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北京奥运会开幕式上,“活字印刷术”,梨园三千弟子,郑和下西洋等各种古老的中国文明遗产一一被呈现在世界的眼前,让世界为之惊叹,也使得许许多多的外国游客对历史悠久的文明古国有了进一步的了解。不过在荷兰哈勒姆市长家中,施奈德斯却越看越气愤。
“活字印刷术”竟不是中国发明
一石激起千层浪,这一消息的发布立刻在网上引来众多中国网民的辱骂和责难,网友lyinghart就表示:“棒子真恶心,货币上的地震仪器图案,中药申遗,端午节申遗……”还有网民表示“韩国人是世界上最不要脸的国民”。
然而事后,《东亚日报》发表声明表示没有做出以上报道,而且已经确认首尔大学并没有叫朴惬沣的教授。
用包容眼光看世界才是硬道理
作为一个拥有5000年历史的文明古国,中国很难在短短30年的改革开放内让他人对其真正了解。这往往容易导致误解甚至产生矛盾。从施奈德斯等人的话可以看出,大部分外国人并非有意丑化中国,只是彼此间在文化或观点上存在差异而已。面对这种情况,国人大可以宽容的态度面对,一笑置之。正如客人在主人家中不顾仪态,大放厥词,只会显出客人的无知和可笑,并不会影响主人的气质与内涵。如果主人以包容的心态对待,反而会显出主人的风度和修养。
同时,言论广泛的传播和辩论能让地球村上更多的居民了解中国深厚的文化底蕴,并让人民获取真相。19世纪英国著名哲学家、逻辑学家和经济学家约翰·斯图亚特·密尔就认为言论的自由传播及对其的辩论有助于人们增长知识和获得真理。他在《论自由》一书中指出:“我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见,假如我们确信,要窒闭它也仍是一种谬误。”
在面对可笑的报道时,在面对世界的误会和不解时,中国人民不必马上反唇相讥。在认识和辨析的过程中,如果这些报道正确,我们可以认识错误,提高和完善自我;即使这些报道错误,它也能激发真理的活力,反衬真理的正确性,并让真理深入人心,为人所理解。国民也可以从中吸取有用的养分,开发民智。
作为一个正在崛起的泱泱大国,自信、包容是国民的必备条件,当我们拥有足够自信,不再每事反应过激时,我们才能认真专心做好我们手头上的每一件事情。当我们学会包容看世界,融会贯通“无则加勉,有则改之”时,我们才能吸取世界各地精华,使我们在经济政治文化等各方面更上一层楼。
“活字印刷术”竟不是中国发明
一石激起千层浪,这一消息的发布立刻在网上引来众多中国网民的辱骂和责难,网友lyinghart就表示:“棒子真恶心,货币上的地震仪器图案,中药申遗,端午节申遗……”还有网民表示“韩国人是世界上最不要脸的国民”。
然而事后,《东亚日报》发表声明表示没有做出以上报道,而且已经确认首尔大学并没有叫朴惬沣的教授。
用包容眼光看世界才是硬道理
作为一个拥有5000年历史的文明古国,中国很难在短短30年的改革开放内让他人对其真正了解。这往往容易导致误解甚至产生矛盾。从施奈德斯等人的话可以看出,大部分外国人并非有意丑化中国,只是彼此间在文化或观点上存在差异而已。面对这种情况,国人大可以宽容的态度面对,一笑置之。正如客人在主人家中不顾仪态,大放厥词,只会显出客人的无知和可笑,并不会影响主人的气质与内涵。如果主人以包容的心态对待,反而会显出主人的风度和修养。
同时,言论广泛的传播和辩论能让地球村上更多的居民了解中国深厚的文化底蕴,并让人民获取真相。19世纪英国著名哲学家、逻辑学家和经济学家约翰·斯图亚特·密尔就认为言论的自由传播及对其的辩论有助于人们增长知识和获得真理。他在《论自由》一书中指出:“我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见,假如我们确信,要窒闭它也仍是一种谬误。”
在面对可笑的报道时,在面对世界的误会和不解时,中国人民不必马上反唇相讥。在认识和辨析的过程中,如果这些报道正确,我们可以认识错误,提高和完善自我;即使这些报道错误,它也能激发真理的活力,反衬真理的正确性,并让真理深入人心,为人所理解。国民也可以从中吸取有用的养分,开发民智。
作为一个正在崛起的泱泱大国,自信、包容是国民的必备条件,当我们拥有足够自信,不再每事反应过激时,我们才能认真专心做好我们手头上的每一件事情。当我们学会包容看世界,融会贯通“无则加勉,有则改之”时,我们才能吸取世界各地精华,使我们在经济政治文化等各方面更上一层楼。