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浙江省江山市素有“两浙锁钥、八闽咽喉”之称。早在唐武德四年（621年）即开始设县，距今已近1400年历史。这里有饮誉中外的浙江省首个世界自然遗产地——江郎山，有国家级历史文化名镇、浙江省民间艺术之乡、“文化飞地”的廿八都古镇，有宋代制瓷工艺“活化石”三卿口古瓷村，有江南毛氏发祥地、毛泽东祖居地清漾毛氏文化村等历史文化名镇名村。这里物华天宝，地灵人杰，是镶嵌在浙西大地上的一颗璀璨明珠。
悠久的历史孕育了灿烂的文化，壮丽的河山钟灵毓秀，陶冶出优美的民间艺术，使得江山的非物质文化遗产，宛若一朵常开不败的花朵，绽放在江山隽永的山水之间，历久弥香。其中，廿八都山歌、断头龙、江山手狮、江山坐唱班、江山三卿口传统制瓷工艺等10个项目入选省级非物质文化遗产名录，江山婺剧和廿八都木偶戏入选国家级非物质文化遗产名录。
近年来，全国各地非遗工作开展得有声有色，浙江省非遗工作推进尤为凸显，但非遗传承工作中普遍存在着民众对非遗知之甚少的局面，传承工作面临种种困难。为了化解这种难题，让民众与非遗之间产生“相遇——认识非遗、相知——懂得非遗、相爱——爱上非遗、相守——传承非遗”的递进过程，江山市通过学习取经、就地挖掘、深究探索等过程，破解非遗传承招数层出不穷。
贴近民众，走进年轻人的心
非遗起源于民间，更要发展于民间。既有国粹经典，也有草根文化，都与百姓生活息息相关。因此，回归生活是最好的保护，接轨现代是最好的传承。
非遗项目通过口授、肢体、行为和技艺等方式来展示，不具备实物特性。因此，它的保护与传承工作完全依赖于人，这就决定了非遗保护与传承工作中一个关键因素就是广大民众，尤其是非遗传承人，但是现在很多非遗项目面临着严峻的传承断层危险。当务之急是通过各种方式，结合时代发展特色，宣传推广非遗的内涵与价值，以吸引更多的年轻人加入到非遗保护与传承的队伍中，让非遗真正走进年轻人的生活。
如浙江省文化厅编辑出版的《浙里繁花——非遗宣传手册（撷英版）》画册中的省级非遗项目“江山手狮”就是运用了现代视角，以民众特别是年轻群体乐于接受的表达方式编写而成。
手上功夫 狮子王
——《江山手狮舞》
【一个人的狮舞】
狮子？对，我是狮子。我身材娇小，我喜欢卖萌。别人家的狮子要两个人舞，可我只要一个人就能托得高高的。因为全是手上的功夫，所以我叫手狮。
【一颗英雄心】
别看我小，要知道我出身不凡，是唐朝农民起义领袖黄巢经过江山时带来的。大英雄的狮子是等闲之辈吗？我和小伙伴们组成狮阵，就能肆意变幻，一展百兽之王的雄风。
【狮子王】
我卖得了萌，耍得了酷；扮得了喵星人，演得了狮子王。独狮舞，我型我帅；双狮舞，大秀恩爱；群狮舞，排山倒海。如此随意任性，老少咸宜，功能齐全，真可谓是流传了千年的一代广场舞，堪称活力四射的狮子王！
活态传承，不拘一格辟蹊径
曾有学者将非遗保护形容为“活水养鱼”，强调非物质文化遗产不是僵化的、固态的，而是活态的、发展的。基于非遗“无形化”和“活态化”的特性，传统的“博物馆”式保护，即用现代科技手段将非遗项目的文字、音频等资料记录下来的方式并不能完全满足非遗保护与传承的工作。
非遗和物质文化遗产最大的区别就是活态。非遗传承的核心是传承人，重点是可持续性。传承人在传承活动中，应结合自己的感悟，把千年文化与现代理念有机结合，赋予“旧”非遗以新生命，产生将优秀传统文化与现代人文元素完美结合的精品，推动非遗的传承与发展。比如说，依托江山婺剧研究院，江山市设立了非遗传承专业团，集人才培养、展演展示、项目创新为一体，打造江山非遗传承团队，创设了集中传承与分散传承相互结合，专业传承与业余传承相互补充的新模式，力争让非遗传承刚性化、日常化、永续化。通过“老手拉新手”大师带高徒传承行动、现场活态展演展示等活动的推进，证明了非遗专业传承团模式的可行性，探索出了非遗保护与传承可持续发展的新路子。
基地培育，从娃娃抓起
党的十八大报告强调：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。通过发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用，让中华优秀传统文化进书本、进课堂、进社区；通过加强优秀传统文化教学研究基地建设，搭建优秀传统文化教育普及的物质载体和平台，普及宣传优秀传统文化。非遗传承教学基地是让青少年更直观生动地感受非遗，体验非遗，增长非遗知识，提高传承非遗的自觉性，增强民族自豪感的重要载体。
为促进本地非物质文化遗产的保护、传承和利用，推进区域特色文化品牌建设，江山市公布了江山婺剧研究院、江山市解放路小学、江山中专、廿八都镇中心小学、县前社区等近20个县级非物质文化遗产传承基地。其中，江山市解放路小学被评为省非物质文化遗产传承教学基地。
江山婺剧于2008年入选国家级非物质文化遗产名录。解放路小学于2009年被确立为江山婺剧传承保护基地，并开始实施“婺剧进校园”，开展婺剧传承系列教育教学活动。学校积极营造出婺剧学习及展示氛围，不仅创编了婺韵健身操，设立了婺剧文化廊，编制了婺剧课间音乐，还开设了婺剧普及课，组建了“春晓婺剧社”和婺剧民乐队两个社团，建立了学校戏迷QQ群，通过多种渠道引导师生听婺剧、唱婺剧、演婺剧、赏婺剧、聊婺剧。每年，学校还邀请市婺剧团专家来校演出，组织小戏迷送戏下乡、与剧团演员及老年戏迷联谊等活动，引导广大师生积极参与各类学习、演出、比赛等活动，取得了骄人的成绩。学校婺剧民乐队的演奏获浙江省三等奖，开设的婺剧校本课程《相约婺苑》被评为浙江省精品课程。师生参加省首届婺迷争锋戏迷演唱赛活动，两人进入前20强，并获“优秀婺剧戏迷”称号，比赛实况于2012年在央视戏曲频道《过把瘾》栏目播出。
流动非遗，在希望的田野上穿行
灵活机动、简便易行是流动文化服务区别于固定文化设施服务最大的特点。江山市将流动非遗列为流动文化服务的重要内容，不仅提升了公共文化服务效能，弥补了服务缺口，扩大了服务半径，且进一步保障了基层群众的基本公共文化需求，是固定文化设施服务的拓展和延伸。
通过流动文化加油站、文化走亲、文化赶集、文化联动等形式多样的流动机制，江山市将非遗文化巧妙地融入其中，送进乡村、校园、军营、企业等地方。同时开展文化遗产日等系列节庆活动以及具有江山地域特色的展演展示活动，让非遗“种子”在“流动”中传播到更广阔的天地。
2014年5月，全国基层公共文化服务工作现场经验交流会在江山召开，现场的“流动文化加油站”展示中，流动的活态非遗展示展演获得与会嘉宾的高度赞赏。为迎接我国第十个“文化遗产日”暨第十届浙江省非物质文化遗产节，江山市举办了“锦绣江山·多娇非遗”江山市喜迎第十个文化遗产日暨大桥镇非遗记忆展演展示活动。现场活动有龙狮灯踩街，非遗项目展示展演，野外文物、馆藏文物图片展，流动图书馆现场服务，百名青少年非遗志愿者签名活动等。活动现场热力四射，婺剧研究院的精品非遗节目和大桥镇村民的乡土民俗展示交相辉映，引得热情的村民层层围观，阵阵叫好。广大观众在欢声笑语中接触非遗、了解非遗、爱上非遗、传播非遗。
非遗是一个民族的生命记忆和活态的文化基因，蕴含着强大的精神力量。随着现代生活节奏的加快，非遗已逐步淡出我们的日常生活。非遗是我们记忆中的乡愁，我们有理由、有责任要不遗余力地让乡愁日益清晰、渐行渐近，绝不能让文化遗产变成“文化遗憾”。
江山非遗一直走在创新实践的路上！
悠久的历史孕育了灿烂的文化，壮丽的河山钟灵毓秀，陶冶出优美的民间艺术，使得江山的非物质文化遗产，宛若一朵常开不败的花朵，绽放在江山隽永的山水之间，历久弥香。其中，廿八都山歌、断头龙、江山手狮、江山坐唱班、江山三卿口传统制瓷工艺等10个项目入选省级非物质文化遗产名录，江山婺剧和廿八都木偶戏入选国家级非物质文化遗产名录。
近年来，全国各地非遗工作开展得有声有色，浙江省非遗工作推进尤为凸显，但非遗传承工作中普遍存在着民众对非遗知之甚少的局面，传承工作面临种种困难。为了化解这种难题，让民众与非遗之间产生“相遇——认识非遗、相知——懂得非遗、相爱——爱上非遗、相守——传承非遗”的递进过程，江山市通过学习取经、就地挖掘、深究探索等过程，破解非遗传承招数层出不穷。
贴近民众，走进年轻人的心
非遗起源于民间，更要发展于民间。既有国粹经典，也有草根文化，都与百姓生活息息相关。因此，回归生活是最好的保护，接轨现代是最好的传承。
非遗项目通过口授、肢体、行为和技艺等方式来展示，不具备实物特性。因此，它的保护与传承工作完全依赖于人，这就决定了非遗保护与传承工作中一个关键因素就是广大民众，尤其是非遗传承人，但是现在很多非遗项目面临着严峻的传承断层危险。当务之急是通过各种方式，结合时代发展特色，宣传推广非遗的内涵与价值，以吸引更多的年轻人加入到非遗保护与传承的队伍中，让非遗真正走进年轻人的生活。
如浙江省文化厅编辑出版的《浙里繁花——非遗宣传手册（撷英版）》画册中的省级非遗项目“江山手狮”就是运用了现代视角，以民众特别是年轻群体乐于接受的表达方式编写而成。
手上功夫 狮子王
——《江山手狮舞》
【一个人的狮舞】
狮子？对，我是狮子。我身材娇小，我喜欢卖萌。别人家的狮子要两个人舞，可我只要一个人就能托得高高的。因为全是手上的功夫，所以我叫手狮。
【一颗英雄心】
别看我小，要知道我出身不凡，是唐朝农民起义领袖黄巢经过江山时带来的。大英雄的狮子是等闲之辈吗？我和小伙伴们组成狮阵，就能肆意变幻，一展百兽之王的雄风。
【狮子王】
我卖得了萌，耍得了酷；扮得了喵星人，演得了狮子王。独狮舞，我型我帅；双狮舞，大秀恩爱；群狮舞，排山倒海。如此随意任性，老少咸宜，功能齐全，真可谓是流传了千年的一代广场舞，堪称活力四射的狮子王！
活态传承，不拘一格辟蹊径
曾有学者将非遗保护形容为“活水养鱼”，强调非物质文化遗产不是僵化的、固态的，而是活态的、发展的。基于非遗“无形化”和“活态化”的特性，传统的“博物馆”式保护，即用现代科技手段将非遗项目的文字、音频等资料记录下来的方式并不能完全满足非遗保护与传承的工作。
非遗和物质文化遗产最大的区别就是活态。非遗传承的核心是传承人，重点是可持续性。传承人在传承活动中，应结合自己的感悟，把千年文化与现代理念有机结合，赋予“旧”非遗以新生命，产生将优秀传统文化与现代人文元素完美结合的精品，推动非遗的传承与发展。比如说，依托江山婺剧研究院，江山市设立了非遗传承专业团，集人才培养、展演展示、项目创新为一体，打造江山非遗传承团队，创设了集中传承与分散传承相互结合，专业传承与业余传承相互补充的新模式，力争让非遗传承刚性化、日常化、永续化。通过“老手拉新手”大师带高徒传承行动、现场活态展演展示等活动的推进，证明了非遗专业传承团模式的可行性，探索出了非遗保护与传承可持续发展的新路子。
基地培育，从娃娃抓起
党的十八大报告强调：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。通过发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用，让中华优秀传统文化进书本、进课堂、进社区；通过加强优秀传统文化教学研究基地建设，搭建优秀传统文化教育普及的物质载体和平台，普及宣传优秀传统文化。非遗传承教学基地是让青少年更直观生动地感受非遗，体验非遗，增长非遗知识，提高传承非遗的自觉性，增强民族自豪感的重要载体。
为促进本地非物质文化遗产的保护、传承和利用，推进区域特色文化品牌建设，江山市公布了江山婺剧研究院、江山市解放路小学、江山中专、廿八都镇中心小学、县前社区等近20个县级非物质文化遗产传承基地。其中，江山市解放路小学被评为省非物质文化遗产传承教学基地。
江山婺剧于2008年入选国家级非物质文化遗产名录。解放路小学于2009年被确立为江山婺剧传承保护基地，并开始实施“婺剧进校园”，开展婺剧传承系列教育教学活动。学校积极营造出婺剧学习及展示氛围，不仅创编了婺韵健身操，设立了婺剧文化廊，编制了婺剧课间音乐，还开设了婺剧普及课，组建了“春晓婺剧社”和婺剧民乐队两个社团，建立了学校戏迷QQ群，通过多种渠道引导师生听婺剧、唱婺剧、演婺剧、赏婺剧、聊婺剧。每年，学校还邀请市婺剧团专家来校演出，组织小戏迷送戏下乡、与剧团演员及老年戏迷联谊等活动，引导广大师生积极参与各类学习、演出、比赛等活动，取得了骄人的成绩。学校婺剧民乐队的演奏获浙江省三等奖，开设的婺剧校本课程《相约婺苑》被评为浙江省精品课程。师生参加省首届婺迷争锋戏迷演唱赛活动，两人进入前20强，并获“优秀婺剧戏迷”称号，比赛实况于2012年在央视戏曲频道《过把瘾》栏目播出。
流动非遗，在希望的田野上穿行
灵活机动、简便易行是流动文化服务区别于固定文化设施服务最大的特点。江山市将流动非遗列为流动文化服务的重要内容，不仅提升了公共文化服务效能，弥补了服务缺口，扩大了服务半径，且进一步保障了基层群众的基本公共文化需求，是固定文化设施服务的拓展和延伸。
通过流动文化加油站、文化走亲、文化赶集、文化联动等形式多样的流动机制，江山市将非遗文化巧妙地融入其中，送进乡村、校园、军营、企业等地方。同时开展文化遗产日等系列节庆活动以及具有江山地域特色的展演展示活动，让非遗“种子”在“流动”中传播到更广阔的天地。
2014年5月，全国基层公共文化服务工作现场经验交流会在江山召开，现场的“流动文化加油站”展示中，流动的活态非遗展示展演获得与会嘉宾的高度赞赏。为迎接我国第十个“文化遗产日”暨第十届浙江省非物质文化遗产节，江山市举办了“锦绣江山·多娇非遗”江山市喜迎第十个文化遗产日暨大桥镇非遗记忆展演展示活动。现场活动有龙狮灯踩街，非遗项目展示展演，野外文物、馆藏文物图片展，流动图书馆现场服务，百名青少年非遗志愿者签名活动等。活动现场热力四射，婺剧研究院的精品非遗节目和大桥镇村民的乡土民俗展示交相辉映，引得热情的村民层层围观，阵阵叫好。广大观众在欢声笑语中接触非遗、了解非遗、爱上非遗、传播非遗。
非遗是一个民族的生命记忆和活态的文化基因，蕴含着强大的精神力量。随着现代生活节奏的加快，非遗已逐步淡出我们的日常生活。非遗是我们记忆中的乡愁，我们有理由、有责任要不遗余力地让乡愁日益清晰、渐行渐近，绝不能让文化遗产变成“文化遗憾”。
江山非遗一直走在创新实践的路上！