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摘要：《品德与生活》《品德与社会》课程肩负着培养孩子们良好道德品质的神圣使命。课堂教学要为学生开启践行的大门，教师的职责就是帮助孩子们把学得的知识内化为自己的道德修养，引领孩子们真正按照良好的道德品质的评价标准去践行。社会是孩子们真正践行的广阔天地，家庭是他们“社会实践”的基本。教师要取得家长的配合，形成家校合力，让孩子们在学校、家庭和社会这些生活场景和舞台中成功演出，共同完成德育教育的重任。
关键词：践行；延伸
教了十几年的品德，一直被一个现象所困惑，那就是学生在课堂上的所言与生活中的所行常常是大相径庭。为什么会这样呢？痛定思痛，不难发现，我们以前在品德教育的认识和实践上存在的问题：把道德品德从人的生活、社会生活中剥离出来，把它们作为一种孤立的现象来看待，反应在课程设置上，就是品德的学科化倾向使学生获得的只是道德认识，缺失的是道德践行。
道德践行，是中国的传统文化。孔子认为“巧言乱德”，德性不是讲出来的，而是做出来的，要付诸人生的行动，践行既是修德的起点又是修德的终点，也就是说，道德修养的最终效果要由行来检验。
道德践行观强调道德行为在品德修养中的作用，注重于一个人实际的行为表现，强调要从培养良好的行为习惯入手，大力加强道德实践的机会，使受教育者在道德实践的切身体会中去领悟道德知识，然后再运用所掌握的道德知识自觉地指导自己的道德实践活动，使受教育者真正做到知行合一，言行一致。
《品德与生活》《品德与社会》课程肩负着培养孩子们良好道德品质的神圣使命。如果说教材可以告诉孩子们哪些是良好的道德品质，可以让孩子们知道良好的道德品质的评价标准，那么，让孩子们把学得的知识内化为自己的道德修养，真正按照良好的道德品质的评价标准去践行，才是教育工作的主要任务和目标。
1.让课堂教学为学生开启践行的大门
（1）凡是学生能想的、会说的、可做的，都要让学生自己去尝试。指导学生自己解读教科书，自己开展辨析情境、故事续编、操作演练、创意大赛、看看谁的主意妙等活动。
如：《品德与生活》一年级下册第三单元第12课《别把花草弄痛了》，课前先让学生仔细参观学校里的绿化区或者自己小区里的花草园，认识一些花草，并且收集一些关于花草的知识，课堂上说一说自己最喜爱的花草，并且说出喜爱的理由，与同学进行交流，互相扩展知识面。有的学生比较细心，还让家长帮着拍摄了自己喜欢的花草的照片。接着教师创设情境，让每一个学生戴上头饰，装扮成自己最喜爱的那个花草状，让自己变成花草树木，夸一夸自己有什么作用。
学生在自己生活经验的基础上，进行角色体验，人即是花，花草即人，爱护花草，情由心生。
（2）精心选择或创设真实而具体的活动场景，让学生入景生情。道德教育最重要的不是逻辑推理，而是要令学生体悟、理解和感动。要努力让学生真实地感受到：美德表现于行为之中，而不是在口头上。
道德产生于生活。教学中安排学生“学习过有道德的社会生活”，正是为了促进学生良好品德形成和社会性发展。通过学生根据虚拟的场所购物，既锻炼了学生独立选购商品的能力，又增强了学生合理消费、节约资源的意识，可谓一举两得。
（3）教学过程要顾及到每一个孩子，帮助每一位学生成为体验活动的参与者，而不是旁观者。
如：《品德与社会》四年级上册第二课《真正的友谊》中有这样一个活动：好朋友之间的悄悄话。当老师宣布，可以坐到好朋友身边，把想说的话告诉好朋友时，课堂上热闹非凡，三五一群四五一伙聚在一起，有说有笑，又搂又抱，很开心。这时，老师忽然看到教室里有一位同学神情落寞，独自伏在桌上，不时地看看四周，那眼中充满期盼。老师问一个同学她为什么没有朋友，同学说她成绩不好，没人跟她玩。看到这种情况，老师快步走到那个同学面前，热情的伸出手说：“我可以和你交个朋友吗？”那个同学惊讶的睁大了眼睛望着老师，半天才伸出手来，然后低下头开心地笑了。别的同学见老师和她交朋友，也羡慕的凑过来，老师说：“让我们都成为朋友，好吗？”于是，一双手，两双手……都叠在了一起。
与接受式学习相比较，游戏活动、调查研究等体验活动效果更依赖于孩子的个体能力。小学生的个体能力千差万别。以人为本的课程理念要求教师要尽可能顾及到每一个孩子，帮助每一个孩子成为体验活动的参与者而不是旁观者，减少活动中的“边缘学生”现象。活动中，教师要有意识的引导孩子关注自己的伙伴，解除对伙伴的偏见，共同建设“我离不开你，你也离不开我”的人与人之间的道德的生态关系，让每一个孩子都能在践行中得到成长。
2.让学校的其他教育活动为孩子的践行服务
德育是一个整体工程，教学要努力将课程内容与学校的其他教育活动打通，为孩子提供更多的践行机会，让他们能在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到发展。
如：《品德与社会》四年级下册第六课《我们的民风民俗》，介绍了春节和端午节。我们将这一课划分为两部分，介绍春节的部分放在开学时就上，介绍端午节的部分放在六月份上。结合班会课开展“粽叶飘香”的主题班会，布置学生收集有关端午的传说、风俗及歌谣。通过课堂上的介绍、表演、朗诵等多种形式的展示，使学生在课堂教学的基础上对中华民族的传统文化有了进一步的认识，增强了其民族自豪感，激发了他们的爱国之情。
3.让家庭成为孩子道德践行的舞台
（1）达成共识，为孩子在家庭创设道德践行的平台。
现在的孩子大多是独生子女，他们是在爸爸妈妈的宠爱中长大的，再加上应试教育的挤压，他们几乎没有了道德践行的机会，因为什么事都被他们的爸爸妈妈包办了。有位家长向我们坦言：“除了吃饭和睡觉我不能代替，其余的我都替孩子干了。”不信，你去校门口看看。孩子一出校门，接孩子的父母、爷爷奶奶，又是帮着提书包，又是递饮料……我们的孩子真的成了饭来张口，衣来伸手的“小皇帝”“小公主”了。
父母的过分呵护，剥夺了孩子践行的机会。这就需要家长盘点自己的“爱”，该放手时就放手，为孩子在家庭创设践行的舞台，让儿童在真实的生活世界中感受、体验，学会孝敬长辈，关心他人。
（2）布置德育作业，让孩子在家庭中的践行活动成为可能。
鲁洁教授曾说：“课堂内的教学相对来说是有计划的，可控制的，而课外的生活一般来说是无序的、不可控的，为此课内外在连接上必定存在着矛盾和困难，需要我们去研究和解决。”我认为布置德育作业不失为解决这一问题的好办法。因为，它可以显性地提醒教师，课上完了，但学生的德性培养没有完，学生需要到生活中去践行。同时也可以对家长起到指导和引领的作用，让孩子的践行更有成效。
如：《在爸爸妈妈关心下成长》（品德与生活一年级下册第3课）一课，课前布置“寻找成长足迹”的作业，让学生搜集自己小时候用过的物品，聆听父母讲述自己成长的故事。课后设计了“爸爸妈妈我爱你们”延伸活动作业。要求每天为父母做一件事，要求不高，哪怕是给父母倒倒茶水或是一句问候的话，只要能够表现出自己的孝心便可。
德育作业是课堂教学的延伸和扩展。精心设计品德作业，能让作业成为学生践行的天地，学生的生活也将变得更加丰富多彩而有意义。
（3）家长寄语，让孩子们的践行得到有效保证。
将《品德与生活》《品德与社会》课程向家庭延伸，让学生在家庭生活中践行，需要家长的合作。
一方面，教师要把学生在校的生活、学习、心理等方面的表现，通过作业寄语告知家长，另一方面，也请家长将孩子在家庭中的表现通过作业寄语把情况告诉教师，便于双方理性分析，研究解决问题的最佳方案。家长寄语的优点在于随机、便捷，有利于促进家校个体间的双向交流，便于建立个人档案。发现孩子取得点滴进步可以及时给予鼓励，增强信心；发现困惑可及时给予疏导。交流使家长对孩子的成长过程更多关注，增强了教育的针对性、延续性和实效性，促进了家校协调，使学生的践行得到了有效保证。
以下是我从德育作业中随手拈来的一些家长寄语：
“点滴的进步聚集起来就是大进步，大凡有用之才都是从点滴进步中成长起来的。我们珍视你的每一点每一滴的进步！”
“孩子，你有这样的进步，我很开心，但是，别忘了成绩代表的是过去，怎样才能使你的进步越来越多，要好好努力，这就是我们期盼的。”
“你一天天长大，学会的事情越来越多。相信自己，你会比别人做的好。妈妈送你一句话：别人能行的我一定能行！记住这句话你一定会成功的。”
4.让社会成为孩子们践行的广阔天地
“从生活中来，再回到生活中去”这是《品德与生活》《品德与社会》课程向课外延伸最为核心的理念。“从生活中来”，就是我们的教学要从生活中获取教学的资源， “再回到生活中去”，就是要学生用课堂中学到的，到生活实践中去运用，去践行。社会是孩子们真正践行的广阔天地。
如：在学习了四年级下册第二课《想想他们的难处》后，可带领学生参观特种学校，让他们亲自去体会残疾人在生活上、学习中遇到的困难和艰辛，感受他们身残志坚的可贵品质，从而激发孩子内心尊重残疾人、关爱残疾人的愿望。现在的孩子多是独生子女，他们受到了太多的爱，已习惯于“只知受爱，不知爱人”。这样的参观访问活动对孩子的心灵很具震撼力。
只在课堂上学习道德知识，而不到生活实践中去践行，学生的德性无法建构。就教育而言，家庭、学校和社会是学生“做”道德的主阵地，指导孩子们在这些生活场景和舞台中成功演出，培育德性成长是教师义不容辞的职责。
关键词：践行；延伸
教了十几年的品德，一直被一个现象所困惑，那就是学生在课堂上的所言与生活中的所行常常是大相径庭。为什么会这样呢？痛定思痛，不难发现，我们以前在品德教育的认识和实践上存在的问题：把道德品德从人的生活、社会生活中剥离出来，把它们作为一种孤立的现象来看待，反应在课程设置上，就是品德的学科化倾向使学生获得的只是道德认识，缺失的是道德践行。
道德践行，是中国的传统文化。孔子认为“巧言乱德”，德性不是讲出来的，而是做出来的，要付诸人生的行动，践行既是修德的起点又是修德的终点，也就是说，道德修养的最终效果要由行来检验。
道德践行观强调道德行为在品德修养中的作用，注重于一个人实际的行为表现，强调要从培养良好的行为习惯入手，大力加强道德实践的机会，使受教育者在道德实践的切身体会中去领悟道德知识，然后再运用所掌握的道德知识自觉地指导自己的道德实践活动，使受教育者真正做到知行合一，言行一致。
《品德与生活》《品德与社会》课程肩负着培养孩子们良好道德品质的神圣使命。如果说教材可以告诉孩子们哪些是良好的道德品质，可以让孩子们知道良好的道德品质的评价标准，那么，让孩子们把学得的知识内化为自己的道德修养，真正按照良好的道德品质的评价标准去践行，才是教育工作的主要任务和目标。
1.让课堂教学为学生开启践行的大门
（1）凡是学生能想的、会说的、可做的，都要让学生自己去尝试。指导学生自己解读教科书，自己开展辨析情境、故事续编、操作演练、创意大赛、看看谁的主意妙等活动。
如：《品德与生活》一年级下册第三单元第12课《别把花草弄痛了》，课前先让学生仔细参观学校里的绿化区或者自己小区里的花草园，认识一些花草，并且收集一些关于花草的知识，课堂上说一说自己最喜爱的花草，并且说出喜爱的理由，与同学进行交流，互相扩展知识面。有的学生比较细心，还让家长帮着拍摄了自己喜欢的花草的照片。接着教师创设情境，让每一个学生戴上头饰，装扮成自己最喜爱的那个花草状，让自己变成花草树木，夸一夸自己有什么作用。
学生在自己生活经验的基础上，进行角色体验，人即是花，花草即人，爱护花草，情由心生。
（2）精心选择或创设真实而具体的活动场景，让学生入景生情。道德教育最重要的不是逻辑推理，而是要令学生体悟、理解和感动。要努力让学生真实地感受到：美德表现于行为之中，而不是在口头上。
道德产生于生活。教学中安排学生“学习过有道德的社会生活”，正是为了促进学生良好品德形成和社会性发展。通过学生根据虚拟的场所购物，既锻炼了学生独立选购商品的能力，又增强了学生合理消费、节约资源的意识，可谓一举两得。
（3）教学过程要顾及到每一个孩子，帮助每一位学生成为体验活动的参与者，而不是旁观者。
如：《品德与社会》四年级上册第二课《真正的友谊》中有这样一个活动：好朋友之间的悄悄话。当老师宣布，可以坐到好朋友身边，把想说的话告诉好朋友时，课堂上热闹非凡，三五一群四五一伙聚在一起，有说有笑，又搂又抱，很开心。这时，老师忽然看到教室里有一位同学神情落寞，独自伏在桌上，不时地看看四周，那眼中充满期盼。老师问一个同学她为什么没有朋友，同学说她成绩不好，没人跟她玩。看到这种情况，老师快步走到那个同学面前，热情的伸出手说：“我可以和你交个朋友吗？”那个同学惊讶的睁大了眼睛望着老师，半天才伸出手来，然后低下头开心地笑了。别的同学见老师和她交朋友，也羡慕的凑过来，老师说：“让我们都成为朋友，好吗？”于是，一双手，两双手……都叠在了一起。
与接受式学习相比较，游戏活动、调查研究等体验活动效果更依赖于孩子的个体能力。小学生的个体能力千差万别。以人为本的课程理念要求教师要尽可能顾及到每一个孩子，帮助每一个孩子成为体验活动的参与者而不是旁观者，减少活动中的“边缘学生”现象。活动中，教师要有意识的引导孩子关注自己的伙伴，解除对伙伴的偏见，共同建设“我离不开你，你也离不开我”的人与人之间的道德的生态关系，让每一个孩子都能在践行中得到成长。
2.让学校的其他教育活动为孩子的践行服务
德育是一个整体工程，教学要努力将课程内容与学校的其他教育活动打通，为孩子提供更多的践行机会，让他们能在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到发展。
如：《品德与社会》四年级下册第六课《我们的民风民俗》，介绍了春节和端午节。我们将这一课划分为两部分，介绍春节的部分放在开学时就上，介绍端午节的部分放在六月份上。结合班会课开展“粽叶飘香”的主题班会，布置学生收集有关端午的传说、风俗及歌谣。通过课堂上的介绍、表演、朗诵等多种形式的展示，使学生在课堂教学的基础上对中华民族的传统文化有了进一步的认识，增强了其民族自豪感，激发了他们的爱国之情。
3.让家庭成为孩子道德践行的舞台
（1）达成共识，为孩子在家庭创设道德践行的平台。
现在的孩子大多是独生子女，他们是在爸爸妈妈的宠爱中长大的，再加上应试教育的挤压，他们几乎没有了道德践行的机会，因为什么事都被他们的爸爸妈妈包办了。有位家长向我们坦言：“除了吃饭和睡觉我不能代替，其余的我都替孩子干了。”不信，你去校门口看看。孩子一出校门，接孩子的父母、爷爷奶奶，又是帮着提书包，又是递饮料……我们的孩子真的成了饭来张口，衣来伸手的“小皇帝”“小公主”了。
父母的过分呵护，剥夺了孩子践行的机会。这就需要家长盘点自己的“爱”，该放手时就放手，为孩子在家庭创设践行的舞台，让儿童在真实的生活世界中感受、体验，学会孝敬长辈，关心他人。
（2）布置德育作业，让孩子在家庭中的践行活动成为可能。
鲁洁教授曾说：“课堂内的教学相对来说是有计划的，可控制的，而课外的生活一般来说是无序的、不可控的，为此课内外在连接上必定存在着矛盾和困难，需要我们去研究和解决。”我认为布置德育作业不失为解决这一问题的好办法。因为，它可以显性地提醒教师，课上完了，但学生的德性培养没有完，学生需要到生活中去践行。同时也可以对家长起到指导和引领的作用，让孩子的践行更有成效。
如：《在爸爸妈妈关心下成长》（品德与生活一年级下册第3课）一课，课前布置“寻找成长足迹”的作业，让学生搜集自己小时候用过的物品，聆听父母讲述自己成长的故事。课后设计了“爸爸妈妈我爱你们”延伸活动作业。要求每天为父母做一件事，要求不高，哪怕是给父母倒倒茶水或是一句问候的话，只要能够表现出自己的孝心便可。
德育作业是课堂教学的延伸和扩展。精心设计品德作业，能让作业成为学生践行的天地，学生的生活也将变得更加丰富多彩而有意义。
（3）家长寄语，让孩子们的践行得到有效保证。
将《品德与生活》《品德与社会》课程向家庭延伸，让学生在家庭生活中践行，需要家长的合作。
一方面，教师要把学生在校的生活、学习、心理等方面的表现，通过作业寄语告知家长，另一方面，也请家长将孩子在家庭中的表现通过作业寄语把情况告诉教师，便于双方理性分析，研究解决问题的最佳方案。家长寄语的优点在于随机、便捷，有利于促进家校个体间的双向交流，便于建立个人档案。发现孩子取得点滴进步可以及时给予鼓励，增强信心；发现困惑可及时给予疏导。交流使家长对孩子的成长过程更多关注，增强了教育的针对性、延续性和实效性，促进了家校协调，使学生的践行得到了有效保证。
以下是我从德育作业中随手拈来的一些家长寄语：
“点滴的进步聚集起来就是大进步，大凡有用之才都是从点滴进步中成长起来的。我们珍视你的每一点每一滴的进步！”
“孩子，你有这样的进步，我很开心，但是，别忘了成绩代表的是过去，怎样才能使你的进步越来越多，要好好努力，这就是我们期盼的。”
“你一天天长大，学会的事情越来越多。相信自己，你会比别人做的好。妈妈送你一句话：别人能行的我一定能行！记住这句话你一定会成功的。”
4.让社会成为孩子们践行的广阔天地
“从生活中来，再回到生活中去”这是《品德与生活》《品德与社会》课程向课外延伸最为核心的理念。“从生活中来”，就是我们的教学要从生活中获取教学的资源， “再回到生活中去”，就是要学生用课堂中学到的，到生活实践中去运用，去践行。社会是孩子们真正践行的广阔天地。
如：在学习了四年级下册第二课《想想他们的难处》后，可带领学生参观特种学校，让他们亲自去体会残疾人在生活上、学习中遇到的困难和艰辛，感受他们身残志坚的可贵品质，从而激发孩子内心尊重残疾人、关爱残疾人的愿望。现在的孩子多是独生子女，他们受到了太多的爱，已习惯于“只知受爱，不知爱人”。这样的参观访问活动对孩子的心灵很具震撼力。
只在课堂上学习道德知识，而不到生活实践中去践行，学生的德性无法建构。就教育而言，家庭、学校和社会是学生“做”道德的主阵地，指导孩子们在这些生活场景和舞台中成功演出，培育德性成长是教师义不容辞的职责。