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中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2012）12-000-04
摘 要 文章以实地调查为研究基础，运用文献资料法、专家访谈法，注重实际价值的开发研究，用发展的思维来研究湘西传统武术文化遗产的开发问题。
关键词 湘西 传统武术 文化遗产 开发
近年来，许多民族的一些传统文化遗产随着其赖以生存环境的改变或丧失，使得这些文化遗产正面临消亡的危险。在湘西，传统武术是组成非物质文化遗产中非常重要的一部分，具有极高的技击价值、教育价值和文化价值等诸多价值，因此如何有效地将这些价值开发出来，为民所用，创造效益，具有极高的研究意义。
一、湘西传统武术的开发现状
（一）湘西传统武术文化的健身价值开发状况
湘西传统武术文化的民间存在形式是最原汁原味的存在形式，它包括健身与文化活动。自从火器在军事上的使用，武术的技击价值就逐渐减弱，继而武术的健身和娱乐价值越来越突显。每逢闲暇时间，湘西许多村民便会“活动活动”筋骨，练习传统武术，互相切磋技艺，以求达到健身和娱乐的效果。而在喜庆时节，湘西民众从四面八方聚集在一起，各种文化活动层出不穷，例如苗家每年正月初十举行的“百狮会”，开展如舞狮、舞龙、武术、秋千、上刀梯、苗鼓、吹唢呐等活动，其中武术文化活动就占据了活动的很大一部分；还有每年苗族的“四月八”节日当中，开展的诸多活动里面也少不了湘西民间拳师们的精彩表演，一招一势将传统武术文化表现得淋漓尽致，他们个个身体硬朗，很好的体现了湘西传统武术的健身简直。近些年来，由于现代健身手段的丰富和生活习惯的不断改变，致使湘西传统武术的健身功效逐渐被替代，它的健身价值开发状况不容乐观。
（二）湘西传统武术文化的教育价值开发状况
为了保护和弘扬民族优秀传统文化，响应非物质文化遗产保护的口号，湘西部分农村学校都成了“湘西民俗文化传承与发展基地”。以吉首市矮寨中学为例，该校已经成为“湘西苗族文化传承与产业发展合作的示范基地”。聘请一些优秀的民间艺人与学校教师形成组合，挖掘、整理优秀的苗族文化，形成文字。并将成果以教学方式在校园推广。学校聘请这些艺人担任学校民族文化艺术教育教师。苗族民间文化艺术正式作为一门课程，编进了学校课程表。这是湘西土家族苗族自治州首所将非物质文化遗产传承排进日常课程表的学校。而这些技艺传承人当中就包括了民间的部分优秀拳师，这些拳师不仅能展示他们的精湛技艺，还把技艺传授给有一定兴趣和爱好的学生，成为传统武术文化的学校存在形式，也为湘西民间武术的传承奠定了基础。从这一点可以看出使很多优秀的传统文化渐渐步入了良性的保护与发展轨道。
（三）湘西传统武术文化的经济价值开发状况
传统武术旅游可以纳入民族传统体育旅游的范畴。民俗体育旅游是人类社会生活的一种特殊活动，它不仅是一种文化的娱乐活动、社会交往活动、较高层次的消费活动和重要的经济活动，也包括着广泛的民族体育文化[1]。虽然湘西传统武术有着悠久的历史，也具有极高的技击价值和健身价值，也蕴涵着不可估量的经济文化价值，但是将它作为旅游资源来开发，目前还处于探索的初始阶段。在湘西旅游资源中可见到的传统武术旅游资源寥寥无几，在某些旅游景区偶尔能见到一些湘西传统武术表演，而这些对于丰富的湘西传统武术资源来说，也只是九牛一毛，仅见德夯景区、老洞苗寨、凤凰沟良苗寨有巫傩绝技表演“上刀山”、“下火海”这一传统武术节目，而这也仅属湘西气功范畴。其他一些湘西民俗活动相比武术要更加丰富多彩，如“苗家做客”、“拦门对歌”、“敬酒”、“苗家跳歌晚会”、“歌舞会”、“苗族鼓舞”、“灯火送客”等民俗活动相比之下更受旅游的欢迎。因此如何借鉴湘西其他民俗旅游资源开发的成功案例，开发受旅客喜爱的传统武术旅游资源，促进地方经济快速发展，使湘西传统武术旅游资源形成开发产业链条仍是我们面临的一个巨大问题。
（四）湘西传统武术文化的竞技价值开发状况
湘西传统武术文化的又一存在形式就是民间竞技。中国古时候将武术称为“角抵”、“角力”。“角”就是竞争的意思，就是力量技术的较量（竞争）。武术竞技从远古时期就有记载，如《礼记·王制》载：“凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。”表明当时已有徒手对抗和射箭较技比赛形式。正是由于有了竞技这种形式，才使得武术不断得到发展，才有了中国传统武术形式的丰富多彩。从武术的本质属性来看，传统武术的较技、竞技、竞争，从它产生的那一刻起就有了。传统武术来源于远古时代的生产劳动，在恶劣的环境中要生存就不得不在狩猎、觅食过程中抵抗飞禽猛兽的攻击，逐渐形成了徒手和使用简陋工具的格斗和扑杀的原始技能。古时候武术竞技主要体现在打擂台、或门派拳种之间的挑战决斗，是一种你死我活的技术较量。冷兵器时期，武术主要应用于军旅之中，体现在冲锋陷阵的搏杀，技术的进步与发展主要来源于战场上的搏杀。而现代以来传统武术的竞技形式主要体现在技术套路的竞赛上，其技术的发展上不再是舍命的搏杀，而是体现以健身娱乐为主的身体运动，其技术内容虽仍有攻防技击的意味，但已不再是主要内容，因此其竞技价值开发也并不理想。
二、湘西传统武术文化遗产的开发对策
保护的最终目的是保持其生命力，开发传统武术文化遗产就是要更进一步体现它的内在价值。
（一）开发湘西传统武术文化遗产的民族文化旅游价值，促进经济发展
根据国家《旅游资源分类、调查与评价》标准中，旅游资源的定义是：在自然界或人类社会中凡能对旅游者产生吸引力，可以为旅游者开发利用，并能产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素。旅游资源就其产生原因和存在属性来说，可划分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类。人文旅游资源，又可划分为历史文化旅游资源和民俗文化旅游资源两类[2]。当代中国的旅游文化，严格说来发端于上世纪80年代初。我国的改革开放成为旅游产业开发和旅游文化发展的重要契机。这种开放，不仅是打开国门吸引外国人前来观光的对外开放，而且更重要的是对国内广大民众的开放。特别是经济体制的改革，使人民生活水平普遍提高了，人们的消费民俗生活逐渐打破了衣、食、住三方面的局限，开始了向“行”这个消费民俗方面的迅速发展，加上不断受外来的新兴的旅游文化影响，真正意义上的旅游在我国出现了。旅游文化观念在国内传播不久，便显示出它现代化发展的巨大生命力。西方发达国家的现代化旅游产业，形象生动地向我国民众展示了形形色色的当代旅游的新鲜模式和现代科技装备，使中国的旅游业几乎在一夜之间超速发展起来。旅游文化立即以商品化的形式进入市场。 国内有许多著名的武术文化旅游胜地，这些地方都有着源远流长的武术文化，受到全世界人民的青睐。如嵩山少林寺、湖北十堰市辖下武当山等地的旅游，光每年的门票收入就过亿。足可以证明武术旅游存在的巨大经济价值。
而湘西具有得天独厚的旅游资源，湘西具有区域特色的风土人情以及自然景观每年都吸引众多的游客前来观光，这为湘西传统武术旅游的开发提供了良好的平台。传统武术文化的功能具备了可开发的潜在项目空间。从传统武术文化的社会功能来看，健康和休闲以及审美功能在现代人的生活方式中，占有越来越重要的位置。
传统武术原始的军事价值和防身自卫价值渐渐退化，既而向健康、休闲和审美等方面转化。它还可以塑造人的体型、增进人的身心健康，所以在现代休闲旅游当中这种项目颇受人们喜爱。传统武术的文化功能并不是单一的，表现为多层次性，这样无形当中就提升了自身的生存力，也容易被高品位的社会文化选择，因此各种需要的人选择也是很自然的事情了。很明显，根据传统武术文化功能，可以将传统武术划入现代休闲旅游的范畴来发展。更多的人希望体验旅游，渴望能参与到旅游活动的文化实践中去，亲自体验特色文化活动带给他们的乐趣和刺激。武术文化旅游的参与性正好能充分满足游客的这种需要。在整个旅游过程中，游客不仅可以观赏精彩的武术技艺表演，获得被动的审美满足，更重要的是可以亲自参与到习武的活动中，体验中国武术文化的深刻内涵和特有韵味，并在运动中集力度、速度、难度、高度于一身，同时在身态、动态、节奏和神采上体验民族风貌的英武之美，也就是主动地创造高度的力与美的结合，达到内心主动创造美的满足。在健身、休闲的同时提高了自信心。如此旅游项目，自然有了可开发的潜质。进一步在湘西各报刊、网站、广播电视台等煤体渠道开辟湘西传统武术专栏，建设湘西传统武术文化网页，组建湘西传统武术表演团，搭建湘西传统武术立体宣传平台。在湘西各著名旅游景区设立固定的湘西传统武术旅游观光点。充分体现湘西传统武术的旅游经济价值。
（二）开发湘西传统武术文化遗产的教育价值，丰富学校教学资源
教育是实现武术价值的根本途径和归宿。武术的教育价值无庸质疑，武术不仅具有让本体受教育的价值，而且还有巨大的社会价值。少林武术自古以来就正义的化身，它匡扶正义，逞强除恶，救国家于危难之际。传统武术蕴含着中国传统文化的精髓，包含了哲学、美学、伦理、医学、兵法等传统文化的内容。武术在技术传授的过程中，强调身心合一，习练者只要潜心操练就渐渐体会到其间所蕴涵的传统文化韵味。对学习者起到潜移默化的效果。在2006年我国发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，提出“在社会教育中，广泛开展传习技艺等优秀传统文化普及活动”，为武术教育功能提供了政策依据。2OO4年，中宣部、教育部在《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》中明确指出：“体育课中应适量增加武术等内容”，把学校武术教育作为在培养青少年热爱和弘扬传统文化奠定了很好的基础。同时武术的德育价值也在学校武术中不可小觑，许多调皮、桀骜不驯的青少年被家长送去武校“改造”，经过短短几个月的时间，原来的不良习惯不见了，变成了懂礼貌，富有正义感的好少年。从另一个方面也可以看出学习武术是名副其实的“修身养性”。王岗教授说过，“中国武术是一种民族化的生活方式”，传统武术蕴藏着优秀的民族文化内容和精神，对于弘扬民族文化具有重要作用。
传统武术的教育功能在古代就存在。例如“未曾学艺先习礼，未曾习武先习德”等都是武术教育功能的集中体现。每个人在成长过程中，都要经过十几年的学校教育，在学校接受各种知识的熏陶，逐渐从幼稚走向成熟，走向独立。学校教育影响着每一个人的成长，所以传统武术要实现更好的开发，就要在学校当中实现教育价值。在习练武术的过程中，“冬练三九，夏练三伏”可以培养一个人顽强的意志力，培养出高尚的情操。
重视民间技艺走进课堂。建议在湘西有条件的中小学、职业中专和大专院校增设民间工艺和民间传统文化课程，将传统武术纳入中小学、大中专院校的文化课程当中，并且聘请民间艺人编写相关教材，为学生上课，这样既丰富学校的第二课堂，拓宽学生的视野，又能做好民间工艺和民间传统文化的普及教育、培训与理论研究。积极宣传、发动湘西市民参与学习民间工艺和民俗技能。建议在当地电视台开辟“湘西民间工艺、民俗风情与技能”等栏目，定期播放有关传统武术方面的内容，潜移默化地灌输地方传统武术文化，提高市民对本地民间传统文化、风土人情的认识，培养新一代对湘西传统武术的兴趣，造就这方面的新人才，使湘西传统武术能够世代相传，与时俱进。
（三）开发湘西传统武术文化遗产的健身价值，融入大众健身娱乐活动
随着生活水平的提高，人们越来越重视身心的健康。湘西传统武术有着极高的健身价值，因此积极开发出其健身方面的价值能更好的实现其文化内涵。当然由于历史和现实的种种因素，湘西传统武术文化形态中有精华，也包含了一些不科学的成分。所以要取其精华，去其糟粕，坚持按照是否有利于“增进人类的健康”这个终极目标进行开发。传统中医讲究“精、气、神”，中国的传统武术将传统中医的养生理论很好的吸纳，讲求舒活筋骨、阴阳之道，形成了形神合一、内外兼修、内练一口气，外练筋骨皮等独特养生思想和健身之道。传统武术与传统中医都产生于农耕文明时期，有着共同的哲学方法论基础，在长期实践中互相借鉴，取长补短。中国传统武术技法充分吸收了精气神理论，这种理论促进了武术的全面发展，促使人与自然界和谐统一发展。《易经》中写道“精气神乃无形之物也，筋骨肉乃有形之物也”、“练有形之物为无形之佐，培无形者为有形之辅”。在传统武术中极具代表性的是太极拳，太极拳既能练身更能练心，它主张发挥人的最大潜能，柔和、缓慢，促进人体生理和心理的双重健康。太极拳能受到全世界人民的喜爱正是由于它富有极高的健身价值。社会科学技术的快速发展，使人们已经疲惫于快节奏、高效率的生活当中，经济水平提升了，但是却付出了健康的代价。所以追求身心健康越来越受到人们的普遍关注。社会的发展也发挥着它的自然选择功能，各种适合社会发展的健身运动应运而生，具有极高健身与文化价值的传统武术成为当代人们的一种健身选择。传统武术的健身功能是早期就有的，只是古代武术的技击性占主要，而健身则处在一个从属的地位。传统武术体系庞大，拳种流派多，功法运动多样，运动形式有慢有快，刚柔相济，动静结合，不同年龄、不同身体状况的人，都能从传统武术中找到适合自己练习的运动套路和功法等。传统武术还和导引、吐纳相结合，使之具有了很好的健身养生功能，使人们通过练习传统武术以达到身心健康的放松，得到很好的健身心和养生的效果。适者生存，这是一条永恒不变的真理，它适合于宇宙万物。传统武术要发展好，就要发挥出应有的价值，迎合时代发展的需求，积极开发出传统武术的健身价值。 （四）开发湘西传统武术文化遗产的竞技价值，成为民族地区的理想竞技项目
开发湘西传统武术的竞技价值，是促进其发展的重要杠杆，也是促进娱乐发展的有效途径。传统武术比赛不能沿袭竞技武术的比赛体制，因为它不能体现出传统武术各种技艺水平。根据传统武术“体用兼备”的特点，可以制定出套路和格斗相结合的比赛方式，重视套路基本功，但更重视实践技击价值，这样才能展现传统武术的实用性特点。例如：运动员在比赛中套路和格斗同时参加，套路和格斗得分按照一定比例划分，最后以最终得分高低论胜负。
竞技武术是在传统武术基础上，融合西方体育文化产生的，也是社会发展必然产物。竞技武术有成功的地方应该给予充分肯定，在一定程度上也促进了中华武术的传播与发展，但是原有的传统武术内涵慢慢被改写，原有的文化价值也被逐渐异化。作为古老文化技艺的传统武术如何与现代竞技体育接轨，很好的开发湘西传统武术的竞技价值，使其成为民族地区的理想竞技项目，就要将它进行五化：运营市场化、包装艺术化、审美现代化、内涵哲理化、理念科学化。借鉴其他一些成功竞技体育项目的成功发展模式，成为引领中华传统武术走向繁荣的一种新路。传统武术的某些功能属于体育，但高于一般形式的体育，其所具有的丰富文化内涵，如传统武术理论，传统武术文艺，传统武术医学，传统武术美学等方面，也是很多体育运动项目无法比拟的。积极开拓传统武术竞技技击市场，实行职业赛与业余赛相结合，擂台赛与挑战赛相结合的竞赛机制，鼓励改革竞技体制，借鉴竞技武术的技术训练体系，完善传统武术技术训练体系，为传统武术竞技市场开辟出一片广阔的天地。
（五）开发湘西传统武术文化遗产的文化价值，展示湘西民族文化魅力
湘西传统武术作为中华民族传统文化的一个缩影，是中华民族宝贵的文化遗产，不仅具有客观的社会内涵，而且还是一种极富个性化的综合实用技艺。它承载着民族优秀传统文化的巨大形态，开发湘西传统武术的文化价值，不仅是对传统武术价值的回归与吸纳，更是一种超越与发展。传统武术是根植于我国农耕文化的沃土中，有着悠久的发展历程。传统武术一直深受我国古代传统文化的影响，是以技击为核心，武为外形，讲究形神兼备，内外双修的一种以防身、健身、修身为目的的融合多种表现形式的几乎纯个人的一种传统修炼行为[3]。中华武术不仅具有丰富的内容体系、完整的锻炼系统、独特的健身方法、神奇的攻防效果，更浸透了中国传统文化和价值观等诸多社会文化形态的影响，中华民族独特的思维方式、行为方式，以及审美观、健身观、教育观、人生观、宇宙观等都在中华武术中有所反映。传统武术萌生与中国传统文化的土壤，融入了中华传统文化的精髓，其发展与演变过程亦带有显著的传统文化烙印。传统武术的思想核心是儒家的中和养气之说，同时又融会了道家的守静致柔、释家的禅定参悟等诸多理论，从而构成了一个博大精深的武学体系，成为世界独一无二的“武文化”。此外，它还融会易学、哲学、兵学、美学等多种传统文化思想和观念，博采众家之长，逐步形成了独具风格和特点的武术文化体系。
因此开发湘西传统武术的文化价值，可以充分展示湘西民族文化的独特魅力。使湘西传统武术文化更进一步发扬光大。
（六）开发湘西传统武术文化遗产的技击价值，还传统之本色
传统武术以讲究实用有效为基础，技击性是传统武术保持其生命力的关键。一门武技只体现很好的文化价值、经济价值、教育价值，还不能算是体现了传统武术的内涵。
湘西传统武术因为地理环境特殊使其技击性更加强。湘西大多山高林密，地势险要，因此湘西传统武术不可能像北方拳那样大开大合，只能在小面积内活动，而要求传统武术习练者在狭路、绝壁、险峰支出均能克敌制胜，做到出手成拳，动步成桩，只要有一点立足之地，即可大施拳脚威力，击败对手。一个武艺纯熟的湘西拳师可以在一张饭桌上打完一套拳。中华民国初年，当时湘西匪患成灾，人们习武为了除暴安良、保家保族。而今，社会已不再动乱，讲求人类和谐共处，但是偶尔还存在暴力的地方。若是人们在突遇歹徒、生命财产受到威胁的危难时刻，略微懂得一些简单实用的技击本领，人们便可以多一些选择，生命财产也会减免一些损失。所以尽可在传统武术的技击价值上大做文章，将这些实用有效的传统技击术挖掘整理，可运用于军事技击本领的学习。如此湘西传统武术的保护与发展才有血有肉，有效传承才可以得到保障。还传统武术之本色，更能促进其发展。
三、结语
充分开发出湘西传统武术的旅游价值，以此来推动湘西经济的快速发展的一支具有区域特色的经济杠杆；努力开发湘西传统武术的健身价值，成为人们大众的有效可行的健身手段，丰富人们的娱乐生活；进一步开发出它的教育价值，在学校中本着“健康第一”的思想，促进学生全面发展，成为不仅可以锻炼其筋骨，而且可以磨练其意志的优秀传统项目；另外，开发好传统武术的竞技和技击价值也更能提升湘西传统武术的生存能力的重要举措。
参考文献：
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[7] 刘建国.传统武术的发展思路与对策研究[J].湖北体育科技.2006.25（3）：40-42.
摘 要 文章以实地调查为研究基础，运用文献资料法、专家访谈法，注重实际价值的开发研究，用发展的思维来研究湘西传统武术文化遗产的开发问题。
关键词 湘西 传统武术 文化遗产 开发
近年来，许多民族的一些传统文化遗产随着其赖以生存环境的改变或丧失，使得这些文化遗产正面临消亡的危险。在湘西，传统武术是组成非物质文化遗产中非常重要的一部分，具有极高的技击价值、教育价值和文化价值等诸多价值，因此如何有效地将这些价值开发出来，为民所用，创造效益，具有极高的研究意义。
一、湘西传统武术的开发现状
（一）湘西传统武术文化的健身价值开发状况
湘西传统武术文化的民间存在形式是最原汁原味的存在形式，它包括健身与文化活动。自从火器在军事上的使用，武术的技击价值就逐渐减弱，继而武术的健身和娱乐价值越来越突显。每逢闲暇时间，湘西许多村民便会“活动活动”筋骨，练习传统武术，互相切磋技艺，以求达到健身和娱乐的效果。而在喜庆时节，湘西民众从四面八方聚集在一起，各种文化活动层出不穷，例如苗家每年正月初十举行的“百狮会”，开展如舞狮、舞龙、武术、秋千、上刀梯、苗鼓、吹唢呐等活动，其中武术文化活动就占据了活动的很大一部分；还有每年苗族的“四月八”节日当中，开展的诸多活动里面也少不了湘西民间拳师们的精彩表演，一招一势将传统武术文化表现得淋漓尽致，他们个个身体硬朗，很好的体现了湘西传统武术的健身简直。近些年来，由于现代健身手段的丰富和生活习惯的不断改变，致使湘西传统武术的健身功效逐渐被替代，它的健身价值开发状况不容乐观。
（二）湘西传统武术文化的教育价值开发状况
为了保护和弘扬民族优秀传统文化，响应非物质文化遗产保护的口号，湘西部分农村学校都成了“湘西民俗文化传承与发展基地”。以吉首市矮寨中学为例，该校已经成为“湘西苗族文化传承与产业发展合作的示范基地”。聘请一些优秀的民间艺人与学校教师形成组合，挖掘、整理优秀的苗族文化，形成文字。并将成果以教学方式在校园推广。学校聘请这些艺人担任学校民族文化艺术教育教师。苗族民间文化艺术正式作为一门课程，编进了学校课程表。这是湘西土家族苗族自治州首所将非物质文化遗产传承排进日常课程表的学校。而这些技艺传承人当中就包括了民间的部分优秀拳师，这些拳师不仅能展示他们的精湛技艺，还把技艺传授给有一定兴趣和爱好的学生，成为传统武术文化的学校存在形式，也为湘西民间武术的传承奠定了基础。从这一点可以看出使很多优秀的传统文化渐渐步入了良性的保护与发展轨道。
（三）湘西传统武术文化的经济价值开发状况
传统武术旅游可以纳入民族传统体育旅游的范畴。民俗体育旅游是人类社会生活的一种特殊活动，它不仅是一种文化的娱乐活动、社会交往活动、较高层次的消费活动和重要的经济活动，也包括着广泛的民族体育文化[1]。虽然湘西传统武术有着悠久的历史，也具有极高的技击价值和健身价值，也蕴涵着不可估量的经济文化价值，但是将它作为旅游资源来开发，目前还处于探索的初始阶段。在湘西旅游资源中可见到的传统武术旅游资源寥寥无几，在某些旅游景区偶尔能见到一些湘西传统武术表演，而这些对于丰富的湘西传统武术资源来说，也只是九牛一毛，仅见德夯景区、老洞苗寨、凤凰沟良苗寨有巫傩绝技表演“上刀山”、“下火海”这一传统武术节目，而这也仅属湘西气功范畴。其他一些湘西民俗活动相比武术要更加丰富多彩，如“苗家做客”、“拦门对歌”、“敬酒”、“苗家跳歌晚会”、“歌舞会”、“苗族鼓舞”、“灯火送客”等民俗活动相比之下更受旅游的欢迎。因此如何借鉴湘西其他民俗旅游资源开发的成功案例，开发受旅客喜爱的传统武术旅游资源，促进地方经济快速发展，使湘西传统武术旅游资源形成开发产业链条仍是我们面临的一个巨大问题。
（四）湘西传统武术文化的竞技价值开发状况
湘西传统武术文化的又一存在形式就是民间竞技。中国古时候将武术称为“角抵”、“角力”。“角”就是竞争的意思，就是力量技术的较量（竞争）。武术竞技从远古时期就有记载，如《礼记·王制》载：“凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御。”表明当时已有徒手对抗和射箭较技比赛形式。正是由于有了竞技这种形式，才使得武术不断得到发展，才有了中国传统武术形式的丰富多彩。从武术的本质属性来看，传统武术的较技、竞技、竞争，从它产生的那一刻起就有了。传统武术来源于远古时代的生产劳动，在恶劣的环境中要生存就不得不在狩猎、觅食过程中抵抗飞禽猛兽的攻击，逐渐形成了徒手和使用简陋工具的格斗和扑杀的原始技能。古时候武术竞技主要体现在打擂台、或门派拳种之间的挑战决斗，是一种你死我活的技术较量。冷兵器时期，武术主要应用于军旅之中，体现在冲锋陷阵的搏杀，技术的进步与发展主要来源于战场上的搏杀。而现代以来传统武术的竞技形式主要体现在技术套路的竞赛上，其技术的发展上不再是舍命的搏杀，而是体现以健身娱乐为主的身体运动，其技术内容虽仍有攻防技击的意味，但已不再是主要内容，因此其竞技价值开发也并不理想。
二、湘西传统武术文化遗产的开发对策
保护的最终目的是保持其生命力，开发传统武术文化遗产就是要更进一步体现它的内在价值。
（一）开发湘西传统武术文化遗产的民族文化旅游价值，促进经济发展
根据国家《旅游资源分类、调查与评价》标准中，旅游资源的定义是：在自然界或人类社会中凡能对旅游者产生吸引力，可以为旅游者开发利用，并能产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素。旅游资源就其产生原因和存在属性来说，可划分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类。人文旅游资源，又可划分为历史文化旅游资源和民俗文化旅游资源两类[2]。当代中国的旅游文化，严格说来发端于上世纪80年代初。我国的改革开放成为旅游产业开发和旅游文化发展的重要契机。这种开放，不仅是打开国门吸引外国人前来观光的对外开放，而且更重要的是对国内广大民众的开放。特别是经济体制的改革，使人民生活水平普遍提高了，人们的消费民俗生活逐渐打破了衣、食、住三方面的局限，开始了向“行”这个消费民俗方面的迅速发展，加上不断受外来的新兴的旅游文化影响，真正意义上的旅游在我国出现了。旅游文化观念在国内传播不久，便显示出它现代化发展的巨大生命力。西方发达国家的现代化旅游产业，形象生动地向我国民众展示了形形色色的当代旅游的新鲜模式和现代科技装备，使中国的旅游业几乎在一夜之间超速发展起来。旅游文化立即以商品化的形式进入市场。 国内有许多著名的武术文化旅游胜地，这些地方都有着源远流长的武术文化，受到全世界人民的青睐。如嵩山少林寺、湖北十堰市辖下武当山等地的旅游，光每年的门票收入就过亿。足可以证明武术旅游存在的巨大经济价值。
而湘西具有得天独厚的旅游资源，湘西具有区域特色的风土人情以及自然景观每年都吸引众多的游客前来观光，这为湘西传统武术旅游的开发提供了良好的平台。传统武术文化的功能具备了可开发的潜在项目空间。从传统武术文化的社会功能来看，健康和休闲以及审美功能在现代人的生活方式中，占有越来越重要的位置。
传统武术原始的军事价值和防身自卫价值渐渐退化，既而向健康、休闲和审美等方面转化。它还可以塑造人的体型、增进人的身心健康，所以在现代休闲旅游当中这种项目颇受人们喜爱。传统武术的文化功能并不是单一的，表现为多层次性，这样无形当中就提升了自身的生存力，也容易被高品位的社会文化选择，因此各种需要的人选择也是很自然的事情了。很明显，根据传统武术文化功能，可以将传统武术划入现代休闲旅游的范畴来发展。更多的人希望体验旅游，渴望能参与到旅游活动的文化实践中去，亲自体验特色文化活动带给他们的乐趣和刺激。武术文化旅游的参与性正好能充分满足游客的这种需要。在整个旅游过程中，游客不仅可以观赏精彩的武术技艺表演，获得被动的审美满足，更重要的是可以亲自参与到习武的活动中，体验中国武术文化的深刻内涵和特有韵味，并在运动中集力度、速度、难度、高度于一身，同时在身态、动态、节奏和神采上体验民族风貌的英武之美，也就是主动地创造高度的力与美的结合，达到内心主动创造美的满足。在健身、休闲的同时提高了自信心。如此旅游项目，自然有了可开发的潜质。进一步在湘西各报刊、网站、广播电视台等煤体渠道开辟湘西传统武术专栏，建设湘西传统武术文化网页，组建湘西传统武术表演团，搭建湘西传统武术立体宣传平台。在湘西各著名旅游景区设立固定的湘西传统武术旅游观光点。充分体现湘西传统武术的旅游经济价值。
（二）开发湘西传统武术文化遗产的教育价值，丰富学校教学资源
教育是实现武术价值的根本途径和归宿。武术的教育价值无庸质疑，武术不仅具有让本体受教育的价值，而且还有巨大的社会价值。少林武术自古以来就正义的化身，它匡扶正义，逞强除恶，救国家于危难之际。传统武术蕴含着中国传统文化的精髓，包含了哲学、美学、伦理、医学、兵法等传统文化的内容。武术在技术传授的过程中，强调身心合一，习练者只要潜心操练就渐渐体会到其间所蕴涵的传统文化韵味。对学习者起到潜移默化的效果。在2006年我国发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，提出“在社会教育中，广泛开展传习技艺等优秀传统文化普及活动”，为武术教育功能提供了政策依据。2OO4年，中宣部、教育部在《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》中明确指出：“体育课中应适量增加武术等内容”，把学校武术教育作为在培养青少年热爱和弘扬传统文化奠定了很好的基础。同时武术的德育价值也在学校武术中不可小觑，许多调皮、桀骜不驯的青少年被家长送去武校“改造”，经过短短几个月的时间，原来的不良习惯不见了，变成了懂礼貌，富有正义感的好少年。从另一个方面也可以看出学习武术是名副其实的“修身养性”。王岗教授说过，“中国武术是一种民族化的生活方式”，传统武术蕴藏着优秀的民族文化内容和精神，对于弘扬民族文化具有重要作用。
传统武术的教育功能在古代就存在。例如“未曾学艺先习礼，未曾习武先习德”等都是武术教育功能的集中体现。每个人在成长过程中，都要经过十几年的学校教育，在学校接受各种知识的熏陶，逐渐从幼稚走向成熟，走向独立。学校教育影响着每一个人的成长，所以传统武术要实现更好的开发，就要在学校当中实现教育价值。在习练武术的过程中，“冬练三九，夏练三伏”可以培养一个人顽强的意志力，培养出高尚的情操。
重视民间技艺走进课堂。建议在湘西有条件的中小学、职业中专和大专院校增设民间工艺和民间传统文化课程，将传统武术纳入中小学、大中专院校的文化课程当中，并且聘请民间艺人编写相关教材，为学生上课，这样既丰富学校的第二课堂，拓宽学生的视野，又能做好民间工艺和民间传统文化的普及教育、培训与理论研究。积极宣传、发动湘西市民参与学习民间工艺和民俗技能。建议在当地电视台开辟“湘西民间工艺、民俗风情与技能”等栏目，定期播放有关传统武术方面的内容，潜移默化地灌输地方传统武术文化，提高市民对本地民间传统文化、风土人情的认识，培养新一代对湘西传统武术的兴趣，造就这方面的新人才，使湘西传统武术能够世代相传，与时俱进。
（三）开发湘西传统武术文化遗产的健身价值，融入大众健身娱乐活动
随着生活水平的提高，人们越来越重视身心的健康。湘西传统武术有着极高的健身价值，因此积极开发出其健身方面的价值能更好的实现其文化内涵。当然由于历史和现实的种种因素，湘西传统武术文化形态中有精华，也包含了一些不科学的成分。所以要取其精华，去其糟粕，坚持按照是否有利于“增进人类的健康”这个终极目标进行开发。传统中医讲究“精、气、神”，中国的传统武术将传统中医的养生理论很好的吸纳，讲求舒活筋骨、阴阳之道，形成了形神合一、内外兼修、内练一口气，外练筋骨皮等独特养生思想和健身之道。传统武术与传统中医都产生于农耕文明时期，有着共同的哲学方法论基础，在长期实践中互相借鉴，取长补短。中国传统武术技法充分吸收了精气神理论，这种理论促进了武术的全面发展，促使人与自然界和谐统一发展。《易经》中写道“精气神乃无形之物也，筋骨肉乃有形之物也”、“练有形之物为无形之佐，培无形者为有形之辅”。在传统武术中极具代表性的是太极拳，太极拳既能练身更能练心，它主张发挥人的最大潜能，柔和、缓慢，促进人体生理和心理的双重健康。太极拳能受到全世界人民的喜爱正是由于它富有极高的健身价值。社会科学技术的快速发展，使人们已经疲惫于快节奏、高效率的生活当中，经济水平提升了，但是却付出了健康的代价。所以追求身心健康越来越受到人们的普遍关注。社会的发展也发挥着它的自然选择功能，各种适合社会发展的健身运动应运而生，具有极高健身与文化价值的传统武术成为当代人们的一种健身选择。传统武术的健身功能是早期就有的，只是古代武术的技击性占主要，而健身则处在一个从属的地位。传统武术体系庞大，拳种流派多，功法运动多样，运动形式有慢有快，刚柔相济，动静结合，不同年龄、不同身体状况的人，都能从传统武术中找到适合自己练习的运动套路和功法等。传统武术还和导引、吐纳相结合，使之具有了很好的健身养生功能，使人们通过练习传统武术以达到身心健康的放松，得到很好的健身心和养生的效果。适者生存，这是一条永恒不变的真理，它适合于宇宙万物。传统武术要发展好，就要发挥出应有的价值，迎合时代发展的需求，积极开发出传统武术的健身价值。 （四）开发湘西传统武术文化遗产的竞技价值，成为民族地区的理想竞技项目
开发湘西传统武术的竞技价值，是促进其发展的重要杠杆，也是促进娱乐发展的有效途径。传统武术比赛不能沿袭竞技武术的比赛体制，因为它不能体现出传统武术各种技艺水平。根据传统武术“体用兼备”的特点，可以制定出套路和格斗相结合的比赛方式，重视套路基本功，但更重视实践技击价值，这样才能展现传统武术的实用性特点。例如：运动员在比赛中套路和格斗同时参加，套路和格斗得分按照一定比例划分，最后以最终得分高低论胜负。
竞技武术是在传统武术基础上，融合西方体育文化产生的，也是社会发展必然产物。竞技武术有成功的地方应该给予充分肯定，在一定程度上也促进了中华武术的传播与发展，但是原有的传统武术内涵慢慢被改写，原有的文化价值也被逐渐异化。作为古老文化技艺的传统武术如何与现代竞技体育接轨，很好的开发湘西传统武术的竞技价值，使其成为民族地区的理想竞技项目，就要将它进行五化：运营市场化、包装艺术化、审美现代化、内涵哲理化、理念科学化。借鉴其他一些成功竞技体育项目的成功发展模式，成为引领中华传统武术走向繁荣的一种新路。传统武术的某些功能属于体育，但高于一般形式的体育，其所具有的丰富文化内涵，如传统武术理论，传统武术文艺，传统武术医学，传统武术美学等方面，也是很多体育运动项目无法比拟的。积极开拓传统武术竞技技击市场，实行职业赛与业余赛相结合，擂台赛与挑战赛相结合的竞赛机制，鼓励改革竞技体制，借鉴竞技武术的技术训练体系，完善传统武术技术训练体系，为传统武术竞技市场开辟出一片广阔的天地。
（五）开发湘西传统武术文化遗产的文化价值，展示湘西民族文化魅力
湘西传统武术作为中华民族传统文化的一个缩影，是中华民族宝贵的文化遗产，不仅具有客观的社会内涵，而且还是一种极富个性化的综合实用技艺。它承载着民族优秀传统文化的巨大形态，开发湘西传统武术的文化价值，不仅是对传统武术价值的回归与吸纳，更是一种超越与发展。传统武术是根植于我国农耕文化的沃土中，有着悠久的发展历程。传统武术一直深受我国古代传统文化的影响，是以技击为核心，武为外形，讲究形神兼备，内外双修的一种以防身、健身、修身为目的的融合多种表现形式的几乎纯个人的一种传统修炼行为[3]。中华武术不仅具有丰富的内容体系、完整的锻炼系统、独特的健身方法、神奇的攻防效果，更浸透了中国传统文化和价值观等诸多社会文化形态的影响，中华民族独特的思维方式、行为方式，以及审美观、健身观、教育观、人生观、宇宙观等都在中华武术中有所反映。传统武术萌生与中国传统文化的土壤，融入了中华传统文化的精髓，其发展与演变过程亦带有显著的传统文化烙印。传统武术的思想核心是儒家的中和养气之说，同时又融会了道家的守静致柔、释家的禅定参悟等诸多理论，从而构成了一个博大精深的武学体系，成为世界独一无二的“武文化”。此外，它还融会易学、哲学、兵学、美学等多种传统文化思想和观念，博采众家之长，逐步形成了独具风格和特点的武术文化体系。
因此开发湘西传统武术的文化价值，可以充分展示湘西民族文化的独特魅力。使湘西传统武术文化更进一步发扬光大。
（六）开发湘西传统武术文化遗产的技击价值，还传统之本色
传统武术以讲究实用有效为基础，技击性是传统武术保持其生命力的关键。一门武技只体现很好的文化价值、经济价值、教育价值，还不能算是体现了传统武术的内涵。
湘西传统武术因为地理环境特殊使其技击性更加强。湘西大多山高林密，地势险要，因此湘西传统武术不可能像北方拳那样大开大合，只能在小面积内活动，而要求传统武术习练者在狭路、绝壁、险峰支出均能克敌制胜，做到出手成拳，动步成桩，只要有一点立足之地，即可大施拳脚威力，击败对手。一个武艺纯熟的湘西拳师可以在一张饭桌上打完一套拳。中华民国初年，当时湘西匪患成灾，人们习武为了除暴安良、保家保族。而今，社会已不再动乱，讲求人类和谐共处，但是偶尔还存在暴力的地方。若是人们在突遇歹徒、生命财产受到威胁的危难时刻，略微懂得一些简单实用的技击本领，人们便可以多一些选择，生命财产也会减免一些损失。所以尽可在传统武术的技击价值上大做文章，将这些实用有效的传统技击术挖掘整理，可运用于军事技击本领的学习。如此湘西传统武术的保护与发展才有血有肉，有效传承才可以得到保障。还传统武术之本色，更能促进其发展。
三、结语
充分开发出湘西传统武术的旅游价值，以此来推动湘西经济的快速发展的一支具有区域特色的经济杠杆；努力开发湘西传统武术的健身价值，成为人们大众的有效可行的健身手段，丰富人们的娱乐生活；进一步开发出它的教育价值，在学校中本着“健康第一”的思想，促进学生全面发展，成为不仅可以锻炼其筋骨，而且可以磨练其意志的优秀传统项目；另外，开发好传统武术的竞技和技击价值也更能提升湘西传统武术的生存能力的重要举措。
参考文献：
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[4] 周伟良.非物质文化遗产保护中的传统武术[J].北京体育大学学报.2008.31（7）：868-870.
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