工艺美术运动领袖人物威廉·莫里斯设计作品简析[J].美术教育研究，2019（17）：62-63.
[5] 温再骞.变与不变的语境[J].美术观察，2019（03）：150-151.
[6] 温再骞.论近代俄罗斯油画的塑造与感想[J].美术教育研究，2019（17）：10-15.
[7] 王纳纳，华阳.新媒体环境下非遗文化媒介传播与文化传承[J].艺术科技，2020（10）：84-85.
[8] 吴馨宇，华阳.现代艺术空间中互动装置的沉浸式体验研究[J].艺术科技，2020（4）：83-86.
[9] 周卫臣，孙献华.浅析西方古典绘画中的美学特征[J].美术教育研究，2020（09）：22-23，27.
[10] 董文君，孙献华.木版年画和现代纤维软雕塑的契合[J].美术教育研究，2020（14）：75-76.
[11] 朱歌昊，孫献华.素描造型艺术：绘画艺术的重要根基[J].美术教育研究，2020（21）：48-50.
[12] 张景淼，湛磊.感受单色摄影的无“颜”力量[J].美术教育研究，2020（20）：40-41.
[13] 周扬，湛磊.浅析石雕艺术在古典庭院中的应用——以故宫建筑为例[J].美术教育研究，2020（21）：99-100.
[14] 湛磊，高静怡.涂鸦艺术在当代城市环境中的视觉表现[J].美术教育研究，2020（24）：100-101.
[15] 陶皓淼，耿植荣.浅析文化思想的繁荣对美术作品的影响[J].艺术科技，2020，33（21）：125-126.
[16] 张知祺，耿植荣.镇江“城市山林”景观设计的运用——以南山绿道为例[J].艺术科技，2020，33（21）：181-182.
[17] 齐筠倩，李青青.基于海绵城市理念的亭子设计研究[J].艺术科技，2020，33（23）：156-157.
[18] 耿钧.东方悠远：《摘金奇缘》中亚洲景观的美式建构与呈现[J].电影新作，2019（3）：135-139.
[19] 耿钧，周维楠.论英国园林“自然”观理论与实践中的中国园林基因与元素[J].中国园林，2019（7）：130-134.
[20] 耿钧.中国戏曲融入西方戏剧的两种范式——以18世纪与20世纪为例[J].四川戏剧，2019（3）：16-19.
[21] 黄滢，孙佳慧.超现实主义在景观拼贴图绘中的运用[J].艺术科技，2020（21）：25-26.
[22] 甘思文，湛磊.浅谈视觉影像互动装置设计——以室内影像互动装置作品为例[J].艺术科技，2020（17）：86-89.
[23] 王宇颖，蒋晖.现代设计师“工匠精神”的传承与发展[J].艺术科技，2020（19）：50-53.
[24] 许瀚艺，蒋晖.中国传统工匠精神对现代设计的启发[J].艺术科技，2020（19）：86-89.
[25] 章煦宸，仲烨，戚飞.浅谈微民宿空间中的情感化设计[J].艺术科技，2020（19）：54-57.
[26] 王纳纳，华阳.新媒体环境下非遗文化媒介传播与文化传承[J].艺术科技，2020（20）：84-85.
[27] 戴子涵.论现代技术在景观设计中的应用及发展趋势[J].艺术科技，2020（20）：161-162.
[28] 徐金鑫.浅谈展示设计中的新媒介设计应用[J].艺术科技，2020（20）：171-172.
[29] 单一雯，王春.公共艺术设计中人与自然和谐共生主题初探[J].艺术科技，2020（20）：179-180.
[30] 徐希雅.编织语言在环境营造中的表达及运用[J].艺术科技，2019，32（18）：112-113.
作者简介：张湘琳（1997—），女，内蒙古包头人，本科在读，研究方向：公共艺术。
指导老师：温再骞（1990—），男，浙江杭州人，硕士，讲师，研究方向：油画。
关键词：交互式装置;伪随机;装置艺术
中图分类号：J5 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）09-0-02
1 交互装置艺术具体分析
1.1 交互装置艺术的定义
交互装置艺术是一种新兴的艺术形式，是设计师通过提前设定好的情绪氛围和互动环节，在一定的空间环境范围内与参与者或者观众产生一定互动的艺术。当观众产生情绪和情感共鸣，作品被升华或再创造，达到审美新高度时，互动装置艺术作品才真正形成[1]。如今的交互装置艺术形态各异，有事先预设好观众的行为，然后作品根据预先设定的行为进行反应互动的，也有将观者的动作、手势带入装置作品当中的。其主要还是通过多媒体技术实现的交互式装置艺术[2]。
1.2 发展前景
如今社会快速发展，人们的审美需求发生了巨大的变化，传统单一的装置已经无法再满足人们的审美需求[3]。这些条件都促使国内的互动装置艺术设计向一个更加多元化、专业化的方向发展[4]。同时，现今广大年轻人中流行一种叫“塔罗牌”的推演预测游戏，其预测形式新颖、结果准确，逐步替代了星座学，成了分析事物发展、梳理心理的主要手段[5]。
1.3 存在的问题
互动装置在快速发展的同时，也存在一些问题，它在数据的测量精度、设备的性能等方面仍存在较大的发展空间[6]。艺术边界日趋模糊，艺术通过跨界研究形成了多种交叉模式，互动装置中交互体验的增强，仍需结合人机互动概念进行科学的、多角度的、多方位的研究与学习[7]。
2 交互建议箱——伪随机算法发生装置
2.1 具体内容
发生装置利用伪随机和装置结合的本意是利用真随机产生偶发性结果，但占卜的伪随机结果能更好地诠释偶然性的发生，更具有指导意义。将神秘学的功能性剖开并融入作品装置当中，让神秘学得到了更加附有实践价值的尝试可能[8]。互动装置是创新性的，它具有很大的发展空间，观众可以在观赏作品的同时获得更有趣的互动体验，还可以在实时交互的同時让观者产生情感反馈[9]。设计最终输出的内容是观众自己决定的，设计无法准确地预测结果，应考虑到人的个体行为。如今经济快速发展，人们的生活理念和需求发生了巨大的变化，传统呆板的装置已无法在满足人们的审美需求以及对作品信息量的传达[10]。因此，设计师通过对互动装置的研究和考虑，用更加巧妙的方式完成交互建议箱的设计[11]。它是新媒体与现代艺术相结合的结果，设计师添加了与使用者的互动，让使用者从客观阐述信息变为主动解答问题[12]，通过互动装置得到心理上的引导[13]。交互建议箱运用的伪随机算法原理是以塔罗牌为主的形式原理，设计师在呼应伪随机算法发生装置互动联系情感的主题下，把握互动型软件的运用，并通过信息采集架起虚拟与现实之间的桥梁[14]。
2.2 目的及意义
交互装置艺术的影响很大，它可以让艺术的表现形式更加丰富、形态更加多样，还可以更好地让作品与观众产生互动，使观者产生自主判断[15]。设计师在制作过程中对发生装置的形态素材进行了绘制，使其兼具趣味性与引导性，让观众可以在体验中收获特殊情感体验，在“玩”的轻松氛围中完成参观，而不仅仅将目光锁定在静止冷漠的作品上[16]。在对伪随机进行打印设计的过程中，操作“Processing”（图形设计语言）制作编程，建立一个引导观众进行互动的现实感应装置，并通过设定好的编程和打印的方式进行转化输出[17]。
2.3 塔罗牌原理
在殷商时期，文身、祭祀、占卜等是部族与神沟通的重要手段，是他们认识世界、了解世界、探索世界的基本方法，在当时起着重要的精神引领、等级制度划分的作用[18]。例如，古人用《易经》预测未来、感知天道[19]。这是一种对自然事物的客观规律进行整合而衍生出的一套哲学理论[20]。塔罗牌则是西方人们感知事物发展的工具（图1）[21]，人们在生活中遇到问题时，会使用塔罗牌进行预测和感知。塔罗牌始终给人以神秘的感受，它是我们内心想法的一种体现[22]，其核心原理就是利用人类朴实的行为模式，引导我们思考解决问题的方法，让我们换个角度思考问题[23]。塔罗牌的预测过程就是一个自我解读的过程[24]。从出现在大众眼前开始，塔罗牌的热度就很高，其起源也是众说纷纭[25]。它是古老又神秘的占卜工具，在中世纪欧洲兴起[26]，历史悠久，一副牌有22张主牌和56张副牌，主牌用于预测大致走势，副牌则负责补充[27]。
在西方人的认知里，世界是由火、水、风、土和人的心灵5个元素组成的， 22张主牌预示着人的心灵，象征着人的命运和灵魂[28]。塔罗牌还是心理学的延伸，其牌面的解读过程具有强烈的心理暗示作用，我们在研究和学习塔罗牌的时，不要轻易盲从塔罗牌的“做与不做”，因为能掌握命运的只有我们自己[29]。
2.4 装置的系统设计
伪随机指结果可以被预先设定，并且是可以重复的。伪随机因其既可确定又可重复的良好的随机性特点，被人们广泛应用。交互建议箱主要将人与伪随机算法发生互动装置相结合。其外观为建议箱模样（图2），以玻璃钢材质为主，使用者可以通过按动上方的暂停按键选取随机数，连续3次暂停选取3个随机数，每一个随机数对应一张塔罗牌，建议箱的后台连接电脑，电脑通过软件调出随机数所对应的发展趋势，再控制输出端的输出内容形成牌面所对应的词语。设计师在随机数滚动变化的设计中还加入了黑白变化，以代表牌面的正反，这可以使结果更加随机。交互建议箱利用打印、音效等科技手段，再辅以感应装置等设备，让观者成为输入端，并结合伪随机算法，其展示效果需要使用者与打印和音效的结合，最后再通过展厅的布置引导观众参与互动，从而达到满足观众情感需求的目的[30]。 传统的装置只具有观赏价值和历史价值，对于现在和未来而言，互动性装置将会是一种新的装置发展趋势。
3 结语
时代的快速发展，人们的脑海中出现越来越多的信息，单一的绘画表现形式已不能再满足人们的需要，新鲜多样的装置艺术逐渐成了焦点。不论是多媒体艺术的运用还是综合性材料的出现，都让装置艺术紧跟时代步伐，成为视线焦点。装置艺术重视观众的感受、互动和情绪共鸣，为艺术家在装置艺术上的拓展和研发提供了创新空间，其表现形式也赋予了当代装置艺术新的高度，多角度、多维度地引领装置艺术在艺术领域中提高自己的地位。综上所述，装置艺术在内容手段上具有开放性，在形式上又具有实验性和偶发性，还能与观众进行互动。装置艺术的形式和形态是独特的存在，这也意味着科学与艺术的结合是未来艺术发展的必然趋势之一。
参考文献：
[1] 高若瑶.环境空间中的陶瓷装置艺术[J].艺海，2020（12）：108-109.
[2] 胡其良，殷思婷.论公共艺术作品和当地文化的有机结合[J].艺术科技，2020，33（23）：174-175.
[3] 黄亦菲.浅析数字媒体交互技术在公共艺术领域的应用[J].艺术科技，2020，33（23）：172-173.
[4] 杜乐乐，温再骞.英国工艺美术运动领袖人物威廉·莫里斯设计作品简析[J].美术教育研究，2019（17）：62-63.
[5] 温再骞.变与不变的语境[J].美术观察，2019（03）：150-151.
[6] 温再骞.论近代俄罗斯油画的塑造与感想[J].美术教育研究，2019（17）：10-15.
[7] 王纳纳，华阳.新媒体环境下非遗文化媒介传播与文化传承[J].艺术科技，2020（10）：84-85.
[8] 吴馨宇，华阳.现代艺术空间中互动装置的沉浸式体验研究[J].艺术科技，2020（4）：83-86.
[9] 周卫臣，孙献华.浅析西方古典绘画中的美学特征[J].美术教育研究，2020（09）：22-23，27.
[10] 董文君，孙献华.木版年画和现代纤维软雕塑的契合[J].美术教育研究，2020（14）：75-76.
[11] 朱歌昊，孫献华.素描造型艺术：绘画艺术的重要根基[J].美术教育研究，2020（21）：48-50.
[12] 张景淼，湛磊.感受单色摄影的无“颜”力量[J].美术教育研究，2020（20）：40-41.
[13] 周扬，湛磊.浅析石雕艺术在古典庭院中的应用——以故宫建筑为例[J].美术教育研究，2020（21）：99-100.
[14] 湛磊，高静怡.涂鸦艺术在当代城市环境中的视觉表现[J].美术教育研究，2020（24）：100-101.
[15] 陶皓淼，耿植荣.浅析文化思想的繁荣对美术作品的影响[J].艺术科技，2020，33（21）：125-126.
[16] 张知祺，耿植荣.镇江“城市山林”景观设计的运用——以南山绿道为例[J].艺术科技，2020，33（21）：181-182.
[17] 齐筠倩，李青青.基于海绵城市理念的亭子设计研究[J].艺术科技，2020，33（23）：156-157.
[18] 耿钧.东方悠远：《摘金奇缘》中亚洲景观的美式建构与呈现[J].电影新作，2019（3）：135-139.
[19] 耿钧，周维楠.论英国园林“自然”观理论与实践中的中国园林基因与元素[J].中国园林，2019（7）：130-134.
[20] 耿钧.中国戏曲融入西方戏剧的两种范式——以18世纪与20世纪为例[J].四川戏剧，2019（3）：16-19.
[21] 黄滢，孙佳慧.超现实主义在景观拼贴图绘中的运用[J].艺术科技，2020（21）：25-26.
[22] 甘思文，湛磊.浅谈视觉影像互动装置设计——以室内影像互动装置作品为例[J].艺术科技，2020（17）：86-89.
[23] 王宇颖，蒋晖.现代设计师“工匠精神”的传承与发展[J].艺术科技，2020（19）：50-53.
[24] 许瀚艺，蒋晖.中国传统工匠精神对现代设计的启发[J].艺术科技，2020（19）：86-89.
[25] 章煦宸，仲烨，戚飞.浅谈微民宿空间中的情感化设计[J].艺术科技，2020（19）：54-57.
[26] 王纳纳，华阳.新媒体环境下非遗文化媒介传播与文化传承[J].艺术科技，2020（20）：84-85.
[27] 戴子涵.论现代技术在景观设计中的应用及发展趋势[J].艺术科技，2020（20）：161-162.
[28] 徐金鑫.浅谈展示设计中的新媒介设计应用[J].艺术科技，2020（20）：171-172.
[29] 单一雯，王春.公共艺术设计中人与自然和谐共生主题初探[J].艺术科技，2020（20）：179-180.
[30] 徐希雅.编织语言在环境营造中的表达及运用[J].艺术科技，2019，32（18）：112-113.
作者简介：张湘琳（1997—），女，内蒙古包头人，本科在读，研究方向：公共艺术。
指导老师：温再骞（1990—），男，浙江杭州人，硕士，讲师，研究方向：油画。