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【摘 要】 历史唯物主义不仅仅是一种哲学方法论，而是包含历史性思维和历史科学为一体的关于人生存与发展的科学的理论。历史唯物主义以社会存在与社会意识的辩证关系为方法论指导，以人为对象，构建了关于人生存与发展的一整套完整的理论体系，使人对自身的认识到达科学的同时突显了历史唯物主义的实用价值。
【关键词】 历史唯物主义 人 生存与发展
一、何为历史唯物主义？
1.作为一般哲学思维的方法论上的历史唯物主义。历史唯物主义作为一种哲学方法论，其核心思想是将现存的事物当做一个运动发展的过程来考察。方法论上的历史唯物主义的逻辑是：要达到对事物的真理性认识，就要考察和研究该事物在具体的时空当中的存在和发展状态、该事物达到现存状态的前提以及该事物在其运动发展进程中所处的阶段。由此才能从其前提、当下和发展趋势上全面了解事物，把握事物的运动发展规律。历史唯物主义作为哲学方法论上的一种唯物主义，是对辩证唯物主义的一种深化和具体。从思维方式上，辩证唯物主义在坚持物质决定意识、存在决定思维的唯物主义立场的前提下，将事物运动发展的思想发扬光大；而历史唯物主义也坚持唯物主义的基本立场，更进一步的是，历史唯物主义在思维方式上将辩证唯物主义所强调的事物的运动具体为是事物在具体的时空当中的存在与发展的状态，而不是仅仅单纯地强调事物是运动变化发展的就止步不前了。
2.历史唯物主义是包含历史性思维和历史科学为一体的科学的理论。历史唯物主义如果只作为一种方法论存在是没有意义的，也就是说作为一般哲学方法论的历史唯物主义需要以其为基础而得出的历史科学来证明其真理性。马克思在《德意志意识形态》中说道：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”[1]历史科学是人类社会运动发展的一般规律，是对人以及人类社会存在与发展的真理性认识，马克思以哲学方法论上的历史唯物主义为指导，深入剖析人的生产与发展状况，从而形成了以经济基础决定上层建筑、生产力决定生产关系为核心的关于人类社会的科学的历史性理论，在找到正确解释人及人类社会存在于与发展状况的方法的同时，在其时代中最大程度上达到了对人及人类社会的真理性把握，使其对历史的认识上升到了历史科学的高度。历史唯物主义是包含历史性思维和历史科学为一体的科学的理论，历史性思维是形成历史科学的方法论前提，历史科学是是历史唯物主义成为真正的科学理论的基础。在历史唯物主义理论中，历史性思维或者历史科学不可缺少二者其一，缺少了历史性思维，历史唯物主义将会变成对历史事实的单纯堆砌；缺少了历史科学，历史唯物主义将重新倒退到历史唯心主义的怪圈当中。
二、历史唯物主义是关于人生存与发展的理论。
1.人存在与发展的前提、状况。马克思在《德意志意识形态》中提到：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的具体的事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。”[2]而对于人马克思说道：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”[3]由此可见，人存在与发展的前提是有生命的个人的存在和进行物质生活资料的生产活动。关于人的存在与发展状况，马克思是这样描述的：“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。”[4]在这样的生存与发展状况下，人与人之间出现了三个社会发展阶段：人的依赖性社会、人对物的依赖性社會、人的自由、全面发展的社会。
2.对人生存与发展的状况的剖析。马克思认为，在人类的存在是与人类社会的发展并行的，人是一个社会性的动物。在最初人类存在的时期，面对自然界，人的力量弱小，必须以彼此依靠的生存方式才足以构成在强大的自然界下生存的力量；随着生产力的扩大，私有制的出现，在人类社会中就出现了个人利益与共同利益相矛盾的状况。为了解决这样的矛盾，家庭、部落、民族、国家等这样的人类社会组织运用而生，表现在意识形态领域就产生了宗教、法律等与现实的生产状况相适应的形式。在这个阶段中，阶级矛盾成为影响社会向前发展的重要因素，占统治地位的阶级对被统治阶级的压迫与剥削使人彼此分离，人对物的占有的欲望掩盖了人与人之间彼此依靠的事实。每个人都有生存的权利，马克思号召受资产阶级压迫的无产阶级联合起来，通过阶级斗争来反对资产阶级的压迫，在政治上取得领导地位，重新获得自身生存与发展的权利。
三、历史唯物主义对人的生存与发展的指导意义。
1.历史唯物主义为人正确认识自己的存在与发展状况提供了方法和经验。历史唯物主义使人们知道，要了解人是什么样的，不能从人思考了什么去了解，而要从人做了什么去了解，从实践去了解。马克思认为，“人的本质，不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[5]而社会关系在其本质上是以人的物质生活资料生产活动为基础的，由运动发展着的生产力所衍伸出来的。要正确认识人类自身和人类社会，就要从根本上，从人们的生产活动与生产关系的发展状况中为人对自身和社会的困惑找答案。
2.历史唯物主义为人实现自由、全面的发展提供了启示。正如我们上文所提及，从人对物的依赖性社会到人自由全面的社会是一个漫长的阶段。马克思认为，每个人的自由全面的发展是一切人自由全面发展的前提。那么，每个人如何才能达到自由全面的发展呢？这就需要我们用历史唯物主义去分析各个民族、各个国家的人的生存与发展状况，找出在具体的时空中存在的关于人生存与发展的问题，立足现实，总结历史经验，运用历史规律来推进人向自由全面发展迈进。
【参考文献】
[1] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集[M].第一卷（人民出版社），1972年版，P21.
[2] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集[M].第一卷（人民出版社），1972年版，P24.
[3] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集[M].第一卷（人民出版社），1972年版，P32.
[4] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集[M].第一卷（人民出版社），1972年版，P29.
[5] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集[M].第一卷（人民出版社），1972年版，P18.
【关键词】 历史唯物主义 人 生存与发展
一、何为历史唯物主义？
1.作为一般哲学思维的方法论上的历史唯物主义。历史唯物主义作为一种哲学方法论，其核心思想是将现存的事物当做一个运动发展的过程来考察。方法论上的历史唯物主义的逻辑是：要达到对事物的真理性认识，就要考察和研究该事物在具体的时空当中的存在和发展状态、该事物达到现存状态的前提以及该事物在其运动发展进程中所处的阶段。由此才能从其前提、当下和发展趋势上全面了解事物，把握事物的运动发展规律。历史唯物主义作为哲学方法论上的一种唯物主义，是对辩证唯物主义的一种深化和具体。从思维方式上，辩证唯物主义在坚持物质决定意识、存在决定思维的唯物主义立场的前提下，将事物运动发展的思想发扬光大；而历史唯物主义也坚持唯物主义的基本立场，更进一步的是，历史唯物主义在思维方式上将辩证唯物主义所强调的事物的运动具体为是事物在具体的时空当中的存在与发展的状态，而不是仅仅单纯地强调事物是运动变化发展的就止步不前了。
2.历史唯物主义是包含历史性思维和历史科学为一体的科学的理论。历史唯物主义如果只作为一种方法论存在是没有意义的，也就是说作为一般哲学方法论的历史唯物主义需要以其为基础而得出的历史科学来证明其真理性。马克思在《德意志意识形态》中说道：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”[1]历史科学是人类社会运动发展的一般规律，是对人以及人类社会存在与发展的真理性认识，马克思以哲学方法论上的历史唯物主义为指导，深入剖析人的生产与发展状况，从而形成了以经济基础决定上层建筑、生产力决定生产关系为核心的关于人类社会的科学的历史性理论，在找到正确解释人及人类社会存在于与发展状况的方法的同时，在其时代中最大程度上达到了对人及人类社会的真理性把握，使其对历史的认识上升到了历史科学的高度。历史唯物主义是包含历史性思维和历史科学为一体的科学的理论，历史性思维是形成历史科学的方法论前提，历史科学是是历史唯物主义成为真正的科学理论的基础。在历史唯物主义理论中，历史性思维或者历史科学不可缺少二者其一，缺少了历史性思维，历史唯物主义将会变成对历史事实的单纯堆砌；缺少了历史科学，历史唯物主义将重新倒退到历史唯心主义的怪圈当中。
二、历史唯物主义是关于人生存与发展的理论。
1.人存在与发展的前提、状况。马克思在《德意志意识形态》中提到：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的具体的事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。”[2]而对于人马克思说道：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”[3]由此可见，人存在与发展的前提是有生命的个人的存在和进行物质生活资料的生产活动。关于人的存在与发展状况，马克思是这样描述的：“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。”[4]在这样的生存与发展状况下，人与人之间出现了三个社会发展阶段：人的依赖性社会、人对物的依赖性社會、人的自由、全面发展的社会。
2.对人生存与发展的状况的剖析。马克思认为，在人类的存在是与人类社会的发展并行的，人是一个社会性的动物。在最初人类存在的时期，面对自然界，人的力量弱小，必须以彼此依靠的生存方式才足以构成在强大的自然界下生存的力量；随着生产力的扩大，私有制的出现，在人类社会中就出现了个人利益与共同利益相矛盾的状况。为了解决这样的矛盾，家庭、部落、民族、国家等这样的人类社会组织运用而生，表现在意识形态领域就产生了宗教、法律等与现实的生产状况相适应的形式。在这个阶段中，阶级矛盾成为影响社会向前发展的重要因素，占统治地位的阶级对被统治阶级的压迫与剥削使人彼此分离，人对物的占有的欲望掩盖了人与人之间彼此依靠的事实。每个人都有生存的权利，马克思号召受资产阶级压迫的无产阶级联合起来，通过阶级斗争来反对资产阶级的压迫，在政治上取得领导地位，重新获得自身生存与发展的权利。
三、历史唯物主义对人的生存与发展的指导意义。
1.历史唯物主义为人正确认识自己的存在与发展状况提供了方法和经验。历史唯物主义使人们知道，要了解人是什么样的，不能从人思考了什么去了解，而要从人做了什么去了解，从实践去了解。马克思认为，“人的本质，不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[5]而社会关系在其本质上是以人的物质生活资料生产活动为基础的，由运动发展着的生产力所衍伸出来的。要正确认识人类自身和人类社会，就要从根本上，从人们的生产活动与生产关系的发展状况中为人对自身和社会的困惑找答案。
2.历史唯物主义为人实现自由、全面的发展提供了启示。正如我们上文所提及，从人对物的依赖性社会到人自由全面的社会是一个漫长的阶段。马克思认为，每个人的自由全面的发展是一切人自由全面发展的前提。那么，每个人如何才能达到自由全面的发展呢？这就需要我们用历史唯物主义去分析各个民族、各个国家的人的生存与发展状况，找出在具体的时空中存在的关于人生存与发展的问题，立足现实，总结历史经验，运用历史规律来推进人向自由全面发展迈进。
【参考文献】
[1] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集[M].第一卷（人民出版社），1972年版，P21.
[2] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集[M].第一卷（人民出版社），1972年版，P24.
[3] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集[M].第一卷（人民出版社），1972年版，P32.
[4] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集[M].第一卷（人民出版社），1972年版，P29.
[5] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集[M].第一卷（人民出版社），1972年版，P18.