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校园本是读书的最佳场所,但近些年在应试教育的严重影响下,校园中那朗朗的读书声已经渐行渐远,鲜活的文本逐渐变成了各种枯燥乏味的训练试题和固定划一的标准答案。由此,校园读书的生态环境就不断恶化了起来。
校园文化作为一种潜在的隐性课程,在对学生的文化、品德教育及其良好的思维乃至行为习惯的养成中,具有情境性、渗透性、持久性、暗示性和愉悦性等特点,其教育功能是以学校健康向上的精神因素以及优美的物质环境来给予学生积极的影响、感染和熏陶的。积极、健康、和谐的校园文化是联系和协调学校中所有成员行为的纽带,也是学校长远发展的基石和未来发展之所在。读书活动与文化作为校园文化中古老而重要的一环,对学生的全面发展及其学校的学风乃至长期发展有着不可替代的重要作用。
曾有调查表明,在中小学生的阅读内容中,学习辅导资料占据了他们其中的70﹪左右,由此也表明课外阅读已经完全居于一个从属地位。不仅如此,在调查中甚至发现:有30﹪的学生呈现一种零阅读的状态,也就是说,除了课本与辅导资料之外,其余的他们什么都不读。即使是那些课外阅读,其中的一大部分也往往表现出功利色彩浓厚的特征。譬如:读《新概念作文》是试图为自己的写作找到范例和捷径,提高作文的分数,归根结底,他们主要是为了升学而阅读。另外,也有一部分学生的课外阅读是为了调节枯燥的学习生活或者弥补自己苍白的青春情感,于是乎,魔幻小说、情感小说大行其道。很显然,这样的的生存阅读状态既不利于学生的健康成长和人文习惯的培养,也和素质教育背道而驰。
教育在很大程度上是“人文性”的,而不仅仅是“知识性”的,正如张汝伦教授所指出的:“通过教育传授继承下来的东西,有看得见的知识和技能,也有看不见的智慧、品位和修养,还有作为个人与国家立身、立国、立于世界上和天地间的根本道与理,终极价值与生命意义的追问与认同。”(张汝伦:《我国人文教育的现状及出路》,《文汇报》,2005年8月7日)从这个意义上来理解,应试教育教不会学生的人文情怀,但非功利性的读书活动却能弥补这方面的缺憾,广泛的阅读活动既开拓了学生的视野,又培育了学生更人性化的理念及社会化的思考方式。
学校文化建设是一个不断实践、完善及追求的动态过程,读书文化同样如此。陈玉琨教授在“学校发展三阶段论”中提出,除去校长和管理机制,作为学校发展第三阶段的校园文化与校园精神,在引导、规范和激励全体师生的行为中发挥着至关重要的作用,如果文化已经融入人们的血液中,它将是一种极为强大的力量。但可惜的是:一些学校虽然在校园环境上投入了大量资金,校园里有石径草坪、亭台楼阁,有小桥流水、假山喷泉,可唯独缺少了朗朗的读书声和爱读书的风气——当然,这和目前升学率的紧箍咒是紧密相连的。但是,一所学校能不能可持续发展、有没有勃勃生机,在很大程度上要看学校的文化环境怎样、学习型的校园文化是是否形成,一所没有读书风气的学校断然不能称为一所好学校。换句话说,只有切实加强学校读书生态环境的建设,才能更好地赋予学生“人性化”的活力,并最终发展与丰富学生的心灵,营造他们鲜活的精神世界。
校园读书文化的建设,光靠橱窗宣传或者标语口号是远远不够的,其中最重要的是一步是进行科学而持续的导引,譬如举行校园读书文化节、教师开展课题式阅读研究(如唐诗专题、宋词专题)来引领学生阅读行为等。只有在全校联动、师生互动的基础上,才能真正形成浓郁的读书气氛。长此以往,“爱读书”的校园文化便会逐渐形成,成为校园文化中至为关键的基石。
校园文化作为一种潜在的隐性课程,在对学生的文化、品德教育及其良好的思维乃至行为习惯的养成中,具有情境性、渗透性、持久性、暗示性和愉悦性等特点,其教育功能是以学校健康向上的精神因素以及优美的物质环境来给予学生积极的影响、感染和熏陶的。积极、健康、和谐的校园文化是联系和协调学校中所有成员行为的纽带,也是学校长远发展的基石和未来发展之所在。读书活动与文化作为校园文化中古老而重要的一环,对学生的全面发展及其学校的学风乃至长期发展有着不可替代的重要作用。
曾有调查表明,在中小学生的阅读内容中,学习辅导资料占据了他们其中的70﹪左右,由此也表明课外阅读已经完全居于一个从属地位。不仅如此,在调查中甚至发现:有30﹪的学生呈现一种零阅读的状态,也就是说,除了课本与辅导资料之外,其余的他们什么都不读。即使是那些课外阅读,其中的一大部分也往往表现出功利色彩浓厚的特征。譬如:读《新概念作文》是试图为自己的写作找到范例和捷径,提高作文的分数,归根结底,他们主要是为了升学而阅读。另外,也有一部分学生的课外阅读是为了调节枯燥的学习生活或者弥补自己苍白的青春情感,于是乎,魔幻小说、情感小说大行其道。很显然,这样的的生存阅读状态既不利于学生的健康成长和人文习惯的培养,也和素质教育背道而驰。
教育在很大程度上是“人文性”的,而不仅仅是“知识性”的,正如张汝伦教授所指出的:“通过教育传授继承下来的东西,有看得见的知识和技能,也有看不见的智慧、品位和修养,还有作为个人与国家立身、立国、立于世界上和天地间的根本道与理,终极价值与生命意义的追问与认同。”(张汝伦:《我国人文教育的现状及出路》,《文汇报》,2005年8月7日)从这个意义上来理解,应试教育教不会学生的人文情怀,但非功利性的读书活动却能弥补这方面的缺憾,广泛的阅读活动既开拓了学生的视野,又培育了学生更人性化的理念及社会化的思考方式。
学校文化建设是一个不断实践、完善及追求的动态过程,读书文化同样如此。陈玉琨教授在“学校发展三阶段论”中提出,除去校长和管理机制,作为学校发展第三阶段的校园文化与校园精神,在引导、规范和激励全体师生的行为中发挥着至关重要的作用,如果文化已经融入人们的血液中,它将是一种极为强大的力量。但可惜的是:一些学校虽然在校园环境上投入了大量资金,校园里有石径草坪、亭台楼阁,有小桥流水、假山喷泉,可唯独缺少了朗朗的读书声和爱读书的风气——当然,这和目前升学率的紧箍咒是紧密相连的。但是,一所学校能不能可持续发展、有没有勃勃生机,在很大程度上要看学校的文化环境怎样、学习型的校园文化是是否形成,一所没有读书风气的学校断然不能称为一所好学校。换句话说,只有切实加强学校读书生态环境的建设,才能更好地赋予学生“人性化”的活力,并最终发展与丰富学生的心灵,营造他们鲜活的精神世界。
校园读书文化的建设,光靠橱窗宣传或者标语口号是远远不够的,其中最重要的是一步是进行科学而持续的导引,譬如举行校园读书文化节、教师开展课题式阅读研究(如唐诗专题、宋词专题)来引领学生阅读行为等。只有在全校联动、师生互动的基础上,才能真正形成浓郁的读书气氛。长此以往,“爱读书”的校园文化便会逐渐形成,成为校园文化中至为关键的基石。