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[教学目标]
目标1：朗读、赏析描写鸽子的词句，比较父子对待鸽子的不同态度，认识父亲的人物形象。
目标2：找出父亲联想到的人与自然相处的正反两方面事例，结合议论中的修饰语赏析，通过讨论等方式，感受自然的美丽与残酷，从而体会叙述与议论结合中“恬淡和谐的思绪”。
目标3：结合实际生活，走出对动物的喜爱和怜悯的感性认识，并能说出对“人，只能与自然和谐相处”的问题的理性思考。
[教材分析]
文章通过父子俩与一只受伤的鸽子的邂逅，展开了一段心灵回归的旅程。阳台内父亲、儿子、鸽子三个生命的对话，引起了作者对于阳台外自然所有生灵、包括人类自己的生存思考。城，建于自然之上，却吞噬了自然；人，生于自然之中，却远离自然。物质文明的电车飞速行驶，甩开了精神情感的故乡，远离了大地母亲的心音，走向了毁灭自己的终点。作者希望通过一只受伤鸽子、一片富饶草原的正面呈现，以及对一块楼下草坪变化的反应、对乱食珍禽、射杀鸟类、扑捉蜻蜓等行为反面呈现，在记叙中夹杂议论，一切不在于“封不封”阳台，感情也不止限于对动物的同情与怜爱，而在于针对人类现代社会发展的重大矛盾，提出了“人，只能与自然和谐相处”的观点，引起读者对于自己、对于所有生灵生存状态的思考。这是觉醒，更是责任。
[学情分析]
首先，在这一单元的教学目标中，要求学生能够善待自然，优化生存环境。学生的认知可能会过多停留在对动物的喜爱和同情上，而对于上升到对于现代都市存在的“人与自然”问题的认识思考层面存在困难。
其次，学生在此之前接触的文章少有议论的成分，因而理解上容易出现困难，结合新课标对于学生阅读的要求，需要了解议论表达方式的情感基础和运用方法，应引起教师的关注。
[重难点分析]
1.重难点
（1）分清文中议论与记叙的语句，找到父亲“不封阳台”的思想变化的语句，从而了解夹叙夹议的表达方式。
（2）将学生对自然认识由喜爱、怜悯提升至对于文章主题人与自然和谐共处的理性认知层面。
2.突破方法
（1）通过比较儿子和父亲对于“封阳台”这一表象的认识，启发学生思考父亲想到的阳台外的天地是怎样的，引导学生对于议论语句中修饰语的关注，朗读课文，理解父亲“恬淡和谐的思绪”。
（2）通过小组讨论，由课文词句朗读延伸到课外材料拓展，表达自己的看法，达到一个现代人对于“人与自然问题”的认识与思考。
[教学方法]
朗读法、多媒体展示法、合作讨论法。
[教学过程]
1.关注细微，感触世界
导入：在一方澄澈透明的院落里，苏东坡看到了月色中闲人的超然，在一条僻隅燕园的幽径旁，季羡林听见了古藤萝哭泣的沧桑，是啊，细小的事物总会在不经意间闯入我们的世界，叩击我们心灵的门扉，就像我们今天将要认识的这只鸽子。
2.阳台内外，思绪延展
师：请你浏览课文，了解发生的故事吧。
A.阳台里的世界。
（1）体会鸽子生命的鲜活可人。
师：老师想问大家，读罢文章，你觉得这对父子起初的争议何在？
设想：看到落在阳台书架地下的鸽子，父亲“要封阳台”，因为这能阻隔城市的喧嚣、开辟出活动的空间儿子却舍不得鸽子，说“爸爸，明天还封阳台吗？”
过渡：父子的争议都源于一只“不速之客”鸽子，这究竟是怎样的一只鸽子呢？请放声朗读文章第3～6节描写鸽子的句子，圈画出令你震撼的词句，想象此时儿子看到鸽子心理。（引导学生细读文章，体会自然界生灵的弱小、通人性、有真情的特点。）
设想学生：文章第3节中这样描写鸽子“正瞪大惊恐的眼睛望着我们”、“正在孵育的两只鸽子蛋”、“血痕”，儿子看到这些时是“惊喜”的，他会想：“这是只多么可怜的鸽子啊，受了伤还要孵化鸽子蛋，要是阳台封了，它会死的。不能封阳台啊！”师引导：为什么这只受伤的鸽子会让儿子忍不住怜惜呢？生：鸽子虽是动物，也会恐惧，也懂得有抚养子女的责任。
（2）引出父亲与儿子思考境界的不同。
师：鸽子和人一样，都是鲜活的生命，多么惹人可怜的鸽子啊。儿子是惊喜的，也是忧虑的。而此时父亲的感受如何呢？他想到了什么？
设想学生：文章第8节鸽子“眼睛紧紧盯着我们，目光是那样令人怜爱”。他想到了冯至的诗句。师：父亲的看法要比儿子成熟许多了，让我们齐读一下这段诗好吗？生：驯美的白鸽儿/来自神的身旁，它们引示我翘望着/迷离的故乡。
过渡：充满情感的鸽子的故乡，这故乡许是儿子走进的那个新奇的世界吧，故乡里已经不是阳台里的世界了，那里还住着哪些生灵呢？让我们随着父亲的思绪一起走进“阳台外的天地”吧。
B.阳台外的天地。
（1）认识议论表达方式。
活动：请浏览文章第9-13节，找出你不懂的词句来。先在小组内讨论，再将不会的问题汇总提出。先让学生说一说不懂的句子，
（2）理解父亲的思绪，体会文章主旨。
设想学生问题一：第9节悖论的意思什么？
引导：父亲是对这一点的感触最深来源与什么事件呢？生：内蒙古草原的美丽，大喊“我回来了！”兴奋，趴在地上的情不自禁。引导：这些都是享受自然的美好吧，为何会有如此强烈的反应呢？生：第1节，原来住在萋萋荒草、幽幽土路间的人儿，已经于自然隔离很久了，是鳞次栉比的高楼，是变幻莫测的霓虹灯，让人已经忘却了自然的呼吸与温度，此时人亲近自然才会有真实的心跳。结合生的自然体验理解“疯狂”的行为。师：心跳里有哪些美妙的画面呢？试着用几句诗歌描绘出来。生：风吹草低见牛羊；蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽等。引导：当现在看不见自然、听不见自然时，你对那份美景的感情是怎样的呢？生：渴望、期盼师：这就是我们人类对于自然最真切的体验。当汽车的鸣笛充实耳畔，找不到夜晚的美妙月色了，便是物质文明带来的与自然的分离，也是精神上的失落感了，人，生于土地，却拘于高楼，长时间的远离宁静的宣泄，自然不能很好的倾听自己的心跳。 设想学生问题二：第12节，对大自然的呐喊、哭诉的理解。
过渡：而人类在享受自然的美妙时，并不是像自然对我们那般亲近了，人类对这方平静的家园都做了什么呢？生：第10节捕食珍禽、贩卖青蛙、捕捉蜻蜓等。师：请你读读这段排比的句子，让大家体会到作者的心情好吗？生：朗读“酒楼门口……捕网”。师：这时的语速可能会愈加急促，因为作者的心中越发不平静了。齐读一遍这些的文字。感受那份焦灼与痛苦。（通过朗读强调破坏的残忍，交待自然无情的原因，体会自然的可怜与人类的可怜）（设想生遗漏第11节楼下草坪的破坏）引导：在作者的记忆中，就亲眼见过这种破坏。生：楼下的一块草坪。过渡：草坪没有了，抹去的儿子成长的记忆，而一切都没有的时候，大自然便不再温顺，作者在文中也提到了这样的结果。生齐说：第12节：咆哮的洪峰，焚毁的山林等。
设想学生问题三：第10节，对人只能与自然和谐相处的认识。
过渡：这是自然的另外一面，也是我们现如今常见的一面，阳台外的天地里还有这样的一个故事——“鸟之殇”：（将学生注意力由对动物怜悯逐渐引向对人类自身的思考）某年十月，一段拍摄于湖南省罗霄山脉的大山深处的12分钟的纪录片《鸟之殇，千年鸟道上的大屠杀》在网上热传。志愿者李锋和他的两名同伴先后8次、前后历时一个月，在大山里坚守，直击了候鸟迁徙道路上的杀戮。“千年鸟道”在每年的秋天要迎来全球数十亿只候鸟的迁徙，是后候鸟的必经之路，近年来这些地区大规模捕杀候鸟的行为，使这条“千年鸟道”成了众多候鸟的“险境”，有时，一晚就有成吨的候鸟丧命。捕鸟的人大致分为这样三类：第一种是村民，他们上山打鸟只是为了改善伙食，设备很差。第二种是职业团伙，他们会霸占一个山头，设备非常专业，打的鸟全部用来卖的，甚至形成一条龙产业链，其中有一部分甚至从北到南跟着迁徙的候鸟一路捕杀。第三种是拿着猎枪过来寻乐子的，拍摄时经常见到挂着广东、江西等地牌照的豪车，他们带着美女和啤酒，提起鸟枪，撑个雨伞来体验打猎的“贵族”生活。他们完全把打鸟这种行为娱乐化了。在接受记者专访时，志愿者说：“可怕的是人的思想。”
活动：讨论交流。师：看了文中三类捕鸟人和李锋的话，你是如何看待“鸟之殇”这一现象呢？设想：鸟类很可怜，人类太残忍。引导：本是天地精灵的鸟儿，在人类的残忍杀害下几近消失，仅是同情鸟类就够了吗？生：反思人类自身。引导：这三类人分别有何好反思的呢？生：捕鸟的原因各不相同，一类人是疲于生计，一类则是忙于赚钱，更甚者是奢华玩乐，不应该建立在肆意杀鸟的基础上。引导：如果说他们的生命是值得珍惜的话，鸟儿的生命也不卑微，生命，是——平等的。那么如何理解李锋的话呢？生1：他们都忘记了一点准则，那就是人与自然的和谐相处。不论贵贱，只有在观念上懂得与动物平等相处，才能实现人与自然真正的和谐共处。生2：没有了鸟类，人类将失去的不仅是鸟鸣花香，而将是美好的生命，这也包括自己的生命。过渡：大家和作者是英雄所见略同啊，作者也提出了这样的忠告，我们端起课本，一起朗读第10节“人……毁灭自己”。
3.收拢全文，感悟生命
过渡：当想到这些，作者转身，看见书架下“咕咕”叫着的小鸽子，看着的带血的翅膀，作者决定不封阳台了，当初和儿子的争议也没有了，仅仅是因为可怜鸽子吗？生1：不，是对生命的尊重。生2：是对自己的反省。生3：是对美好生活的向往……师总结：这次邂逅，于儿子，是一次小小的奇遇；于鸽子，则是一次大大的冒险；于“我”，是一次关乎人与自然和谐相处的反思；于读者，于你，这又是什么呢？
[作业设计]
请结合你对文章的理解，在“每日语文”本上写下对标题“明天不封阳台”的个性理解。
目标1：朗读、赏析描写鸽子的词句，比较父子对待鸽子的不同态度，认识父亲的人物形象。
目标2：找出父亲联想到的人与自然相处的正反两方面事例，结合议论中的修饰语赏析，通过讨论等方式，感受自然的美丽与残酷，从而体会叙述与议论结合中“恬淡和谐的思绪”。
目标3：结合实际生活，走出对动物的喜爱和怜悯的感性认识，并能说出对“人，只能与自然和谐相处”的问题的理性思考。
[教材分析]
文章通过父子俩与一只受伤的鸽子的邂逅，展开了一段心灵回归的旅程。阳台内父亲、儿子、鸽子三个生命的对话，引起了作者对于阳台外自然所有生灵、包括人类自己的生存思考。城，建于自然之上，却吞噬了自然；人，生于自然之中，却远离自然。物质文明的电车飞速行驶，甩开了精神情感的故乡，远离了大地母亲的心音，走向了毁灭自己的终点。作者希望通过一只受伤鸽子、一片富饶草原的正面呈现，以及对一块楼下草坪变化的反应、对乱食珍禽、射杀鸟类、扑捉蜻蜓等行为反面呈现，在记叙中夹杂议论，一切不在于“封不封”阳台，感情也不止限于对动物的同情与怜爱，而在于针对人类现代社会发展的重大矛盾，提出了“人，只能与自然和谐相处”的观点，引起读者对于自己、对于所有生灵生存状态的思考。这是觉醒，更是责任。
[学情分析]
首先，在这一单元的教学目标中，要求学生能够善待自然，优化生存环境。学生的认知可能会过多停留在对动物的喜爱和同情上，而对于上升到对于现代都市存在的“人与自然”问题的认识思考层面存在困难。
其次，学生在此之前接触的文章少有议论的成分，因而理解上容易出现困难，结合新课标对于学生阅读的要求，需要了解议论表达方式的情感基础和运用方法，应引起教师的关注。
[重难点分析]
1.重难点
（1）分清文中议论与记叙的语句，找到父亲“不封阳台”的思想变化的语句，从而了解夹叙夹议的表达方式。
（2）将学生对自然认识由喜爱、怜悯提升至对于文章主题人与自然和谐共处的理性认知层面。
2.突破方法
（1）通过比较儿子和父亲对于“封阳台”这一表象的认识，启发学生思考父亲想到的阳台外的天地是怎样的，引导学生对于议论语句中修饰语的关注，朗读课文，理解父亲“恬淡和谐的思绪”。
（2）通过小组讨论，由课文词句朗读延伸到课外材料拓展，表达自己的看法，达到一个现代人对于“人与自然问题”的认识与思考。
[教学方法]
朗读法、多媒体展示法、合作讨论法。
[教学过程]
1.关注细微，感触世界
导入：在一方澄澈透明的院落里，苏东坡看到了月色中闲人的超然，在一条僻隅燕园的幽径旁，季羡林听见了古藤萝哭泣的沧桑，是啊，细小的事物总会在不经意间闯入我们的世界，叩击我们心灵的门扉，就像我们今天将要认识的这只鸽子。
2.阳台内外，思绪延展
师：请你浏览课文，了解发生的故事吧。
A.阳台里的世界。
（1）体会鸽子生命的鲜活可人。
师：老师想问大家，读罢文章，你觉得这对父子起初的争议何在？
设想：看到落在阳台书架地下的鸽子，父亲“要封阳台”，因为这能阻隔城市的喧嚣、开辟出活动的空间儿子却舍不得鸽子，说“爸爸，明天还封阳台吗？”
过渡：父子的争议都源于一只“不速之客”鸽子，这究竟是怎样的一只鸽子呢？请放声朗读文章第3～6节描写鸽子的句子，圈画出令你震撼的词句，想象此时儿子看到鸽子心理。（引导学生细读文章，体会自然界生灵的弱小、通人性、有真情的特点。）
设想学生：文章第3节中这样描写鸽子“正瞪大惊恐的眼睛望着我们”、“正在孵育的两只鸽子蛋”、“血痕”，儿子看到这些时是“惊喜”的，他会想：“这是只多么可怜的鸽子啊，受了伤还要孵化鸽子蛋，要是阳台封了，它会死的。不能封阳台啊！”师引导：为什么这只受伤的鸽子会让儿子忍不住怜惜呢？生：鸽子虽是动物，也会恐惧，也懂得有抚养子女的责任。
（2）引出父亲与儿子思考境界的不同。
师：鸽子和人一样，都是鲜活的生命，多么惹人可怜的鸽子啊。儿子是惊喜的，也是忧虑的。而此时父亲的感受如何呢？他想到了什么？
设想学生：文章第8节鸽子“眼睛紧紧盯着我们，目光是那样令人怜爱”。他想到了冯至的诗句。师：父亲的看法要比儿子成熟许多了，让我们齐读一下这段诗好吗？生：驯美的白鸽儿/来自神的身旁，它们引示我翘望着/迷离的故乡。
过渡：充满情感的鸽子的故乡，这故乡许是儿子走进的那个新奇的世界吧，故乡里已经不是阳台里的世界了，那里还住着哪些生灵呢？让我们随着父亲的思绪一起走进“阳台外的天地”吧。
B.阳台外的天地。
（1）认识议论表达方式。
活动：请浏览文章第9-13节，找出你不懂的词句来。先在小组内讨论，再将不会的问题汇总提出。先让学生说一说不懂的句子，
（2）理解父亲的思绪，体会文章主旨。
设想学生问题一：第9节悖论的意思什么？
引导：父亲是对这一点的感触最深来源与什么事件呢？生：内蒙古草原的美丽，大喊“我回来了！”兴奋，趴在地上的情不自禁。引导：这些都是享受自然的美好吧，为何会有如此强烈的反应呢？生：第1节，原来住在萋萋荒草、幽幽土路间的人儿，已经于自然隔离很久了，是鳞次栉比的高楼，是变幻莫测的霓虹灯，让人已经忘却了自然的呼吸与温度，此时人亲近自然才会有真实的心跳。结合生的自然体验理解“疯狂”的行为。师：心跳里有哪些美妙的画面呢？试着用几句诗歌描绘出来。生：风吹草低见牛羊；蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽等。引导：当现在看不见自然、听不见自然时，你对那份美景的感情是怎样的呢？生：渴望、期盼师：这就是我们人类对于自然最真切的体验。当汽车的鸣笛充实耳畔，找不到夜晚的美妙月色了，便是物质文明带来的与自然的分离，也是精神上的失落感了，人，生于土地，却拘于高楼，长时间的远离宁静的宣泄，自然不能很好的倾听自己的心跳。 设想学生问题二：第12节，对大自然的呐喊、哭诉的理解。
过渡：而人类在享受自然的美妙时，并不是像自然对我们那般亲近了，人类对这方平静的家园都做了什么呢？生：第10节捕食珍禽、贩卖青蛙、捕捉蜻蜓等。师：请你读读这段排比的句子，让大家体会到作者的心情好吗？生：朗读“酒楼门口……捕网”。师：这时的语速可能会愈加急促，因为作者的心中越发不平静了。齐读一遍这些的文字。感受那份焦灼与痛苦。（通过朗读强调破坏的残忍，交待自然无情的原因，体会自然的可怜与人类的可怜）（设想生遗漏第11节楼下草坪的破坏）引导：在作者的记忆中，就亲眼见过这种破坏。生：楼下的一块草坪。过渡：草坪没有了，抹去的儿子成长的记忆，而一切都没有的时候，大自然便不再温顺，作者在文中也提到了这样的结果。生齐说：第12节：咆哮的洪峰，焚毁的山林等。
设想学生问题三：第10节，对人只能与自然和谐相处的认识。
过渡：这是自然的另外一面，也是我们现如今常见的一面，阳台外的天地里还有这样的一个故事——“鸟之殇”：（将学生注意力由对动物怜悯逐渐引向对人类自身的思考）某年十月，一段拍摄于湖南省罗霄山脉的大山深处的12分钟的纪录片《鸟之殇，千年鸟道上的大屠杀》在网上热传。志愿者李锋和他的两名同伴先后8次、前后历时一个月，在大山里坚守，直击了候鸟迁徙道路上的杀戮。“千年鸟道”在每年的秋天要迎来全球数十亿只候鸟的迁徙，是后候鸟的必经之路，近年来这些地区大规模捕杀候鸟的行为，使这条“千年鸟道”成了众多候鸟的“险境”，有时，一晚就有成吨的候鸟丧命。捕鸟的人大致分为这样三类：第一种是村民，他们上山打鸟只是为了改善伙食，设备很差。第二种是职业团伙，他们会霸占一个山头，设备非常专业，打的鸟全部用来卖的，甚至形成一条龙产业链，其中有一部分甚至从北到南跟着迁徙的候鸟一路捕杀。第三种是拿着猎枪过来寻乐子的，拍摄时经常见到挂着广东、江西等地牌照的豪车，他们带着美女和啤酒，提起鸟枪，撑个雨伞来体验打猎的“贵族”生活。他们完全把打鸟这种行为娱乐化了。在接受记者专访时，志愿者说：“可怕的是人的思想。”
活动：讨论交流。师：看了文中三类捕鸟人和李锋的话，你是如何看待“鸟之殇”这一现象呢？设想：鸟类很可怜，人类太残忍。引导：本是天地精灵的鸟儿，在人类的残忍杀害下几近消失，仅是同情鸟类就够了吗？生：反思人类自身。引导：这三类人分别有何好反思的呢？生：捕鸟的原因各不相同，一类人是疲于生计，一类则是忙于赚钱，更甚者是奢华玩乐，不应该建立在肆意杀鸟的基础上。引导：如果说他们的生命是值得珍惜的话，鸟儿的生命也不卑微，生命，是——平等的。那么如何理解李锋的话呢？生1：他们都忘记了一点准则，那就是人与自然的和谐相处。不论贵贱，只有在观念上懂得与动物平等相处，才能实现人与自然真正的和谐共处。生2：没有了鸟类，人类将失去的不仅是鸟鸣花香，而将是美好的生命，这也包括自己的生命。过渡：大家和作者是英雄所见略同啊，作者也提出了这样的忠告，我们端起课本，一起朗读第10节“人……毁灭自己”。
3.收拢全文，感悟生命
过渡：当想到这些，作者转身，看见书架下“咕咕”叫着的小鸽子，看着的带血的翅膀，作者决定不封阳台了，当初和儿子的争议也没有了，仅仅是因为可怜鸽子吗？生1：不，是对生命的尊重。生2：是对自己的反省。生3：是对美好生活的向往……师总结：这次邂逅，于儿子，是一次小小的奇遇；于鸽子，则是一次大大的冒险；于“我”，是一次关乎人与自然和谐相处的反思；于读者，于你，这又是什么呢？
[作业设计]
请结合你对文章的理解，在“每日语文”本上写下对标题“明天不封阳台”的个性理解。