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摘 要：西汉史学家司马迁撰写《史记》，其中在《刺客列传》中，以荆轲、聂政、豫让、曹沫和专诸为主要人物进行历史故事发展。司马迁从多角度的观点分析了刺客的忠诚信义，本文介绍了刺客的概念界定，以及刺客形象在《史记》中精神内涵，从三个方面论述了《史记》中描写的刺客形象。
关键词：《史记》；刺客形象；精神内涵
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-29-0-01
在司马迁的《史记》中，《刺客列传》以刺客的侠义之情为主题，以扶贫救弱、不畏权贵为目的的烈士精神。我们站在如今的时代，以客观的角度对《史记》中的刺客形象做出论述，司马迁在撰写中也将自己的思想情感灌注其中，对后世进行分析与研究具有重要的意义。
一、《史记》中刺客形象的概念界定
刺客的最初起源于春秋战国时期，是以某种政治原因而对目标人物进行刺杀。在中国古代史上最早的刺客大多以褒义的形象出现，且动机较为简单。再过渡到秦朝以后，刺客的定义就不再只是简单、单纯的动机，而是在其中以金钱、地位等多种原因进行刺杀，杀人的性质也就不再相同。“刺客”一词最早出现是在西汉，司马迁的《刺客列传》是对刺客人物进行典型的分析，刻画人物形象也相比较之前的《庄子》、《战国策》更加丰富、性格特征饱满。在其中以荆轲、聂政、豫让、曹沫和专诸等侠义之士为主要代表，“言必行、行必果”的侠士精神，司马迁心中所崇尚的英雄本就是重情重义之人，这也是他在《史记》中着重描写刺客的重要原因之一。
二、《史记》中刺客形象的人物分析
《史记》中的刺客大多有着自身的性格特征，在某种意义上，也有自己独特的价值观念，以荆轲、豫让和曹沫为例对人物进行分析。
（一）荆轲的人物形象分析
《荆轲刺秦王》是高中语文课文中需要重点掌握的一篇文言文，司马迁将荆轲的人物形象刻画得生动具体，以一个扣人心弦的故事，将荆轲的动作、语言、神态以及事情的发展对荆轲的形象进行分析。与其说荆轲是一个为达政治目的的刺客，不如说他是一个沉着冷静、见义勇为的侠士。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，以凄凉悲伤的氛围送别荆轲的场景，站在荆轲的角度看，给人身临其境的感觉。[1]司马迁所赋予的荆轲形象，相比较其他人物而言，性格内涵更加丰满，结合了儒侠思想、侠客精神和视死如归的刺客形象，在某种意义上说，司马迁刻画出的荆轲是超出一般刺客的为知己者死的道德范畴，是以天下为己任，拥有使命感和社会责任感的高尚行为。让后人在道德观点的角度上，重新审视荆轲刺秦王这件事所具备的内涵思想。
（二）豫让的人物分析
豫让是为知己者死的典型代表，它是一个懂得感恩的人。为报答智伯的尊宠和国土之恩，早已经将个人的生命置于恩惠之下；他重情重义，执着志勇，立下“魂魄不愧”的誓言。为报答智伯之恩，以自残身体，也不愿屈节在进行刺杀。 是一个忠诚的人，也是一个执着的人，用实际行动证明了人间的道义与人的气节和忠义，在原则和执着的追求上，自己的性命早已不在重要。虽然刺客的含义在如今的时代以客观的角度说明是贬义的词汇，但在豫让的行刺行为说明他具有记恩情，念旧，忠义的一个人物形象。
（三）曹沫的人物分析
曹沫是一个有勇气、有智慧、以死为国的人。在与齐桓公对峙之时，他所展现出的镇定与冷静，他说，在收复国家与报答恩主上，死又有何怕。在无数次与齐国的战争中，在齐强鲁弱的情况之下，他作出了挟持齐桓公要求归还其国家领土。被称为常败将军的他，在这个时候所展现出的机智与随机应变，也刻画了他勇敢爱国的性格特点。
三、《史记》中刺客的精神内涵及作用
（一）个人与民族精神的树立
在刻画刺客人物形象的时候，以守节不屈、大智大勇和反抗强暴等精神品质值得歌颂和赞扬，刺客也成了春秋战国时期的精神体现。司马迁在塑造人物的形象上，以儒侠发展的思想文化角度进行描写，在历史不断的演变中，这些成功的历史人物逐渐成为一种精神领袖。司马迁对于实现人格和道德仁义精神之间的追求，对中华民族文化追求的总结，也是一种精神标识，在塑造民族精神上对于历史的发挥起着积极的作用。
（二）文学形象的丰富
《史记》扩大了人物的思想内涵与性格特征，在塑造人物形象上具有獨树一帜的风格。司马迁将刺客记录在《史记》中，在文学的角度中看待，这是中国历史上文学范围的扩大，也是对刺客写进历史中，本身所存在的一种进步。在丰富文学形象的同时也展现出文学的精神。刺客精神所存在的美好品德与刺客人物所刻画出勇敢无畏的形象，是值得文学所关注与研究的。[2]
结束语：
司马迁在《史记》中所记录的刺客形象影响深远，刻画出具有典型意义的刺客形象也反映了当时的社会情况。在司马迁笔下具有鲜明的性格特征。结合如今的社会情况，人与人之间就更应该学习互相尊重与理解，在忠诚守信上对刺客起到了积极肯定的作用，对于历史的进程有着不可忽略的重要意义，也对后世文学的研究与发展起着推动作用。
参考文献：
[1]张桂萍.论《史记》刺客、游侠传的仁义主旨及其多维视角[J].西南大学学报（社会科学版），2017，01：122-133 191.
[2]李美超.论《史记》中的小人物形象[J].渭南师范学院学报，2016，05：77-82.
关键词：《史记》；刺客形象；精神内涵
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-29-0-01
在司马迁的《史记》中，《刺客列传》以刺客的侠义之情为主题，以扶贫救弱、不畏权贵为目的的烈士精神。我们站在如今的时代，以客观的角度对《史记》中的刺客形象做出论述，司马迁在撰写中也将自己的思想情感灌注其中，对后世进行分析与研究具有重要的意义。
一、《史记》中刺客形象的概念界定
刺客的最初起源于春秋战国时期，是以某种政治原因而对目标人物进行刺杀。在中国古代史上最早的刺客大多以褒义的形象出现，且动机较为简单。再过渡到秦朝以后，刺客的定义就不再只是简单、单纯的动机，而是在其中以金钱、地位等多种原因进行刺杀，杀人的性质也就不再相同。“刺客”一词最早出现是在西汉，司马迁的《刺客列传》是对刺客人物进行典型的分析，刻画人物形象也相比较之前的《庄子》、《战国策》更加丰富、性格特征饱满。在其中以荆轲、聂政、豫让、曹沫和专诸等侠义之士为主要代表，“言必行、行必果”的侠士精神，司马迁心中所崇尚的英雄本就是重情重义之人，这也是他在《史记》中着重描写刺客的重要原因之一。
二、《史记》中刺客形象的人物分析
《史记》中的刺客大多有着自身的性格特征，在某种意义上，也有自己独特的价值观念，以荆轲、豫让和曹沫为例对人物进行分析。
（一）荆轲的人物形象分析
《荆轲刺秦王》是高中语文课文中需要重点掌握的一篇文言文，司马迁将荆轲的人物形象刻画得生动具体，以一个扣人心弦的故事，将荆轲的动作、语言、神态以及事情的发展对荆轲的形象进行分析。与其说荆轲是一个为达政治目的的刺客，不如说他是一个沉着冷静、见义勇为的侠士。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，以凄凉悲伤的氛围送别荆轲的场景，站在荆轲的角度看，给人身临其境的感觉。[1]司马迁所赋予的荆轲形象，相比较其他人物而言，性格内涵更加丰满，结合了儒侠思想、侠客精神和视死如归的刺客形象，在某种意义上说，司马迁刻画出的荆轲是超出一般刺客的为知己者死的道德范畴，是以天下为己任，拥有使命感和社会责任感的高尚行为。让后人在道德观点的角度上，重新审视荆轲刺秦王这件事所具备的内涵思想。
（二）豫让的人物分析
豫让是为知己者死的典型代表，它是一个懂得感恩的人。为报答智伯的尊宠和国土之恩，早已经将个人的生命置于恩惠之下；他重情重义，执着志勇，立下“魂魄不愧”的誓言。为报答智伯之恩，以自残身体，也不愿屈节在进行刺杀。 是一个忠诚的人，也是一个执着的人，用实际行动证明了人间的道义与人的气节和忠义，在原则和执着的追求上，自己的性命早已不在重要。虽然刺客的含义在如今的时代以客观的角度说明是贬义的词汇，但在豫让的行刺行为说明他具有记恩情，念旧，忠义的一个人物形象。
（三）曹沫的人物分析
曹沫是一个有勇气、有智慧、以死为国的人。在与齐桓公对峙之时，他所展现出的镇定与冷静，他说，在收复国家与报答恩主上，死又有何怕。在无数次与齐国的战争中，在齐强鲁弱的情况之下，他作出了挟持齐桓公要求归还其国家领土。被称为常败将军的他，在这个时候所展现出的机智与随机应变，也刻画了他勇敢爱国的性格特点。
三、《史记》中刺客的精神内涵及作用
（一）个人与民族精神的树立
在刻画刺客人物形象的时候，以守节不屈、大智大勇和反抗强暴等精神品质值得歌颂和赞扬，刺客也成了春秋战国时期的精神体现。司马迁在塑造人物的形象上，以儒侠发展的思想文化角度进行描写，在历史不断的演变中，这些成功的历史人物逐渐成为一种精神领袖。司马迁对于实现人格和道德仁义精神之间的追求，对中华民族文化追求的总结，也是一种精神标识，在塑造民族精神上对于历史的发挥起着积极的作用。
（二）文学形象的丰富
《史记》扩大了人物的思想内涵与性格特征，在塑造人物形象上具有獨树一帜的风格。司马迁将刺客记录在《史记》中，在文学的角度中看待，这是中国历史上文学范围的扩大，也是对刺客写进历史中，本身所存在的一种进步。在丰富文学形象的同时也展现出文学的精神。刺客精神所存在的美好品德与刺客人物所刻画出勇敢无畏的形象，是值得文学所关注与研究的。[2]
结束语：
司马迁在《史记》中所记录的刺客形象影响深远，刻画出具有典型意义的刺客形象也反映了当时的社会情况。在司马迁笔下具有鲜明的性格特征。结合如今的社会情况，人与人之间就更应该学习互相尊重与理解，在忠诚守信上对刺客起到了积极肯定的作用，对于历史的进程有着不可忽略的重要意义，也对后世文学的研究与发展起着推动作用。
参考文献：
[1]张桂萍.论《史记》刺客、游侠传的仁义主旨及其多维视角[J].西南大学学报（社会科学版），2017，01：122-133 191.
[2]李美超.论《史记》中的小人物形象[J].渭南师范学院学报，2016，05：77-82.