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新课程背景下，我们究竟需要什么样的语文课堂？怎样在语文教学中推进素质教育？我们一直在追问，一直在寻觅，走过了柳暗花明，经历了峰回路转，蓦然回首间，我们明白：文本是素质的本源；对话是不变的主题；民主是永远的旋律。
文本，素质生成之源
[案例]
某节公开课《碧螺春》，课堂设计如下：
环节一：播放音乐《鲁冰花》，由“家乡的茶园开满花……”一句导入家乡江苏的名茶——碧螺春，从而引入课题。
环节二：组成学习小组，自主学习课文的一部分。（分为名称由来、采摘、制作、品尝等）
环节三：录像再现碧螺春的采摘与制作。
环节四：学生将课前准备的茶叶及茶具取出，泡茶并品尝。
环节五：拓展延伸到家乡金湖县的蒌蒿茶，谈蒌蒿茶的功用，给蒌蒿茶设计广告词。
这节课上得甚是热闹，学生时而随动听的音乐歌唱，时而被优美的画面陶醉，尤其是品尝碧螺春这一部分，忙得更是不也乐乎。如此活跃的课堂，迷失的是目标，丢失的是文本，缺失的是学生语文素养的提升。课前准备大量信息并在课堂交流，而这些信息没有与课文的理解相联系，课堂变成了与文本毫无关联的喧哗，学生成了游戏舞台的展品。更多的非语文与泛语文使语文教学与语文本色越走越远。表演的越是精彩，收到的成果越是低效或无效。伴随着素质教育的推进，课程改革的深入，这种语文教学必须也必然淘汰。
语文教学之根在哪里？毫无疑问，文本即根。我们的语文教材是根据“课标”精神来编写的，是对“课标”规定的教学目标的具体落实。我们提倡超越文本，但缠绕在我们课堂上的非语文，泛语文的东西实在太多了，也太重了。无论何时，我们都不能忘记教材是最主要的教学资源，是学生的学习之本。
对话，素质生成之径
叶圣陶语：“自我读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必作到这两点，及为教学之成功。”可以设想，叶老的这一愿望如若实现，学生又是怎样的语文素养。
[案例]
薛法根《卧薪尝胆》
……
师：“奴仆”见过吗？
生：见过。电视里那些服侍当官的下人就是奴仆。
生：在王宫里的太监也是奴仆。
师：在古代，“奴仆”就是下等人。
生：我家隔壁的人家就有奴仆，那个女的天天给那家人家做事。（众笑）
师：那个女的到底是不是奴仆呢？我们先来了解一下什么样的人才是奴仆，老师把他们画出来。你可要仔细看哟！
师：（在黑板上画“女”字的象形文字。教师侧身站着，低头，俯身，双手前伸交叉在胸前。）这是什么人哪？（生笑）这是女人！古代的女人见了男人就要这样，一副温顺的样子。（再画“奴”字的象形文字。）尽管女人已经很听话，很温顺了，男人们还是用一只大手一把抓住女人，想打就打，想骂就骂。这样的女人就是“奴”！这个字就是“奴仆”的“奴”。
师：（问刚才的学生）你看到过隔壁家的男人打骂过那个女人吗？（众笑）
生：没有。他们对那个女人挺好的。（众大笑）
师：在我们新中国，人与人是平等的，所以没有“奴”。
生：还有“仆”吗？（众大笑）
师：（在黑板上画“仆”字的象形文字。边画边解说。）这是一个侧身站立的人，有人在他头上戴了一个“羊”的标志，表示这是一个战俘或罪犯。在他的屁股后边还要插上几根尾毛，让他走在大街上。（边说边画，众大笑）如果是你，会觉得怎么样？
生：只有动物才有尾巴，很难为情。
师：不把人当人！
生：我会觉得耻辱！
生：我感到是一种屈辱。
生：这是对人的侮辱！
师：（板书：耻辱、屈辱、侮辱、羞辱、欺辱。归类，并引导学生齐读。）
师：不仅这样羞辱他，而且还要他整天干重活！（师画图形）这样的人过着怎样的生活？
生：过着悲惨的生活！
生：过着猪狗不如的生活！
生：没有任何人身自由，很痛苦！
生：他的命不值钱，说不定什么时候就被杀死了。
师：（脸色凝重地）这样的人就是“仆”！这个字就是“奴仆”的“仆”！
师：勾践夫妇到吴国当“奴仆”，他们又会遭到怎样的磨难呢？
生：（自觉地拿起课本读起来。）
……
民主，素质生成之翅
“素质教育的要义第一是面向全体学生。”这也是教育民主的真正体现，比起其它学科，语文能力与一个人的日常生活联系更加紧密，因而语文更应该面向全体学生。
[案例]
我在班级执教《白鹭》一课时，其中有一个环节让学生根据自己给白鹭起的画名，想象画面，自己朗读课文。当班级同学读完时，我班有一位朗读速度比较慢的同学刚读完一半。按照常理，我可以继续下面的环节，这时我发现了他，我鼓励他勇敢地把书读完。事后我才知道，课上完，当听课老师提及这一细节时，我们讨论当时我的这一举动是否影响教学效率时，他却一个人在哪里仔细的读书。回家更是如此。随着他的努力，他的朗读速度提升了，语文成绩也得到了大幅度提高。
高林生老师曾经在一次报告中深刻地指出：我们的语文得了怪病，口语交际课上成了“写口语交际”，作文课上成了“说作文”……这些都是剥夺了学生的语文学习权利，都是语文课上的不民主，民主意味着还权，把听的权利还给学生，把说的权利还给学生，把读的权利还给学生，把写的权利还给学生。
素质不再是时髦的口号，素质不在是社会的呼吁，而是切切实实的需要，“语文教育是提高全民族素质的奠基工程。”（顾黄初《我的语文教育观》）让我们立足文本，寻求素质之源；对话课堂，生成素质之泉；倡导民主，激越素质之花。
【作者单位：金湖县育才小学江苏223200】
文本，素质生成之源
[案例]
某节公开课《碧螺春》，课堂设计如下：
环节一：播放音乐《鲁冰花》，由“家乡的茶园开满花……”一句导入家乡江苏的名茶——碧螺春，从而引入课题。
环节二：组成学习小组，自主学习课文的一部分。（分为名称由来、采摘、制作、品尝等）
环节三：录像再现碧螺春的采摘与制作。
环节四：学生将课前准备的茶叶及茶具取出，泡茶并品尝。
环节五：拓展延伸到家乡金湖县的蒌蒿茶，谈蒌蒿茶的功用，给蒌蒿茶设计广告词。
这节课上得甚是热闹，学生时而随动听的音乐歌唱，时而被优美的画面陶醉，尤其是品尝碧螺春这一部分，忙得更是不也乐乎。如此活跃的课堂，迷失的是目标，丢失的是文本，缺失的是学生语文素养的提升。课前准备大量信息并在课堂交流，而这些信息没有与课文的理解相联系，课堂变成了与文本毫无关联的喧哗，学生成了游戏舞台的展品。更多的非语文与泛语文使语文教学与语文本色越走越远。表演的越是精彩，收到的成果越是低效或无效。伴随着素质教育的推进，课程改革的深入，这种语文教学必须也必然淘汰。
语文教学之根在哪里？毫无疑问，文本即根。我们的语文教材是根据“课标”精神来编写的，是对“课标”规定的教学目标的具体落实。我们提倡超越文本，但缠绕在我们课堂上的非语文，泛语文的东西实在太多了，也太重了。无论何时，我们都不能忘记教材是最主要的教学资源，是学生的学习之本。
对话，素质生成之径
叶圣陶语：“自我读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必作到这两点，及为教学之成功。”可以设想，叶老的这一愿望如若实现，学生又是怎样的语文素养。
[案例]
薛法根《卧薪尝胆》
……
师：“奴仆”见过吗？
生：见过。电视里那些服侍当官的下人就是奴仆。
生：在王宫里的太监也是奴仆。
师：在古代，“奴仆”就是下等人。
生：我家隔壁的人家就有奴仆，那个女的天天给那家人家做事。（众笑）
师：那个女的到底是不是奴仆呢？我们先来了解一下什么样的人才是奴仆，老师把他们画出来。你可要仔细看哟！
师：（在黑板上画“女”字的象形文字。教师侧身站着，低头，俯身，双手前伸交叉在胸前。）这是什么人哪？（生笑）这是女人！古代的女人见了男人就要这样，一副温顺的样子。（再画“奴”字的象形文字。）尽管女人已经很听话，很温顺了，男人们还是用一只大手一把抓住女人，想打就打，想骂就骂。这样的女人就是“奴”！这个字就是“奴仆”的“奴”。
师：（问刚才的学生）你看到过隔壁家的男人打骂过那个女人吗？（众笑）
生：没有。他们对那个女人挺好的。（众大笑）
师：在我们新中国，人与人是平等的，所以没有“奴”。
生：还有“仆”吗？（众大笑）
师：（在黑板上画“仆”字的象形文字。边画边解说。）这是一个侧身站立的人，有人在他头上戴了一个“羊”的标志，表示这是一个战俘或罪犯。在他的屁股后边还要插上几根尾毛，让他走在大街上。（边说边画，众大笑）如果是你，会觉得怎么样？
生：只有动物才有尾巴，很难为情。
师：不把人当人！
生：我会觉得耻辱！
生：我感到是一种屈辱。
生：这是对人的侮辱！
师：（板书：耻辱、屈辱、侮辱、羞辱、欺辱。归类，并引导学生齐读。）
师：不仅这样羞辱他，而且还要他整天干重活！（师画图形）这样的人过着怎样的生活？
生：过着悲惨的生活！
生：过着猪狗不如的生活！
生：没有任何人身自由，很痛苦！
生：他的命不值钱，说不定什么时候就被杀死了。
师：（脸色凝重地）这样的人就是“仆”！这个字就是“奴仆”的“仆”！
师：勾践夫妇到吴国当“奴仆”，他们又会遭到怎样的磨难呢？
生：（自觉地拿起课本读起来。）
……
民主，素质生成之翅
“素质教育的要义第一是面向全体学生。”这也是教育民主的真正体现，比起其它学科，语文能力与一个人的日常生活联系更加紧密，因而语文更应该面向全体学生。
[案例]
我在班级执教《白鹭》一课时，其中有一个环节让学生根据自己给白鹭起的画名，想象画面，自己朗读课文。当班级同学读完时，我班有一位朗读速度比较慢的同学刚读完一半。按照常理，我可以继续下面的环节，这时我发现了他，我鼓励他勇敢地把书读完。事后我才知道，课上完，当听课老师提及这一细节时，我们讨论当时我的这一举动是否影响教学效率时，他却一个人在哪里仔细的读书。回家更是如此。随着他的努力，他的朗读速度提升了，语文成绩也得到了大幅度提高。
高林生老师曾经在一次报告中深刻地指出：我们的语文得了怪病，口语交际课上成了“写口语交际”，作文课上成了“说作文”……这些都是剥夺了学生的语文学习权利，都是语文课上的不民主，民主意味着还权，把听的权利还给学生，把说的权利还给学生，把读的权利还给学生，把写的权利还给学生。
素质不再是时髦的口号，素质不在是社会的呼吁，而是切切实实的需要，“语文教育是提高全民族素质的奠基工程。”（顾黄初《我的语文教育观》）让我们立足文本，寻求素质之源；对话课堂，生成素质之泉；倡导民主，激越素质之花。
【作者单位：金湖县育才小学江苏223200】