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摘要：语文课文，都是文质兼美，语言优美的文章，是学生学习语言的好材料，而语言的内化主要靠朗读，朗读不落实，学生语文素养的提高便无从谈起。“读书破万卷，下笔如有神，”道出了“劳于读书，易于作文”的真理。对学生进行朗读训练，已成为很多小学语文教师的共识。
关键词：小学语文；朗读教学；教学技巧
让学生充分的读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。这应是读的最高境界，这应是我们教师课堂价值的理想追求之一。那么，在教学实践中，我们应该如何教好“朗读”这本书，让学生因扎实的朗读而“灵秀”起来？让课堂因有效的朗读而“灵动”起来呢？
一、要使学生朗读的流利通顺
这涉及到相关认知加工过程的速度、敏捷性，发音器官的动作控制，以及对所读材料的熟悉程度。“熟读成诵”可以算是这方面的一个经验依据。学生要能读得流利，必须对所读的材料非常熟悉，而且能恰当地运用和控制呼吸及发音器官的活动。要达到对所读的材料非常熟悉，一个必要的条件是对该材料有多次的感知和认知加工。照顾到学生的认知特点，简单的重复练习（多读几遍）非但难以取得明显效果，而且可能影响他们的读书兴趣。那么要使朗读达到流利的状态，读者就需要以多种方式来增加对所读材料的感知，包括分析其语言特点、围绕课文内容展开联想和想象、借助插图或其他形象化的资源辅助理解和记忆，以及以多种形式练习朗读，等等。
二、感情朗读，体验情境
清代刘大魁在《论文偶记》里指出：“学者求神气，而得之音节，求音节而得之字句。”
又说：“积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌儿诵之，神气出矣。”此处之“神气”，我们可以理解为作者所表达的思想感情。读准了字句，掌握了音节，熟练朗读，从整体上把握文章脉络，透彻地领悟作者的思想感情，读出“神气”，与文中高尚的道德情操产生共鸣，并内化为自己的情感意志，即由文学、文章上升到文学，上升到对文化的品味、鉴赏的层次。这也就是小学第十一册语文课本读写例话中要求学生试着做道德“把心放到文章中去，体会作者的思想感情。”小学生的生活面窄，所以不可能一下子来回那么多的包含文字中的生活场景和作者所要表达的思想感情。如何带领他们去读呢？一篇文章，在熟读以后，我要求学生掩卷深思，仔细揣摩文章的思想感情，并相互探究由此而获得的真切的感受。我们知道，任何一篇文章，它的语言文字背后总包含着丰富的意象。而这种意象又联系着文章的神氣――含蓄的感情，唯有读者用心去读，才能深切感受到。在朗读过程中，学生要能把这些文字转化为自己想象中的画面，读“山”便会有山之巍峨雄壮，读“海”便会有海之博大深邃。
如《丰碑》一文虽然悲壮感人，但距离学生实际较远，人物形象在学生心目中只是程序化的故事英雄。因此，创设情境，让学生在一定的语言环境中进行自由朗读，才能够缩短时空距离，将语言文字还原成语言形象，，从而激起学生体验、对话的欲望。文中的军需处长高大而鲜明的形象是通过121个文字呈现在乡绅面前的，全文没有华丽的词藻，更没有激情的赞叹，只是通过将军的情感变化，侧面介绍了“他就是军需处长”。我们可以通过学生真情实感地朗读，使人物的姿态、衣着渐渐地鲜活起来，使语言与形象水乳交融，相得益彰。通过反复朗读，在对将军的情感变化知晓后，学生对军需处长为了他人、为了革命，不惜牺牲自己的献身精神有了自己的印象：他“镇定”，面对死亡毫无惧色；他“安详”，对工作竭尽全力；他“不朽”，是“一座晶莹的丰碑”！老战士被冻僵了定格了，沉淀了。学生通过动情地朗读，激情的背诵、表现出来的人物也就显得栩栩如生、跃然纸上。用心、用情去读，这种情境会让学生永难忘记，文中人物也会让学生长久记忆。
三、注重过程，让朗读指导“锦上添花”
朗读绝不是一味的傻读，运用在教学实践中，也是仁者见仁、智者见智。记得有位老师在《新课程小学语文教学透视》中有这样值得深思、借鉴的话：“让学生通过朗读加深读课文的理解，把握课文的语言特点和语言表达规律，提高阅读能力，因此，我们提倡把朗读的过程变成对课文深入理解的过程，把朗读与其他基础训练紧密结合起来。”因此，在教学过程中我常这样实践着：
1、要书声朗朗，更要“静思默想”。孔夫子说得好，“学而不思则罔”。学生读书若是像小和尚念经那样——口到心不到，即使读上千遍，“其义”也不能“自见”。因此，“朗读”要与“思”结合，才能显现其独特的美丽。但是这里讲到的“思”不仅仅是思考问题，尤其包含了学生在读的过程中，想象与文本文字相对应的画面。自古以来，阅读活动就十分强调“寻言以明象”，嘴巴读出来，就要迅速地在脑海里浮现出生动可感的画面来。
2、要书声朗朗，更要“品味揣摩”。被选进现行教材的大部分文章，大多文质兼美，常有精确传神、恰到好处的神来之笔。朗读时，教师往往可抓住文本中的这些“经典”词句，引导学生细读揣摩、涵咏品位其妙处，品读出字面背后的意思，进而把课文读出感情来。
3、要书声朗朗，更要“妙引巧悟”。一次，听一位教师上《找春天》一课，仅仅理清了文章脉络后，她就要求学生读出感情，还说：“春天的景色这么美，请大家美美地读出来。”为何“美美”，景美又美在何方？课后，我问学生：“景色美在哪儿？脑中有画面吗？”“哪些词句写出了景色美？”学生愕然。诚然，我们的祖先有“书读百遍，其义自现”的古训，但正如鲁迅先生所说，在瞎弄里摸索，自悟自得的毕竟是少数。所以朗读要与悟相融，它们相辅相成，有机结合。
首先应该在朗读上。教师读得正确、流利、有感情，并引导学生读得正确、流利、有感情，是一种美妙的境界。是啊，我们语文教师只要充分的摆正朗读的地位，明确每一次的朗读目标，精心设计每节课的朗读训练，行之有效的对学生进行朗读指导？？我们的朗读必将会真正地点亮我们的语文课堂，在这喧嚣的世界，独自绽放其本色美，犹如“灵秀之泉”源源不断地滋养着每个学生纯净的心田！
关键词：小学语文；朗读教学；教学技巧
让学生充分的读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。这应是读的最高境界，这应是我们教师课堂价值的理想追求之一。那么，在教学实践中，我们应该如何教好“朗读”这本书，让学生因扎实的朗读而“灵秀”起来？让课堂因有效的朗读而“灵动”起来呢？
一、要使学生朗读的流利通顺
这涉及到相关认知加工过程的速度、敏捷性，发音器官的动作控制，以及对所读材料的熟悉程度。“熟读成诵”可以算是这方面的一个经验依据。学生要能读得流利，必须对所读的材料非常熟悉，而且能恰当地运用和控制呼吸及发音器官的活动。要达到对所读的材料非常熟悉，一个必要的条件是对该材料有多次的感知和认知加工。照顾到学生的认知特点，简单的重复练习（多读几遍）非但难以取得明显效果，而且可能影响他们的读书兴趣。那么要使朗读达到流利的状态，读者就需要以多种方式来增加对所读材料的感知，包括分析其语言特点、围绕课文内容展开联想和想象、借助插图或其他形象化的资源辅助理解和记忆，以及以多种形式练习朗读，等等。
二、感情朗读，体验情境
清代刘大魁在《论文偶记》里指出：“学者求神气，而得之音节，求音节而得之字句。”
又说：“积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌儿诵之，神气出矣。”此处之“神气”，我们可以理解为作者所表达的思想感情。读准了字句，掌握了音节，熟练朗读，从整体上把握文章脉络，透彻地领悟作者的思想感情，读出“神气”，与文中高尚的道德情操产生共鸣，并内化为自己的情感意志，即由文学、文章上升到文学，上升到对文化的品味、鉴赏的层次。这也就是小学第十一册语文课本读写例话中要求学生试着做道德“把心放到文章中去，体会作者的思想感情。”小学生的生活面窄，所以不可能一下子来回那么多的包含文字中的生活场景和作者所要表达的思想感情。如何带领他们去读呢？一篇文章，在熟读以后，我要求学生掩卷深思，仔细揣摩文章的思想感情，并相互探究由此而获得的真切的感受。我们知道，任何一篇文章，它的语言文字背后总包含着丰富的意象。而这种意象又联系着文章的神氣――含蓄的感情，唯有读者用心去读，才能深切感受到。在朗读过程中，学生要能把这些文字转化为自己想象中的画面，读“山”便会有山之巍峨雄壮，读“海”便会有海之博大深邃。
如《丰碑》一文虽然悲壮感人，但距离学生实际较远，人物形象在学生心目中只是程序化的故事英雄。因此，创设情境，让学生在一定的语言环境中进行自由朗读，才能够缩短时空距离，将语言文字还原成语言形象，，从而激起学生体验、对话的欲望。文中的军需处长高大而鲜明的形象是通过121个文字呈现在乡绅面前的，全文没有华丽的词藻，更没有激情的赞叹，只是通过将军的情感变化，侧面介绍了“他就是军需处长”。我们可以通过学生真情实感地朗读，使人物的姿态、衣着渐渐地鲜活起来，使语言与形象水乳交融，相得益彰。通过反复朗读，在对将军的情感变化知晓后，学生对军需处长为了他人、为了革命，不惜牺牲自己的献身精神有了自己的印象：他“镇定”，面对死亡毫无惧色；他“安详”，对工作竭尽全力；他“不朽”，是“一座晶莹的丰碑”！老战士被冻僵了定格了，沉淀了。学生通过动情地朗读，激情的背诵、表现出来的人物也就显得栩栩如生、跃然纸上。用心、用情去读，这种情境会让学生永难忘记，文中人物也会让学生长久记忆。
三、注重过程，让朗读指导“锦上添花”
朗读绝不是一味的傻读，运用在教学实践中，也是仁者见仁、智者见智。记得有位老师在《新课程小学语文教学透视》中有这样值得深思、借鉴的话：“让学生通过朗读加深读课文的理解，把握课文的语言特点和语言表达规律，提高阅读能力，因此，我们提倡把朗读的过程变成对课文深入理解的过程，把朗读与其他基础训练紧密结合起来。”因此，在教学过程中我常这样实践着：
1、要书声朗朗，更要“静思默想”。孔夫子说得好，“学而不思则罔”。学生读书若是像小和尚念经那样——口到心不到，即使读上千遍，“其义”也不能“自见”。因此，“朗读”要与“思”结合，才能显现其独特的美丽。但是这里讲到的“思”不仅仅是思考问题，尤其包含了学生在读的过程中，想象与文本文字相对应的画面。自古以来，阅读活动就十分强调“寻言以明象”，嘴巴读出来，就要迅速地在脑海里浮现出生动可感的画面来。
2、要书声朗朗，更要“品味揣摩”。被选进现行教材的大部分文章，大多文质兼美，常有精确传神、恰到好处的神来之笔。朗读时，教师往往可抓住文本中的这些“经典”词句，引导学生细读揣摩、涵咏品位其妙处，品读出字面背后的意思，进而把课文读出感情来。
3、要书声朗朗，更要“妙引巧悟”。一次，听一位教师上《找春天》一课，仅仅理清了文章脉络后，她就要求学生读出感情，还说：“春天的景色这么美，请大家美美地读出来。”为何“美美”，景美又美在何方？课后，我问学生：“景色美在哪儿？脑中有画面吗？”“哪些词句写出了景色美？”学生愕然。诚然，我们的祖先有“书读百遍，其义自现”的古训，但正如鲁迅先生所说，在瞎弄里摸索，自悟自得的毕竟是少数。所以朗读要与悟相融，它们相辅相成，有机结合。
首先应该在朗读上。教师读得正确、流利、有感情，并引导学生读得正确、流利、有感情，是一种美妙的境界。是啊，我们语文教师只要充分的摆正朗读的地位，明确每一次的朗读目标，精心设计每节课的朗读训练，行之有效的对学生进行朗读指导？？我们的朗读必将会真正地点亮我们的语文课堂，在这喧嚣的世界，独自绽放其本色美，犹如“灵秀之泉”源源不断地滋养着每个学生纯净的心田！