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几百年来,从东方到西方,到世界的每个角落,华人上演了一幕幕“纵横四海”的悲喜剧。于是,今天在异国他乡,当京腔京韵、吴侬软语突然出现在耳畔,我们会惊觉:原来彼此都是华人。
华人的迁徙史源远流长,张骞的驼铃、郑和的船队带着华人踏足到遥远的中东、欧洲、非洲,一部分人留下来成为移民,传播造纸、制瓷等技艺。渐渐地,世界的各个角落里都有华人生长。他们穿唐装马褂,说吴侬软浯,天热了摇蒲扇,天冷了烤炭火,听京戏评弹,看红楼三国……最中国的生活表达着对故土最真诚的思念。
华人为什么移民,从这个城市到那个城市?他们曾衣衫褴褛、飘洋过海,在不合理的种族歧视制度下甘心做“次等公民”,做最辛苦的工作,住最差的窝棚……他们省吃俭用,把精心省下的积蓄寄回遥远的东方……他们迷恋故土,相信叶落归根,即便死在异国他乡,也要把最后的积蓄交给一个委托人,托他把自己的尸骨带回故乡安葬。不能回乡的人把墓碑朝向东方,墓碑上还要刻上眷恋了一辈子的“方块字”:某某氏子孙……
“生计”——所有华人移民过程中的凄苦都指向这个最普通,却折磨华人一生的词汇。为了生计,华人在异国他乡省吃俭用,艰苦创业: 为了家族的生计,华人拖儿带女,又思恋故土的亲人;为了民族的生计,华人勤勉读书,探求真知,寻求强国之道……“生计”在华人的移民史中,早超脱出了世俗的概念,在“生计”中,闪耀着华人最珍贵的民族品格和最优良的民族品质。
或许过去的百年并不是华人走向世界的开始,但却是华人移民史上最重要的百年。在这百年里,加拿大的“人头税”被废除;美国的《排华法案》被废止;马来西亚的华人学校取得合法地位,学位得到承认;印尼的华人被准许恢复自己祖先的姓氏,创办使用自己母语印刷的报纸;而华人的故乡——中国也成为这个百年末期,世界经济成长最快。最受人瞩目的区域。
我们相信,在“华人”与“世界”之间一直有一个方程式。从地理上说,华人早在几百年前就先于其它民族走遍了世界,但从人格价值和民族尊严上来说,过去的百年才是华人赢得世界尊重的百年。从地理上的“世界”走向民族尊重上的“世界”,华人在未来的天地会更加宽广。
我们关注百年来城市的变迁,关注华人在城市里的生活,记录华人为“生计”的付出;记录华人生活的场景;记录下华人赢得世界尊重的过程。不管优雅或艰辛,那将都是最真实、最华人的档案。
华人的迁徙史源远流长,张骞的驼铃、郑和的船队带着华人踏足到遥远的中东、欧洲、非洲,一部分人留下来成为移民,传播造纸、制瓷等技艺。渐渐地,世界的各个角落里都有华人生长。他们穿唐装马褂,说吴侬软浯,天热了摇蒲扇,天冷了烤炭火,听京戏评弹,看红楼三国……最中国的生活表达着对故土最真诚的思念。
华人为什么移民,从这个城市到那个城市?他们曾衣衫褴褛、飘洋过海,在不合理的种族歧视制度下甘心做“次等公民”,做最辛苦的工作,住最差的窝棚……他们省吃俭用,把精心省下的积蓄寄回遥远的东方……他们迷恋故土,相信叶落归根,即便死在异国他乡,也要把最后的积蓄交给一个委托人,托他把自己的尸骨带回故乡安葬。不能回乡的人把墓碑朝向东方,墓碑上还要刻上眷恋了一辈子的“方块字”:某某氏子孙……
“生计”——所有华人移民过程中的凄苦都指向这个最普通,却折磨华人一生的词汇。为了生计,华人在异国他乡省吃俭用,艰苦创业: 为了家族的生计,华人拖儿带女,又思恋故土的亲人;为了民族的生计,华人勤勉读书,探求真知,寻求强国之道……“生计”在华人的移民史中,早超脱出了世俗的概念,在“生计”中,闪耀着华人最珍贵的民族品格和最优良的民族品质。
或许过去的百年并不是华人走向世界的开始,但却是华人移民史上最重要的百年。在这百年里,加拿大的“人头税”被废除;美国的《排华法案》被废止;马来西亚的华人学校取得合法地位,学位得到承认;印尼的华人被准许恢复自己祖先的姓氏,创办使用自己母语印刷的报纸;而华人的故乡——中国也成为这个百年末期,世界经济成长最快。最受人瞩目的区域。
我们相信,在“华人”与“世界”之间一直有一个方程式。从地理上说,华人早在几百年前就先于其它民族走遍了世界,但从人格价值和民族尊严上来说,过去的百年才是华人赢得世界尊重的百年。从地理上的“世界”走向民族尊重上的“世界”,华人在未来的天地会更加宽广。
我们关注百年来城市的变迁,关注华人在城市里的生活,记录华人为“生计”的付出;记录华人生活的场景;记录下华人赢得世界尊重的过程。不管优雅或艰辛,那将都是最真实、最华人的档案。