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〔摘要〕 关于永明诗律八病后四病“大韵、小韵、旁纽、正纽”的内涵，本文的基本结论是：1.永明律体的“纽”不是指“声纽”，更不是诗病，而是文人诗歌最高最完美的声律艺术。“旁纽”和“正纽”的区别是：“旁纽”是指一句诗内平仄的相“黏”（求同）。具体说来，就是要求“平平平仄仄”或“仄仄仄平平”两种句式中的第三个音节（单音步）必须与前面一个双音节（双音步）的平仄相同，即“仄”黏“仄仄”，“平”黏“平平”；“正纽”则是指下联出句与上联对句的前两个音节（双音步）的平仄相同，即“平平”黏“平平”，“仄仄”黏“仄仄”，如果违背了“旁纽”或“正纽”的平仄组合规则，即冒犯失黏诗病。2.永明律体的“韵”也不是诗病，而是文人律体诗歌押韵的原则及其规范。“大韵”是指律体诗正韵的押韵原则，即只限押平声韵，且同一首诗只能押同一个平声韵，不得出韵；“小韵”是指律体诗起句入韵也只能押与正韵相同的平声韵，不得借韵。
〔关键词〕 永明诗病；大韵；小韵；旁纽；正纽
〔中图分类号〕I206.2 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769（2011）01－0165－07
我们在《永明诗病说猜想（上）》一文中讨论了永明诗律八病前四病“平头、上尾、蜂腰、鹤膝”的内涵，得出的结论是：平头、上尾、蜂腰、鹤膝四病，只犯在同一句诗内部。平头病（第一个字音）犯在改“平”为“仄”；上尾病（第二个字音）犯在改“仄”为“平”；蜂腰病（第三个字音）犯在改“平”为“仄”或改“仄”为“平”；鹤膝病（第四个字音）犯在改“平”为“仄”或改“仄”为“平”，与蜂腰病所犯的调类相同。〔1〕本文接着讨论永明诗病后四病“大韵、小韵、旁纽、正纽”的内涵。
一、永明诗律“韵纽四病”研究现状
“韵纽四病”是隋唐时期对永明诗病“大韵、小韵、旁纽、正纽”的统称。南宋王应麟《困学纪闻》卷10云：“［唐］李百药曰：‘分四声八病。’按：《诗苑类格》沈约曰：‘诗病有八：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。唯上尾、鹤膝最忌，余病亦通。”〔2〕沈约所说的“大韵、小韵、旁纽、正纽”是什么意思，前人非专题讨论者甚多，而集中研究者，自唐代以来主要有日僧遍照金刚（空海）、黄侃和郭绍虞三家。他们的研究结论分别见于《文镜秘府论》、《文心雕龙札记》、《中国文学批评史》。遍照金刚《文镜秘府论》西《论病》云：
第五，大韵。或名触绝病。大韵诗者，五言诗若以“新”为韵，上九字中，更不得安“人、津、邻、身、陈”等字，既同其类，名犯大韵。诗曰：“紫翮拂花树，黄鹂闲绿枝，思君一叹息，啼泪应言垂。”又曰：“游鱼牵细藻，鸣禽哢好音，谁知迟暮节，悲吟伤寸心。”释曰：如此即犯大韵。今就十字内论大韵，若前韵第十字是“枝”字，则上第七字不得用“鹂”字，此为用（同）类，大须避之。通二十字中，并不得安“籭、羇、雌、池、知”等类，除非故作叠韵，此即不论。……
第六，小韵。或名伤音病。小韵诗［者］，除韵以外，而有迭相犯者，名为犯小韵病也。诗曰：“搴帘出户望，霜花朝瀁日，晨莺傍杼飞，早燕挑轩出。”又曰：“夜中无与语，独寤抚躬叹，唯惭一片月，流彩照南端。”释曰：此即犯小韵。就前九字而论小韵，若第九字是“瀁”字，则上第五字不得复用“望”字等音，为同是韵之病。元氏曰：“此病轻于大韵，近代咸不以为累文。”或云：凡小韵，居五字内急，九字内小缓，然此病虽非巨害，避为美。……
第七，傍纽。亦名大纽，或名爽切病。傍纽诗者，五言诗一句之中有“月”字，更不得安“鱼、元、阮、愿”等之字，此即双声，双声即犯傍纽。亦曰，五字中犯最急，十字中犯稍宽。如此之类，是其病。诗曰：“鱼游见风月，兽走畏伤蹄。”如此之类，是犯傍纽病。又曰：“元生爱皓月，阮氏愿清风，取乐情无已，赏玩未能同。”又曰：“云生遮丽月，波动乱游鱼，凉风便入体，寒气渐钻肤。”释曰：“鱼、月”是双声，“兽、伤”并双声，此即犯大纽，所以即是，“元、阮、愿、月”为一纽。今就十字中论小纽，五字中论大纽。王斌云：“若能回转，即应言‘奇琴’、‘精酒’、‘风表’、‘月外’ 此即可得免纽之病也。” 或曰：傍纽者，据傍声而来与相忤也。然字从连韵，而纽声相参，若“金、锦、禁、急、饮、阴、荫、邑”，是连韵纽之。若“金”之与“饮”、“阴”之与“禁”，从傍而会，是与相参之也。如云：“丈人且安坐，梁尘将欲飞。”“丈”与“梁”，亦“金、饮”之类，是犯也。……
第八，正纽。亦名小纽。或亦名爽切病。正纽者，五言诗“壬、衽、任、入”四字为一纽，一句之中，以有“壬”字，更不得安“衽、任、入”等字。如此之类，名为犯正纽之病也。诗曰：“抚琴起和曲，叠管泛鸣驱，停轩未忍去，白日小踟蹰。”又曰：“心中肝如割，肠里气更燋，逢风回无信，早雁转成遥。”“肝、割”同纽，深为不便。释曰：此即犯小纽之病也。今就五字中论，即是下句第十、九，双声两字是也。除非故作双声，下句复双声对，方得免小纽之病也。若为联绵赋体类，皆如此也。或曰：正纽者，谓正双声相犯。其双声虽一，傍正有殊，从一字纽之得四声，是正也。若“元、阮、愿、月”是。若从他字来会成双声，是傍也。若“元、阮、愿、月”是正，而“牛、鱼、妍、砚”等字来会“元、月”等字成双声是也。如云：“我本汉家子，来嫁单于庭。”“家”、“嫁”是一纽之内，名正双声，名犯正纽者也，傍纽者，如云：“贻我青铜镜，结我罗裙裾。”“结、裙”是双声之傍，名犯傍纽也。又一法，凡入双声者，皆名正纽。……〔3〕
遍照金刚总体认为，“韵纽四病，皆五字内之瘕疵”。具体说来，（1）“大韵”、“小韵”是指五言诗一句或一韵中不得使用同韵的字。其区别是：大韵病是指一句诗内第一、五两个音节不得使用同韵的字，如果是一韵诗，第七、十两个音节不得使用同韵的字；小韵病则是指一句诗第一、三两个音节不得使用同韵的字，如果是一韵诗，第五、九两个音节不得使用同韵的字。（2）“傍纽”（也称“旁纽”或“大纽”）是指一句诗中不得使用同声母的字；“正纽”（也称“小纽”）是指一韵诗中不得使用同声母的字。傍纽、正纽病的区别在于一句诗与一韵诗复用双声字，遍照金刚称之为“十字中论小纽，五字中论大纽”。尽管遍照金刚援据闳博，还是没有解释清楚“韵纽四病”到底是什么诗病，只能让读者恍惚知道前面两病在谈避免使用“重韵”的问题，后面两病在谈避免使用“双声”字的问题，至于怎么规避才算符合永明声律，遍照金刚并没有解释清楚。
黄侃在《文心雕龙札记•声律》中简略地阐发了他对“韵纽四病”的看法：“大韵。五言诗两句除韵外，余九字不得有字与韵犯，如（胡）姬年十五，春日独当（垆）。小韵。五言两句中除韵外，余九字有自相同韵者，如薄帷鉴（明）月，（清）风吹我衿。旁纽。双声同两句杂用，如田夫亦知礼，（寅）宾（延）上坐。正纽。一纽四声两句杂用，如我本汉（家）子，来（嫁）单于庭。”〔4〕黄侃先生的解释并无新意，只是在重复遍照金刚的分析，但行文精简得令人难以明白“大韵”与“小韵”、“傍纽”与“正韵”之间的区别在哪里。由于猜想的因素多于实际的考证，所以最终难以解开“韵纽四病”的声律秘密。
郭绍虞先生对“韵纽四病”的解释可以说是近百年来最为详细的诠释。关于“八病的性质问题”，他是这样论述的：
我以为（一）八病应分四组：平头上尾为一组，是同声之病；蜂腰鹤膝为一组，是同调之病；大韵小韵为一组，是同韵之病；旁纽正纽为一组，是同纽之病。细目有八，大别则四。（二）于四组之中再应分为两类。平头、上尾、蜂腰、鹤膝是就两句的音节讲的，大韵、小韵、旁纽、正纽是就一句的音节讲的。因为它是一句中的音节，所以在两句中就比较宽些，不为病犯。因此，可以知道《南史•陆厥传》所以只举平头、上尾、蜂腰、鹤膝四种而不举其它四种的缘故；因此也可以知道《文镜秘府论》所以说“大韵、小韵、旁纽、正纽四病但须知之不必须避”的缘故。《文镜秘府论》引刘氏（善经）说云：“韵纽四病皆五字内之疵，两句中则非巨疾”，不是说得很明白吗？〔5〕
郭先生认为大韵、小韵是“同韵之病”，旁纽、正纽是“同纽之病”，它们都是就“一句的音节”讲的。具体而言，“从韵的方面来讲，则大韵系指与押韵之字同韵之病，小韵则是除韵以外而有迭相犯者，所以《文笔心眼钞》说：‘五字中二五用同韵字名触绝病，是谓大韵；一三用同音字名伤音病，是谓小韵。’……从纽的方面来讲，则旁纽是指双声字。冯班《钝吟杂录》云：‘郭忠恕《佩觿》云：“雕弓之为敦弓，则又依乎傍纽”，按徵音四字端透定泥，敦字属元韵端母，雕字属萧韵端母，则是旁纽者双声字也。’此说找到了昔人所谓旁纽的根据，而且与《文镜秘府论》、《诗人玉屑》诸书所说相合，所以比较可靠。正纽则指四声相纽。《封演闻见记》：‘周颙好为体语，因此切字皆有纽，纽有平上去入之异。’这是纽的根据。所以昔人讲到‘纽’，就往往兼声与韵而言。仇兆鳌《杜诗详注》云：‘所谓正纽者，如溪起憩三字为一纽，上句有溪字，下句再用憩字，如庾阐诗：“朝济清溪峰，昔憩五龙泉”是正纽也’。此说解正纽很确，不过当时所谓病犯，是指一句中的音节，不是指两句中的音节，仇氏没有注意到这一点罢了。”〔6〕“与押韵之字同韵”、“除韵以外而有迭相犯者”（即除韵脚字外，诗句中同韵字重出）、“双声字”、“四声相纽”，乃是郭先生用来解释“韵纽四病”的关键词语。这些释词乍看较为新鲜，但从根源上看，基本上仍旧在遍照金刚的思考范围内打转转。尽管如此，郭先生申述研究永明诗病的根本目的是高瞻远瞩的。他说：“我们且慢批评，不要管八病是不是弊法，是不是拘滞，或是不是谬妄，以及是病不是病。无疑的，用现在的眼光来看，八病毫无讨论的价值，可是，（一）我们先得承认这是永明体的音律，是由‘古’到‘律’中间的音律，所以就永明体的音律来讲，也就不可能避免产生这些不很合理的弊法。（二）更得承认这是利用单音文字的特点所形成的音律，这是文字的音律之初步考究，是律体未定以前的音律说。所以我们考究八病，不是批评八病，也不是为八病辩护，而是想说明由古到律中间一段音律的问题。”〔7〕吴相洲的《永明体与音乐关系研究》是2006年出版的一部专门讨论永明体音律与音乐关系的专著，但作者对“永明八病”的认识依然停留在前人的思考范围之内。其基本结论是：“八病中的前四病都是讲四声的问题……后四病讲诗中用字要避开双声和叠韵，尤其是韵脚与句子中间的字不能重复和相近，而这正是出于音乐节拍的需要。歌的节拍主要靠用韵来区别的，如果句子中间随意出现与韵脚相同或相近的字，就会随节拍产生紊乱。”因此他断言：“可以肯定地说，八病当中，前四病讲声调要错杂用之，后四病讲声和韵要错杂用之，都是出于适应歌唱旋律的要求。”〔8〕
纵观前人对永明诗病之“同韵四病”的研究，存在的问题集中表现为认识模糊、举证随意、分析牵强等诸多方面。我们认为，揭秘永明诗病之“同韵四病”的管键是永明体押韵规则和平仄黏接规则，因此，整个思路的调整应该回到“音韵”上来。
二、永明诗律“韵纽四病”说猜想
要揭开“韵纽四病”之谜，我们还得从梁陈以后初唐以前合乎声律的永明体诗切入，因为梁陈隋唐之际，永明声律伴随着几代诗人的诗歌创作而发育成熟。从初创时期的或不尊律，到成熟时期的人尽自律，永明律体的“声病”总会在一些诗人的作品中显露出来。我们只要抽丝剥茧，条分缕析，是完全能够破解韵纽四病的。
（一）“旁纽”、“正纽”是指永明体的“黏接”规则
先看梁陈隋唐之际八首永明律体。北周庾信《山中诗》：
涧暗泉偏冷（仄仄平平仄），岩深桂绝香（平平仄仄平）。住中能不去（平平仄仄），非独淮南王（仄平平平）。
《闺怨诗》：
明镜圆花发（仄仄平平仄），空房故怨多（平平仄仄平）。几年留织女（平平仄仄），还应听渡河（仄仄仄平）。
陈刘删《咏青草诗》：
雨沐三春叶（仄仄平平仄），风传十步香（平平仄仄平）。映袍怜色重（平平仄仄），临书喜带长（平平平仄平）。
隋虞世基《晚飞鸟诗》：
向日晚飞低（仄仄仄平平），飞飞未得栖（平平仄仄平）。当为归林远（平平平仄仄），恒长侵夜啼（平平仄仄平）。
隋释慧轮（新罗人）《悼叹诗》：
众美乃罗列（仄仄平仄），群英已古今（平平仄仄平）。也知生死分（平平仄仄），那得不伤心（仄仄仄平平）。
陈周弘正《看新婚诗》：
莫愁年十五（平平仄仄），来聘子都家（仄仄平平）。婿颜如美玉（平平仄仄），妇色胜桃花（仄仄仄平平）。带啼疑暮雨（平平仄仄），含笑似朝霞（仄仄平平）。暂却轻纨扇（仄仄平平仄），倾城判不赊（平平仄仄平）。
陈顾野王《阳春歌》：
春草正芳菲（仄仄平平），重楼启曙扉（平平仄仄平）。银鞍侠客至（平平仄仄仄），柘弹宛童归（仄仄仄平平）。池前竹叶满（平平仄仄仄），井上桃花飞（仄仄平平平）。蓟门寒未歇（平平仄仄），为断流黄机（仄仄平平平）。
隋炀帝杨广《夏日临江诗》：
夏潭荫修竹（平平平仄），高岸坐长风（仄仄平平）。日落沧江静（仄仄平平仄），云散远山空（仄仄平平）。鹭飞林外白（平平仄仄），莲开水上红（平平仄仄平）。逍遥有余兴（平平仄平仄），怅望情不终（仄平仄平）。
我们知道，唐代律体诗平仄组合的四种基本句型是：A、仄仄平平仄；B、平平仄仄平；C、平平平仄仄；D、仄仄仄平平。这四种基本句型经过替换再组合，可以构成四副对联，即：
（1）仄仄平平仄，平平仄仄平。
（2）平平平仄仄，仄仄仄平平。
（3）平平仄仄平，仄仄仄平平。
（4）仄仄仄平平，平平仄仄平。
四副对联经过再组合，可以构成绝句的四种基本的平仄组合句型，即：
（1）仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
（2）平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
（3）平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
（4）仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
将绝句四种基本的平仄组合句型，按“黏”的声律要求再增长一倍就成了五律。在上述四种基本句型中，已透露出四条“黏”的声律规则：
第一，“平起平收”式和“仄起平收”式中第一、二句的第三个音节是同“仄”相“黏”的，而“仄起仄收”和“平起仄收”两种绝句不存在平仄相“黏”的问题。
第二，“平起平收”式和“仄起平收”式中第一、二句的韵脚字是同“平”相“黏”的。
第三，四种基本句型中的上联对句与下联出句的第一、二两个音节，其平仄是相“黏”的，即“平平”黏接“平平”，“仄仄”黏接“仄仄”，平仄交互，环环相扣，浑然天成。
第四，“平平平仄仄”或“仄仄仄平平”两种句型，其第三个音节与前面的双音节音段的平仄是相黏的，即“仄”黏“仄仄”，“平”黏“平平”。
接下来我们就用这四条“黏”的声律规则去检验以上所录的八首诗歌，看它们是否符合律体诗“黏”的要求，如果符合就是合律的，要是不符合就犯了“失黏”诗病。庾信《山中诗》是“仄起仄收”式，第二、三句是“岩深桂绝香”（平平仄仄平）、“住中能不去”（平平仄仄），其第一、二两个音节同为“平平”，符合“黏”的第三条规则。《闺怨诗》也是“仄起仄收”式，第二、三句是“空房故怨多”（平平仄仄平）、“几年留织女”（平平仄仄），其第一、二两个音节同为“平平”，也符合“黏”的第三条规则。刘删《咏青草诗》也是“仄起仄收”式，第二、三句是“风传十步香”（平平仄仄平）、“映袍怜色重”（平平仄仄），其第一、二两个音节同为“平平”，也符合“黏”的第三条规则。释慧轮《悼叹诗》也是“仄起仄收”式，第二、三句是“群英已古今”（平平仄仄平）、“也知生死分”（平平仄仄），其第一、二两个音节同为“平平”，也符合“黏”的第三条规则。以上四首绝句体都没有犯失黏诗病。虞世基《晚飞鸟诗》是“仄起平收”式，第二、三句是“飞飞未得栖”（平平仄仄平）、“当为归林远”（平平平仄仄），其第一、二两个音节同为“平平”，符合“黏”的第三条规则，没有冲犯失黏诗病。陈周弘正《看新婚诗》是首“平起仄收”式的五律体，其颈联对句“含笑似朝霞”（仄仄平平）与尾联出句“暂却轻纨扇”（仄仄平平仄）的第一、二两个音节同为“仄仄”，符合“黏”的第三条规则，没有冲犯失黏诗病；但首联对句“来聘子都家”（仄仄平平）与颔联出句“婿颜如美玉”（平平仄仄）的第一、二两个音节，颔联对句“妇色胜桃花”（ 仄仄仄平平）与颈联出句“带啼疑暮雨”（平平仄仄）的第一、二两个音节平仄没有相黏上，该用“仄仄”黏接，却成了“平平”对“仄仄”，犯了失黏诗病。顾野王《阳春歌》也是首“平起仄收”式的五律体，其首联对句“重楼启曙扉”（平平仄仄平）与颔联出句“银鞍侠客至”（平平仄仄仄）的第一、二两个音节同为“平平”，符合“黏”的第三条规则，没有冲犯失黏诗病；但颔联对句“柘弹宛童归”（仄仄仄平平）与颈联出句“池前竹叶满”（平平仄仄仄）的第一、二两个音节，颈联对句“井上桃花飞”（仄仄平平平）与尾联出句“蓟门寒未歇”（平平仄仄）的第一、二两个音节平仄没有相黏上，该用“仄仄”黏接，却成了“平平”对“仄仄”，犯了失黏诗病。隋炀帝杨广《夏日临江诗》也是首“平起仄收”式的五律体，其首联对句“高岸坐长风”（仄仄平平）与颔联出句“日落沧江静”（仄仄平平仄）的第一、二两个音节同为“仄仄”，符合“黏”的第三条规则，没有冲犯失黏诗病；颈联对句“莲开水上红”（平平仄仄平）与尾联出句“逍遥有余兴”（平平仄平仄）的第一、二两个音节同为“平平”，符合“黏”的第三条规则，没有冲犯失黏诗病；但颔联对句“云散远山空”（仄仄平平）与颈联出句“鹭飞林外白”（平平仄仄）的第一、二两个音节平仄没有相黏上，该用“仄仄”黏接，却成了“平平”对“仄仄”，犯了失黏诗病。
又庾信《山中诗》第三句“住中能不去”（平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定；第四句“非独淮南王”（仄平平平），前两个音节是“仄仄”，而第三个音节用的却是“平”，没有黏上，不符合“黏”的第四条“仄”黏“仄仄”的规定，犯了“三平调”诗病。《闺怨诗》第三句“几年留织女”（平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定；第四句“还应听渡河”（仄仄仄平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节也是“仄”，符合“黏”的第四条“仄”黏“仄仄”的规定。刘删《咏青草诗》第三句“映袍怜色重”（平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定。虞世基《晚飞鸟诗》第一句“向日晚飞低”（仄仄仄平平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节也是“仄”，符合“黏”的第四条“仄”黏“仄仄”的规定；第三句“当为归林远”（平平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定。释慧轮《悼叹诗》第三句“也知生死分”（平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定；第四句“那得不伤心”（仄仄仄平平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节也是“仄”，符合“黏”的第四条“仄”黏“仄仄”的规定。陈周弘正《看新婚诗》首联出句“莫愁年十五”（平平仄仄）、颔联出句“婿颜如美玉”（平平仄仄）、颈联出句“带啼疑暮雨”（平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定；首联对句“来聘子都家”（仄仄平平）、颔联对句“妇色胜桃花”（仄仄仄平平）、颈联对句“含笑似朝霞”（仄仄平平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节也是“仄”，符合“黏”的第四条“仄”黏“仄仄”的规定。顾野王《阳春歌》首联出句“春草正芳菲”（仄仄平平）、颔联对句“柘弹宛童归”（仄仄仄平平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节也是“仄”，符合“黏”的第四条“仄”黏“仄仄”的规定；颔联出句“银鞍侠客至”（平平仄仄仄）、颈联出句“池前竹叶满”（平平仄仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节该用“平”而换成了“仄”， 违背了“平”黏“平平”的规定，犯了“三仄调”诗病；颈联对句“井上桃花飞”（仄仄平平平）、尾联对句“为断流黄机”（仄仄平平平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节该用“仄”而换成了“平”， 违背了“仄”黏“仄仄”的规定，犯了“三平调”诗病。隋炀帝杨广《夏日临江诗》首联出句“夏潭荫修竹”（平平平仄）和颈联出句“鹭飞林外白”（平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定；首联对句“高岸坐长风”（仄仄平平）和颔颈对句“云散远山空”（仄仄平平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节也是“仄”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定。
又虞世基《晚飞鸟诗》出句（第一句）“向日晚飞低”（仄仄仄平平）的韵脚字“低”与对句（第二句）“飞飞未得栖”（平平仄仄平）的韵脚字“栖”，同“平”相黏，符合韵脚字同“平”相黏的原则。顾野王《阳春歌》出句（第一句）“春草正芳菲”（仄仄平平）的第五字“菲”与对句（第二句）“重楼启曙扉”（平平仄仄平）第五字“扉”，同“平”相黏，也符合韵脚字同“平”相黏的原则。
以上八首诗，总体而言比较符合永明声律“黏”的要求，但从中也呈现出与永明声律极不吻合的失黏诗病来。“失黏”是唐代乃至宋元以来律体诗创作最容易犯的诗病。我们认为，永明体的失黏才是沈约等人所说的“旁纽”、“正纽”应该规避的诗病，它与“双声字”或“四声相纽”绝无关系。因为律体诗的声律讲究的是字音韵律的谐和问题，沈约等人干嘛要对它作出字音声母上的要求呢？前人之所以理解偏误，是将“旁纽”、“正纽”中的“纽”当成字音的声母理解了。《说文•糸部》：“纽，系也。一曰结而可解。从糸丑声。”（十三上）段玉裁注：“结者，缔也；缔者，接不解也，其可解者曰纽。”〔9〕《广雅•释诂三》：“纽，束也。”清王念孙疏证：“王逸注《九叹》云：‘纽，结束也。’《管子•枢言篇》云：‘先王不约束，不结纽。’”〔10〕《急就篇》：“冠帻簪簧结发纽。”唐颜师古注：“结发谓作结也……凡结之可解者曰纽。”引申为连接。《荀子•正名》：“异形离心，交喻异物，名实玄纽，贵贱不明，同异不别。”连接就是“黏合”。《广雅•释诂二》：“接，合也。”律体诗的黏合就是要使声律黏合再连续而下，最终将两幅对联黏合连缀成绝句，再将两首绝句黏合连缀成一首五律或七律，使上下联之间的平仄环环相扣，天衣无缝，达到天籁般悦耳动听的和谐美。故《广雅•释诂二》又云“接，续也”；“结，续也”。
永明律体的“纽”不是指“声纽”，更不是诗病，而是文人诗歌最高最完美的声律艺术。“旁纽”和“正纽”的区别是：“旁纽”是指一句诗内平仄相“黏”（求同）。具体说来，就是要求“平平平仄仄”或“仄仄仄平平”两种句型中的第三个音节（单音步）必须与前面一个双音节（双音步）的平仄相同，即“仄”黏“仄仄”，“平”黏“平平”。“正纽”则是指下联出句与上联对句的前两个音节（双音步）平仄相同，即“平平”黏“平平”，“仄仄”黏“仄仄”，如果违背了“旁纽”或“正纽”的平仄组合规则，即为冒犯失黏诗病。钟毓龙《科场回忆》中谈及他在清末县试考应试诗的一段经历：“余初次应考，年幼胆怯，闻放二牌，心为焦急，六韵之诗，有一联竟驮顺风旗。幸经同考之周君察出方改正，否则于例应贴出。”作者自注：“驮顺风旗者，如‘仄仄平平仄，平平仄仄平’之下，不接以‘平平平仄仄’，而仍以‘仄仄平平仄’也。”〔11〕律体诗创作中所犯的“驮顺风旗”，就是上联对句与下联出句之间犯了平仄失黏的毛病。
（二）“大韵”、“小韵”是指永明体的“押韵”规则
永明律体诗歌从初创时起就对押韵规定很严。我们知道古风体诗歌的押韵极为宽泛、自由，平仄混押、通押、错押不为所限，中国诗歌的押韵限制是从永明体诗歌开始的。根据对初唐以前的律体诗歌的调查，常见而规范的押韵只有两种：（1）限押平声韵，而且必须一韵到底，不得出韵；（2）律体首句押韵者少见，但只要押韵，所押的平声韵必须与“正韵”同属一个韵部，也不得出韵。如北周庾信《山中诗》的韵脚字“香、王”押下平声七阳韵，《闺怨诗》的韵脚字“多、河”押下平声五歌韵， 陈刘删《咏青草诗》的韵脚字“香、长”押下平声七阳韵，隋释慧轮《悼叹诗》的韵脚字“栖、啼”押上平声八齐韵，陈周弘正《看新婚诗》的韵脚字“家、花、霞、赊”押下平声六麻韵，隋炀帝杨广《夏日临江诗》的韵脚字“风、空、红、终”押上平声一东韵，这些都是首句没入韵的诗。而隋虞世基《晚飞鸟诗》的韵脚字“栖、啼”押上平声八齐韵，首句“低”也押上平声八齐韵，陈顾野王《阳春歌》的韵脚字“扉、归、飞、机”押上平声五微韵，首句 “菲”也押上平声五微韵等。王力先生在《南北朝诗人用韵考》一文中指出：“用韵的宽严似乎是一时的风尚：《诗经》时代用韵严，汉魏晋宋用韵宽，齐梁陈隋用韵严，初唐用韵宽（尤其是对于入声）。”〔12〕“齐梁陈隋用韵严”，主要表现在永明诗律上。再看隋李德林五律《入山诗》：
登岭望重关，腰佩且鸣环。天河临易饮，月桂近将攀。王母西山至，夫人南岳还。何必阳台下，要待梦容颜。
《入山诗》首句入韵，“关”押上平声十五删韵，正韵“环、攀、还、颜”也押上平声十五删韵。平声韵一韵押到底乃是永明诗律用韵的基本原则，这条原则中唐以前的诗人是严格遵守的，不得越雷池半步。王力先生在《诗律余论》中说：“古体诗可以通韵，近体诗原则上不可以通韵。谢榛《四溟诗话》云：‘九佳韵窄而险，虽五言造句亦难，况七言近体？’可见近体即使用窄而险的韵，也是不容易出韵的。”〔13〕但是，随着诗律的发展与变革，中唐及其以后，律体诗悄然出现“借韵”的押韵规则，这条潜规则虽然发轫于初唐个别诗人，而到中唐以后，潜规则变成了通用规则，直到今天依然盛行。
“借韵”就是借用邻近韵的字来押韵。借韵的原则只适合于首句押韵的韵脚，绝对不能用在正韵中，律体诗八句四韵依然要求一韵押到底。例如唐李贺绝句《马诗》之九：
催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄？
李贺的绝句《马诗》共22首，全诗通过咏马、赞马、叹马来表现志士的奇才异质、远大抱负及其不遇于时的感慨与愤懑。《马诗》之九的正韵韵脚字是“风、雄”，押的是上平声一东韵，首句的韵脚字“江”，借用的是上平声三江韵的字。但是“催榜渡乌江”，一作“催榜渡江东”。如果李贺原作“江东”，“东”字是上平声一东韵的字，就不存在借韵了。再如唐韩偓七律《安贫》：
手风慵展八行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽？
《安贫》的正韵韵脚字是“图、卢、须、竽”，押的是上平声七虞韵，首句的韵脚字“书”，借用的是上平声六鱼韵的字。王力先生在《诗律余论》中说：“起句借韵的情况并不能说明古人用韵很宽；相反地，它正足以说明古人用韵很严，因为只有起句可以借韵，而且只限于借用邻韵。”〔14〕
从中唐以前的律体诗用韵的规律中，我们发现了沈约等人所说“大韵”、“小韵”的实际含义，它们讲的都是永明体诗歌押韵的原则及其规范问题。具体说来，“大韵”是指律体诗正韵的押韵规定，即押韵只限用平声韵，且同一首诗只能押同一个平声韵，不得出韵；“小韵”是指律体诗首句入韵也只能押与正韵相同的平声韵，不得借韵。“韵”的“大”与“小”，其区别只在于“正韵”与“句首韵”的划分。郭绍虞先生说：“平头、上尾、蜂腰、鹤膝是就两句的音节讲的，大韵、小韵、旁纽、正纽是就一句的音节讲的”，并且说：“从韵的方面来讲，则大韵系指与押韵之字同韵之病，小韵则是除韵以外而有迭相犯者”。 而吴相洲所谓“后四病讲诗中用字要避开双声和叠韵，尤其是韵脚与句子中间的字不能重复和相近，而这正是出于音乐节拍的需要”。这类含混不清的结论，令人费解。
〔参考文献〕
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〔3〕遍照金刚.文镜秘府论〔M〕.北京：人民文学出版社，1975.190-197.
〔4〕黄侃.文心雕龙札记〔M〕.北京：中国人民大学出版社，2004.123.
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〔8〕吴相洲.永明体与音乐关系研究〔M〕.北京大学出版社，2006.36-37.
〔9〕〔清〕段玉裁.说文解字注〔M〕.上海古籍出版社，1988.654.
〔10〕〔清〕王念孙.广雅疏证〔M〕.北京：中华书局，1983.86-87.
〔11〕钟毓龙.科场回忆〔A〕.文史资料选辑：第94辑〔C〕.北京：文史资料出版社，1984.122.
〔12〕〔13〕〔14〕王力.龙虫并雕斋文集〔Z〕.北京：中华书局，1980.57-58，448，449.
（责任编辑：尹 富）
〔关键词〕 永明诗病；大韵；小韵；旁纽；正纽
〔中图分类号〕I206.2 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769（2011）01－0165－07
我们在《永明诗病说猜想（上）》一文中讨论了永明诗律八病前四病“平头、上尾、蜂腰、鹤膝”的内涵，得出的结论是：平头、上尾、蜂腰、鹤膝四病，只犯在同一句诗内部。平头病（第一个字音）犯在改“平”为“仄”；上尾病（第二个字音）犯在改“仄”为“平”；蜂腰病（第三个字音）犯在改“平”为“仄”或改“仄”为“平”；鹤膝病（第四个字音）犯在改“平”为“仄”或改“仄”为“平”，与蜂腰病所犯的调类相同。〔1〕本文接着讨论永明诗病后四病“大韵、小韵、旁纽、正纽”的内涵。
一、永明诗律“韵纽四病”研究现状
“韵纽四病”是隋唐时期对永明诗病“大韵、小韵、旁纽、正纽”的统称。南宋王应麟《困学纪闻》卷10云：“［唐］李百药曰：‘分四声八病。’按：《诗苑类格》沈约曰：‘诗病有八：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。唯上尾、鹤膝最忌，余病亦通。”〔2〕沈约所说的“大韵、小韵、旁纽、正纽”是什么意思，前人非专题讨论者甚多，而集中研究者，自唐代以来主要有日僧遍照金刚（空海）、黄侃和郭绍虞三家。他们的研究结论分别见于《文镜秘府论》、《文心雕龙札记》、《中国文学批评史》。遍照金刚《文镜秘府论》西《论病》云：
第五，大韵。或名触绝病。大韵诗者，五言诗若以“新”为韵，上九字中，更不得安“人、津、邻、身、陈”等字，既同其类，名犯大韵。诗曰：“紫翮拂花树，黄鹂闲绿枝，思君一叹息，啼泪应言垂。”又曰：“游鱼牵细藻，鸣禽哢好音，谁知迟暮节，悲吟伤寸心。”释曰：如此即犯大韵。今就十字内论大韵，若前韵第十字是“枝”字，则上第七字不得用“鹂”字，此为用（同）类，大须避之。通二十字中，并不得安“籭、羇、雌、池、知”等类，除非故作叠韵，此即不论。……
第六，小韵。或名伤音病。小韵诗［者］，除韵以外，而有迭相犯者，名为犯小韵病也。诗曰：“搴帘出户望，霜花朝瀁日，晨莺傍杼飞，早燕挑轩出。”又曰：“夜中无与语，独寤抚躬叹，唯惭一片月，流彩照南端。”释曰：此即犯小韵。就前九字而论小韵，若第九字是“瀁”字，则上第五字不得复用“望”字等音，为同是韵之病。元氏曰：“此病轻于大韵，近代咸不以为累文。”或云：凡小韵，居五字内急，九字内小缓，然此病虽非巨害，避为美。……
第七，傍纽。亦名大纽，或名爽切病。傍纽诗者，五言诗一句之中有“月”字，更不得安“鱼、元、阮、愿”等之字，此即双声，双声即犯傍纽。亦曰，五字中犯最急，十字中犯稍宽。如此之类，是其病。诗曰：“鱼游见风月，兽走畏伤蹄。”如此之类，是犯傍纽病。又曰：“元生爱皓月，阮氏愿清风，取乐情无已，赏玩未能同。”又曰：“云生遮丽月，波动乱游鱼，凉风便入体，寒气渐钻肤。”释曰：“鱼、月”是双声，“兽、伤”并双声，此即犯大纽，所以即是，“元、阮、愿、月”为一纽。今就十字中论小纽，五字中论大纽。王斌云：“若能回转，即应言‘奇琴’、‘精酒’、‘风表’、‘月外’ 此即可得免纽之病也。” 或曰：傍纽者，据傍声而来与相忤也。然字从连韵，而纽声相参，若“金、锦、禁、急、饮、阴、荫、邑”，是连韵纽之。若“金”之与“饮”、“阴”之与“禁”，从傍而会，是与相参之也。如云：“丈人且安坐，梁尘将欲飞。”“丈”与“梁”，亦“金、饮”之类，是犯也。……
第八，正纽。亦名小纽。或亦名爽切病。正纽者，五言诗“壬、衽、任、入”四字为一纽，一句之中，以有“壬”字，更不得安“衽、任、入”等字。如此之类，名为犯正纽之病也。诗曰：“抚琴起和曲，叠管泛鸣驱，停轩未忍去，白日小踟蹰。”又曰：“心中肝如割，肠里气更燋，逢风回无信，早雁转成遥。”“肝、割”同纽，深为不便。释曰：此即犯小纽之病也。今就五字中论，即是下句第十、九，双声两字是也。除非故作双声，下句复双声对，方得免小纽之病也。若为联绵赋体类，皆如此也。或曰：正纽者，谓正双声相犯。其双声虽一，傍正有殊，从一字纽之得四声，是正也。若“元、阮、愿、月”是。若从他字来会成双声，是傍也。若“元、阮、愿、月”是正，而“牛、鱼、妍、砚”等字来会“元、月”等字成双声是也。如云：“我本汉家子，来嫁单于庭。”“家”、“嫁”是一纽之内，名正双声，名犯正纽者也，傍纽者，如云：“贻我青铜镜，结我罗裙裾。”“结、裙”是双声之傍，名犯傍纽也。又一法，凡入双声者，皆名正纽。……〔3〕
遍照金刚总体认为，“韵纽四病，皆五字内之瘕疵”。具体说来，（1）“大韵”、“小韵”是指五言诗一句或一韵中不得使用同韵的字。其区别是：大韵病是指一句诗内第一、五两个音节不得使用同韵的字，如果是一韵诗，第七、十两个音节不得使用同韵的字；小韵病则是指一句诗第一、三两个音节不得使用同韵的字，如果是一韵诗，第五、九两个音节不得使用同韵的字。（2）“傍纽”（也称“旁纽”或“大纽”）是指一句诗中不得使用同声母的字；“正纽”（也称“小纽”）是指一韵诗中不得使用同声母的字。傍纽、正纽病的区别在于一句诗与一韵诗复用双声字，遍照金刚称之为“十字中论小纽，五字中论大纽”。尽管遍照金刚援据闳博，还是没有解释清楚“韵纽四病”到底是什么诗病，只能让读者恍惚知道前面两病在谈避免使用“重韵”的问题，后面两病在谈避免使用“双声”字的问题，至于怎么规避才算符合永明声律，遍照金刚并没有解释清楚。
黄侃在《文心雕龙札记•声律》中简略地阐发了他对“韵纽四病”的看法：“大韵。五言诗两句除韵外，余九字不得有字与韵犯，如（胡）姬年十五，春日独当（垆）。小韵。五言两句中除韵外，余九字有自相同韵者，如薄帷鉴（明）月，（清）风吹我衿。旁纽。双声同两句杂用，如田夫亦知礼，（寅）宾（延）上坐。正纽。一纽四声两句杂用，如我本汉（家）子，来（嫁）单于庭。”〔4〕黄侃先生的解释并无新意，只是在重复遍照金刚的分析，但行文精简得令人难以明白“大韵”与“小韵”、“傍纽”与“正韵”之间的区别在哪里。由于猜想的因素多于实际的考证，所以最终难以解开“韵纽四病”的声律秘密。
郭绍虞先生对“韵纽四病”的解释可以说是近百年来最为详细的诠释。关于“八病的性质问题”，他是这样论述的：
我以为（一）八病应分四组：平头上尾为一组，是同声之病；蜂腰鹤膝为一组，是同调之病；大韵小韵为一组，是同韵之病；旁纽正纽为一组，是同纽之病。细目有八，大别则四。（二）于四组之中再应分为两类。平头、上尾、蜂腰、鹤膝是就两句的音节讲的，大韵、小韵、旁纽、正纽是就一句的音节讲的。因为它是一句中的音节，所以在两句中就比较宽些，不为病犯。因此，可以知道《南史•陆厥传》所以只举平头、上尾、蜂腰、鹤膝四种而不举其它四种的缘故；因此也可以知道《文镜秘府论》所以说“大韵、小韵、旁纽、正纽四病但须知之不必须避”的缘故。《文镜秘府论》引刘氏（善经）说云：“韵纽四病皆五字内之疵，两句中则非巨疾”，不是说得很明白吗？〔5〕
郭先生认为大韵、小韵是“同韵之病”，旁纽、正纽是“同纽之病”，它们都是就“一句的音节”讲的。具体而言，“从韵的方面来讲，则大韵系指与押韵之字同韵之病，小韵则是除韵以外而有迭相犯者，所以《文笔心眼钞》说：‘五字中二五用同韵字名触绝病，是谓大韵；一三用同音字名伤音病，是谓小韵。’……从纽的方面来讲，则旁纽是指双声字。冯班《钝吟杂录》云：‘郭忠恕《佩觿》云：“雕弓之为敦弓，则又依乎傍纽”，按徵音四字端透定泥，敦字属元韵端母，雕字属萧韵端母，则是旁纽者双声字也。’此说找到了昔人所谓旁纽的根据，而且与《文镜秘府论》、《诗人玉屑》诸书所说相合，所以比较可靠。正纽则指四声相纽。《封演闻见记》：‘周颙好为体语，因此切字皆有纽，纽有平上去入之异。’这是纽的根据。所以昔人讲到‘纽’，就往往兼声与韵而言。仇兆鳌《杜诗详注》云：‘所谓正纽者，如溪起憩三字为一纽，上句有溪字，下句再用憩字，如庾阐诗：“朝济清溪峰，昔憩五龙泉”是正纽也’。此说解正纽很确，不过当时所谓病犯，是指一句中的音节，不是指两句中的音节，仇氏没有注意到这一点罢了。”〔6〕“与押韵之字同韵”、“除韵以外而有迭相犯者”（即除韵脚字外，诗句中同韵字重出）、“双声字”、“四声相纽”，乃是郭先生用来解释“韵纽四病”的关键词语。这些释词乍看较为新鲜，但从根源上看，基本上仍旧在遍照金刚的思考范围内打转转。尽管如此，郭先生申述研究永明诗病的根本目的是高瞻远瞩的。他说：“我们且慢批评，不要管八病是不是弊法，是不是拘滞，或是不是谬妄，以及是病不是病。无疑的，用现在的眼光来看，八病毫无讨论的价值，可是，（一）我们先得承认这是永明体的音律，是由‘古’到‘律’中间的音律，所以就永明体的音律来讲，也就不可能避免产生这些不很合理的弊法。（二）更得承认这是利用单音文字的特点所形成的音律，这是文字的音律之初步考究，是律体未定以前的音律说。所以我们考究八病，不是批评八病，也不是为八病辩护，而是想说明由古到律中间一段音律的问题。”〔7〕吴相洲的《永明体与音乐关系研究》是2006年出版的一部专门讨论永明体音律与音乐关系的专著，但作者对“永明八病”的认识依然停留在前人的思考范围之内。其基本结论是：“八病中的前四病都是讲四声的问题……后四病讲诗中用字要避开双声和叠韵，尤其是韵脚与句子中间的字不能重复和相近，而这正是出于音乐节拍的需要。歌的节拍主要靠用韵来区别的，如果句子中间随意出现与韵脚相同或相近的字，就会随节拍产生紊乱。”因此他断言：“可以肯定地说，八病当中，前四病讲声调要错杂用之，后四病讲声和韵要错杂用之，都是出于适应歌唱旋律的要求。”〔8〕
纵观前人对永明诗病之“同韵四病”的研究，存在的问题集中表现为认识模糊、举证随意、分析牵强等诸多方面。我们认为，揭秘永明诗病之“同韵四病”的管键是永明体押韵规则和平仄黏接规则，因此，整个思路的调整应该回到“音韵”上来。
二、永明诗律“韵纽四病”说猜想
要揭开“韵纽四病”之谜，我们还得从梁陈以后初唐以前合乎声律的永明体诗切入，因为梁陈隋唐之际，永明声律伴随着几代诗人的诗歌创作而发育成熟。从初创时期的或不尊律，到成熟时期的人尽自律，永明律体的“声病”总会在一些诗人的作品中显露出来。我们只要抽丝剥茧，条分缕析，是完全能够破解韵纽四病的。
（一）“旁纽”、“正纽”是指永明体的“黏接”规则
先看梁陈隋唐之际八首永明律体。北周庾信《山中诗》：
涧暗泉偏冷（仄仄平平仄），岩深桂绝香（平平仄仄平）。住中能不去（平平仄仄），非独淮南王（仄平平平）。
《闺怨诗》：
明镜圆花发（仄仄平平仄），空房故怨多（平平仄仄平）。几年留织女（平平仄仄），还应听渡河（仄仄仄平）。
陈刘删《咏青草诗》：
雨沐三春叶（仄仄平平仄），风传十步香（平平仄仄平）。映袍怜色重（平平仄仄），临书喜带长（平平平仄平）。
隋虞世基《晚飞鸟诗》：
向日晚飞低（仄仄仄平平），飞飞未得栖（平平仄仄平）。当为归林远（平平平仄仄），恒长侵夜啼（平平仄仄平）。
隋释慧轮（新罗人）《悼叹诗》：
众美乃罗列（仄仄平仄），群英已古今（平平仄仄平）。也知生死分（平平仄仄），那得不伤心（仄仄仄平平）。
陈周弘正《看新婚诗》：
莫愁年十五（平平仄仄），来聘子都家（仄仄平平）。婿颜如美玉（平平仄仄），妇色胜桃花（仄仄仄平平）。带啼疑暮雨（平平仄仄），含笑似朝霞（仄仄平平）。暂却轻纨扇（仄仄平平仄），倾城判不赊（平平仄仄平）。
陈顾野王《阳春歌》：
春草正芳菲（仄仄平平），重楼启曙扉（平平仄仄平）。银鞍侠客至（平平仄仄仄），柘弹宛童归（仄仄仄平平）。池前竹叶满（平平仄仄仄），井上桃花飞（仄仄平平平）。蓟门寒未歇（平平仄仄），为断流黄机（仄仄平平平）。
隋炀帝杨广《夏日临江诗》：
夏潭荫修竹（平平平仄），高岸坐长风（仄仄平平）。日落沧江静（仄仄平平仄），云散远山空（仄仄平平）。鹭飞林外白（平平仄仄），莲开水上红（平平仄仄平）。逍遥有余兴（平平仄平仄），怅望情不终（仄平仄平）。
我们知道，唐代律体诗平仄组合的四种基本句型是：A、仄仄平平仄；B、平平仄仄平；C、平平平仄仄；D、仄仄仄平平。这四种基本句型经过替换再组合，可以构成四副对联，即：
（1）仄仄平平仄，平平仄仄平。
（2）平平平仄仄，仄仄仄平平。
（3）平平仄仄平，仄仄仄平平。
（4）仄仄仄平平，平平仄仄平。
四副对联经过再组合，可以构成绝句的四种基本的平仄组合句型，即：
（1）仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
（2）平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
（3）平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
（4）仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
将绝句四种基本的平仄组合句型，按“黏”的声律要求再增长一倍就成了五律。在上述四种基本句型中，已透露出四条“黏”的声律规则：
第一，“平起平收”式和“仄起平收”式中第一、二句的第三个音节是同“仄”相“黏”的，而“仄起仄收”和“平起仄收”两种绝句不存在平仄相“黏”的问题。
第二，“平起平收”式和“仄起平收”式中第一、二句的韵脚字是同“平”相“黏”的。
第三，四种基本句型中的上联对句与下联出句的第一、二两个音节，其平仄是相“黏”的，即“平平”黏接“平平”，“仄仄”黏接“仄仄”，平仄交互，环环相扣，浑然天成。
第四，“平平平仄仄”或“仄仄仄平平”两种句型，其第三个音节与前面的双音节音段的平仄是相黏的，即“仄”黏“仄仄”，“平”黏“平平”。
接下来我们就用这四条“黏”的声律规则去检验以上所录的八首诗歌，看它们是否符合律体诗“黏”的要求，如果符合就是合律的，要是不符合就犯了“失黏”诗病。庾信《山中诗》是“仄起仄收”式，第二、三句是“岩深桂绝香”（平平仄仄平）、“住中能不去”（平平仄仄），其第一、二两个音节同为“平平”，符合“黏”的第三条规则。《闺怨诗》也是“仄起仄收”式，第二、三句是“空房故怨多”（平平仄仄平）、“几年留织女”（平平仄仄），其第一、二两个音节同为“平平”，也符合“黏”的第三条规则。刘删《咏青草诗》也是“仄起仄收”式，第二、三句是“风传十步香”（平平仄仄平）、“映袍怜色重”（平平仄仄），其第一、二两个音节同为“平平”，也符合“黏”的第三条规则。释慧轮《悼叹诗》也是“仄起仄收”式，第二、三句是“群英已古今”（平平仄仄平）、“也知生死分”（平平仄仄），其第一、二两个音节同为“平平”，也符合“黏”的第三条规则。以上四首绝句体都没有犯失黏诗病。虞世基《晚飞鸟诗》是“仄起平收”式，第二、三句是“飞飞未得栖”（平平仄仄平）、“当为归林远”（平平平仄仄），其第一、二两个音节同为“平平”，符合“黏”的第三条规则，没有冲犯失黏诗病。陈周弘正《看新婚诗》是首“平起仄收”式的五律体，其颈联对句“含笑似朝霞”（仄仄平平）与尾联出句“暂却轻纨扇”（仄仄平平仄）的第一、二两个音节同为“仄仄”，符合“黏”的第三条规则，没有冲犯失黏诗病；但首联对句“来聘子都家”（仄仄平平）与颔联出句“婿颜如美玉”（平平仄仄）的第一、二两个音节，颔联对句“妇色胜桃花”（ 仄仄仄平平）与颈联出句“带啼疑暮雨”（平平仄仄）的第一、二两个音节平仄没有相黏上，该用“仄仄”黏接，却成了“平平”对“仄仄”，犯了失黏诗病。顾野王《阳春歌》也是首“平起仄收”式的五律体，其首联对句“重楼启曙扉”（平平仄仄平）与颔联出句“银鞍侠客至”（平平仄仄仄）的第一、二两个音节同为“平平”，符合“黏”的第三条规则，没有冲犯失黏诗病；但颔联对句“柘弹宛童归”（仄仄仄平平）与颈联出句“池前竹叶满”（平平仄仄仄）的第一、二两个音节，颈联对句“井上桃花飞”（仄仄平平平）与尾联出句“蓟门寒未歇”（平平仄仄）的第一、二两个音节平仄没有相黏上，该用“仄仄”黏接，却成了“平平”对“仄仄”，犯了失黏诗病。隋炀帝杨广《夏日临江诗》也是首“平起仄收”式的五律体，其首联对句“高岸坐长风”（仄仄平平）与颔联出句“日落沧江静”（仄仄平平仄）的第一、二两个音节同为“仄仄”，符合“黏”的第三条规则，没有冲犯失黏诗病；颈联对句“莲开水上红”（平平仄仄平）与尾联出句“逍遥有余兴”（平平仄平仄）的第一、二两个音节同为“平平”，符合“黏”的第三条规则，没有冲犯失黏诗病；但颔联对句“云散远山空”（仄仄平平）与颈联出句“鹭飞林外白”（平平仄仄）的第一、二两个音节平仄没有相黏上，该用“仄仄”黏接，却成了“平平”对“仄仄”，犯了失黏诗病。
又庾信《山中诗》第三句“住中能不去”（平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定；第四句“非独淮南王”（仄平平平），前两个音节是“仄仄”，而第三个音节用的却是“平”，没有黏上，不符合“黏”的第四条“仄”黏“仄仄”的规定，犯了“三平调”诗病。《闺怨诗》第三句“几年留织女”（平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定；第四句“还应听渡河”（仄仄仄平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节也是“仄”，符合“黏”的第四条“仄”黏“仄仄”的规定。刘删《咏青草诗》第三句“映袍怜色重”（平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定。虞世基《晚飞鸟诗》第一句“向日晚飞低”（仄仄仄平平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节也是“仄”，符合“黏”的第四条“仄”黏“仄仄”的规定；第三句“当为归林远”（平平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定。释慧轮《悼叹诗》第三句“也知生死分”（平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定；第四句“那得不伤心”（仄仄仄平平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节也是“仄”，符合“黏”的第四条“仄”黏“仄仄”的规定。陈周弘正《看新婚诗》首联出句“莫愁年十五”（平平仄仄）、颔联出句“婿颜如美玉”（平平仄仄）、颈联出句“带啼疑暮雨”（平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定；首联对句“来聘子都家”（仄仄平平）、颔联对句“妇色胜桃花”（仄仄仄平平）、颈联对句“含笑似朝霞”（仄仄平平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节也是“仄”，符合“黏”的第四条“仄”黏“仄仄”的规定。顾野王《阳春歌》首联出句“春草正芳菲”（仄仄平平）、颔联对句“柘弹宛童归”（仄仄仄平平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节也是“仄”，符合“黏”的第四条“仄”黏“仄仄”的规定；颔联出句“银鞍侠客至”（平平仄仄仄）、颈联出句“池前竹叶满”（平平仄仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节该用“平”而换成了“仄”， 违背了“平”黏“平平”的规定，犯了“三仄调”诗病；颈联对句“井上桃花飞”（仄仄平平平）、尾联对句“为断流黄机”（仄仄平平平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节该用“仄”而换成了“平”， 违背了“仄”黏“仄仄”的规定，犯了“三平调”诗病。隋炀帝杨广《夏日临江诗》首联出句“夏潭荫修竹”（平平平仄）和颈联出句“鹭飞林外白”（平平仄仄），前两个音节是“平平”，第三个音节也是“平”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定；首联对句“高岸坐长风”（仄仄平平）和颔颈对句“云散远山空”（仄仄平平），前两个音节是“仄仄”，第三个音节也是“仄”，符合“黏”的第四条“平”黏“平平”的规定。
又虞世基《晚飞鸟诗》出句（第一句）“向日晚飞低”（仄仄仄平平）的韵脚字“低”与对句（第二句）“飞飞未得栖”（平平仄仄平）的韵脚字“栖”，同“平”相黏，符合韵脚字同“平”相黏的原则。顾野王《阳春歌》出句（第一句）“春草正芳菲”（仄仄平平）的第五字“菲”与对句（第二句）“重楼启曙扉”（平平仄仄平）第五字“扉”，同“平”相黏，也符合韵脚字同“平”相黏的原则。
以上八首诗，总体而言比较符合永明声律“黏”的要求，但从中也呈现出与永明声律极不吻合的失黏诗病来。“失黏”是唐代乃至宋元以来律体诗创作最容易犯的诗病。我们认为，永明体的失黏才是沈约等人所说的“旁纽”、“正纽”应该规避的诗病，它与“双声字”或“四声相纽”绝无关系。因为律体诗的声律讲究的是字音韵律的谐和问题，沈约等人干嘛要对它作出字音声母上的要求呢？前人之所以理解偏误，是将“旁纽”、“正纽”中的“纽”当成字音的声母理解了。《说文•糸部》：“纽，系也。一曰结而可解。从糸丑声。”（十三上）段玉裁注：“结者，缔也；缔者，接不解也，其可解者曰纽。”〔9〕《广雅•释诂三》：“纽，束也。”清王念孙疏证：“王逸注《九叹》云：‘纽，结束也。’《管子•枢言篇》云：‘先王不约束，不结纽。’”〔10〕《急就篇》：“冠帻簪簧结发纽。”唐颜师古注：“结发谓作结也……凡结之可解者曰纽。”引申为连接。《荀子•正名》：“异形离心，交喻异物，名实玄纽，贵贱不明，同异不别。”连接就是“黏合”。《广雅•释诂二》：“接，合也。”律体诗的黏合就是要使声律黏合再连续而下，最终将两幅对联黏合连缀成绝句，再将两首绝句黏合连缀成一首五律或七律，使上下联之间的平仄环环相扣，天衣无缝，达到天籁般悦耳动听的和谐美。故《广雅•释诂二》又云“接，续也”；“结，续也”。
永明律体的“纽”不是指“声纽”，更不是诗病，而是文人诗歌最高最完美的声律艺术。“旁纽”和“正纽”的区别是：“旁纽”是指一句诗内平仄相“黏”（求同）。具体说来，就是要求“平平平仄仄”或“仄仄仄平平”两种句型中的第三个音节（单音步）必须与前面一个双音节（双音步）的平仄相同，即“仄”黏“仄仄”，“平”黏“平平”。“正纽”则是指下联出句与上联对句的前两个音节（双音步）平仄相同，即“平平”黏“平平”，“仄仄”黏“仄仄”，如果违背了“旁纽”或“正纽”的平仄组合规则，即为冒犯失黏诗病。钟毓龙《科场回忆》中谈及他在清末县试考应试诗的一段经历：“余初次应考，年幼胆怯，闻放二牌，心为焦急，六韵之诗，有一联竟驮顺风旗。幸经同考之周君察出方改正，否则于例应贴出。”作者自注：“驮顺风旗者，如‘仄仄平平仄，平平仄仄平’之下，不接以‘平平平仄仄’，而仍以‘仄仄平平仄’也。”〔11〕律体诗创作中所犯的“驮顺风旗”，就是上联对句与下联出句之间犯了平仄失黏的毛病。
（二）“大韵”、“小韵”是指永明体的“押韵”规则
永明律体诗歌从初创时起就对押韵规定很严。我们知道古风体诗歌的押韵极为宽泛、自由，平仄混押、通押、错押不为所限，中国诗歌的押韵限制是从永明体诗歌开始的。根据对初唐以前的律体诗歌的调查，常见而规范的押韵只有两种：（1）限押平声韵，而且必须一韵到底，不得出韵；（2）律体首句押韵者少见，但只要押韵，所押的平声韵必须与“正韵”同属一个韵部，也不得出韵。如北周庾信《山中诗》的韵脚字“香、王”押下平声七阳韵，《闺怨诗》的韵脚字“多、河”押下平声五歌韵， 陈刘删《咏青草诗》的韵脚字“香、长”押下平声七阳韵，隋释慧轮《悼叹诗》的韵脚字“栖、啼”押上平声八齐韵，陈周弘正《看新婚诗》的韵脚字“家、花、霞、赊”押下平声六麻韵，隋炀帝杨广《夏日临江诗》的韵脚字“风、空、红、终”押上平声一东韵，这些都是首句没入韵的诗。而隋虞世基《晚飞鸟诗》的韵脚字“栖、啼”押上平声八齐韵，首句“低”也押上平声八齐韵，陈顾野王《阳春歌》的韵脚字“扉、归、飞、机”押上平声五微韵，首句 “菲”也押上平声五微韵等。王力先生在《南北朝诗人用韵考》一文中指出：“用韵的宽严似乎是一时的风尚：《诗经》时代用韵严，汉魏晋宋用韵宽，齐梁陈隋用韵严，初唐用韵宽（尤其是对于入声）。”〔12〕“齐梁陈隋用韵严”，主要表现在永明诗律上。再看隋李德林五律《入山诗》：
登岭望重关，腰佩且鸣环。天河临易饮，月桂近将攀。王母西山至，夫人南岳还。何必阳台下，要待梦容颜。
《入山诗》首句入韵，“关”押上平声十五删韵，正韵“环、攀、还、颜”也押上平声十五删韵。平声韵一韵押到底乃是永明诗律用韵的基本原则，这条原则中唐以前的诗人是严格遵守的，不得越雷池半步。王力先生在《诗律余论》中说：“古体诗可以通韵，近体诗原则上不可以通韵。谢榛《四溟诗话》云：‘九佳韵窄而险，虽五言造句亦难，况七言近体？’可见近体即使用窄而险的韵，也是不容易出韵的。”〔13〕但是，随着诗律的发展与变革，中唐及其以后，律体诗悄然出现“借韵”的押韵规则，这条潜规则虽然发轫于初唐个别诗人，而到中唐以后，潜规则变成了通用规则，直到今天依然盛行。
“借韵”就是借用邻近韵的字来押韵。借韵的原则只适合于首句押韵的韵脚，绝对不能用在正韵中，律体诗八句四韵依然要求一韵押到底。例如唐李贺绝句《马诗》之九：
催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄？
李贺的绝句《马诗》共22首，全诗通过咏马、赞马、叹马来表现志士的奇才异质、远大抱负及其不遇于时的感慨与愤懑。《马诗》之九的正韵韵脚字是“风、雄”，押的是上平声一东韵，首句的韵脚字“江”，借用的是上平声三江韵的字。但是“催榜渡乌江”，一作“催榜渡江东”。如果李贺原作“江东”，“东”字是上平声一东韵的字，就不存在借韵了。再如唐韩偓七律《安贫》：
手风慵展八行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽？
《安贫》的正韵韵脚字是“图、卢、须、竽”，押的是上平声七虞韵，首句的韵脚字“书”，借用的是上平声六鱼韵的字。王力先生在《诗律余论》中说：“起句借韵的情况并不能说明古人用韵很宽；相反地，它正足以说明古人用韵很严，因为只有起句可以借韵，而且只限于借用邻韵。”〔14〕
从中唐以前的律体诗用韵的规律中，我们发现了沈约等人所说“大韵”、“小韵”的实际含义，它们讲的都是永明体诗歌押韵的原则及其规范问题。具体说来，“大韵”是指律体诗正韵的押韵规定，即押韵只限用平声韵，且同一首诗只能押同一个平声韵，不得出韵；“小韵”是指律体诗首句入韵也只能押与正韵相同的平声韵，不得借韵。“韵”的“大”与“小”，其区别只在于“正韵”与“句首韵”的划分。郭绍虞先生说：“平头、上尾、蜂腰、鹤膝是就两句的音节讲的，大韵、小韵、旁纽、正纽是就一句的音节讲的”，并且说：“从韵的方面来讲，则大韵系指与押韵之字同韵之病，小韵则是除韵以外而有迭相犯者”。 而吴相洲所谓“后四病讲诗中用字要避开双声和叠韵，尤其是韵脚与句子中间的字不能重复和相近，而这正是出于音乐节拍的需要”。这类含混不清的结论，令人费解。
〔参考文献〕
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〔10〕〔清〕王念孙.广雅疏证〔M〕.北京：中华书局，1983.86-87.
〔11〕钟毓龙.科场回忆〔A〕.文史资料选辑：第94辑〔C〕.北京：文史资料出版社，1984.122.
〔12〕〔13〕〔14〕王力.龙虫并雕斋文集〔Z〕.北京：中华书局，1980.57-58，448，449.
（责任编辑：尹 富）