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摘要：《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》都是千古流传的爱情绝唱，但是由于所处环境的不同，作者在人物形象的塑造上也各有千秋。本文将从家庭背景、命运、性格、婚恋观四个方面将祝英台和朱丽叶进行比较，找出她们的异同。
关键词：祝英台 朱丽叶 相似 不同
爱情历来都是文学的主题，能够引起人们的共鸣。《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》都讲述了一对青年男女为了自己的爱情与亲属抗争最后殉情而死的故事。
越剧《梁山伯与祝英台》是根据民间故事改编而成。它讲述的是祝英台女扮男装，到杭州求学，途中与梁山伯结为兄弟。两人同窗共读，三载相伴，情谊深厚。学成分别之际，英台托言为妹作媒，向山伯自许终身。山伯从师母处得知真情，赶到祝家庄求婚，方知英台之父已将英台许配给太守之子马文才。梁山伯由此悲愤成疾而身亡。马家迎亲之日，花轿途经梁山伯墓，英台到墓前哭祭；墓穴为之裂开，英台随即跃入穴中，双双化为彩蝶飞出。
《罗密欧与朱丽叶》是英国莎士比亚的一部悲剧作品。它讲述的是两个积怨很深的世仇名门巨族的一双儿女罗密欧与朱丽叶在一次舞会上一见钟情。因为他们所属的家族之间有着“累世宿怨”，经常纷争械斗。他们不能公开自己的爱情，只能在神父的帮助下秘密结合。谁料，由于杀死了寻衅滋事的提伯尔特——朱丽叶的表兄，罗密欧受到驱逐，一对恩爱的情侣不得不痛苦分离。在罗密欧被逐出城后，朱丽叶的父亲逼迫她嫁给别人。朱丽叶喝下安眠药假死来逃避这场婚事，却被不明真相的罗密欧信以为真，他痛苦万分，便喝下毒药倒在朱丽叶身边，朱丽叶醒后知道一切，毅然用短剑结束自己的生命，双双拥抱着死去。（莎士比亚，2005）
虽然这两部作品在主题和情节上都比较相似，但是由于所处时代和国度的不同，作者在人物形象的塑造上也各有千秋。本文将从性格、爱情观、命运等方面将祝英台和朱丽叶进行比较，找出她们的异同。
一、祝英台和朱丽叶的相似之处
（一）家庭背景相似
只要细细研读剧本就不难发现祝英台和朱丽叶在家庭出生方面有很大相似之处，她们都出生在富贵之家。
在《梁山伯与祝英台》是这样描述的“东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖。”首先，江浙一带水域广袤，这为当地人们提供了灌溉之便、舟楫之利，又加上地处平原，土地肥沃，经济发达。自古以来便有“上有天堂，下有苏杭”的说法。其次，“员外”在古代是指官员，那就说明祝英台是出生在官宦之家。然后，“祝家庄”一次也可以体现出祝家的经济实力。“庄”即山庄，普通百姓是没有经济实力建一座山庄的。最后，在剧本中有“小姐”、“夫人”等称呼，可见这是大户人家。而且家中有大量的仆人，如书童、丫鬟、管家，这也可以体现出祝家的富裕。从以上几点可以得出结论：祝英台出生在富贵之家。
在《罗密欧与朱丽叶》中，作者是这样交代的：朱丽叶家住意大利维洛娜城，父亲凯普莱特是当地的贵族，家中仆人众多，有侍童、乳媪等。家中经常举办舞会，与之往来也皆是达官显宦，如当地的贵族甚至是亲王。可见朱丽叶也是出生富贵。（莎士比亚，2005）
（二）命运相似
祝英台和朱丽叶都是出生在富贵之家，家境良好。她们自小便接受良好的家庭教育，知书达理，美丽聪颖。在遇到真爱过后，她们都奋力反抗，甚至不惜与家人决裂。但是，最后她们都不能如愿与相爱的人在一起，最后只得殉情而死。
祝英台美丽聪颖，自幼就和哥哥一起学习，她非常羡慕班昭、蔡文姬的才学。她觉得家无良师，一心想往杭州访师求学。在途中，她邂逅梁山伯，一见如故，相读甚欢，于是在草桥亭义结金兰。之后同窗共读，形影不离。三年过后，因为祝父非常的想念女儿，英台不得不回家。在离别之际，英台托言为妹作媒，向山伯自许终身。等山伯到祝家提亲的时候，祝父已将英台许配给家住鄮城的太守之子马文才。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！之后山伯忧郁成疾，不久身亡。祝英台被迫出嫁，马家迎亲之日，花轿途经梁山伯墓，英台到墓前哭祭；墓穴为之裂开，英台随即跃入穴中，双双化为彩蝶飞出。
在《罗密欧与朱丽叶》中，罗密欧在舞会上一眼瞧见朱丽叶，便将其视为“天上明珠降落人间”，是“一位绝世的佳人”，主动邀请朱丽叶跳舞。舞会散后，罗“借着爱的轻翼飞过围墙”，来到朱的窗前。朱丽叶月夜花园中的心灵独白，大胆而又热烈，“只要你宣誓做我的爱人，我也不愿再姓凯普莱特”，并承诺将其整个命运交托给罗，随他到天涯海角。之后，二人在神父的帮助下秘密结合。然而由于朱丽叶表兄的缘故，罗密欧被驱逐。父亲要求朱丽叶嫁给其他人，她抵死不从，决定喝安眠药来装死。但是却被不明真相的罗密欧信以为真，他痛苦万分，便喝下毒药倒在朱丽叶身边，朱丽叶醒后知道一切，毅然用短剑结束自己的生命，双双拥抱着死去。（莎士比亚，2005）
二、祝英台和朱丽叶的不同之处
（一）祝英台和朱丽叶在性格方面的不同
在性格方面，祝英台和朱丽叶有很大的不同。
祝英台胆小、含蓄、内敛和保守。这些体现在以下几个方面。第一，祝英台与梁山伯同窗三年，日久深情，但是在这期间她并没有告诉梁山伯她的女性身份。第二，十八相送时，英台百般暗示她的爱意，但是一直没有直言不讳的告诉梁山伯。又谎称家中有九妹，愿替山伯作媒，如此反复却也没有道出真相。第三，祝英台暗恋梁山伯，托言为妹作媒，向山伯自许终身。但是至始至终她也没有将心事告知父母。后来被父亲告知其婚事时还吞吞吐吐，不肯严明。第四，在抗婚时她也只绝食了三天以示抗议,老父亲表示不同意时仅以无奈而告终。第五，二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！在这种时候，她只想到了死，而没有去想办法更努力的争取幸福。
与之相反，朱丽叶大胆、热情、率直、机智。朱丽叶天真直率,热情奔放,朝气蓬勃又勇敢无畏。她的身上始终洋溢着积极的反抗精神和新时代的理想气息,充满了青春与活力。朱丽叶在一次舞会上对罗密欧一见钟情，她说:“要是他已经结过婚,那么坟墓便是我的婚床。”阳台相会，二人互诉衷情，而不是想祝英台那要含蓄害羞迟迟不敢表露心意。在朱丽叶爱上罗密欧之后，她才发现他是家族的仇人。但是她并没有害怕，也没有退缩。她背着父母，在神父的帮助下，与罗密欧悄悄完婚。之后，由于她表哥的缘故，罗密欧被驱逐出城。当帕里斯来求婚时，朱丽叶一开始借口自己年纪小不适宜结婚，后又借口表哥刚死心情不好，不愿结婚。在父亲执意不肯的情况下，以退为守，借口去寺院忏悔，实际上是去求神父帮忙。这一切都显示出了朱丽叶的机智勇敢，并且坚定不移地追求自己幸福。（薛俊香，2008）
（二）祝英台和朱丽叶婚恋观的不同
在对待婚姻和爱情方面，祝英台和朱丽叶也表现出了极大的不同。在对待爱情方面，祝英台表现得清醒、理智和成熟。她的爱情产生于朝夕相处，一起生活、学习过程中，这是一种纯真、持久的爱情；审慎、严肃而又现实的态度，是先相知后相爱的。
在对待婚姻方面，祝英台的言行也受到了当时民间婚约观念的影响，是中国传统的民间婚姻观。这就是：“男女相互了解，产生爱情后，再经过形式上的‘父母之命，媒妁之言’缔结婚姻关系。既遵守了传统的婚姻礼俗，又反映了青年男女的意愿。”因此，祝英台从本质上摆脱不了“男女授受不亲”以及“父母之命，媒妁之言”的观念。十八相送时还是暗示梁山伯来祝家庄提亲，要明媒正娶，她希望按照这种民间婚姻模式来实现她跟梁山伯的未来。
然而朱丽叶却和她有很大的不同。她信奉的是西方自由主义恋爱。对待爱情，可以说朱丽叶是狂热、无所顾忌的。她和罗密欧一见钟情，各自为对方的美貌所倾倒，是先相爱再相知的，典型的爱情至上主义者。之后，在知道罗密欧身份后，还是不管不顾，并在神父的帮助下秘密结婚。
三、总结
《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》这两个爱情故事古今传唱，经久不息，如同两朵在各自文化土壤中盛开的鲜花，吸引了一代又一代的读者。而作品中的两个女主人公更是生动鲜活，有血有肉，且各具特色，为作品增添艺术魅力。
参考文献：
[1]莎士比亚.罗密欧与朱丽叶[M].呼和浩特：远方出版社，2005.
[2]何峰.感天动地的传奇故事以身殉情的爱情绝唱——罗密欧、朱丽叶与梁、祝,柳、杜之比较[J]. 安庆师范学院学报(社会科学版)：2008（11）：36-38
[3]谭宗燕.《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的差异分析[J]. 潍坊教育学院学报：2007（1）：46-47
[4]薛俊香. 论朱丽叶和祝英台的性格差异及文化成因[J]. 中华女子学院山东分院学报：2008（4）：24-27
关键词：祝英台 朱丽叶 相似 不同
爱情历来都是文学的主题，能够引起人们的共鸣。《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》都讲述了一对青年男女为了自己的爱情与亲属抗争最后殉情而死的故事。
越剧《梁山伯与祝英台》是根据民间故事改编而成。它讲述的是祝英台女扮男装，到杭州求学，途中与梁山伯结为兄弟。两人同窗共读，三载相伴，情谊深厚。学成分别之际，英台托言为妹作媒，向山伯自许终身。山伯从师母处得知真情，赶到祝家庄求婚，方知英台之父已将英台许配给太守之子马文才。梁山伯由此悲愤成疾而身亡。马家迎亲之日，花轿途经梁山伯墓，英台到墓前哭祭；墓穴为之裂开，英台随即跃入穴中，双双化为彩蝶飞出。
《罗密欧与朱丽叶》是英国莎士比亚的一部悲剧作品。它讲述的是两个积怨很深的世仇名门巨族的一双儿女罗密欧与朱丽叶在一次舞会上一见钟情。因为他们所属的家族之间有着“累世宿怨”，经常纷争械斗。他们不能公开自己的爱情，只能在神父的帮助下秘密结合。谁料，由于杀死了寻衅滋事的提伯尔特——朱丽叶的表兄，罗密欧受到驱逐，一对恩爱的情侣不得不痛苦分离。在罗密欧被逐出城后，朱丽叶的父亲逼迫她嫁给别人。朱丽叶喝下安眠药假死来逃避这场婚事，却被不明真相的罗密欧信以为真，他痛苦万分，便喝下毒药倒在朱丽叶身边，朱丽叶醒后知道一切，毅然用短剑结束自己的生命，双双拥抱着死去。（莎士比亚，2005）
虽然这两部作品在主题和情节上都比较相似，但是由于所处时代和国度的不同，作者在人物形象的塑造上也各有千秋。本文将从性格、爱情观、命运等方面将祝英台和朱丽叶进行比较，找出她们的异同。
一、祝英台和朱丽叶的相似之处
（一）家庭背景相似
只要细细研读剧本就不难发现祝英台和朱丽叶在家庭出生方面有很大相似之处，她们都出生在富贵之家。
在《梁山伯与祝英台》是这样描述的“东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖。”首先，江浙一带水域广袤，这为当地人们提供了灌溉之便、舟楫之利，又加上地处平原，土地肥沃，经济发达。自古以来便有“上有天堂，下有苏杭”的说法。其次，“员外”在古代是指官员，那就说明祝英台是出生在官宦之家。然后，“祝家庄”一次也可以体现出祝家的经济实力。“庄”即山庄，普通百姓是没有经济实力建一座山庄的。最后，在剧本中有“小姐”、“夫人”等称呼，可见这是大户人家。而且家中有大量的仆人，如书童、丫鬟、管家，这也可以体现出祝家的富裕。从以上几点可以得出结论：祝英台出生在富贵之家。
在《罗密欧与朱丽叶》中，作者是这样交代的：朱丽叶家住意大利维洛娜城，父亲凯普莱特是当地的贵族，家中仆人众多，有侍童、乳媪等。家中经常举办舞会，与之往来也皆是达官显宦，如当地的贵族甚至是亲王。可见朱丽叶也是出生富贵。（莎士比亚，2005）
（二）命运相似
祝英台和朱丽叶都是出生在富贵之家，家境良好。她们自小便接受良好的家庭教育，知书达理，美丽聪颖。在遇到真爱过后，她们都奋力反抗，甚至不惜与家人决裂。但是，最后她们都不能如愿与相爱的人在一起，最后只得殉情而死。
祝英台美丽聪颖，自幼就和哥哥一起学习，她非常羡慕班昭、蔡文姬的才学。她觉得家无良师，一心想往杭州访师求学。在途中，她邂逅梁山伯，一见如故，相读甚欢，于是在草桥亭义结金兰。之后同窗共读，形影不离。三年过后，因为祝父非常的想念女儿，英台不得不回家。在离别之际，英台托言为妹作媒，向山伯自许终身。等山伯到祝家提亲的时候，祝父已将英台许配给家住鄮城的太守之子马文才。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！之后山伯忧郁成疾，不久身亡。祝英台被迫出嫁，马家迎亲之日，花轿途经梁山伯墓，英台到墓前哭祭；墓穴为之裂开，英台随即跃入穴中，双双化为彩蝶飞出。
在《罗密欧与朱丽叶》中，罗密欧在舞会上一眼瞧见朱丽叶，便将其视为“天上明珠降落人间”，是“一位绝世的佳人”，主动邀请朱丽叶跳舞。舞会散后，罗“借着爱的轻翼飞过围墙”，来到朱的窗前。朱丽叶月夜花园中的心灵独白，大胆而又热烈，“只要你宣誓做我的爱人，我也不愿再姓凯普莱特”，并承诺将其整个命运交托给罗，随他到天涯海角。之后，二人在神父的帮助下秘密结合。然而由于朱丽叶表兄的缘故，罗密欧被驱逐。父亲要求朱丽叶嫁给其他人，她抵死不从，决定喝安眠药来装死。但是却被不明真相的罗密欧信以为真，他痛苦万分，便喝下毒药倒在朱丽叶身边，朱丽叶醒后知道一切，毅然用短剑结束自己的生命，双双拥抱着死去。（莎士比亚，2005）
二、祝英台和朱丽叶的不同之处
（一）祝英台和朱丽叶在性格方面的不同
在性格方面，祝英台和朱丽叶有很大的不同。
祝英台胆小、含蓄、内敛和保守。这些体现在以下几个方面。第一，祝英台与梁山伯同窗三年，日久深情，但是在这期间她并没有告诉梁山伯她的女性身份。第二，十八相送时，英台百般暗示她的爱意，但是一直没有直言不讳的告诉梁山伯。又谎称家中有九妹，愿替山伯作媒，如此反复却也没有道出真相。第三，祝英台暗恋梁山伯，托言为妹作媒，向山伯自许终身。但是至始至终她也没有将心事告知父母。后来被父亲告知其婚事时还吞吞吐吐，不肯严明。第四，在抗婚时她也只绝食了三天以示抗议,老父亲表示不同意时仅以无奈而告终。第五，二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！在这种时候，她只想到了死，而没有去想办法更努力的争取幸福。
与之相反，朱丽叶大胆、热情、率直、机智。朱丽叶天真直率,热情奔放,朝气蓬勃又勇敢无畏。她的身上始终洋溢着积极的反抗精神和新时代的理想气息,充满了青春与活力。朱丽叶在一次舞会上对罗密欧一见钟情，她说:“要是他已经结过婚,那么坟墓便是我的婚床。”阳台相会，二人互诉衷情，而不是想祝英台那要含蓄害羞迟迟不敢表露心意。在朱丽叶爱上罗密欧之后，她才发现他是家族的仇人。但是她并没有害怕，也没有退缩。她背着父母，在神父的帮助下，与罗密欧悄悄完婚。之后，由于她表哥的缘故，罗密欧被驱逐出城。当帕里斯来求婚时，朱丽叶一开始借口自己年纪小不适宜结婚，后又借口表哥刚死心情不好，不愿结婚。在父亲执意不肯的情况下，以退为守，借口去寺院忏悔，实际上是去求神父帮忙。这一切都显示出了朱丽叶的机智勇敢，并且坚定不移地追求自己幸福。（薛俊香，2008）
（二）祝英台和朱丽叶婚恋观的不同
在对待婚姻和爱情方面，祝英台和朱丽叶也表现出了极大的不同。在对待爱情方面，祝英台表现得清醒、理智和成熟。她的爱情产生于朝夕相处，一起生活、学习过程中，这是一种纯真、持久的爱情；审慎、严肃而又现实的态度，是先相知后相爱的。
在对待婚姻方面，祝英台的言行也受到了当时民间婚约观念的影响，是中国传统的民间婚姻观。这就是：“男女相互了解，产生爱情后，再经过形式上的‘父母之命，媒妁之言’缔结婚姻关系。既遵守了传统的婚姻礼俗，又反映了青年男女的意愿。”因此，祝英台从本质上摆脱不了“男女授受不亲”以及“父母之命，媒妁之言”的观念。十八相送时还是暗示梁山伯来祝家庄提亲，要明媒正娶，她希望按照这种民间婚姻模式来实现她跟梁山伯的未来。
然而朱丽叶却和她有很大的不同。她信奉的是西方自由主义恋爱。对待爱情，可以说朱丽叶是狂热、无所顾忌的。她和罗密欧一见钟情，各自为对方的美貌所倾倒，是先相爱再相知的，典型的爱情至上主义者。之后，在知道罗密欧身份后，还是不管不顾，并在神父的帮助下秘密结婚。
三、总结
《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》这两个爱情故事古今传唱，经久不息，如同两朵在各自文化土壤中盛开的鲜花，吸引了一代又一代的读者。而作品中的两个女主人公更是生动鲜活，有血有肉，且各具特色，为作品增添艺术魅力。
参考文献：
[1]莎士比亚.罗密欧与朱丽叶[M].呼和浩特：远方出版社，2005.
[2]何峰.感天动地的传奇故事以身殉情的爱情绝唱——罗密欧、朱丽叶与梁、祝,柳、杜之比较[J]. 安庆师范学院学报(社会科学版)：2008（11）：36-38
[3]谭宗燕.《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的差异分析[J]. 潍坊教育学院学报：2007（1）：46-47
[4]薛俊香. 论朱丽叶和祝英台的性格差异及文化成因[J]. 中华女子学院山东分院学报：2008（4）：24-27