【摘 要】
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吴奎原从其初期诗开始就为追求“纯粹语言”而使用了隐喻的表现技法,但这样的隐喻立足于“人类中心的思考”。吴奎原认为,语言不能仅仅是以“我”为中心,而是要与世界共同存在,于
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吴奎原从其初期诗开始就为追求“纯粹语言”而使用了隐喻的表现技法,但这样的隐喻立足于“人类中心的思考”。吴奎原认为,语言不能仅仅是以“我”为中心,而是要与世界共同存在,于是提出了“生的心像”的新的诗作方法论。“生的心像诗”不再是主体中心的观念,而是与一个事物(观念)一直一起存在的其他事物(观念),是活生生存在的世界。“生的心像诗”记录着照片或绘画中难以体现的时序性和“活生生的现象”,是“活生生的语言”。
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