神话类文本是小学语文阅读教学的重要组成部分，具有独特的教学价值。在神话类文本的学习过程中，学生能够感受到远古时代先民们的原始智慧、朴素情感和瑰丽想象。神话类文本具有独特的浪漫情怀和诗性气质，非常贴合儿童的审美情趣，所以深受儿童喜爱。
　　 对神话类文本的教学，教师要从儿童立场出发，用跌宕起伏、扣人心弦的情节，用形象鲜明、栩栩如生的人物形象，给学生提供“虚构的世界”，让学生“感知由文字、声音唤起的形象和情感”。
　　 一、复述
　　 神话是以故事打动人的心灵的，它的情節常常具有戏剧性。在教学中，我们可以运用复述的方式，让学生把握神话的叙事结构。例如在教学统编版语文四年级上册第四单元中的《盘古开天地》一课时，我提炼出“昏天黑地——开天辟地——顶天立地——改天换地”的行文脉络，让学生复述。又如教学《普罗米修斯》时，可以设置这样的问题串，让学生思考、质疑：“普罗米修斯为什么要盗火？他是怎样盗火的？盗火成功之后，他和人类的生活有着怎样的变化？”这样，学生从核心问题出发，将认知扩充到整个文本，对故事的来龙去脉有了清晰的感知、把握。神话故事中神奇的想象和美好的情感吸引着学生，使他们带着角色体验，模仿着各种角色语气，将情节背后的人物形象、主题思想、语言特色等内化为自己的素养。
　　 二、想象
　　 在神话文本的学习中，学生可以展开天马行空的想象，舒展自己的心灵。在想象中，儿童生活在一个比现实世界更宽广、更宏大的世界内。想象给了儿童自由，给了儿童诗意。为此，教师要引领学生细读文本，从文本的情节、语言和人物中感受神话的想象手法，激活学生的想象。例如教学统编版语文二年级上册第六单元中的《大禹治水》一课时，我引导学生想象：大禹在带领老百姓挖河、劈山的过程中会吃哪些苦呢？学生虽然年龄小，但是想象力却非常丰富：大禹在劈山挖河的过程中，一不小心就从山上摔下来，摔得遍体鳞伤;在荒山野岭中被毒蛇咬了，还遭到了野兽的攻击;双脚因为常常泡在洪水中，得了关节炎，走路疼得要命;在炎日的夏天会热得中暑;在寒冷的冬天，漫天飞雪，他被冻得浑身发抖……在教学《普罗米修斯》时，我又引导学生想象普罗米修斯受苦受难的画面。在想象中，学生对文本进行补白、创造，对故事情节进行“嫁接”，对细节进行改动，进而感受到神话所独有的审美情趣和文学魅力。
　　 三、思辨
　　 教学神话故事类文本，教师要激发学生的认知冲突，引领学生磨砺思维，发展他们的思辨能力。要通过设置问题，组织学生进行合作探究、讨论思辨，深化学生对作品的认知，让学生的思维走向深刻。神话之“神”主要意味着神圣、神奇。在教学中，教师要引领学生正确地区分原始思维的“真”与逻辑思维的“真”，让学生对神话语言进行品析、思辨，进而认知到神话人物言行的神奇，并深层次地把握神话故事的文化意蕴。
　　 例如在教学《盘古开天地》时，笔者引导学生揣摩、品味先民们对“世界从哪里来”的素朴追问和思考，并且让学生展开比较阅读，引导他们感悟不同民族对世界起源、人类诞生等问题的不同思考。再如教学《女娲补天》时，让学生从女娲身上，体会中华民族的伟大精神——勤劳、勇敢、善良等。在课堂上，鼓励学生质疑、思辨，还可以将不同体裁的文本放在一起，让学生比较。例如在教学《牛郎织女》时，可以将《古诗十九首》的《迢迢织女星》和郭沫若的《天上的街市》等文本引入课题，让学生体会不同版本中牛郎织女的不同结局，进而体会到不同作者所表达的不同思想。这样，以教材为引子，将教学延伸至课外，更加丰富了神话的内涵和韵味。
　　 神话是祖先留给我们宝贵的精神财富，每一篇神话都是先民一次神奇的创造。神话又是一个神奇的世界，是一扇通往古代文明的窗口。一篇引人入胜的神话故事就是一叶乘风破浪的小舟。作为一名语文教师，就该借此小舟，引领学生划楫撑篙，驶向远古神话的河流，去追溯远古文明的源头，去感悟远古文明的博大精深。