中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1673-1875(2007)04-125-02
　　
　　一篇文章怎样解读才算到位？在以应试为目的的模式下，“标准答案”一统天下，这个问题根本不是什么问题。一篇课文让学生读什么么，读到什么程度，老师只要根据“教参”的提示把有关课文的方方面面知识和答案“转述”给学生，学生只要记住所学知识或答案能够对付考试就行了。新一轮课改出台后，给教育教学吹来了一股春风，“让每一个学生的个性充分发展，培养出丰富多彩的人格。”新课标显示了全新的语文教育理念，其核心是注重全面提高学生的语文素养，为学生有个性的发展奠定坚实的基础。而多元化的文本解读也正体现了这一特性。
　　多年来，语文教学对课文解读方式是标准化和一元化，理解只有一种，答案只有一个。这种看似客观正确的课文分析给教师教学带来了一定便利的同时，很大程度上禁锢和限制了教学思维。逐段分析，逐层讲解，是造成语文教学肢解分割课文，语文课堂毫无生气可言的重要原因之一。一位教师执教《师说》一文，第一课时重点疏通文义，揭示文言实词虚词，诵读不足六分钟，流传千古的名篇被肢解得支离破碎，一节课下来学生记住的十几个孤零零的词语，学生却没有进入文本，又怎么能体会到文章的整体美，怎么和作者进行心灵的沟通呢？说明我们对语文教学和语文教学和语文学习还都未得到正确的认识。语文能力不是老师教出来的，是在语言实践活动的过程中不断感悟和积累而取得的。
　　 倡导多元化解读文本，换句话说，就是回归本真状态的阅读。它要求阅读者确立阅读的主体地位，真正做阅读的主人。阅读者在几乎不受任何外来因素的影响，平心静气，从容自如地完成阅读的全过程。教师不要干涉过多，在这种阅读的理念下，传统课堂上常见的语文老师自以为高明的喋喋不休的讲解应该废止，取而代之的应该是师生之间平等的对话和交流，老师的功能更多地体现在阅读兴趣的激发培养，阅读热情的保护维持，阅读方法的点拨指引，阅读心理的调控矫正诸方面。
　　现代西方阐释学认为,真正的理解是解释者(读者)由“前见”构成的现在的视界，与理解对象（文本）所包含的过去的或者传统的视界，在彼此相遇中开放，从而形成一种新的视界的过程。由于读者的生活经验心理过程和知识储备所形成的已有视界呈现出丰富多彩的结构，因此阅读也必然体现出多样化的格局。教师应该为学生的多角度的、有创意的阅读开拓视野，组织资源。据此，多元化解读可以有不同时代的解读。《诗经》中的《氓》，宋代的朱熹以为“此淫妇为人所弃，而自叙其事，以道其悔恨之意也。”而现代社会则认为反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。由此可见，不同时代会对一篇文章有不同角度的解读。读《我的叔叔于勒》，从社会学的角度，可以读出资本主义社会被金钱异化了的人与人之间的关系；从作品中人物菲利普夫妇的角度，则可以读出小人物生活的辛酸。《背影》，既可以从一般的歌颂父爱的角度解读，也可以从父子情深的角度，还可以从“骨肉亲情也难免有误解和隔阂”及“我”的愧疚、悔恨、自责角度解读。还有不同领域的解读。读李白的《望庐山瀑布》，可以感受从文学读出的“日照香炉生紫烟”的美学体验，也可以从科学角度让学生了解阳光经瀑布水流的漫射而生“紫烟”的物理学知识。个性化的解读来自于个性的独特视角，学生与生俱来各不相同，他们没有智力的强项，但有自己的学习风格。
　　 要使阅读有个性，有创意，还可以提供多个资源，使阅读者对于一篇文章产生的独特感受，跨越时空，整合资料，从此激活学生的思维，促使学生摒弃用简单的一元化的方式去理解读物，使他们在感悟融合、比较选择、联系思考中形成自己的阅读体验。一篇文章所表达出来的思想感情常常是复杂的多方面的，远不是“通过……表达（歌颂）了……”这种模式所涵盖的，作者丰富、复杂的思想感情需要独自品味，而不是拿到一个标签式的结论就算完事了。
　　 在课堂上，我们的语文教学要尽可能地减少不必要的讲解，努力让学生走入文本，老师要想方设法去选择激活学生思维的突破口与切入点，拉近学生的生活经验，通过比较、选择、联想形成自己的阅读体验。如你能感受到陆游《十一月四日风雨大作》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、李贺《南园》……这几篇诗中爱国情结的异同；品味李清照《武陵春》、温庭筠《梦江南》、辛弃疾《破阵子》、范仲淹《渔家傲》的愁有多深……这样，可以使学生读与想真正结合起来，让每个学生都能带着自己的生活经历和独特的个性体验去揣摩、去感受、去体味、去思考，从而读出形象，读出意境，读出精神。还有一堂课例，一位老师课下在与学生交流中提出了一个主题“英雄与酒”，并选取了三个有代表性的片段：“关羽温酒”——酒前，“武松醉打蒋门神”——酒中，“曹操煮酒论英雄”——酒后，让学生对几位英雄大胆地进行多元化的解读，学生旁征博引，说得有理有据，既有共识的，也有独到的，不仅激发了他们的兴趣而且通过老师的点拨，穿针引线，学生拓展了知识，提高了能力，培养了读书的兴趣并树立了正确的读书观。
　　当然，我们在提倡多元化解读的同时，又要防止走向另一个极端：一堂课没有主题,学生个性泛滥。一千个读者可以从一个哈姆雷特读出成千上万个哈姆雷特,但一个班级的学生从一篇课文中也读出了千差万别的结论我们要不要全部肯定?如果学生随心所欲地去解读文本,我想老师是不会鼓励的.不同的语境和读者势必带来意义阐释和阅读期待的五花八门,这种状况可能给文本带来丰富的视野和阅读期待的五花八门,这种状况可能给文本带来丰富的视野,但同时也可能导致阐释的混乱不堪.因此,在肯定作品意义不确定性的同时,也在寻找意义相对的确定。文本中的“空白”虽指向文本中未曾写出来的部分，但文本已经实写出来的部分却为读者提供了重要的暗示和提示。也就是说，一方面文本的空白召唤、激发读者进行想象和填充；另一方面，又暗示仍决定着解读的自由度和意义阐释的可能范围。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”只适于同读者从不同解度解读哈姆雷特的结果，但哈姆雷特还是哈姆雷特，不会是李尔王或奥赛罗，所以我们在多元化解读的同时，千万不要忽略文本给与读者的暗示或提示对解读自由度的限制。
　　叶圣陶在给一位中学老师的信中说：“说文老师不是只给学生讲书的。一篇文章，学生也能粗略地看懂，可是深奥些的地方，隐藏在文字背后的意义，他们就未必能够领会。教师必须在这些场合给学生指点一下。”所以，作为一名语文教师必须在引领学生学习的过程中及时点拔，穿针引线，拓展学生的知识，提高学生的能力，从而使学生爱读书、会读书，树立正确的读书观，全面提高学生的语文素质，为学生有个性发展奠定坚实基础。