【摘 要】
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目前古琴主要是“詩言志”的,操縵者用以抒自己的情言自己的志.這種形態,大約自宋明以來已然.如今論古琴文化者,大抵也都就此立論.然而,古琴在先秦兩漢魏晋隋唐就是如此嗎?或
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目前古琴主要是“詩言志”的,操縵者用以抒自己的情言自己的志.這種形態,大約自宋明以來已然.如今論古琴文化者,大抵也都就此立論.然而,古琴在先秦兩漢魏晋隋唐就是如此嗎?或只是如此嗎?在雅樂體系中,琴就很少孤立獨奏,多用於禮儀場合,且多與其它樂器配合.可見它和詩類似,既要講“詩言志”,還要講“詩可以觀、可以群”,群與己不可偏廢.現在談古琴者,多患偏枯.
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