创立樱花编辑部，记录失落的传统文化
　　樱花编辑部，望文生义，似乎应该是某个研究植物的杂志社，但现实中它偏偏是个“不务正业”的机构。创建者米原有二等人关心的是日本正渐渐消失的传统技艺，确切地说，是集中在京都的传统技艺，托庇于这座古城余荫之下的一座座经年老铺、一位位绝技传人，正在以惊人的速度消失。

一根木头的故事

　　日本有一些独特的技艺，曾经是极有影响的，而今天已经几乎被人们遗忘，北山“磨木”便是其中之一。北山是京都的一个小山村，因为它周围有着优美挺直的杉树林，自古以来，村里会专门培养一群心地纯净而巧手的年轻姑娘，由她们从事水磨圆杉木的工作，这个技艺被称作“磨木”，除京都外，全世界别的地方都找不到。
　　在江户时代（即德川幕府统治日本的年代，1603年至1867年）作家的笔下，“磨木”是一个浪漫的职业。“（磨木女）上身穿着窄袖和服，下身穿着裙裤，手上戴着只遮住手背的手套，扎一条好看的粉红色细腰带。她们把头巾扎得非常低，看起来酷似日本的玩偶。这些磨木女整日用红砂子和清澈的泉水，不停地打磨剥掉皮的圆杉木——那是由工匠根据客户需要专门上山选择和采伐的。”磨木女们把杉木打磨得细细的、白白的，被称作“北山圆木”。
　　在古代日本，“北山圆木”有着神圣的使命。匠师们会把这些杉木卷上纸包装起来，一根一根运送到东京、九州甚至更远的地方，用于修建神宫等意义重大的建筑，它们不仅美观，而且被认为在打磨过程中被注入了各种美好的情感。
　　不过，今天修建各种建筑，已经用不到“北山圆木”了，机械的方式打磨杉木远比女工们的工作效率高，质量也不差。于是，“磨木”在二战后便渐渐成为历史了，只能在典籍和民俗表演中还偶然一窥其行藏。
　　类似的职业还有很多，这些职业几乎都带着日本传统中细腻、精致的色彩，却又和现代社会多少有些格格不入。
　　这种不知不觉中的失去引发了学者的痛切，京都造型艺术大学为此发起了一个名为“传统工艺调查”的项目，希望记录下这些即将消亡的技艺。米原有二便是在参加这一项目的过程中，决心梳理和讲述这些技艺以及京都匠人的故事。
　　2005年，米原有二与好友藤田明、井上朋一等组建了樱花编辑部。10多年来，他们出版了多部关于日本，特别是京都独特技艺与文化的图书，其中一些已成为人们了解京都乃至日本古典文化的必读之物，比如《京都老铺》《京都匠人》等。

壮绝的人间剧目

　　樱花编辑部的作品中有着浓郁的历史韵味，以至于人们常常以为米原等人是一批老艺术家。实际上，米原有二1977年出生于京都，跟“老”字还不算沾边。他毕业于京都精华大学，毕业后曾经从事广告业，又当了一段时间记者，并在京都造型艺术大学担任客座教授，也正是在这里，他开始参与“传统工艺调查”。

　　米原说，他之所以迷恋上这些老铺和工艺，是由于看到了其中浸透着的日本最值得骄傲的精神财富——“匠人精神”，对于产品精雕细琢，不为利益，只追求产品在双手中升华的过程，他们对细节有很高要求，追求完美与极致。这是对极限的冲击，也是与工业化生产相异的理念。
　　京都，或许是日本最具有“匠人精神”的地方。京都曾是日本的中心，各地能工巧匠集中于此为宫廷服务。天皇要用一张弓，要有制作弓弦、弓背、箭壶、箭矢等诸多工匠，这奠定了京都的匠人数量丰富、种类更加丰富，且做事不计成本的特点。幕府时代，天皇成为政治上的傀儡，幕府将军住在江户（今东京）。但长时间以来宫廷文化的升华，却使京都的文化艺术变得更加繁盛。幕府将军属于武家，在文化方面难免自惭形秽，东京的艺术大多是嫁给将军的贵族女子从京都带来的。而由于远离权力，京都的王公贵族只能把精力放在文化上，匠人在这个时期也越发重要了。