【摘 要】
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"天下一家"观可以说是古代中国人的世界观。但社会的现实在"大道既隐"后形成的是"天下为家"之为"各家"而非"一家",并以仁义的教化引导和礼制的作用来保障此天下的稳定。要突
【基金项目】
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国家社会科学基金重点项目“儒家博爱论研究”(13AZX011)
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"天下一家"观可以说是古代中国人的世界观。但社会的现实在"大道既隐"后形成的是"天下为家"之为"各家"而非"一家",并以仁义的教化引导和礼制的作用来保障此天下的稳定。要突破各自小家而走向天下一体的"大家",不但需要道德的劝善和关爱,更需要形而上的理论支撑,即当从一气、一理或一心出发去看天下。天下一家不仅是情感和德性的调适舒展,也是为引向王道政治的贯彻和圆满。以顺天孝父和爱赤子为中心的关爱伦理,被补充进按才分工、各尽所能和各得其所的社会公正的内容。"一家"不止体现在上之视下,也体现在下之视上。天下一家的"家天下"观,是立于宇宙视野和生生流行的人道关爱基础而提供的治天下的良策,至今仍具有积极的意义。
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