“一粒米中藏世界，半边锅上煮乾坤”，这是张北云老师总在嘴边提及的一句佛家禅语，他的造诣无论从艺术观、审美观还是价值观方面，已经远远超出了艺术本身。自性潇洒中隐藏着坚毅与抱负，粗矿豪放中折射着灵动与细腻，混混沉沉中明白了智慧与透彻。他在画画，也在不断地修行，在俗世中恪守着自己的绘画风格和精神信仰，坚定不移地行走着。
　　
　　在痛苦中分娩作品
　　
　　记者：看了您的作品，观察到其中掩饰着许多具象的东西，但您又通过色彩和笔墨含蓄地传达着某种潜意识的关系，请问您是如何创作这些作品的？
　　张北云：我的作品是从痛苦中分娩出来的。人生肯定有痛苦，痛苦孕育着生命。而生命总是向往美好，美好和快乐是要靠自己来把握的。每个人都希望自己能把握美好的东西，就必须要经历痛苦的分娩。这些喜怒哀乐的情绪融入到我的作品之中，折射着我对艺术的主张。
　　绘画作品虽然表达的只是二维空间的关系，但却有着生命的存在。我们赋予作品生命力，并真爱着自己的作品，就像珍爱自己的孩子一样。如果我们注视着绘画作品会掉泪或者毛骨悚然，那是视觉的效果和作者的灵魂相契合而取得的效应。当绘画的语言和我们的情绪产生碰撞，我们就通过了解画面，从而了解到画家的内心世界。如果画家的内心世界是美好的，就会点亮我们内心世界的美好，美术的意义就是起到这方面的示范作用。
　　
　　摆脱欲望的羁绊
　　
　　记者：如果一个人的内心不纯净是很难表达内心世界的美好，你在艺术上有今天的成就，应该冲破了很多樊篱，请问您是如何摆脱欲望的羁绊，到达艺术的彼岸？
　　张北云：人类在地球上生活，总是有很多烦恼，在琐碎中被欲望羁绊。例如，我们的文化现象不是太正规，艺术家太贫寒了，许多本来是很有资质的画家，为了生存，受到诱惑，没有坚持按自己的理想继续走下去，很是可惜。
　　我来北京时，需要生存，不得不出卖自己的作品，被迫满足一些投机分子的要求，要吃很多的亏，受很多的罪。我曾经在北京呆不下去了，一度想回兰州。但遇到了我人生转折期最重要的两个人。一位是画僧史国良，他对我说，“过来就好了。”这句话看似很简单，但里面蕴藏了很高级的大哲学思想；还有一位是挚友陈亚莲，在我最艰难的时候坚定不移地支持我和鼓励我。有着朋友们的支持，还有自己坚强的意志，我才走到了今天。人生在最艰难的时候一定要坚持下去，摆脱诱惑，才能除去业障，到达理想的彼岸。
　　记者：您现在作画已经不再受他人的旨意，物质基础已经提前有了奠定，那您现在是如何看待艺术家的物质要求与精神世界的关系呢？
　　张北云：从物质到精神的过程，应该有一段时间来思索这个问题。艺术家也许要受过几次打击已有才有所体会。现在艺术家的条件好些了，感谢政府对艺术家的政策。艺术需要时代的土壤，我们需要把握时代的敏感度而投入到时代中去。通过市场经济的运作来摆脱贫寒。
　　
　　用国际视野俯瞰地域文化
　　
　　记者：虽然您的作品大多描绘地域文化，但您的视野却很宽广。这是源于“取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下”的道理吧。
　　张北云：是的。艺术在到达一个很高的位置高的时候，一定要坚持住。地域文化是我们大中华文化的一部分，但要站在一定高度去认识地域文化，才有可能更透彻地了解它。我们需要有足够的勇气和实力跳出来看待这一切。另外，艺术是需要交流的。在兰州只是地域文化的交流，而北京的包容量极大，她接纳了我们。在这个国际性的大都市里，大家都会看到我们的作品，这种艺术的交流是国际性的。